in Глава 1-7 << >> ain
<< Твоя энергия + Материя и ее виды • Астраль + Астросом -- Экстериоризация --- Ликантропия + Астроидий -- Лярва -- Магическая цепь -- Эгрегор -- Материализация + Аура -- Улыбающаяся Аура + Изгнание светом + Круг Света • Телесное электричество (ци) + Уцзи + Тайцзи + Небесная Ци + Земная Ци + Личностная Ци + Фэн-шуй • Жизненная энергия + Цзин -- Изначальная цзин -- Приобретенная цзин + Ци -- Изначальная ци -- Приобретенная ци --- Чистая ци --- Питающая ци --- Грудная ци --- Защитная ци --- Возмущающая ци -- Внешняя ци -- Внутренняя ци -- Ци органов и каналов + Шэнь -- Изначальная шэнь -- Приобретённая шэнь + Цзинь + Вайи -- Прана -- Апана -- Самана -- Удана -- Вьяна + Шакти -- Кундалини --- Обратная Кундалини -- Кали --- Парвати >>
^
Твоя энергия

Многие люди удивляются, когда слышат о том, что в их теле все время движется какая-то энергия. Хотя мы ее не видим, она присутствует всегда и везде, как связи между атомами, благодаря которым существует наш мир. Все в мире — вибрация и волновые колебания, всё состоит из дыхания энергии, дышущей энергии, мультиоргазменное дыхание яичками энергии возвращает тебя твоим сущностным воспоминанием к истоком и основам такого энергетизированного бытия. Если бы не было вибрирующей энергии, не было бы и нас. Обычно мы не задумываемся о существовании этой невидимой и постоянно движущейся энергии. Но мы можем научиться управлять ею, чтобы получать удовольствие и укреплять свое здоровье.

Можешь попробовать почувствовать энергию между своими ладонями, сомкнув их, а потом разведя на 5-10 сантиметров и пружинисто покачивая их друг напротив дружки, словно бы удерживая пружинистый нарастающий шар между ними, или как бы скатывая ими невидимый шар, вроде того, как ты лепишь мячик из снега, снежку. Ты можешь почувствать некоторое пружинистое сопротивление воздушного пространсва между ладонями. Многие люди также сообщают, что видят поток энергии, переливающейся между руками. Согласно большинству сообщений энергия излучает беловатый или сероватый свет, но некоторые энергетические потоки могут быть окрашены в другие цвета, включая голубой и желтый. Видеть энергию не так важно, как ощущать и использовать ее. Однако, визуально наблюдая энергию, ты убеждаешься в ее реальности. Это настраивает тебя на положительное отношение, которое так необходимо для совершения магии.

Если ты понимаешь, как "работает" энергия в твоем теле, то это позволяет тебе расширять генитальные оргазмы, распространять их на весь организм и использовать свою сексуальную энергию для повышения творческого уровня и укрепления здоровья. Сексуальное Кунфу всего лишь ветвь лечебной системы китайской медицины наряду с акупунктурой и акупрессурой. И всё эо объединяет то, что, стогласно китайской медицине, помимо физических структур нашего тела существует еще физическая, биоэлектрическая энергия (ци), которая непрерывно циркулирует, кругообращается, проходя через каждую клеточку организма.

Даосские мудрецы смотрят на свою собственную энергию с некоторых общих позиций. За день, например, молодой здоровый человек зарабатывает сто процентов необходимой ему энергии, получая ее от еды, отдыха и упражнений, и тратит приблизительно шестьдесят-семьдесят процентов на свои ежедневные потребности — на работу, на еду, на переваривание пищи, на дыхание, на ходьбу и тому подобное. Эти сто процентов энергии можно рассматривать как сто кредитов энергии, аналогичных банковским кредитам. Но когда человек стареет, он постепенно зарабатывает все меньше и меньше, хотя его тело требует тех же самых затрат; он начинает превышать свой кредит за счет изъятия энергии из жизненно важных органов — почек, печени, селезенки, легких, сердца и поджелудочной железы, — а также из различных желез и, наконец, из мозга.
^
• Материя и ее виды
Постигаемый нашими чувствами, мир есть мир материальный (физический). Согласно физике, все тела разлагаются на молекулы, а молекулы на атомы. При этом есть простая тела, атомы которых отличны от атомов других тел и, вроде бы, не могут быть более разложены: таковы золото, железо, а также иные газы, как, например, водород. Однако в мире существует полное единство материи и атомы, на которые наука разлагает простая тела, могут быть разделены на еще меньшие частицы (протоны и нейтроны), а те и на ещё более мелкие, пока мы не доходим, что в основе всех тел и видов материи лежат одни и те же первичные (астральные) атомы. Виды материи различаются между собою не качеством первичных атомов, а лишь их плотностью, способом соединения и различными комбинациями. Таким образом, теоретически атомы железа легко можно довести до этих первичных атомов, а затем из них произвести атомы золота, что и явится знаменитой алхимической трансмутацией (превращением) металла. Но от теории до практики лежит твой огромный труд над самим собой.

Материя имеет несколько видов:
• плотные тела (стихия Земля),
• жидкости (стихияВода),
• простые газы (как Воздух, стихия воздух),
• эфирные газы (как ионизирующая радиация, стихия Огонь), молекулы которых разлетаются с величайшей быстротой, как пули, изрыгаемые пулеметом,
• астральный свет (астраль, акас, стихия Эфир), тонкая (астральная) материя, носящая более духовный характер и переходящая уже в энергию,
• далее следует материя еще более духовная, и так до бесконечности, по мере одухотворения материи или приближении ея к чисто духовному принципу.

Итак, мы видим два основных полюса — дух и материю, между которыми существует масса промежуточных ступеней. Если мы возьмем за исходную точку дух, и будем спускаться вниз по скале, то получим инволюцию (материализацию) духа; если же мы будем подниматься вверх от материи, то получим эволюцию (одухотворение) материи. Но выражения «спускаться и подниматься» носят здесь лишь образный характер, так как на самом деле материя, астраль и дух проникают друг друга, что можно пояснить примером сосуда, наполненного каменьями: между каменьями мы можем насыпать песку, в песок влить воду, а между частицами воды будет еще воздух.

Свойство любой материи состоит в том, что ее атомы находятся в вибрации (движении, жизни), и при этом вибрация атомов одного тела сообщается атомам других тел.

Результатом вибрации (движения, жизни) являются различные явления и силы. Ученый Крукс (Krooks) установил следующую таблицу:
• от 32 до 32.768 Гц (вибраций в секунду) дают звук,
• от 1.048.576 до 34.359.738.368 Гц дают электричество;
• от 1.125.899.906.842.624 до 36.028.707.018.963.963 Гц дают теплоту и свет.

Эти цифры не могут быть объяты воображением, но мы не можем поставить им предела, ибо в мире всюду мы сталкиваемся с безконечностью. Между или за пределами этих вибраций должны находиться лучи X, лучи N, животный магнетизм и прочие энергии.

Волна — это явление распространения в пространстве с течением времени возмущения физической величины. Независимо от природы волны перенос энергии осуществляется без переноса вещества; последнее может возникнуть лишь как побочный эффект. Перенос энергии — принципиальное отличие волн от колебаний, в которых происходит, лишь «местные» преобразования энергии. Волны же, как правило, способны удаляться на значительные расстояния от места своего возникновения. По этой причине волны иногда называют «колебанием, оторвавшимся от излучателя». Большинство волн по своей природе являются не новыми физическими явлениями, а лишь условным названием для определённого вида коллективного движения. Так, если в объёме газа возникла звуковая волна, то это не значит, что в этом объёме появились какие-то новые физические объекты. Звук — это лишь название для особого скоординированного типа движения тех же самых молекул. То есть большинство волн — это колебания некоторой среды. Вне этой среды волны данного типа не существуют (например, звук в вакууме).

Звуковые волны:
• 0,000 000 001 280 Гц — период обращения Плутона вокруг Солнца (раз в 250 лет)
• 0,000 000 132 Гц — период обращения Меркурия вокруг Солнца (раз в 88 суток)
• 0,000 016 Гц — период обращения Земли вокруг её оси (1 сутки), морские приливы и отливы
• 0,1 Гц — морские волны, возникающие под действием ветра
• 1 Гц - 16 Гц — инфразвук
• 16 Гц - 20 000 Гц — слышимый звук
• 20 000 Гц - 1 000 000 000 Гц — ультразвук
• 1 000 000 000 Гц - 1 000 000 000 000 Гц — гиперзвук
• 1 000 000 000 000 Гц - 10 000 000 000 000 Гц — атомарный звук

Имеются, однако, волны, которые являются не «рябью» какой-либо иной среды, а представляют собой именно новые физические сущности. Так, электромагнитные волны в современной физике — это не колебание некоторой среды (называвшейся в XIX веке эфиром), а самостоятельное, самоподдерживающееся поле, способное распространяться в вакууме. Аналогично обстоит дело и с волнами вероятности материальных частиц. Некоторые явления также называют волнами, однако каждая из них обладают собственной спецификой. Так, с определёнными оговорками, говорят про: температурные волны, волны вероятности электрона и других частиц, волны горения, волны химической реакции, волны плотности реагентов, волны плотности транспортных потоков. Отметим, что явления, выглядящие как волны, но не способные сами распространяться (как, например, песчаные дюны), волнами не являются.

В отличие от стационарного колебания волны имеют две основные характеристики:
• временную периодичность — скорость изменения фазы с течением времени в какой-то заданной точке, называемую частотой волны;
• пространственную периодичность — скорость изменения фазы в определённый момент времени с изменением координаты — длина волны.

В зависимости от физической среды, в которой распространяются волны, их свойства различны и поэтому различают:
• электромагнитные волны (распространяющееся в пространстве возмущение электрических и магнитных полей: радиоволны, свет, рентгеновские лучи);
• упругие волны (распространяющиеся в жидких, твёрдых и газообразных средах за счёт действия упругих сил: звук, сейсмические волны);
• волны в плазме (электромагнитные волны, самосогласованные с коллективным движением заряженных частиц плазмы);
• гравитационные волны (волны тяготения);
• объёмные волны (распространяющиеся в толще среды);
• волны на поверхности жидкости.

Электро-магнитные волны:
• 1 Гц - 3 000 Гц — суперсверхдлинные радиоволны (300 000 000 м - 100 000 м)
• 3 000 Гц - 30 000 Гц — сверхдлинные радиоволны (очень низкие частоты, ОНЧ, мириаметровые волны) (100 000 м - 10 000 м)
• 30 000 Гц - 300 000 Гц — длинные радиоволны (низкие частоты, НЧ, километровые волны) (10 000 м - 1 000 м)
• 300 000 Гц - 3 000 000 Гц — средние радиоволны (средние частоты, СЧ, гектометровые волны) (1 000 м - 100 м)
• 3 000 000 Гц - 30 000 000 Гц — короткие радиоволны (высокие частоты, ВЧ, декаметровые волны) (100 м - 10 м)
• 30 000 000 - 300 000 000 Гц — ультракороткие радиоволны (очень высокие частоты, ОВЧ, метровые волны) (10 м - 1 м)
• 300 000 000 - 3 000 000 Гц — ультра высокие частоты, УВЧ, дециметровые волны (1 м - 0,1 м)
• 3 000 000 000 - 30 000 000 Гц — сверхвысокие частоты, СВЧ, сантиметровые волны (0,1 м - 0,01 м)
• 30 000 000 000 - 300 000 000 Гц — крайне высокие частоты, КВЧ, миллиметровые волны (0,01 м - 0,001 м)
• 300 000 000 000 Гц - 42 900 000 000 000 Гц — инфракрасное излучение (тепловое излучение, невидимые длинные волны) (0,001 м - 0,000 007 600 м)
• 42 900 000 000 000 Гц - 75 000 000 000 000 Гц — видимое излучение (0,000 007 600 м - 0,000 004 000 м):
-- 595-770 нм — Желтовато-красный цвет
-- 585-595 нм — Желто-красный цвет
-- 580-585 нм — Красновато-желтый цвет
-- 575-580 нм — Желтый цвет
-- 565-575 нм — Зеленовато-желтый цвет
-- 555-565 нм — Зелено-желтый цвет
-- 535-555 нм — Желтовато-зеленый цвет
-- 495-535 нм — Зеленый цвет
-- 485-495 нм — Синевато-зеленый цвет
-- 480-485 нм — Сине-зеленый цвет
-- 475-480 нм — Зеленовато-синий цвет
-- 470-475 нм — Синий цвет
-- 380-470 нм — Красновато-синий (фиолетовый) цвет
• 75 000 000 000 000 Гц - 3 000 000 000 000 000 Гц — ультрафиолетовое излучение (невидимые короткие волны) (0,000 004 000 м - 0,000 000 100 м)
• 3 000 000 000 000 000 Гц - 6 000 000 000 000 000 000 Гц — рентгеновское излучение (0,000 000 100 м - 0,000 000 000 050 м)
• более 6 000 000 000 000 000 000 Гц — гамма (космическое) излучение (менее 0,000 000 000 050 м)
^
Астраль (астрал, астральный план, материя астрального плана, подлунный мир, параллельный мир, пятое измерение, 4-й уровень плотности четырёхмерного пространства)
Астраль (нааш, н_ш) проникает и окружает весь мир и связывает между собою солнечный и звездные системы, соединяя звезды лучами света, силой притяжения и, может быть, другими неизвестными нам факторами. Астраль состоит из двух элементов: энергии-движения-побуждения, получаемой им от духа, и из тончайшей материи. Будучи эфирной материей, астраль разделяет свойство обыкновенной материи и, находясь в вибрации, может сообщать ее атомам других тел. Уже в области электричества вибрирующая материя представляет собою астраль. Таким образом вибрации астраля дают свет, теплоту, лучи X и N и животный магнетизм, свойственный всем телам, имеющим положительный и отрицательный полюсы.

Благодаря астралу природа реальности информационно едина, внепространственна и вневременна: она содержит в себе принцип информационной связи всего со всем. Это значит, что любая пространственно-временная точка реальности информационно связана с любой другой пространственно-временной точкой реальности. И эта информационная связь не зависит от времени (относительно наблюдателя настоящего, прошлого или будущего) и пространственной локализации (любое расстояние и любое измерение).

Служа посредником между духом и материей и представляя собою бессознательную силу и материю, астраль увлекает дух к материи и вводит его в нее. Он есть жизнь природы, стремящаяся приковать дух к земле с ея прелестями, он есть инстинкт, увлекающий человека в пучину чувственности. Поэтому в этом смысле он символизирует злое начало (дьявола), но если дух восторжествует над астралем, если человек обуздает свои инстинкты и, как говорить Библия, «наступить пятою на главу змея», то через астраль можно одухотворить материю, а путем инстинкта поднять и облагородить природу. В книгах Моисея мы встречаем указание на астраль в сцене грехопадения прародителей. Змей, соблазнивший Еву, назван Моисеем Нааш (н_ш). В прямом смысле египетский иероглиф Нааш значит «змей», в символическом — «беспокойное желание, инстинкт, чувственность, эгоизм», в иероглифическом — «астраль».

В корне египетского иероглифа слова Нааш лежит слог «аш». В древне-еврейском есть два слова с аналогичным значением: «ар» и «аш». Оба они дают идею движения, но «ар» указывает на движение по прямой линии, а «аш» на движение круговое. Оба корня эти иероглифически изображались через змея, но «ар» через змея, проходящого через центр круга, а «аш» через змея, свернутого в круг. Кроме того «ар» есть движение самостоятельное, в самом себе имеющее свой принцип и импульс, а «аш» есть движение относительное, заимствующее принцип извне. Затем, по внутренним своим качествам, корень «ар» означает идею света и огня, а «аш» по преимуществу идею огня. Но если в корне «аш» мы заменим знак принципиальности «а» на знак (придыхание «_») жизни относительной, т. е. заимствующей свой принцип извне, то новый корень «аш» будет означать сконцентрированное пламя. Прибавляя сюда знак производного «н», мы получим «наш», что значит огонь, или эфир, находящийся в круговом движении и заимствующий свой принцип извне, т. е. сам по себе пассивный. Это и есть астраль.

Астраль также, как и всякая материя, поляризуется в положительном и отрицательном направлении. Согласно законам физики, астраль подчиняется действию сил центробежной и центростремительной, в результате борьбы которых и получается уравновешенное постоянное круговое движение, подобном электрическому замкнутому току, впрочем, непостижимая быстрота астральнаго вихря делает наши понятия о времени и пространстве абсолютно неприменимыми к астралю.

• Положительные лучи астраля имеют символом солнце и красный цвет и называются по-еврейски — аод, а в понятиях даосизма — Ян. В основании аода лежит «иона» — сила расширения пространства и жизни (ее символ — голубь). Через аод можно этеризовать плотный предмет, т. е. рассеять его материю.
• Отрицательные лучи астраля имеют символом луну и голубой цвет и называются по-еврейски аоб, а в понятиях даосизма — Инь. В основании аоба лежит «эреб» — сила сжимания, времени и смерти (символ — ворон). Через аоб можно сгустить газы или даже материализовать астраль в задуманной форме.
• Аод и аоб, будучи в уравновешенном движении, называются вместе аор, что и значит астраль (астральный свет). Древние маги изображали астраль под видом змея, или двух змеев, стоящих спиралью один вокруг другого. Это эмблема аода и аоба в уравновъшенном движении. Отсюда и кадуцей Гермеса, на котором свиваются два змея.

Адепты магии умеют управлять течениями астраля и потому производят поразительные чудеса. На сеансах магии или спиритизма иногда одно тело проходит через другое, например стакан с водою, бывший на столе, неожиданно оказывается под ним, какбы он прошел через стол. Мы имеем здесь дело сначала с экстеризацией, a затем с материализацией стакана и воды, которые, пройдя в виде астральных атомов через стол, восстанавливаются уже на полу.

У человека существуют два способа общения с астральным миром (астралем, астралом):
1) он может, даже не экстериоризуясь (не выходя астральным телом (астросомом) из своего физического тела), привести себя в связь с астральным миром через органы своего астросома, — это называется психометрией;
2) обитатели астрального мира могут материализоваться и сделаться доступными чувствам физического тела.

Металлическое острие обладает способностью разрежать астральные тела, поэтому используется магом, для отражения слишком агрессивных астральных существ. Подобным же гораздо более мощным свойством обладает и твой взрощенный мультиоргазменный член, благодаря энергетическому состоянию, которое ты приобретаешь в результатет мультиоргазменной практики.
^
• Астросом (астральное тело, временное тело, информационно-энергетическая структура)
Окружая и проникая весь мир, астральная атмосфера наполнена разными частью сознательными, частью бессознательными астральными телами (астросомами), порожденными как движениями астраля, так и воздействием на него начал духа и воли. Например, что касается до олицетворения астраля в виде дьявола, то злой дух, при помощи которого адепты черной магии совершали и совершают свои чародейства, на самом деле бывает ничем иным, как астралем и его порождениями — астросомами (астральными телами).

Среди обитателей астраля находятся, в том числе:
1) элементали — духи природы и стихий;
2) астроидии — человеческие мысли, а также желания и образы;
3) лярвы — астральные существа, порожденные страстями (страстными желаниями, сексуальной чувственностью) и дурными чувствами человека;
4) астральные клише — отпечатки действий и явлений на земле (карма);
5) эгрегоры — духи человеческих обществ;
6) путешественники — люди и другие существа, временно вышедшие в астросоме (вышедшеие астральным телом) из своего физического тела;
7) элементёры — духи умерших, окончательно покинувшие свое тело и состояние лишь из духа, души и астросома.

Согласно гипотезе Мария Декреспа, астросомы (астральные тела) образуются вследствие конденсации частиц астраля, подобно тому как в воздухе, насыщенном электричеством, образуется шаровидная молния. Но электрические шары собираются около положительных центров, а астросомы — около отрицательных центров. При этом, как и в физических телах, в астросом происходит процесс привлечения в себя и выделения молекул астраля. При этом потенциальность молекул во всей данной области должна быть более или менее одинакова; иначе, при сильном различии в потенциальности астросома и астраля вокруг него, астросом разрывается, так как его молекулы прорывают оболочку, стремясь наружу, или же наружные молекулы врываются в его оболочку.

Астральное тело (астросом) служит в человеке посредником между духовным принципом и физическим телом, так как дух слишком различен ом материи, чтобы мог влиять на нее непосредственно. Дух человека создает себе сначала астросом, а потом астросом создает себе физическое тело, придавая ему, вследствие своей пластической способности, форму, данную ему духовным принципом.

Астросом управляет органической жизнью нашего тела, происходящей независимо от нашей воли, а именно он заведует дыханием, кровообращением, пищеварением и всеми желудочными процессами; он выделяет испорченный клеточки и заменяет их новыми; он восстановляет ткани при легких ранах и уничтожает микробы.

Главный орган астросома в человеческом теле есть большой симпатический нерв со своими тремя центрами (plexus cervical, шейное сплетение, plexus cordiaque, сердечное сплетение, plexus solaire, солнечное сплетение). Представитель астросома есть инстинкт.

Во время нашего сна астросом бодрствует и продолжает наблюдать за органическими функциями нашего тела. Если кто, засыпая, решить проснуться в известный час, то астросом разбудит его.

Чтобы ясно представить три части в человеке и их соотношения, возьмем в примерь лошадь, запряженную в экнпаж с кучером на козлах. Кучер есть дух, воля, разум, активное начало; лошадь есть астросом, инстинкт, пассивное и двигательное начало; экипаж есть физическое тело. Между кучером и лошадью есть связь — возжи; между лошадью и экипажем — оглобли и постромки, между кучером и экипажем — козлы.

Во время сна, а иногда во время бодрствования, астросом выходить из тела и может даже значительно удаляться от последнего, но в этом случае между ними все-таки остается тонкая флюидическая связь, которую прерывает лишь смерть. Во сне постромки и возжи только растягиваются, но при смерти кучер пересаживается на лошадь и окончательно оставляет экипаж, т. е. безжизненное тело.

Существование в человеке астрального тела подтверждается опытами. Так, во время оограирования игур человека или каких других живых существ можно разглядеть возле обыкновенных сотографированных фигур такия же туманные фигуры. При этом за время сеанса ни аппарат, ни фотографируемые объекты нисколько не двигались. В данном случае оказываются запечатленными экстеризованные, т. е. вышедшие из физического тела — астросомы этих людей или существ.

Иные болезни, как истерика, нервы, объясняются ненормальным состоянием астрального тела. Некоторые думают, что истернческий шар, который во время припадка подымается к горлу и душит больную, есть ни что иное, как сконденсированный астросом. Когда же человеку отрезают (ампутируют) руку или ногу, то соответствующая часть астросома остается в человеке, и в виду ее симпатической связи с физическим телом человек иногда испытывает боли и ощущения в отрезанном члене, как бы он был на месте (фантомные чувства), член этот чешется, болит. Lermina цитирует случай пациента, который жаловался на боль от гвоздя в отрезанной руке. Руку открыли и нашли, что, укладывая ее в ящик и заколачивая последний, в нее вбили гвоздь.

Так как астросом составлен из астраля, т. е. из эфирной материи, то его молекулы могут исходить из тела. Это исхождение астральных молекул происходить преимущественно из пальцев и вокруг головы, но можно сказать, что и все тело человека испускает из себя лучи, при тех или иных обстоятельствах, например во время оргазма или припадка, более интенсивные и вполне сохраняющие форму испускающей их части тела в виде круговое облако газа.

В глубоких стадиях гипноза и сна из человека исходить также флюид, имеющий чувствительность и располагающийся поясами вокруг тела субъекта на разстоянии 4-5 сантиметров один от другого. Если в пояс воздуха, наполненный одическими лучами субъекта, поставить какой объект, например, стакан воды, то она насыщается этими лучами, и тогда между этой водой, равно и другим объектом, и субъектом устанавливается связь. Так охлаждение воды вызывает в субъекте озноб, погружение в нее кинжала причиняет субъекту боль, как от удара, и он падает с криком на пол.

Воздействие на астросом человека сказывается и на его физическом теле. Этим обьясняется влияние воображения беременной женщины на младенца, которого она носит; а также разные знаки (стигматы), появляющиеся на теле человека. Известно, что в средние века, под влиянием религиозной экзальтации, у иных монахов и монахинь получались на руках и ногах кровавые знаки крестных страданий Иисуса Христа, как бы от прободения их гвоздями.

По гипотезе Мария Декреспа, бессознательные астросомы, существующие в астрале, эволюируют следующим образом: монады духа, разносясь в пространстве, входят в них и придают им энергию и влияют на их форму. Затем эти астросомы входят в какое-нибудь органическое тело, начиная с минералов, и вызывают в минерале тот процесс ассимиляции, который происходит и при образовании самого астросома, т. е. выделения и привлечения молекул. Тогда начинается кристаллизация минерала. Во время этого процесса астросом приобретает привычку (инстинкт) органической жизни. Когда процесс жизни минерала кончается и он представляет лишь мертвую материю, то астросом отделяется от него; привыкши к органической жизни, он ищет нового соединения с органическим телом, но по мере развития в нем органического инстинкта, входит в тела все высшого порядка: так из минералов он переходить в растения, а затем в животных. Если продолжить эту гипотезу логически, то астросом, который уже достаточно эволюировал, входит наконец в человеческий зародыш. Таким образом получается безконечная лестница восхождения от минерала к духу.

Для всех объектов живой и неживой природы существуют программы реализации изменений структуры, развития во времени и пространстве. На тонком уровне поля живых и неживых объектов имеют одинаковые характеристики между собой, поведение живых объектов отличается от поведения неживых только временными параметрами, на больших отрезках времени это различие исчезает. Основные программы, отвечающие за физическое состояние живых и неживых объектов, являются информационно-энергетическими структурами (полями), их анализ позволяет делать достаточно точные прогнозы будущего. Эти программы-поля содержат информацию значительно более полную и точную, чем сам объект, и формируются в результате взаимодействия программ индивидуального поля объекта с полями других объектов. Ззнание этих программ позволяет на много порядков ускорить реализацию полевых программ на физическом уровне. Скорость реализации связана с индивидуализацией, выделением из среды при усилении полевого единства.

Воздействуя на информационно-энергетические структуры, можно изменять физическое состояние и поведение любого объекта, а также исследовать его будущее, поскольку событийный ряд физического уровня заложен в полевой программе. Телекинез, дистанционная диагностика и коррекция живых и неживых объектов обусловлены вышеизложенным механизмом. Итак, информационная программа реализуется на физическом уровне, но должен существовать и обратный механизм — это является необходимым условием существования Вселенной. Следовательно, любой объект можно трансформировать на уровень информационно-энергетических полей, переместить в любую точку Вселенной (поскольку в информационных полях отсутствует пространство) и вновь реализовать на физическом уровне — этот принцип лежит в основе телепортации, воздействии на удаленные объекты, в частности, на облачность.

Поскольку климатические, геохимические и тектонические особенности Земли обусловлены информационно-энергетическими процессами, существует возможность непосредственного воздействия волевых усилий человека на события и объекты окружающего мира. Надвигающаяся полоса катаклизмов свидетельствует не только об экологических изменениях, но и о деформации информационно-энергетических структур Земли. Человек, пытающийся управлять погодой, воздействовать на неживые объекты, вносит свое отрицательное воздействие в систему полевой саморегуляции биогеносферы, деформирует информационно-энергетические структуры Земли. Даже недовольства погодой негативно влияет на полевые структуры пространства, а следовательно, и человека.

При любых вторжениях и взаимодействиях с полями любого объекта (взаимодействии информационных структур человека с информационными структурами неживых объектов), хоть бы даже для его дианостики, необходимо войти с ним в контакт на полевом уровне, поэтому программы уничтожения и самоуничтожения, которые может иметь оператор в своем информационно-энергетическом поле, могут переходить от человека в поле неживого объекта и создавать условия для его разрушения. Любая негативная мысль, эмоция, поведение влияют на неживой объект и могут нанести ему вред. Механизм полевой саморегуляции включает ответную программу уничтожения оператора. Когда человек эмоционально разрушает полевую структуру предмета, на него идет обратная атака. Насколько автономна полевая структура живого объекта, настолько же автономна она и у неживого. Неживой объект может воздействовать на живой, воздействовать активно и обмениваться информацией. Поэтому воздействие на неживые объекты через информациионно-энергетические структуры может быть опасно для всего человечества, поскольку на тонком уровне все люди едины. Этика оператора, чистота его подсознательных кармических структур необходимы ничуть не меньшей степени, чем при лечении человека. Высокий уровень подсознательной агрессии в информационных структурах человечества может вызывать глобальные катастрофы. Поэтом оператор должен быть внутренне добрым, иметь отрицательное значение показателя подсознательной агрессии, иначе, сам того не желая, создает аварийную ситуацию. Вопрос экологии духа является первостепенным, ибо именно он определяет состояние окружающей среды.На человека воздействует все, что его окружает: пространство, предметы быта, книги, фильмы, спектакли, — ибо все имеет информационно-энергетические поля и взаимодействует с полевыми структурами человека. Однако полностью справедливо и его обратное влияние и воздействие на ео внешний и внутренний мир.

Ты пойми, все вокруг живое: телевизор, холодильник, все предметы в доме. И если ты к ним плохо относишься, они тебе отвечают тем же, недолюбливают, в твоем присутствии все ломается и портится, и это не от тебя зависит, а от того, что происходит на Земле: в ее информационно-энергетических структурах происходят сильные негативные изменения, объединяются и активизируются программы уничтожения и любая негативная мысль, эмоция, даже незначительная, усиливается негативными программами информационного поля Земли. На полевом уровне идет разделение на два лагеря: тех, кто стремится к любви, добру, и тех, у кого происходит ускоренный духовный распад, деградация из-за насыщенности биополевых структур негативными программами. Подумай и о том, что ты виноват, и попроси прощения за отрицательные эмоции, которые ты испытывал. Наши вещи, предметы туалета, одежда накапливают и сохраняют информацию. Если кто-то тебе завидовал, глядя на вещь, то зависть могла оставить след и будет вредить тебе, если ты не защищен собственной внутренней доброжелательностью. Неживые объекты реагируют на раздражение и ненависть к ним, отрицательные эмоции остаются заблокированными до тех пор, пока человек не включает их эмоционально, например, ругая плохо пахнущий лак, рыбу, которой отравился, надоевшую пыль и что угодно еще. Или не сглаживает, разряжает их отрицательный заряд доброжелательностью. Любая негативная эмоция по отношению к неживому предмету может в ответ вызывать искажение полевых структур самого человека. Любой неживой предмет своим полем личностно относится к любому другому объекту, в том числе и к человеку. Особенно сильно это проявляется в предметах культа. Этим может быть объяснена причина преждевременной смерти людей, которые в силу своей профессии вынуждены контактировать с такими предметами, например, археологи, артисты.

При вхождении в контакт с полем отрицательно заряженного человека (предмета), он невольно начинает энергетически атаковать достаточно профессионально, хотя сам об этом и не подозревает: заряд на уничтожение, заложенный в его подсознание, активно работает. Существовавшая в поле автономная программа уничтожения работает как против самого человека, так и против других людей, причем работает на реальном физическом уровне. Например, его сын, добрый и мягкий молодой человек, вдруг проявляет мощную агрессию в отношении своего товарища. В этом случае программа уничтожения бывает в поле отца этого молодого человека, отец ее активизировал, и сын выполняеи ее на уровне поведения, и это поведение во многом определяет отец. При ответном воздействии на эту агрессивную структуру, чтобы прекратить ее атаки, необходимо проанализировать все нарушения законов человеком, его предками, провести коррекцию, поскольку структуры уничтожения питаются нарушениями законов по отношению к людям, нанесением вреда, уничтожением любви прекратились. При контакте с негативной программой возможна сильная агрессия не только на информационном уровне, но и на энергетическом уровнях. Для снятия агрессии необходимо найти источник агрессии, дистанционно исследовать его полевые структуры, найти причины нарушения полевых структр, провести коррекцию — и снять атаки.

Раньше доступ к писанию икон имел далеко не каждый художник. Интуитивно выбирали человека с чистой кармой. Но и этого было мало. Нужен был механизм блокировки кармы от негативных воздействий, это достигалось личной этикой, устремленностью к Божественному, долгим постом и молитвами для отречения от земных привязанностей. И только в состоянии озарения иконы писались красками, разбавленными святой водой. Такие иконы могли лечить. Уже присутствие рядом с ними гармонизировало полевые структуры больного, и лечилось не только тело, но, в первую очередь, душа. Такие иконы, находясь в комнате, влияют на характер, здоровье и судьбу людей только положительно. Иконки, написанные человеком в обычном состоянии, даже освященные в церкви, могут наносить вред их владельцам. Например, художник, писавший икону Иисуса Христа, не хотел рождения своего ребенка, или у художника, писавшего икону Николая Чудотворца, на протяжении длительного времени идет отречение от божественных чувств к детям и к отцу, поэтому он тоже кодировал поле икон эмоциями отречения от Божественного. Такие изображения испытывают ненависть и программируют на уничтожение обладателя этой иконы. Тем более, что все, связанное с именем Иисуса Христа и святых, мы беспрепятственно пропускаем в наше подсознание. Иконы, отпечатанные типографским способом, несовершенны. Положительное воздействие оказывают только настоящие или их фотографии.
^
Экстериоризация (выход в астральном теле)
Человек может в астральном теле (астросоме) выходит из своего физического тела. Тогда последнее покоится как бы во сне, а духе и душа человека, будучи облечены в астросом, входят в астральный мир. Однако астросом, хотя и может удаляться от физического тела, но между ними всегда остается тонкая флюидическая связь, через которую астросом поддерживает жизненную силу и функционирование органов тела. При перерыве этой связи происходит смерть.

Выход человека в астросоме может быть бессознательным во время обыкновенного сна и во время летаргии. При этом при пробуждении человек или ничего не помнит из своего общения с астральным миром, или сохраняет лишь смутное впечатление в виде снов. При обыкновенном сне астросом почти не удаляется от своего тела, благодаря чему человек не подвергается опасностям, которые могут встретиться при выходе в астросоме. При сознательном выходе в астросоме дух человека выходит из физического тела по своей воле и отдает себе отчет во всем, что он видит в астральном мире. Будучи в сонамбулизме, человек, под влиянием внушения, также может выйти из тела в астросоме; такой выход может быть как сознательным, так и бессознательным.

При сознательном выходе в астросоме (в том числе во время йоги снов) человек управляет астросомом и может в одну минуту перенестнсь куда угодно, так как в астральном мире понятия о времени и пространстве не имеют значения, доказательством чему могут служить быстрота электричества и света. При выходе в астросом человек может проявляться и в физическом мире, напр. появляясь другнм людям (телепатия), производя стуки, перенося предметы и пр., но для этого ему необходима хотя бы неполная материализация.

Однако, выход в астросоме представляет для человека не мало опасностей. Представляя из себя конденсированную астральную материю, астросом чувствителен к ударам металлических острий, которые имеют способность разрежать астраль. При этом, ударь, нанесенный астросому человека, в виду симпатической связи астросома с физическим телом, отражается и на последнем. Рана, нанесенная в жизненные части астросома, причиняет человеку смерть; если же удары приходятся только по ауре (астральный круг, окружающий астросом), то и тогда на теле может остаться знак, и оно ощущает удар.

Пастух Торель, имея злобу на кюре местечка Сидевиль, начал преследовать его воспитанника, мальчика 12 летъ. Последней, который еще ни разу не видел Тореля, начинает жаловаться, что его преследует какая-то тень. При мальчике происходить странные вещи: стуки, перемещения предметов, поднятие их на воздух, что было засвидетельствовано многими жителями Сидевиля. Однажды мальчик восклицает, что черная рука дала ему пощечину, и на его щеке появляется отпечаток пяти пальцев. По словам одного из священников, он видит за мальчиком даже туманную колонну. Присутствующие наносят удары шпагами по воздуху, а один стреляет из револьвера дробью. Наконец появляется искра и в воздухе расходится как бы пар. На другой день Торель приходит к кюре, и мальчик сразу восклицает, что именно этот человек преследовал его. При этом на лице Тореля замечают как бы оспенные знаки. Однако удары и дробь должны были прийтись лишь по лярвам, которым Торель давал свой астральный флюид, а если и задели астросом самого Тореля, то лишь слегка.

При выходе в астросоме опасность грозит не только астральному телу, а также и физическому телу человека. Б астрале есть масса лярв, а также элементеров (духов умерших), желающих продлить свое сущесгвование и материализоваться, и они при определенных условиях могут воспользоваться удалением хозяина, т. е. души человека в астросоме, чтобы завладеть его инертным телом. Душа в астросоме, почувствовав завладение своим телом, обыкновенно вступает в борьбу за обладание им. Тогда представляются три исхода:
• если душе удаеттся выгнать лярву, то человек возвращается в нормальное состояние;
• если душа и астросом прежнего обладателя телом входят в тело и остаются там вместе с лярвой, образуя нечто в роде кондоминиума, — тогда это сумасшествие, прерываемое проблесками рассудка. Характером лярвы объясняются и различные мании; так, если в теле человека засела лярва честолюбия и тщеславия, то у него бывает мания величия;
• если душа вовсе покидает свое тело, оставляя лярву полновластным господином, — тогда это полный идиотизм и безумие. Безумие и идиотизм иногда появляются вследствие или сотрясения мозга или сильного душевного потрясения, потому что в такие минуты легко происходит выход в астросоме, при чем дух человека, будучи сильно поражен, оглушен, не в состоянии помешать лярве завладеть физическим телом. При потере человеком сознания не следует оставлять его одного, а надо любовью и заботами давать силу его духу и астросому.

Сознательный выход в астросоме требует продолжительной и особой тренировки, как например у индийских йогов и факиров, жрецов Египта и Ассирии. Маги, знакомые с выходом в астросоме, при экстериоризации принимают различные предосторожности. Например, тело адепта обертывается в шерстяные одеяла и несколько жрецов бодрствуют над ним, образуя магическую цепь, как для отражения лярв, так и для поддержания своей нервной силой и волей экстериоризованного адепта.
^
Ликантропия (оборотничество)
В средние века повсюду существовала вера в оборотней, т. е. думали, что колдуны и ведьмы, оставляя свое тело как бы во сне, сами скитаются по дорогам в виде какого-нибудь зверя, обыкновенно волка, и, нападая на людей, преимущественно на детей, убивают их. Это явление является частным случаем экстериоризации, называется ликантропией и объясняется выходом человека в астросоме и последующей материализацией в виде волка.

Bсе рассказы о ликантропах сходятся в следующих пунктах:
1) Люди, на которых нападают оборотни, умирают только от задушения, без раны и без пролития крови, т. е. на самом деле от извлечения их нервной силы оборотнем (это входит в категорию вампиризма).
2) Хотя оборотням наносят и огнестрельные и режущие раны, оборотни никогда не бывают убитыми на месте.
3) При нанесении оборотню раны, человек, бывающий в образе волка, неизменно также оказывается раненымъ.

Надо сказать, что астросомы иных людей вообще принимают форму животных, инстинктам которых наиболее отвечает характер этих людей. Поэтому некоторые ясновидящие видят многих своих знакомых в виде животных. Ликантропы отличаются кровожадностью и в астральном теле могут походить и на волка.
^
• Астроидий (астральный образ, духи)
Астроидий (астроидей) представляет собой человеческие мысль, желания и образы в астрале, отпечатавшаяся в астрале мысль-образ.

Соотношение между духом, астралем и физической материей определяется их вибрированием, как и в обыкновенной материи. Вибрации духовной материи (духа) вызывают соответствующая вибрации в астральной материи, подобно тому как вибрирующая струна заставляет вибрировать и рядом натянутую струну.

Вибрация астраля вызывает со своей стороны вибрации физической материи. Но вибрации духа не могут непосредственно передаться материи, ибо эти элементы слишком различны между собой. Таким образом мысль есть вибрация духа, передающаяся сначала астралю, а потом мозговой материи. Заметим также, что мысль не только заставляет вибрировать астраль, но, благодаря его пластичности, в то же время конденсирует его в какую-нибудь форму. Можно сказать, что человек формирует свою мысль в астрале, так же, как скульптор лепит из глины какую-нибудь фигурку. Отпечатавшуюся и сформированную в астрале мысль мы для ясности будем называть астроидией. При силе и определенности мысли, ее астральная форма может отпечататься или реализоваться даже и в материи. Таким образом всякая человеческая мысль отпечатывается в астрале и имеет в себе основной, духовный принцип, энергию и астральную материю; реализуясь, мысль переходит в действие.

Из этого видно, какое громадное значение имеет человеческая мысль. А так как мыслью можно управлять, через волю, то воля наша обладает в астральном мире даже творческой способностью. Так как магия имеет дело по преимуществу с астралем, то первой задачей адепта магии, будь то египетский жрец, индийский факир или иогин, алхимик, розенкрейцер, или современный герметист, — всегда является укрепление и развитие воли.

Так как всякая мысль отпечатывается в астрале и сохраняется там в зависимости от ясности и силы ее, то астраль наполнен миллиардами астроидий. Таким образом все люди окружены астроидиями и находятся в непрерывном обмене последних. Астроидии проникают в мозг человека, заставляя его вибрировать и, входя в различные комбинации с другими астроидиями, порождают, в зависимости также от качеств самого человека, новые мысли. Одна и та же астроидия вызывает в двух разных людях и различный мысли, подобно тому, как цвет и вид огня зависят от стекла фонаря.

Как движения астраля, так и движения астроидий подчиняются известным законам.

В астрале различаются положительное и отрицательное явления. Первое носит более активный, а второе более пассивный характер. При этом как в электричестве, полюсы одного наименования (т. е. + и +, или — и — ) отталкиваются, а полюсы разных наименований (т. е. + и — или — и + ) притягиваются. В силу этого закона мысли человека активного, т. е, с волей, стремятся к человеку пассивному, т. е. у коего более развита способность восприятия, и наоборот.

Но мысли состоят не только из астраля, а еще из духовного принципа, а потому подчиняются и другому закону, основанному на их принадлежности к одной из двух категорий, из коих первую характеризуют — добро, любовь, правда, духовность, а вторую — зло, ненависть, кривда, материальность. Закон этот можно выразить следующим образом: мысли одной и той же категории притягиваются, а мысли разных категорий отталкиваются. На этом основаны симпатии и антипатии людей; злой человек бессознательно сторонится от доброго, так как их астроидии взаимно отталкиваются, и наоборот.

Поэтому, испытывая хорошия чувства и мысли, благородный человек притягивает к себе астроидий любви, милосердия и доброты, и наоборот — злой человек, питая к ближнему ненависть, притягивает астроидий злости и преступления.

Астроидии, порождаемые человеком, исходят из него в виде лучей и образуют вокруг него особую, свойственную ему атмосферу, называемую «аура», и особенно заметную вокруг головы (нимб). От доброго и хорошего человека исходят светлые лучи. Отсюда представление о сиянии вокруг головы святых. Наоборот, аура дурного человека — темного цвета и иногда принимает даже вид тяжелого облака, так как в этих лучах преобладает материальное начало.

Обыкновенно в человеке происходит обмен астроидий, но наиболее привычные и родственный человеку мысли составляют его ауру и потому постоянно влияют на него. В случае мономании, одни и те же мысли исходят из человека в ауру, и оттуда снова возвращаются к нему, окутывая его как бы оболочкой, не пропускающей никаких других астроидий.

Под понятие астроидий в обширном смысл можно подвести как желания человека, ибо всякое желание принимает форму хотя бы неясной мысли, так и образы в астрале, вызываемые воображением человека.
^
Лярвы
Желания человека живут в астрале более интенсивной жизнью, чем простые мысли, и всякое желание живет в астрале и представляет собою астральное существо, которое стремится реализоваться в материи, т. е. осуществить желание, являющееся его принципом и вызвавшее его к жизни. Астральные существа, порожденные страстями (страстными желаниями, дурными чувствами, сексуальной чувственностью), называют также лярвами (астроидиями чувственных побуждений). Будучи раз вызвана к жизни, лярва живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания. Так лярва ненависти к кому-нибудь старается и сама по себе причинить ему всяческий вред. Этим объясняется, что нервные люди испытывают даже физическое недомогание при враждебном к ним отношении собеседника. Чем сильнее и продолжительнее желание, породившее лярву, тем она жизненнее: так как жизнь лярвы поддерживается нервной силой (жизненной силой) человека, то лярва присасывается к создавшему ее человеку.

Лярвы, в виду пластичности астраля, принимают всевозможные формы и могут сжиматься, расширяться и вообще менять свой вид. Обыкновенно лярвы находятся в ауре человека, т. е. в астральном круге около его головы, но более сильные из них проникают даже в астральное тело (астросом) человека и значительно видоизменяют его, а через него и линии физического тела — особенно черты лица. Таким образом человек обыкновенно носит на лице отпечаток своих страстей и привычек. Лярвы, вошедшие в астросом человека, называются также корками (ecorces).

Если желание, породившее лярву, погасло, то и лярва вскоре умирает, но она цепляется за жизнь и усиленно старается продлить свое часто эфемерное существование. Для этого она старается поддерживат или разжигат в человеке желание, которое ее породило, и таким образом способствует образованию в человеке привычек. Так алкоголик или морфинист находятся во власти отвратительной лярвы, которая не дает ему ни минуты покоя. Человек отдавшийся ненависти, также попадает в руки лярве и она усиленно будет питать эту ненависть и сама питаться ею.

Особенно опасны лярвы сексуальной чувственности. Созданный половым желанием человека, они постоянно возбуждают его сладострастие, вызывая перед ним образы, например, обнаженных женщин. Заметим при этом, что сперма, так же, как и кровь, содержит в себе жизненную силу, способствующую коагуляции (сгущению) астраля и зарождению лярв. Поэтому эякуляторная мастурбация и эякуляция не о влагалище или в рот гораздо опаснее, нежели даже эякуляторные излишества в нормальных сношениях с женщиной. Действительно при совокуплении с женщиной желание мужчины угасает и лярва вследствие этого умирает, тогда как семя, теряемое при онанизме, порождает новых лярв, которые и после истощают человека, питаясь его нервной силой.

Одними из главных рассадников лярв чувственности являются всякие общества, где подавление сексуальной природы вызывает тем большую с ее стороны реакцию. В средние века в Западной Европе, когда религиозный фанатизм смешивался с крайней распущенностью, иногда как бы волна чувственности проносилась по монастырям, вызывая сцены так называемого дьявольского навождения (Possession diabolique), когда одержимые дьяволом монахини забывали всякий стыд и соперничали между собою в непристойности жестов и речей. Пожалуй, многие сексуальные кутилы не могли бы и представить в своем воображении такие образы похотливой чувственности, созерцанию которых отдавались иные монахи н монахини. Многия монахини утверждали также, что они имели половое сношение с дьяволом-инкубом, а порой появлялись прямо целые эпидемии инкубизма, особенно поражавшия монастыри. Вообще, в средние века повсюду существовало и не оспаривалось убеждение в возможность для мужчины и женщины совокупляться с дьяволом, и немало женщин, мужчин и детей было сожжено или как иначе умерщвлено по обвинению или по подозрению в сексуальной связи с "нечистыми" духами.

Что касается до образов и картин нашего воображения, то они отпечатываются в астрале, и представить себе что-нибудь в воображении значить просто создать известный образ в астрале. Для этого человеку надо обладать прежде всего обилием астрального флюида (жизненной силы, force neurique) и способностью испускать его для конденсации в астральной атмосфере, или для воздействия на последнюю. Итак, образы и картины нашего воображения действительно существуют в астрале и, отвлекаясь от внешней жизни, напр. мечтая, мы ясно видим их с помощью чувств нашего астросома (астрального тела). При этом иногда с помощью нашего же нервного флюида (force neurique) астраль может конденсироваться, тогда астральный образ может материализоваться так, что мы увидим его и физически. Таково происхождение галлюцинаций. Люди с большим воображением отличаются тем, что их нервическая сила исходит из них в большом количестве часто даже против их воли и, так сказать, воплощает в астрале их мысль и образы. Говорят, что нет ничего легче, как вызвать дьявола: стоить лишь вообразить его и, дабы дать этому образу силу, уподобить ему свою душу, — и этот образ отпечатается в астрале, как в зеркале. Ряд образов, вызванных человеком, дает, так называемые, астральные миражи. Все романы, поэмы, драмы и другия произведения человеческого воображения являются в астрале в виде астральных миражей.
^
Магическая цепь
Когда несколько людей объединены одной волей, то их мысли, желания и образы отпечатываются и живут в астрале с особой силой. Эти люди объединены магической цепью, которая и создает в астрале коллективные астроидии, то есть отпечатывания коллективных мыслей, желании и образов. Поэтому молитва верующих, воодушевленных одним и тем же желанием, имеет громадную силу и способна творить чудеса. Точно также образы, созданные религиями, напр. Иисуса Христа, Св. Девы Марии и разных святых, независимо от их настоящей личности, существуют в астрале, будучи созданы воображением и волей миллионов людей; почерпая в этой воле принцип и направление своей жизни, они заключают в себе могущественные силы.

Люди, отрицающие существование дьявола, судят несколько поспешно. Астральный образ дьявола несомненно существует и имеет даже рога и хвост, совсем как его изображают церковь и суеверия народа. Заметим однако, что так как эти образы почерпают свою силу в воле и воображении людей, то они зависят от веры в них, и надо думать, что теперь рога дьявола уже не так страшны, как в средние века. Так, когда маги Юлиана Отступника вызвали перед ним тени олимпийских богов, то боги эти имели истощенный и измученный вид. Действительно, в то время никто в них уже не веровал.

Итак, всякая коллективная астроидия, т. е. созданная несколькими людьми, сильнее астроидии отдельного человека. На этом основано построение и действие магической цепи. Основным правилом её служат слова, начертанный Кунратом на одном из его пантаклей, и именно coagula-solve, что значит сначала собери, а потом распространи астральную силу.

Магическая цепь образуется соединением людей, связанных одной идеей и волей одного человека. Все члены цепи должны быть отрицательными, за исключением их главы, который является положительным, т. е. все члены должны лишь воспринимать волю шефа и, усвоив ее, возвращать ее ему же в виде астральных токов; шеф является, таким образом, настоящей астро-психичеакой батареей и может направлять по своему усмотрению громадный запас астральной силы.

В своей аллегорической поэме «Le crocodile ou la guerre du Bien et du Mal» оккультист St.-Martin (Сен-Мартен) наглядно изображает функционирование магической цепи в рассказе Урдека. В фантастическом городе Аталанта Урдек, присутствуя в большом собрании, где держал речь иерофант черной магии, замечает, что в сердце последнего входит с улицы ток идей и снова выходит из сердца в обратном направлении. Следуя за этим током, Урдек проникает в подземелье, где он видит 14 людей, занимающих 14 железных сидений. В центре находится 15-е сидение, более высокое, чем прочие; оно пусто, но над ним написано, что это место иерофанта. Ток идей останавливался над креслом иерофанта, так что сердце его и кресло служили двумя исходными пунктами этого двойного тока, но, кроме того, от кресла иерофанта шли токи к устам каждого из членов собрания, а от их уст шли обратные токи к месту иерофанта.

Все общества, объединенный внутренней дисциплиной и единой волей, являются магическими цепями, и люди образуют эти цепи, нисколько не подозревая, что они слъдуют законам магии. Однако, если положительные и отрицательные элементы, т. е. члены общества расположены неумело, то они нейтрализуют друг друга и воля общества не может быть выражена в астрале с достаточной определенностью и силой. Религиозные ордена (например орден иезуитов, созданный Игнатием Лойолой) представляют обыкновенно весьма успешные примеры магических цепей.
^
Эгрегор
Когда магическая цепь настойчиво действует в продолжение некоторого времени и представляет собою большое общество, все члены которого держатся известных принципов и направляют свою волю к известной цели, то в астрале создается самостоятельное существо, представляющее сумму убеждений и целей общества. Эта сумма является как бы принципом нового существа, называемого эгрегором. Таким образом, эгрегорами оказываются астральные существа, порожденные обществом людей, объединенных одной мыслью и волей, и представляющие дух сказанного общества, а создание эгрегоров основано на все том же законе аккумуляции (накопления и умножения) магических усилий участников магической цепи.

Получив от членов общества достаточный запас силы, эгрегор начинает жить уже самостоятельной жизнью; однако, он не пользуется вполне свободной волей, так как вся его жизнь направлена к достижению целей, составляющих его принцип (идею-фикс, сверхзаддачу). Но, с другой стороны, он и сам влияет на членов общества и заставляет их служить целям последняго. Таким образом между эгрегором и создавшим его обществом людей устанавливается взаимодействие.

При борьбе земных обществ между собой, их эгрегоры, эти астральные гиганты, также вступают в ожесточенную борьбу, и, наоборот, иногда эгрегоры начинают борьбу, увлекая в нее и людей.

Умершие члены общества составляют как бы часть эгрегора, питая его и после своей смерти своими психическими силами. Поэтому никакую идею в мире нельзя уничтожить насилием. Действительно, мученики за эту идею лишь усиливают предоставляющего ее в астрале эгрегора. Пытки, мученичества и костры только подтверждают и распаляют веру в того или иного божества, и он не оставался без почитателей. При распадении общества на земле эгрегор его иногда еще долго существует в астрале и старается осуществить цели общества, вызвав к жизни новое общество и как бы возродясь в нем.

Интересно проследить жизнь эгрегора в судьбах ордена Тамплиеров во Франции. Как известно, в начале XIV века Филипп ь Красивый, король францусский, и папа римский Климент V уничтожили этот орден, предав жесточайшим мучениям и казням множество рыцарей. Однако, пролитая кровь только усилила эгрегор ордена Тампля, и отныне заветом его сущесгвования явилась непримиримая ненависть к францусским королям-Бурбонам и к римским панам, высказавшаяся в таинственном девизе из трех букв L.P.D. («Lilia pedibus destrue», "Лилия (герб Бурбонов) растоптана ногами" и «Latro Pontifex deleatur», "Душегубец Жрец (потифик, папа римский) истреблен"). С тех пор этот эгрегор вызывал к жизни и поддерживал все общества и зоговоры, имевшие целью ниспровержение трона Бурбонов или престола пап; в XVIII веке он проявился в тайных обществах «Просветленных» (Illumines), которыми кишела тогдашняя Германия, на границе XVIII и XIX веков он подобно урагану вздымал яростные волны францусской революции и даже теперь он вдохновляет масонския ложи. Заметим, что девизом масонов являются те же таинственный буквы L.P.D., которые они, впрочем, объясняют иначе (как-то: «libratio, producilo, destructio», "взвешивание-круговращение, ведение-возвышение, разрушение-опровержение" или: «liberte, pouvoir, devoir», "свобода-права-смелость-воля, сила-власть, долг-уважение-обязанность" или «liberte de penser», "свобода мысли").

Среди мировых эгрегоров надо прежде всего отметить двух главных, а именно эгрегоров добра и зла. Первый из них представляет единение почивших святых, хороших живущих людей и добрых мыслей, а второй — единение злых умерших и живущих людей и злых желаний и мыслей. В каббале первый из них называется Михаэль, а второй Самаэль. Последний и является дьяволом или сатаной эзотеризма. B качестве астраля, Люцифер есть посредник между духом и материей. Если человечество торжествует над материей, то Люцифер обращаетси в Иисуса Христа, знаменующого синтез, и поднятие человечества к божеству; если же человечество увлекается материей и поддается ей, то Люцифер обращается в дьявола.

Когда человек с верой произносит слова или употребляет знаки, служащие девизом какого-нибудь общества, то этим он привлекяет ик себе и располагает в свою пользу эгрегора этого общества. Этим объясняется чудодейственная сила молитвы, а также разных религиозных знаков, напр. в христианстве крестиков, образов, икон и проч. Заметим, однако, что для действительности молитвы требуется не только сила воли и вера, а играет роль также цель и мотив молитвы. Чем этот мотив чище, духовнее и безкорыстнее, тем более действия имеет молитва. Если же она внушена низменным и материальным эгоизмом, то элемент материи, вводимый в нее, всегда ослабляет волю человека, а стало быть и силу молитвы

Заклинания и молитвы, произносимые вслух и с известными интонациями, имеют значение не только как воплощения мысли, но и потому, что вообще звук обладает громадным влиянием на астраль и на астральный мир. В доказательство этого стоить только указать на могущественное воздействие звука на психику человека (например, музыка, колокола, гонг Шарко, приводящий нервных субъектов в каталептическое состояние). Заклинания часто представляют набор совсем бессмысленных слов, но этим-то и достигается цель, ибо они расстраивают и возбуждают воображение.
^
Материализация астраля (вызов духов)
Для того, чтобы астральный образ (астеридий) или обитатель астраля (астросом) стал видим нашему физическому зрению, он должен материализоваться. Процесс материализации производится конденсацией астраля и привлечением в себе жизненных атомов, из которых данное астральное существо делает себе как бы одежду. Для этого процесса астральному существу необходима жизненная сила, которую оно получает различными способами.

Человек в астросоме (асральном теле) обыкновенно почерпывает эту силу из своего физического тела; однако, в этом случае материализация астросома подвергает не малой опасности физическое тело, так как в нем остается слишком мало жизненной силы, и жизнь почти замирает.

Очень часто астральные существа извлекают жизненную силу для материализации из живых людей. С этом именно целью привидение поражает человека ужасом: под влиянием страха человек теряет жизненную силу, которую астральный фантом быстро поглощает. Человек же холодеет, как говорять, от страха, а на самом деле от потери жизненной силы. Уменьшение веры в привидения и в духов и отсутствие страха перед ними препятствует их материализации, так как тогда им трудно воздействовать на человека, с целью похищения его жизненной силы. Этим отчасти объясняется, что в неверующий век нет ни оборотней, ни вампиров, ни привидений. А на спиритических сеансах, во время материализацин духов, также замечается понижение температуры.

Медиум — это человек, страдающий истечением жизненной силы, особенно во время транса. Можно однако сказать, что он добровольно предоставляет обитателям астрального мира свой запас жизненной силы для материализации и произведения различных феноменов. Зато сам он после сеанса часто совсем обессиливает. Нередко во время сеанса все спириты (вызывальщики духов) соприкасаются пальцами, и тогда между ними образуется связь (магическая цепь) и как бы ток жизненной силы, который собирается в медиуме, предоставляющим жизненную силу в распоряжение обитателей астраля, таким образом жизненная сила выходит из медуиму в астральный мир, где ассимилируется астральными существами (духами) и используется ими для материализации (явления), частичной или полной, и для произведения так называемых спиритических явлений, как-то: стуки, передвижения и поднятия предметов, явления духов и разговоры с ними. Одним из условий осмысленных и разумных ответов духов является правильная организация магической цепи спиритов, а именно: несколько людей негативного типа, то есть богатых воображением и мыслями, должны быть духовно подчинены человеку положительного типа, то есть обладающему способностью пробудить воображение негативных элементов и объединить их мысли своею волею. Если же в цепи бывает несколько людей положительного типа, то они нейтрализуют друг друга, и лярва или дух круга, не получая определенная внушения, дают противоречивые и бессвязные ответы.

При спиритизме (вызове духов) материализуются (экстериоризуются, являются, появляются):
• чаще всего лярвы, которые стремятся проявиться на земле;
• часто порожденное магической цепью круга спиритов новое астральное существо коллективного характера, представляющее всех участников цепи и которое можно назвать духом круга. Как бессознательныи лярвы, так и дух круга в своих ответах и разговорах обыкновенно лишь отражают мысли присутствующих, поэтому сообщения духов обыкновенно не превосходят суммы знаний и мыслей присутствующих. Предмет и тон сообщения духа также зависят от характера участников сеанса, и, например, в обществе благочестивых людей дух будет говорить о религии и о Боге;
• иногда астросом (астральное тело) самого медиума, который играет роль вызванного духа;
• иногда астральные трупы (астросомы, покинутые человеком после "второй смерти", то есть выхода духовного тела из астрального тела). Эти астральные трупы в первое время после второй смерти еще сохраняют некоторую связь с покинувшим их духом и потому, материализуясь, производят впечатление как бы самого вызванного духа;
• сравнительно редко элементеры (духи умерших, еще находящиеся в астральном мире). Преимущественно появляются души чувственных людей; тоскующия по земле и ищущие случая материализоваться. Вызовы элементеров могуть задержать их эволюцию и освобождение от лярв;
• редко духи из духовного мира. Эти высшие духи появляются на сеансах обыкновенно с целью какой-нибудь миссии, возлагаемой на них провидением. Главным условием появления этих духов или вообще их воздействия на медиума, понятно, является возвышенное и духовное настроение присутствующих. Поэтому в серьезных спиритических кружках принято начинать сеанс молитвой и мысленным очищением сердца. К тому же искренняя молитва является также гарантией против проявления и вредного влияния лярв и злых элементеров.

При вызове духов (спиритизме), колдуны и ведьмы (черные маги) обыкновенно совершают кровавое жертвоприношение, так как кровь заключает в себе жизненную силу, необходимую для материализации духа. Гомер картинно описывает вызов духа Тирезия Одиссеем. Принеся жертвы, Одиссей пролил их кровь в яму и духи жадно устремились к ней, чтобы напиться крови и таким образом появиться на земле, но Одиссей от-онял их острием меча, пока дух прорицателя Тирезия не напился крови и не дал ответа на его вопросы.

Заметим, что адепты черной магии на земле часто поддерживают постоянную связь с эгрегорами зла и другими астральными существами и предоставляют в их распоряжение запас жизненной силы, дабы они могли действовать и в материальном мире. Кроме того, при вызове духов адепты магии обыкновенно курят ладаном или блоговонными травами, что способствует коагуляции астраля.

Но главными факторами при вызове духов является воля и воображение адепта, различные методы и средства (травы, оргазменное экстатическое состояние и т.д.), которые, усыпляя, в то же время возбуждают воображение и чувственность. Поэтому предписываемые для этого правила и обряды имеют целью прежде всего возбудить воображение и напрячь волю человека. В числе подготовительных условий для вызова духа умершего человека рекомендуется пост в течение известного срока, уединение и сосредоточение мыслей на покойном. Однако, часто колдун или маг видит перед собой не самый дух покойного, а лишь его отпечаток в астрале, или даже созданный самим адептом астральный образ (тень) покойного, который и дает ответы на поставленные вопросы.
^
Аура
Аура («ауральное», тонкое тело, поле «пси-плазмы», сфера света, брахманда, аура брахмы) — название наружного электромагнитного поля, которое окружает все живые существа, наружного края обычно невидимого тела биовибраций, существующих внутри и вокруг физического тела, невидимого физическому зрению сияния и представляет собой распространение присущих человеку более тонких начал за пределы физического тела таким образом, что они окружают его видимым для астрального или более утонченного зрения сиянием различного блеска и цвета. Нормально различные виды энергии жизни в теле производят нечто вроде тонкого «поля» (свечения), которое изменяет цвет и форму в резонанс с эмоциями и общим физическим состоянием, а также сжимается или расширяется и состоит из плазмических энергий и вихрей, все время изменяющихся и взаимодействующих. Любой счастливый человек имеет «полную» ауру, тогда как аура опечаленного человека сжата и окрашена отрицательной эмоцией. «Полем будды» называют психическую атмосферу, создаваемую присутствием просветленного лица. Практически любой процесс, происходящий в теле начиная с пищеварения и заканчивая мышечной активностью, по своей сути является электрохимическим. Вследствие того, что любые события электрической природы сопровождаются окружающим их электромагнитным полем, многие полагают, что аура человеческого тела есть не что иное, как электромагнитное поле. Все обладают электромагнитным полем. Его можно сфотографировать с помощью метода Кирлиана (фотография в Кирлиановских лучах), иллюстрирующего изменения в ауре. И независимо от того, видим мы его или нет, когда мы находимся в компании других людей, наше собственное электромагнитное поле взаимодействует и перекрывается другими электромагнитными полями. А эти поля ауры, в свою очередь, попадают под воздействие наших мыслей и чувств. Волны мозга несут маленький электрический заряд, который может изменить электромагнитное поле нашей ауры. Основа аурального поля — солнечное сплетение (солнечная чакра).

Виденик ауры — это способностт воспринимать энергию напрямую. Поскольку наш мир — это прежде всего мир интерпретации и описания, то основной целью магии остается возвращение к способности воспринимать энергию напрямую. Энергетическая оболочка человека видится в форме светящегося яйца (кокона). Некоторые энергетические оболочки имеют круглую или колоколообразную форму; встречаются и вытянутые, с плоским основанием. В последнем случае плоская нижняя часть энергетической оболочки погружена в некую темную вязкую субстанцию, что не позволяет энергии двигаться. Большинство людей имеют энергетическую оболочку именно с плоским основанием. Крайне редко попадается светящееся яйцо, свободно парящее вокруг человека и формой приближающееся к идеальному шару. Такие редкие зрелища в немалой степени могут порадовать и вдохновить твое собственное энергетическое тело, когда ты видишь мир его органами чувств. В каждом светящемся яйце видна яркая светящаяся точка: она расположена в задней части кокона, приблизительно на уровне плеч. Это — точка сборки, через которую проходят миллионы волокон, обеспечивающих процесс восприятия.

Светящаяся "юбка" вокруг нижней части яйца соответствует способности к сновидению; а такое же свечение вокруг остальной поверхности яйца, как правило, съедают воладорес. Начиная с периода средневековья, точка сборки большинства людей перемещалась на расстояние не больше толщины человеческого волоса. Яйцо при этом постоянно теряло сияние. Энергетическое тело является конгломератом энергии, собирающейся вокруг ядра. Становясь магом, ты пытаешься вновь совместить энергетическое тело с физическим, они оба разделены при рождении. Благодаря занятиям магией энергетическое тело подходит к физическому все ближе, ближе... пока не почувствуешь шлепок по затылку — это воссоединились оба тела. Благодаря строгому соблюдению правил и постоянной тренировке маги получают возможность превратить энергетическое тело в подобие физического, и наоборот. Ты видишь энергетические тела своим энергетическим телом наяву, когда вырабатываешь в себе с помощью внутренней тишины достаточно трезвости разума, чтобы уровень осознания (энергетического свечение твоего энергетического кокона) поднялся.

Почти каждый сознательно или бессознательно может ощущать ауру, но лишь некоторые люди без предварительной подготовки могут видеть ее. При взаимном наложении электромагнитные поля взаимодействуют, поэтому, находясь среди других людей, мы можем ощущать, как взаимодействуют наши ауры. Влияние на ауру оказывают и электрические заряды, сопровождающие процесс мышления или чувств.

Даосские мастера боевых искусств по-разному использовали свою ауру, чтобы побеждать своих противников. Самая главная техника заключалась в том, чтобы расширить свою ауру и «обволочь» ею оппонента. Когда твой противник оказывается внутри твоего энергетического поля, ты начинаешь чувствовать его движения до того, как они происходят.

Большинство людей не может видеть ауру без специальной тренировки. В Китае способность видеть человеческую ауру очень ценится среди практикующих цигун, которые ставят диагноз своим пациентам на основании цвета их ауры. Некоторые люди не могут увидеть ауру, независимо от того, как усердно практикуются.
*
Упражнение Видение ауры

1. Поставь своего партнера перед белой стеной, экраном или перед любой другой светлой поверхностью. Чем светлее будет фон, тем легче будет увидеть ауру.

2. Встань на расстоянии примерно десяти шагов от партнера и посмотри в точку примерно на дюйм (2.5 см) выше его головы.

3. Не нужно слишком пристально смотреть, просто пусть твои глаза расслабятся.

4. Через какой-то промежуток времени ты должен увидеть нечто по контуру головы партнера. Это может выглядеть как неясная тень или как марево над раскаленной поверхностью автострады. Оно может подниматься всего на дюйм (2.5 см) или окружать всю голову, распространяясь вокруг на целый фут (30.5 см см) или больше. Оно может быть бесцветным или любого цвета. Идея заключается в том, чтобы увидеть нечто. Когда же ты увидишь, то поймешь, что ты переживал это много раз, но просто не обращал внимания. Как только ты освоишься с этим, видеть ауру станет для тебя совершенно легким делом. Помни, что аура может смещаться или пропадать и появляться снова, особенно если ты пытаешься пристально смотреть прямо на нее. Старайся смотреть немного выше или чуть в сторону.

Ты можешь делать это упражнение самостоятельно, используя большое зеркало и стоя на фоне белой или светлой поверхности. Лучшая возможность увидеть ауру человека, который не знает о том, что ты делаешь, — это понаблюдать за оратором, обращающимся к группе людей. Если оратор стоит на светлом фоне, то тебе не составит труда увидеть его ауру вокруг его головы, например красно-золотую ауру, которая в виду своей легкости и текучести не всегда поспевает зо движениями физического тела.

Мы окружены тонкими энергиями («психическими силами»), которые влияют на нашу жизнь. Хотя большинство людей не видит этих сил, они оказывают большое влияние в первую очередь на наше здоровье и благополучие. Негативные психические энергии людей, которые нас окружают, могут служить причиной стрессов (стрессовых состояний) и болезней. Если человек испытывает по отношению к тебе сильные эмоции и чувства, психическая энергия, связанная с его мыслями и чувствами, может нарушать твои энергии (баланс твоих энергий), подвергая опасности твое здоровье.

Медитация на Тонком теле, как состоящем из психических центров (например, чакр, даньтяней), помогает восприятию потока энергий через психоорганизм. Эзотерические учения заявляют, что если истинно желаешь продвинуться духовно, нужно работать сознательно, чтобы активизировать Тонкое тело. Хотя основные составные части и необузданные энергии существуют в каждом, они должны быть сосредоточены и направлены сознательно. Тело, эмоции и разум должны быть подчинены сознательному» воплощению всемогущего Тонкого тела, которое тогда может служить в качестве источника силы, знания и трансцендентальности. Тонкое тело связывает это мир со следующим и является тем средством передвижения, которое позволяет свободно проходить через эту жизнь к следующей, разделять радостные восторги Духа и обеспечивает постоянный проход к освобождению.

Ритуал психической защиты обеспечивает последовательное пробуждение сознания по всему телу. Зрительно представляй себе, как положительная аура (золотистое космическое яйцо, мистический «круг», «сфера защиты») окружает тебя (или твоего подопечного), защищая тебя (его) от доступа загрязняющих или беспокоящих сил извне, одновременно сохраняя твою (его) внутреннюю жизненность. Одним из самых простых методов самозащиты является движение рук круговыми махами движения от пупка наружу с одновременным зрительным представлением потока энергии, и воображая, что он защищает весь психо-организм. При наличии положительного умственного отношения ты испытываешь немедленное ощущение неуязвимости и притока энергии. Прикасаясь к любой части тела, ты запечатываешь ее от потерь энергии и проникновения энергии извне, делай это с сосредоточенным сознанием и направленным вниманием. Формой психической защиты может быть танец, и многие культуры используют его в качестве прелюдии к обрядам посвящения.
^
Улыбающаяся Аура
«Улыбающаяся Аура» (аура, создаваемая улыбкой) — это прекрасная эманация наших высших энергетических частот, защищающая нас от негативных вибраций других людей. Практика Внутренней Улыбки усиливает эту Улыбающуюся Ауру (ауру улыбки, сферу улыбающегося света). Продолжая осознавать улыбающуюся энергию (сохраняя сознание энергии Улыбки), особенно в межбровье, на лице, в области носа, ты создаешь прочное солнечное излучение, усиливаешь ауру Улыбки (Поле Улыбающейся Ауры) вокруг своего тела. Это помогает тебе защищать себя от негативных вибраций, которые создают окружающие тебя люди, сами не подозревая об этом, распространение улыбающейся ауры света вокруг тебя помогает тебе ощищать окружающее пространство от нежелательных элементов и последствий. Поле Улыбающейся Ауры также помогает тебе преобразовывать, трансформировать твои негативные энергии в положительную жизненную силу. Например, если ты испытываешь гнев (у тебя возникает чувство гнева), поддерживающая тебя энергия улыбки позволяет тебе улыбаться этой эмоции до тех пор, пока она не рассеется, рассмеется и не преобразуется в доброту. По мере приобретения опыта (практики) ты используешь эту силу внутренней улыбки, чтобы обращать, преобразовывать ненависть в любовь, грусть в мужество (уныния в решительность), страх в доброту, благородство и мягкость. Со временем этот процесс становится автоматическим, стоит лишь тебе обратить внимание на свою эмоцию и улыбнуться ей искренностью чистого ребенка.
^
• Изгнание светом
Имея дело с магической энергией, ты, помимо физического мира, вступаешь во взаимодействие и с духовными измерениями. В этих измерениях существует множество сущностей и сил, которые так или иначе интересуются твоими магическими занятиями; одни относятся к ним достаточно равнодушно, зато другие пристально наблюдают за каждым твоим шагом. Чтобы предотвратить их вмешательство в магию, маги используют ритуал, называемый изгнанием, чтобы очистить область совершения обряда от нежелательных нефизических влияний. Поскольку генерирование магической энергии, контроль над ней и ориентирование ее на определенные цели привлекают нежелательные сущности и силы, такие сущности и силы собираются за пределами области изгнания. Поэтому после совершения ритуала следует повторить ритуал изгнания и для того, чтобы отослать по их домам и отпустить с миром все силы и различных существ, которых ты ненамеренно или намеренно привлек своей магической деятельностью и которые сошлись на твой обряд. Изгнание осуществляется также до и после сеанса магического заряжения человека позитивной лечебной энергией для того, чтобы повысить качество лечения. Простое изгнание выполняется с помощью визуализации.
*
Упражнение Изгнание (простое изнание, очищение)

1. Встань прямо или удобно сядь, спину держите прямо.

2. Представь себе сферу, светящуюся интенсивным духовным светом, окружающую твое сердце.

3. Представь себе, как сфера духовного света медленно расширяется, заполняя все пространство божественным и вытесняя все нежелательные элементы.

4. После того как сфера света заполнила собой всю область, которую ты хочешь очистить посредством изгнания, удели несколько мгновений созерцанию очищенного пространства. Напряги свои чувства и убедись, что область очищена на всех астральных уровнях, а также на физическом уровне. У тебя должно быть чувство пустоты и умиротворенности.

5. Можешь произнести вслух или мысленно про себя «напутствие на уход» для различных сил, которых ты, например, ненамеренно призвал и привлек своей магической деятельностью. Необязательно произносить слова, это может быть просто мысленный посыл в духе, мол: «Отпускаю всех духов, которые собрались на этот обряд. Уходите теперь, расходитесь по домам и обиталищам, никому не причиняйте вреда. Да пребудет мир между мною и вами. Приходите по первому моему зову. Да пребудут с вами благословения Небес». Чувствуешь их или не чувствуешь, слабы они или сильны, добры или злы, относись к этим силам и сущностям с уважением, но уверенно в себе и без боязни. Если чувствуешь с их стороны к себе угрозу, мысленно призови ангелов света, и ты почувствуешь силу необыкновенную.

6. Если обряд изгнания завершает какой-либо другой магический обряд, добавь в том духе, мол: «Объявляю этот обряд завершенным».

7. Дай образу света стереться в твоем воображении, но знай (а не просто надейся или желай), что он все еще рядом. Свет и ангелы света действительно рядом, даже если ты перестаешь замечать их присутствие.
^
• Круг света
Круг света (Круг, блестящий Круг, Шар Света, Драгоценный Свет, Нао Гуан, Свет Основной Сущности, Свет Жизненности, Жуй Гуан, Свет (Единой) Реальности, Великий Предел, Тай Цзы; положительная Духовность; Дао; Великая Пустота, "Видение Пустоты, которая вовсе не лишена всего", (Пренатальная) Единая Жизненность, пренатальное Истинное Сияние Дао (Бессмертия); Исходный облик, Исходное лицо, Подлинное Лицо, являющееся Светом Основной Сущности; Безграничное; Небесное Единство, Тянь И; Всепроникающее Единое, И Гуань; Держание за Единое, Шэу И; Центр всех вещей; Единение всех вещей; Золотой Эликсир, Цзинь Дань, Золотой Свет, Шань Гуан, Лунный Свет, Свет Жемчужины (Бессмертного семени); Исходное Сознание, Шуань Цзюэ; Огонь Гуань, Таинственный вход в Дао, вход в Бессмертие):
• представляется сияющим кругом света при твоих открытых глазах, ярок, как свет Луны,
• символизируется кругом, представляющим нематериальную Субстанцию реального духовного тела, свободную от разрушения, в то время как все материальные формы подвержены разрушению,
• свидетельствует о полноте производящей силы,
• проявляется, чтобы открыть Основную Сущность,
• является Светом Жемчужины: когда она как духовный зародыш образована клубком Огня Нижнего Даньтяня, тогда белый Свет освещает все вещи и появляется яркий блеск Золотого Света,
• является проявлением пренатальной Истинной Сущности (Жизненности, изначальной ци) и самой пренатальной Истинной Сущностью индивидуума, собирающейся для возвращения к своему Источнику,
• исходит от соединения воспроизводящей силы (Основной Сущности, цзин), Жизненности (жизненной силы, ци) и Духовности (шэнь) в Исходной полости Духовности (Цзы Цяо, Верхний Даньтянь),
• проявляется, открывается, становится быть видимым и затем рассеивается в области Таинственного Затвора (третьего глаза) перед Исходной полостью Духовности,
• представляет собой реальное духовное тело, окутывающее как Основную Сущность (цзин), так и Вечную Жизнь (изначальную ци),
• достигается путем успешной практики метода Единения Солнца и Луны (Единения вещей, собирания (основной) Жизненности) и поднятия Жизненности до уровня Исходной полости Духовности (Верхнего Даньтяня) с тем, чтобы держать эту поднятую Жизненность в центре (в области третьего глаза, между и позади глаз, перед Исходной полостью Духовности, перед Верхним Даньтянем) и осуществлять Единение вещей),
• белый Драгоценный Свет Жизненности (Свет Жизни (ци), свет изначальной ци), подобный лунному свету и соответствующий полнотой половине всего, излучается полостью Духовности (между и позади глаз), когда воспроизводящая сила поднимется для соединения с Основной Сущностью в полости Духовности и открывает ее,
• белый Свет сначала показывается перед бровями, а со временем заполняет пространство между ними и нижним Дань Тянем, свидетельствуя о созревании Бессмертного семени (Жемчужины),
• золотой Драгоценный Свет Духовности (Свет (Основной) Сущности (цзин), свет изначальной цзин; Нэй-Тан, Золотой цветок внутренней алхимии), имеющий красновато-желтый цвет, сверкающий подобно чистому золоту, похожий на огненный шар и соответствующий полнотой другой половине всего, излучается полостью Жизненности (ниже пупка), когда Жизненность опускается, чтобы соединиться с Вечной Жизнью в полости Жизненности и открывает ее,
• когда свет делается Золотым, то показывает, что Бессмертное семя полностью развилось, и называется Золотым Светом, говорящим о полноте воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности, соединенных в одно целое,
• Золотой Свет — это чудесное лекарство, превращающее форму в Дао (Ничто, У-Вэй). Не упускай его, если он рассеется на этом этапе, то долго уже не вернется. При отсутствии Золотого Света форма не трансформируется;
• практикующий Свет Основной Сущности чувствует необыкновенное Блаженство и концентрацией на Духовности для собирания Жизненности культивирует Вечную Жизнь,
• Золотой Свет в Лунном Свете как соединение белого и золотого Света (Света Жизни и Света Сущности) создает соединением воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности то одно целое, которое и есть Бессмертное семя (Жемчужина), вызывающее вспышки, испускание, вкрапление ослепительного Золотого Света в белых промежутках между бровями и Лунный Свет, яркий, как вспышка молнии, который не увеличивается и не уменьшается, показывающийся во лбу и навсегда остающийся там.

Внутренний Свет, который можно создать, называется светом Жизненности (Белым Светом), а когда он развивается полностью — Золотым Светом (Светом Сущности). Воспроизводящая сила, которая еще не созрела, не может произвести Золотой Свет (Жемчужину). Свет Жизненности подобен душе, а Золотой Свет — семени и сияет как чистое золото. Когда положительная воспроизводящяя сила полностью развита, нужно повернуть глаза назад, чтобы сконцентрироваться на центре нижнего Дань Тяня и смотреть на него, чтобы элемент Огня глаз сверху опалил элемент Воды в животе внизу для создания положительной Жизненности внутри воспроизводящей силы. Свет глаз, направленный вниз, является положительным, и когда он встречается с отрицательным Светом, тогда будет распространяться Драгоценный Свет (Нао Гуан). Это подобно электрическому току, который при замыкании положительного и отрицательного полюсов, дает яркий свет. Если воспроизводящая сила не восстановлена полностью до уровня, достигнутого к моменту половой зрелости, она не сможет создать белого Света Жизненности, подобного Лунному Свету.

Секрет прочувствования и видения Круга света заключается в пренатальной положительной Жизненности, существовавшей до возникновения Неба, Земли и всех вещей, которая совершенна, ярка, чиста и безупречна, ничем не защищена и не подвержена никакому заражению. Это тот самый Круг Света, возникающий перед глазами и являющийся Истинной Сущностью, создаваемой сублимацией природы и Жизни. Этот Круг показывает правильность культивирования Основной Сущности и Вечной Жизни.

• 1. Постепенно собирая внешний и внутренний алхимический элементы и восстанавливая воспроизводящую силу, ты укрепляешь мозг, проявляешь, реализуешь положительную Духовность, которая является результатом медитации на Пустоте, не являющейся Пустотой. Когда воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность достаточно полны и достигают должного уровня, тогда они восходят вверх, их Свет возносится вверх, чтобы вызвать слияние Основной Сущности и Вечной Жизни в одно, и тогда реализуется пренатальная Исходная Жизненность. Если яркие звезды и вспышки Света бывают часто видны, то это всегда предвещает появление светлого круга (Таинственного Затвора). Во время каждого дополнительного очищения Микрокосмическим Огнем Всепроникающее Единое проникает в центр Реальности в мозгу (в Цзы Цяо), пренатальная воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность всё более соединяются, объединяются в Исходной полости Духовности (Цзы Цяо), становяться чем-то единым, образуют единую пренатальную Жизненность (Истинную Жизненность), которая перед полостью Духовности проявляется и видится в виде светящегося круга, и ты в результате успешной практики очищения воспроизводящей силы и тела чувствуешь присутствие перед собой светлого круга, сходного с ярким солнцем на небе. Ты видишь Свет Жизненности уже в открытых глазах — этот круг Света и есть в человеческом теле Таинственный Затвор, открывающий Истинную Природу, получаемую при культивировании Основной Сущности и Вечной Жизни, являющийся Абсолютным и лежащий над рождением и смертью.

Драгоценный Свет не появляется, пока центр Основной Сущности (третий глаз) еще закрыт. Чтобы открыть этот центр, нужно поставить перед собой керосиновую лампу (зажженный брусок фимиама) и концентрировать, фокусировать глаза на кончик пламени, вращая их по кругу слева направо 9 раз, чтобы завибрировала положительная Жизненность в этом центре (между и под глазами), окончательно вызревая, и опустилась до полости Вечной Жизни под пупком (Нижний Даньтянь), уже наполненной отрицательной Жизненностью, так что, когда поднимаешь яркий Свет Эликсира от нижнего Дань Тяня до глаз, обе Жизненности соединяются, дабы пронизывающим взрывом открыть Исходную полость Духовности в центре мозга (Верхний Даньтянь, шишковидное тело) и глаза вспыхивают 2 или 3 раза сильным Лунным Светом, ярким, как вспышка молнии, который не увеличивается и не уменьшается. Это называется пронизыванием полости, которое дает выход Драгоценному Свету. Если же круг появляется с темной серединой и яркими краями, то семя еще не созрело и нужна дальнейшая тренировка. Однако такая практика собирания, поднятия и создания Духовного Огня для появления Круга Света не должна часто повторяться, потому что это вызывает головокружение и рассеивает пренатальную Жизненность (пренатальную ци).

На первых этапах практики ты воспринимаешь лишь отрицательную Духовность. Когда ты закрываешь глаза и видишь перед собой яркий белый Свет Жизненности, это отрицательная Духовность, свидетельствующая о несовершенном теле, несущем отрицательное начало, которое может создать земные состояния, относительная Пустота, абсолютно бесполезная, относящаяся к сфере познания, не повзоляющая тебе достигнуть ничего существенного до самой смерти и приводящая тебя в область рождения и смерти. Затухание проявлений Драгоценной вещи вызываются ночными поллюциями, приводящими к потере воспроизводящей силы (цзин).

Белый цвет говорит о Неподдельном Затворе, который неизменяем и не трансформируется, не существует и не несуществует, не круглый и не квадратный, не чрезмерный и не недостаточный, не возрастающий и не уменьшающийся, не приближающийся и не удаляющийся, не созданный и не разрушимый, не внутренний и не наружный, не желтый и не красный, не белый и не синий, не звук и не запах, кажется реальным, но не реален, мертвый, однако и живой. Он проявляется в действии и сокрыт при бездействии. Нет установленного времени для его прихода и ухода, и его местопребывание неопределимо. С незапамятных времен он существовал между Небом и Землей, будучи Основой всех вещей и Корнем перерождений и трансформаций. Небо, Земля и все вещи обязаны ему своим существованием. Знающий этот Круг может узнать свое исходное лицо, бывшее до того, как ему было дано родителями тело.

• 2. Концентрируй постоянно глаза на центре нижней Сущности, и сердце начнет испускать вспышки огня в глазах. Наблюдай спокойно, пока в этом длительном состоянии вспышки не приведут к золотому свечению — первому проявлению положительного Света (Золотого Света). После первого проявления положительного Огня иди в спокойное место продолжать поддерживать соединение Света Основной Сущности со Светом Вечной Жизни.

Когда воспроизводящая сила восстановлена полностью и становится столь же эффективной, что и к моменту половой зрелости (это обнаруживается, когда пенис втягивается внутрь), то положительная и отрицательная Жизненности соединяются, чтобы создать яркий Свет, сияющий подобно чистому золоту. Духовность, созданная таким образом, выше самой Духовности, потому что Свет Основной Сущности приходит из Беспредельности (У Цзы) и его можно познать, если твое тело полно пренатальнои воспроизводящей силы, и Свет исчезнет, если эта сила отсутствует. Наличие этого Света Основной Сущности дает Жизнь, а его отсутствие вызывает смерть. Культивация как Сущности, так и Жизни приводит к осуществлению этого Света пренатальной Жизненности, в то время как создание постнатальной отрицательной Духовности сказывается на сознании.

Когда приходит время Золотому Свету показаться в глазах:
- сперва жар (огонь) развивается в полости нижнего Дань Тяня;
- после чего почки (и яички) становятся горячими, как кипяток, происходит ослабление источника вожделения в яичках и сопутствующее преобразование воспроизводящей силы в полную Жизненность;
- затем глаза проявляют свой Золотой механизм;
- после этого слышится рычание (рыкание) Тигра (положительной Жизненности, Ян) в левом ухе и жужжание Дракона (отрицательной Жизненности, Инь) в правом;
- затем вибрирует затылок, пузырьки поднимаются в тело и спазмы сотрясают нос и всего тебя, полная Жизненность, вибрируя, выкристаллизовывается в Бессмертное семя;
- пенис сжимается, как в младенчестве, что вызывается запиранием наружного полового затвора (первых ворот половых органов), и, таким образом, обеспечивает предотвращение утечки наружу Жизненности.

Таковы 6 признаков завершения, проявляющиеся, когда Макрокосмический алхимический элемент полностью развился, что является первым шагом при достижении состояния Дао (Бессмертия). Однако эти 6 состояний не показываются одновременно в один день. Прилежный ученик обязан осуществить Свет Жизненности, имеющий красный цвет и открывающий Таинственный Затвор, имеющий цвет крови.

Когда Золотой Свет Бессмертного семени показывается впервые перед глазами, то, если ты еще молод и у тебя есть родители и дети, о которых нужно заботиться, тогда ты не можешь удалиться в горы и тренироваться для прорыва и финального выхода за пределы мирского. Однако даже тогда ты становишься мирским искателем, свободным от всех болезней и наслаждающимся долгой жизнью. Если же твои родители умерли, а дети уже выросли и стали независимыми и у тебя нет иждивенцев, то быстро обеспечь себя четырьмя необходимыми элементами: принадлежностями, едой, компаньонами и спокойным местом для более успешного продвижения в тренировке. Принадлежности, используемые во время тренировки: деревянный кружок для сидения и матерчатые затычки для носа. Необходимо снабжение питанием на срок от трех до девяти лет. Под компаньонами подразумеваются те, кто проходят ту же тренировку или как иначе помогают тебе в достижении поставленной цели. Спокойное место — древний монастырь или удаленная от жилищ и кладбищ гора, не подвергающиеся отрицательным влияниям. Рекомендуется выбирать старинные жилища, в которых прежние мастера достигли Дао (Бессмертия), так что они свободны от мешающих демонов и ты можешь пользоваться в них защитой своих Просветленных предшественников.

Чтобы проводить Духовность и Жизненность в центр нижнего Дань Тяня и собирать макрокосмический алхимический элемент для финального прорыва, рекомендуют сидеть в молчаливой медитации на деревянном кружке, размером с маленькую булочку, покрытую тканью, как раз достаточном, чтобы закрыть снизу смертный затвор (область ануса и точку Миллиона Долларов) и, таким образом, предотвратить утечку Жизненности через анус. Одновременно сверху рекомендуют ноздри закрывать матерчатой затычкой, чтобы не датьть возможность Бессмертному семени уйти через нос. Пребывая в прозрачной тишине, избегай напряжения и используй вибрацию Жизненности для продвижения и поддержания подъема Макрокосмического алхимического элемента, который затем начинает сам подниматься в этом состоянии ментального безразличия, но ты ни в коем случае не торопись с реализацией своих намерений.

• 3. Со временем Золотой Свет внезапно вновь показывается, но уже гораздо более ярким. Бессмертное семя в яичках питается положительной Жизненностью, и лишь когда она возвращается к своему Источнику в центре нижнего Дань Тяня, Золотой Свет возникает второй раз, чтобы начать сбор Макрокосмического алхимического элемента. Это является вторым проявлением положительного Света, после чего положительная Жизненность (пренатальная ци), теперь уже полная, должна заменить собой ослабевшее Жизненное дыхание, чтобы развиваться дальше. Второе проявление Золотого Света и представляет собой как раз подходящий момент для прекращения Огня, создаваемого регулируемым дыханием. Нужно также сразу же закрыть внутренний половой затвор (вторые ворота половых органов), чтобы пенис больше не напрягался и являлся источником воспроизводящей силы для сублимации. Теперь всю воспроизводящую силу, очищенную и накопленную в яичках, можно преобразовать в Бессмертное семя. Теперь нужно сразу же остановить Огонь, чтобы создать и собрать Макрокосмический алхимический элемент. Остановить Огонь — значит остановить регулирование дыхания и циркулирование воздуха, которые теперь нужно заменить сердцем, Духовностью и мыслью, соединяющимися, чтобы подняться наверх по каналу управления Ду Мо в позвоночнике и опуститься вниз по каналу действия Жень Мо. Собирание Макрокосмического алхимического элемента теперь должно производиться путем не вдохов и выдохов, а концентрации сердца, Духовности и мысли на поднятие элемента по позвоночнику и спускание по передней стороне тела, чтобы Бессмертное семя развилось полностью. При этом не пренебрегай ни на минуту внутренним жаром, иначе можно охладить Жизненность, которая должна путем концентрации всегда поддерживаться теплой.

Когда Свет делается красным и вибрирующим, тогда немедленно собирай пренатальную Жизненность, которая рассеется, если ее не «хранить в холодильнике» (в полости нижнего (Жизненного) Дань Тяня). Этот метод состоит в подведении Света пренатальной положительной Духовности из ее Исходной полости вниз, в нижнюю часть живота с громким пронзительнейшим «шумом» ощущений, свидетельствующими о достижении дна этого центра.

После этого направляй глаза внутрь, чтобы сконцентрироваться на нижнем Дань Тяне как можно дольше, пока не начнет вибрировать внутренний жар. Тогда представляй себе, что эта Жизненность поднимается к сердцу (Обители Огня) и опускается вниз до низа живота (Обители Воды) с многократными повторениями подъемов и опусканий по Чун Мо (пронизывающему каналу), пока она внезапно не проскальзывает в полость нижнего Дань Тяня. Это называется «Входом в полость внутри полости» и является действительным «Повторным вхождением в зародыш для дальнейшего созидания», являющимся результатом связи сердца с животом.

В случае вибрации дыхания собирай алхимический элемент в полном объеме, чтобы восполнять потерю воспроизводящей силы и доводить ее до первоначальной полноты, как в момент половой зрелости.

• 4. Третье проявление положительного Огня бывает отличным от первых двух. Когда тело внутри наполнено Бессмертным семенем, тогда снаружи показывается Золотой Свет в Лунном Свете. Внезапно между бровями появляются искры, сердце бывает полно Света, и Жизненность испускает Золотой Свет, который показывается в третий раз, и это представляется благоприятным моментом для сбора и захвата Макрокосмического алхимического элемента для решительного прорыва. После остановки Огня и возвращения Духовной Драгоценности к своему Источнику в нижнем Дань Тяне, точечная концентрация на нем со временем приводит к тому, что положительная Жизненность в центре нижнего Дань Тяня вызывает излучение Бессмертного семени в виде испускания, вкрапления Золотого Света в белых промежутках между бровями. Вспышки ослепительного света между бровями и Лунный Свет, яркий, как вспышка молнии, который не увеличивается и не уменьшается, показывающийся во лбу и навсегда остающийся там, если твердо решено придерживаться Исходной Духовности (пренатальной ци), свидетельствуют о полном росте Бессмертного семени (Жемчужины). Это и является обладанием Бессмертным семенем, созданным соединением воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности в одно целое Так как Свет Основной Сущности в Исходной полости Духовности теперь концентрируется ниже пупка, то положительный Свет Жизненности в том центре возносится вверх, чтобы проявляться перед глазами, заставляя оба Света соединиться и оставаться недвижимыми, в то время как пространство между глазами и пупком испускает лучи красного Золотого Света. Этот белый и зеленый Светы подобны положительному и отрицательному полюсам электричества, а соединение воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности подобны тому, без чего нет Света. Таким образом, если два Света не смешиваются внутри, то и снаружи не будет освещения. Эти два Огня подобны мужским и женским органам в цветке, соединение которых приносит плоды. Их соединение вызывается смешением пяти Жизненных дыханий в одну Жизненность для выращивания Бессмертного семени в низу живота, без чего не появится и Золотой Свет. Эти дыхания приходят от Жизненности в полости нижнего Дань Тяня, откуда они распространяются по пяти сосудам как Жизненное дыхание: элемента Металла — в легкие, элемента Дерева — в сердце, элемента Земли — в животе и элемента Воды — в низу живота. Если медитацией добиться возвращения всех 5-ти Жизненных дыханий обратно к Источнику над пупком, то Жизненность там становится активной и циркулирует в теле, поднимаясь от основания позвоночника к макушке, отражая серебристый Свет спинного костного мозга. Затем она спадает к горлу и внутренностям, увеличивая их яркость до такой степени, будто полная луна светит в сердце. Если элемент Огня в сердце слишком силен, то он спалит кровь. При этом нужно избегать излишних разговоров и размышлений, чтобы дать сердцу покой. Он укрепит Духовность и тело, потому что Духовность ослабевает от беспокойства и расцветает в тишине и в Беспредельной Пустоте.

Когда Свет таким образом проявляется в третий раз, немедленно собирай Макрокосмический алхимический элемент для завершения прорыва, чтобы преобразовать Жизненность в Духовность и этим перейти от Земного в Святое состояние, и, таким образом, покинуть состояние ясности, чтобы появиться в бесчисленных изменяющихся телах. Финальное достижение делается возможным благодаря прорыву, который является главным шагом.

Если Свет Сущности и Свет Жизни полностью развиты, то автоматически соединяются, чтобы создать бесформенный внешний Свет, и никогда не разъединяются. На этом этапе ты чувствуешь как бы прекращение носового дыхания и твой пульс перестает биться, что свидетельствует о полноте Вечной Жизни после того, как все ответвления возвратились к корню. Причина сосредоточения в голове Жизненных дыханий сердца, желудка, печени, легких и низа живота заключается в собирании Макрокосмического алхимического элемента для финального порыва.

Благодаря успешной практике метода Единения Солнца и Луны и поднятию Жизненности до уровня Исходной полости Духовности, Свет (Таинственный Затвор, Круг Света), такой же чистый и незапятнанный, появляется, разрастаясь, снова и со временем поначалу вдруг опять рассеивается, начинает удаляться от тебя. Если не удастся собрать и удержать его, то механизм Созидания промелькнет без особых результатов, однако если удается соединить мужской элемент Металла с женским элементом Дерева и Солнце с Луной в одном месте, тесно сближая (скашивая) зрачки, и если затем, концентрируя их, смотришь, то видишь Свет Истинной Жизненности, появляющейся между глазами, перед Исходной полостью Духовности, которая тогда удерживает его, не давая ускользнуть прочь. Когда свет возвращается, вбирай его и удерживай сначала в Исходной полости Духовности, а затем поглощай в центре Цзян Гун (солнечном сплетении), где он принимается вибрировать, что обнаруживается по удивительному благоуханию из твоего рта. Когда сердце и низ живота соединены, тогда Небо и Земля находятся в совершенной гармонии, а когда дракон и тигр "сливаются", то положительный и отрицательный элементы Земли объединяются, собирая, все 4 символа (Сы Сян, воспроизводящие силы Неба и Земли, восстанавливающие все без перерыва): пренатальное Небо, Землю, постнатальное сердце и живот в центральной полости (Цзян Гуне), чтобы создать Микрокосмический алхимический элемент. Если Микрокосмический алхимический элемент собран, когда он еще молод, то он неотвратимо рассеивается. Воздержайся от собирания Таинственного Затвора (концентрации на нем) путем немедленно после его появления, поскольку это приводит к его столкновению с мозгом и может причинять ему сильные боли, страдания и последующие заболевания. Правильный метод заключается в том, чтобы собирать этот элемент и держать его в Котле в нижнем Дань Тяне для того, чтобы производить Золотой Нектар (преобразовывать в Золотой Нектар) и возвращать в Котел в низу живота. Если Круг Света нарастает от малого до большого и затем исчезает или же сокращается от большого до малого, или расщепляется на три, или выглядит как полукруг, то все это показывает, что воспроизводящая сила и Жизненность недостаточно велики. Но если Свет неожиданно начинает так быстро подниматься и опускаться, что глаз не успевает следить, то бывает настоятельно необходимым собирать Жизненность и возвращать Круг Света к телу. Чем дольше Свет удерживается, тем ярче и стабильнее он становится и дает успешное соединение дракона с тигром (женского и мужского Жизненных дыханий).

• 5. Четвертое проявление положительного Огня указывает на неудачу с прекращением Огня из-за неправильного применения вдохов и выдохов на этом этапе — Макрокосмический алхимический элемент следует за Огнем, который не был прекращен, чтобы вылиться наружу в форме постнатальной половой жидкости (спермы), сводя на нет все достигнутое.
^
Телесное электричество (ци, жизненный двигатель)
Мы существуем благодаря уникальному сочетанию окружающих нас сил. В настоящее время западная академическая наука признает существование четырех элементарных сил: гравитации (магнетизма, магнитной силы), электромагнитной (электрической) силы, слабого и сильного межатомных притяжений. Биомагнетизм — западный термин, применяемый для обозначения жизненной силы, которую даосы называют Ци (chi, qi). Последние пять тысяч лет даосы использовали биоэлектромагнитную энергию для установления связи со Вселенной и улучшения своего образа жизни. «Био» означает жизненность, бодрость, «электро» относится к вселенским энергиям звезд и планет (Ян), а «магнитная сила» — к силе Земли (Инь), или гравитационной силе, существующей на всех планетах и звездах. Настраиваясь на эти силы, мы становимся неким каналом, благодаря которому мы можем поглощать и усваивать энергии телом, умом и душой, устанавливая непосредственную связь со Вселенной.

Долгое время люди пребывали в неведении относительно типа энергии, циркулирующей в их телах. Одни считали ее тепловой, другие — электрической, остальные — смесью тепла, электричества и света. Так продолжалось до начала восьмидесятых годов двадцатого века, когда западная биохимия достигла высокого совершенства, подтвердила, что наши тела наполнены энергией и электрическими зарядами, и концепция ци постепенно начала проясняться. В февральском выпуске журнала "Discover" за 1984 год К. С. Коул приводит такое сравнение: "Электричество кажется нам самой непостижимой из обыденных вещей; оно живет в стенах наших домов и управляет жизнью наших клеток, оно двигает электропоезда и человеческий ум... Все наше тело — это гигантская электрическая машина: химия нашего тела, как и всякая химия, основана на электрических связях". Если проанализировать современное научное знание, то оказывается, что (за исключением, возможно, гравитации) в нашей Вселенной существует только один тип энергии — электромагнитная энергия. Это значит, что свет (электромагнитные волны) и тепло (инфракрасные волны) также принадлежат к электромагнитной энергии.

Тело человека состоит из различных электропроводящих материалов, образующих живое электромагнитное поле. Электромагнитная энергия постоянно вырабатывается в человеческом теле путем биохимической реакции при усвоении пищи и воздуха и циркулирует под воздействием электродвижущих сил (ЭДС), возникающих внутри тела в результате разности потенциалов между уровнями энергии в различных частях твоего тела. Кроме того, и ум вырабатывает ЭДС (электродвижущую силу), чтобы заставлять электричество циркулировать в теле. Каждая клетка тела работает подобно малой электрической батарее и способна сохранять электрический заряд. Все наше тело представляет, в сущности, одну большую батарею, состоящую из миллионов маленьких батареек. Все вместе они формируют электромагнитное поле человека. Все это электричество, циркулирующее в человеческом теле по электропроводящим тканям, является одним из основных источников энергии для поддержания жизнеспособности клеток физического тела. Циркулирующая в нашем теле ци действительно является «биоэлектричеством» (биогенным излучением, биополем, биологическим электрическим полем), а само тело — «живым электромагнитным полем». Поскольку же ты находишься под постоянным влиянием внешних электромагнитных полей, в том числе, Земли и электрических полей, создаваемых облаками, то на твое биоэлектрическое поле влияют твои и других мысли, чувства, деятельность, потребляемая тобой пища, качество вдыхаемого воздуха, образ жизни, окружающая тебя природная энергия, а также энергия, излучаемая продуктами современных технологий. Твое биополе возникает в результате синхронизации излучений отдельных элементарных вибрирующих (пребывающих в колебательных, "дрожательных" движениях) систем.

Обычно люди получают биоэлектромагнитную энергию преимущественно через пищу и воздух. Растения поглощают вселенские энергии Солнца и магнитные энергии Земли, делая их доступными для всех живых существ. Даосы считают, что источником пищи с самой чистой энергией являются зеленые листовые овощи, впитывающие солнечные лучи непосредственно в свои клетки. Кроме того, даосы обнаружили нечто более мощное и обогащенное энергией, чем просто потребление зеленой пищи, — изначальную энергию саму по себе. Вместо того чтобы ждать, пока энергия Вселенной воспроизведется через растения, даосы обратились непосредственно к источнику этой энергии. Используя Цигун и медитации, даосы усваивают энергию из Вселенной напрямую, медитативно сосредотачиваясь на прямом подсоединении к источнику всей окружающей нас энергии.

Если ты ранен или болен, циркуляция электрического тока в твоем теле нарушается. Если она прекращается совсем, ты умираешь. Однако биоэлектрическая энергия не только поддерживает жизнь, но и отвечает за восстановление физических повреждений. Ученые Медицинской школы Университета Лома Линда в Калифорнии после исследований, проведенных в шестнадцати странах на более чем одной тысяче пациентов, обнаружили, что низкочастотное магнитное излучение малой интенсивности оказывает положительный эффект на лечение хронических болей при тканевой ишемии, а также трудноизлечимых форм рака, при этом у 90 процентов изученных пациентов существенно усиливался ток крови. Если слабые внешние поля производят такое сильное физиологическое влияние, то поля тканей одного человека способны вызвать клинические улучшения в здоровье другого человека. Короче говоря, метод лечения, известный как наложение рук, бывает особенно тонкой формой электрической стимуляции.

Китайская медицина основана на способности индивида поддерживать правильную циркуляцию этой биоэлектрической энергии (биоэлектричества) в теле, управлять своей жизненной силой. Если тебе когда-либо делали акупунктуру, ты сам ощущал движение биоэлектрической энергии, которую китайцы тоже называют Ци, по твоему телу. Если же у тебя такого случая не было, проделай простой эксперимент, в котором ты почувствуешь Ци (шакти) своего тела. Лучший способ понять ци — не описывать ее словами, а почувствовать в своем собственном теле. Энергично потри ладонью о ладонь в течение 10 секунд, пока не начнет выделяться тепло, затем медленно разведи их на 2-3 сантиметра. Сконцентрируйся. Ты почувствуешь “нечто”, ощущаемое как давление, тепло или покалывание. Это и есть энергия ци, поток энергии, проходящий между твоими ладонями.

По древнекитайской философии, «ци» является материальным субстратом Вселенной и все изменения Вселенной являются следствием движения и изменения ци. В традиционной китайской медицине под термином «ци» понимают питательные вещества и функциональную активность всех органов и систем. Поэтому вся жизнедеятельность человека является следствием изменения и движения энергии ци. Энергия-ци является проводником между материальным телом и нематериальным сознанием вследствие своей способности к «сгущению» и «рассеиванию». В современном понимании в термин «ци» вкладывается интегральная функция всей деятельности организма, т. е. его жизненная энергия, жизненный тонус, который является равнодействующей всех биоэнергетических процессов организма.

Китайское слово "Ци" (ки, кхи, чи, цзи, chi, qi) переводится по-разному: энергия, воздух, ветер, дыхание, регенерирующая сила, жизненная сила, жизненная энергия, энергия жизненной силы, жизненная сущность, жизненная эссенция, функциональная (всеобщая) энергия Вселенной, Сукома, эфир, дух, настроение, темперамент, атмосфера, душевные силы, информация, космический дух (жизненная сила, жизненная энергия), наполняющий и оживляющий собой все вещи. Материалистически мыслящим людям необходимо смириться с тем, что в европейской науке такой вид энергии не рассматривается. Между тем, на Востоке считается, что это более тонкая субстанция, чем та, которую можно зафиксировать приборами или обычными органами чувств человека. Это та невидимая дающая, порождающая жизнь сила космического дыхания, которая создает движение и поддерживает Вселенную, пронизывает и питает все, что есть под Солнцем, включая и само Солнце, природная сила, заполняющая Вселенную, универсальная энергия, включающая тепло, свет и электромагнитную энергию. Сила есть единственная причина Вселенной, движение есть ее действие, результат. Образование разнообразных вибрирующих волн в первоначальной субстанции порождает различные уровни проявленного, представляющего все ту же энергетическую субстанцию, только вибрирующую по-разному и распадающуюся на элементы, которые прогрессивно становятся все тяжелее и тяжелее. Ци описать очень трудно, потому что эту энергию (жизненную силу) невозможно увидеть, однако её всегда можно чувствовать. Ци присутствует во всем, от мельчайшего до величайшего, она подобна электричеству со своей разницей потенциалов и поэтому ее можно воспринимать как разновидность электромагнитной силы. Однако, ци не является эквивалентом энергии: это нечто более тонкое, сродни той силе, которая стоит за всей жизнью и движением. Ци — это одновременно и материя и энергия. Подобно золоту и алмазу, Ци имеет много градаций, изменяясь в широком диапазоне от состояний эфира до грубых материальных проявлений. Самая грубая Ци превращается в материю.

В самом общем виде ци можно определить как любой вид энергии, способной проявлять силу вовне, способный демонстрировать силу и мощь. Этой энергией может быть электричество, магнитные силы, тепло или свет, ядерно-физическое (андронное)) поле, излучаемое атомным ядром (ядерными частицами), она может существовать в небе, на земле и внутри каждого живого организма. В Китае электрическую энергию называют дянь ци (электрическая ци), а тепловую — жэ ци (горячая ци), телесная энергия живого человека носит название жэнь ци (человеческая ци).

Понятие ци также широко используется для обозначения энергетического состояния чего-либо, особенно живых организмов. Погоду называют в Китае тянь ци (Небесная ци), поскольку она обозначает энергетическое состояние неба. Живой организм обладает хо ци (жизненной ци), а мертвый организм — сы ци (мертвенной ци), или гуй ци (ци привидения). Если человек праведен и обладает достаточной духовной силой для свершения добрых дел, о нем говорят, что он имеет чжэн ци (нормальную, правильную ци). Духовное состояние или моральный дух армии называют ци ши («энергичность», «положение ци»).

Как видишь, слово ци имеет более широкое поле значений, чем можно себе представить. Оно не обозначает одну лишь энергию, циркулирующую внутри тела человека. Более того, слово ци может обозначать собственно энергию, а также вид или состояние этой энергии. Этот момент очень важно уяснить, чтобы твой разум не привык к искусственно суженному пониманию ци, так как это ограничивает твои перспективы дальнейшего развития и понимания.
*

Иероглиф энергии Ци получается из символа огня вверху и символа пустоты внизу, что обозначает ее первоначальную чистоту. За определение ци можно было бы принять и понятие "не-огонь".

Если взглянуть на исторические документы двухтысячелетней давности, касающиеся китайской медицины и цигун, то окажется, что иероглиф, обозначающий слово ци, состоит из двух иероглифов: «ничего» вверху и «огонь» внизу (или наоборот). Возможно, что в древности иероглиф ци понимался как «нет огня». Дело в том, что в древние времена китайские врачи и практиковавшие цигун стремились найти равновесие циркулирующей в теле человека ци. Когда эта цель достигается, во внутренних органах «нет огня». Концепция очень проста. В соответствии с китайской медициной, каждый наш внутренний орган для нормального функционирования нуждается в определенном количестве ци. Если же получаемое органом количество ци не совпадает с требуемым (обычно в большую сторону, т. е. есть избыток, Ян), в нем возникает расстройство и, со временем, физическое повреждение. Поэтому целью врача или практикующего цигун было достижение состояния «без огня», которое и отразилось в старом иероглифе ци. Однако в более поздних текстах иероглиф ци — «нет огня» заменен иероглифом который также состоит из двух элементов: «воздух» и «рис». Это свидетельствует о том, что более поздние адепты цигун осознали, возможно, то, что циркулирующая в нашем теле ци рождается в основном из вдыхаемого нами воздуха и потребляемой пищи (например, риса). Для «воздуха» как такового в современном китайском языке есть слово кунци, что буквально означает «энергия пространства (пустоты)».

Характерные особенности Ци постоянно меняются, ци непрерывно вращается, сгущается и расширяется, и она предстает то в виде волны, то в виде частиц — в одних случаях обладая частотой, а в других массой. Ци — это то, что обуславливает вращение планет, солнца и звезд. Это движение атомов и всех физических тел. Это сила, благодаря которой из семени вырастает могучее дерево, а из зародыша развивается вполне сформировавшееся человеческое существо. Ци — это то, что вдыхает жизнь во все живое, питает жизненные циклы. Энергия, как и вода, обеспечивает жизнь на Земле. Там, куда течет вода, расцветает жизнь. Так же работает энергия в наших телах. В человеческом теле невозможно увидеть мельчайшие частицы энергии ци, но ее также можно почувствовать. Гармоничная циркуляция жизненных энергий по телу обеспечивает здоровье, а когда жизненная энергия (сила) становится застойной или блокированной, возникает болезнь. Ци является в человеке Изначальной Силой. Если мы хотим иметь здоровое тело, энергия должна циркулировать во всех его частях. При отсутствии соответствующего движения энергии в теле возникают напряжения, застои, нарушения и болезни. Его можно сравнить со стоячим прудом или высохшим садом, где нет постоянной циркуляции и все живое погибает. С древних времен сексу отводилась ведущая партия в процессе управления циркуляции энергии ци.

Различают внутреннюю ци, циркулирующую внутри человека, и внешнюю ци — вне его, то есть в природе. Внешняя ци при вдохе поступает в организм человека, частично превращаясь во внутреннюю, а при выдохе попадает наружу и преобразуется во внешнюю ци: так происходит постоянная циркуляция ци. От того, в каком состоянии находится дыхательная система человека, зависит насыщение его энергией, а это во многом определяет общее состояние организма.

Ци организма активно взаимодействует со всеми его тканями и в особенности с кровью. Древний китайский медик Хуа То писал: «Вдыхаемый чистый воздух стимулирует и питает кровь, а она, в свою очередь, разносится по всему телу, питая его и тем самым предотвращая недуги». Но при этом энергии ци отводится ведущая роль в жизнедеятельности организма, а крови — второстепенная. Кругооборот ци начинается с меридиана легких, ибо через дыхание человек постоянно контактирует с окружающим миром — важнейшим источником энергии.

На физическом уровне ци — это просто чистый воздух, который мы вдыхаем и выдыхаем, который все время оживляет нас и поддерживает в нас жизнь. Наша жизнь каждую секунду висит на этой тонкой нити нашего дыхания, и эта нить, как кажется, — всего лишь пустой воздух. Мы преобразуем это сырье в виде воздуха путем смешивания его с другими продуктами питания и преобразуя его в другой, более благородный вид энергии, принимающей плотную форму. Эта энергия становится нашей кровью, плотью и костями, но никогда не теряется в той внутренней пульсации, которая пронизывает каждую клетку. Наши жизненно важные органы — сердце, легкие, почки и лимфатические узлы — в свою очередь очищают эту энергию и посылают энергию ци на отправления таких высших функций нашего мозга, как создание мыслей, сновидений, эмоций. Из этого возникает воля человека к жизни и смерти и силы, необходимые для любви и осмысления этой дышащей планеты, подвешенной в вакууме космического пространства. При следовании этой ци своим вечным циклом ее ритм становится таким естественным, что мы едва ли замечаем его.

Внутри человеческого тела Ци течет по связанным между собой путям, получившим название меридианов (каналов), объединяющих "внутренние органы" со всеми частями организма и внешними органами — кожей, языком, глазами, ушами, носом. Другая разновидность Ци (защитная ци) течет снаружи по каналам и по поверхности тела, защищая его от болезней. Тончайшая разновидность Ци питает самые тонкие системы тела и его дух. Тело образуется из плотной смеси Небесной Ци (Ян) и Земной Ци (Инь). Ци активизирует все процессы в теле. Существует множество проявлений Ци.

Часто описываемым феноменом является возникновение гало (ореола) вокруг головы медитирующего опытного мастера цигун. Подобное свечение можно видеть на изображениях Иисуса Христа, Будды и различных святых Запада и Востока. Часто также изображается свет вокруг всего тела. Этот феномен объясним опять-таки с позиций теории «телесного электричества». Если человек развил свою ци (электричество) до высокого уровня, она может накапливаться в голове. Эта ци затем может взаимодействовать с молекулами кислорода в воздухе и ионизировать их, вызывая свечение.

Естественным образом накопление Ци происходит за счет полученной, унаследованной при рождении энергии родителей, а также через дыхание и пищу (пища тоже преобразуется в эту невидимую энергию). Наиболее ценной разновидностью Ци является та, которая накапливается в теле, когда оно находится в утробе матери, — это изначальная цзин. Практика Исцеляющего Дао побуждает людей сохранять эту разновидность Ци, поскольку именно она питает жизнь и поддерживает здовье. Тот, кто упорно занимается практикой Исцеляющего Дао, может, концентрируясь, втягивать Ци через глаза, волосы, кончики пальцев рук и ног, через промежность и через всю поверхность кожи.

Древние даосские учителя проводили много времени в наблюдениях течения этой ци, которую они воспринимали как дыхание вселенной, пронизывающее все и вся. Ци является тем клеем, который объединяет наше тело, наш ум и наш дух, связующим звеном между нашими восприятиями внутреннего и внешнего миров. Живя близко к природе и не имея тех отвлекающих факторов, которые производит современная цивилизация, даосы сумели составить подробную схему работ энергии ци как внутри тела человека, так и во внешнем мире. Позже даосы установили многочисленные различия между различными видами работающей энергии ци, так что сегодня практикующие наследники их знаний — акупунктуристы и травники — описывают тридцать две различные функции энергии ци в теле человека.

Китайцы никогда не были особенно озабочены тем, чтобы дать точное определение того, что есть эта ци. Является это материей, энергией или процессом перехода из одного этого вида в другой — не имело для них большого значения. Все, что имеет значение, — это как функционирует ци, короче, что она делает. Когда тебе нужен свет в комнате, ты включаешь лампу, ток течет и лампочка излучает свет. Ты не анализируешь эти процессы, ты просто щелкаешь переключателем. Когда специалист по иглоукалыванию вводит иглу в некоторую точку на меридиане печени, он включает энергию ци печени, давая возможность ей течь более мощным потоком. Современные ученые иногда также описывают мир почти таким же образом, как его описывали древние даосы — как взаимодействие положительно (Ян) и отрицательно (Инь) заряженных энергий ци (2).

Что любопытно, даже в современном Китае простые люди считают само собой разумеющимся, что вселенная состоит из этих заряженных энергий. Если их спросить, они скажут, что чеснок содержит очень горячую энергию (ци). Он разогревает тело: поэтому сущностью ци чеснока является горячее, или Ян. В ранние века в письменном китайском языке понятие ци выражалось как символ пустоты в верхней части иероглифа и как символ огня в его нижней части. Получалось как бы отрицание огня — никакая конкретная созидательная энергия не могла восприниматься как определение энергии ци.

Ци существовала в виде некоторой первоначальной ци (чистой энергии), еще до появления всего остального в физическом мире. Этот взгляд аккуратно избегает противоречий относительно метафизической природы первоначальной ци (противоречий типа: Бог — это добро или зло?) и фокусирует свое внимание на ее функциональных проявлениях в обычном мире, как, например, горячая Ян-ци в свежем чесноке или слабая Инь-ци в больной печени. Даосская философия, вследствие этого, стремится быть очень прагматичной и базируется на наблюдениях естественного органического мира. Даосское совершенствование энергии ци может быть распространено, как это ни кажется невозможным на первый взгляд, на тонкие духовные области, но оно всегда начинает с приземленных "телесных" практик, а заканчивается неизъяснимым понятием Пустоты.
^
Уцзи (У-ци, У-син, Wu Chi, Дао, Шунья, (первичная) пустота, Великая Пустота, (Великая, Абсолютная) Пустота (которая, однако, не пуста), Всё и Ничто, Начало и Ничто, «центральная точка», состояние «Ничто», «отсутствие пределов», «отсутствие крайностей», «беспредельность», «предельное состояние небытия», недифференцированная первозданная пустота, «чистая открытость», мир «Прежденебесного», сянь-тянь, пустота-сюй, конечная цель алхимии отсутствие чего бы то ни было) признана источником всех вещей, состоянием вещей до начала творения, нашим изначальным истоком, пронизывает собой всё. Представляет собой сублимацию Духовности (шэнь, положительной духовности) как извне, так и изнутри, чистую Основную Сущность (цзин). У-ци изображалась в даосском искусстве в виде пустого круга. Таким образом, в основании теоретических представлений даосизма лежит У-ци — Дао. В состоянии Уцзи природа пребывает в мире и спокойствии. В этом состоянии силы Инь и Ян постепенно гармонично объединяются и исчезают. Уцзи — это конечная цель практики цигун: твой ум должен стать нейтральным и абсолютно спокойным. Состояние Уцзи позволяет тебе находить источник твоей жизни и объединять твою и природную ци. Может ли кто-нибудь сказать, как он появился на свет? Попробуй проследить процесс собственного происхождения так далеко, насколько это будет возможно, и ты придешь к той же самой тайне, которая манила к себе умы древних. Как только ты достигаешь состояния «Ничто», после этого ты рождаешься во всем своем величии и силе. Эта Пустота даже еще более пуста, чем вакуум, так что Основная Сущность (цзин) подобна пустому пространству и к тому же свободна от привязанностей. Концепция свободного пространства мешает реализации Абсолютной Пустоты, которая должна быть естественной и не связанной даже с идеей существования. В состоянии Шуньи все имена и формы угасают, и осознается лишь свое Я. В состоянии Шуньи содержится вся Вселенная в непроявленной форме.

Твоя жизнь есть порождением Уцзи, цетральной точки движения и покоя, матери Инь и Ян. Когда ты движенься, то разделяешься. В состоянии покоя — воссоединяешься. Поскольку Дао бывает трудно постичь и назвать, древние описали первичные силы, происходящие из него. В самом начале жизни не было. Мир только что остыл после своего огненного сотворения и был смутным и неопределенным, без разделения и различий, без пределов и ограничений. Это состояние было названо Уцзи. Потом природная энергия разделилась на две противоположности, известные как Инь и Ян. Эта полярность (тенденция к разделению) называется Тайцзи (Тай Цзи, «Великий Предел»). Тайцзи, происходящее от Уцзи, само не является ни Инь, ни Ян: Тайцзи — это «мать Инь и Ян», изначального разделения, которое делает возможными и вызывает все остальные разделения и изменения.

Когда ты неподвижен перед тем, как начать движение, ты находишься в состоянии Уцзи. Твое тело расслаблено и спокойно, вес равномерно распределен. Твое сознание, а следовательно, и ци сосредоточиваются в центре твоего энергетического и физического тела (в Нижнем Даньтяне как центре тяжести тела). Когда ты порождаешь в себе намерение (единый ум) начать движение, ты уже находишься в состоянии Тайцзи (Инь и Ян стали различимы). По мере выполнения формы ты поворачиваешься то в одну сторону, то в другую, переносишь основную тяжесть то на одну ногу, то на другую, и каждая часть твоего тела попеременно становится то «пустой», то «полной». Итак, Тайцзи — это фактически намерение (мотивация), генерируемая сознанием, которая заставляет разделяться Инь и Ян. Именно сознание формирует реальность. Именно сознание ведет тебя к все более глубокому пониманию. И именно живое и активное сознание продолжает воспринимать Инь и Ян. Вот почему Тайцзи — это «Великий Предел», и вот почему сознание есть Дао энергетической практики, а энергетическая практика — это в первую очередь искусство сознания. Благодаря действию сознания все искусство твоей энергетической практики становится живым.

Когда ты начинаешь движение, можно изменить или перенаправить его, но изменение становится возможным лишь после того, как движение начато. Когда сделано одно изменение, могут быть сделаны другие, и каждое изменение открывает возможности для последующих вариаций. Каждый фактор существующей ситуации привносит в нее множество других, способных оказать собственное влияние. Первоначальное движение делает возможными все последующие и, в некотором смысле, «порождает» их. Это и имеется в виду, когда говорят, что Тайцзи является матерью Инь и Ян. Когда необходимо быть мягким, это искусство мягкое, а когда необходимо быть жестким, оно может быть достаточно жестким, чтобы одержать победу над любым противником.

В «Дао дэ цзин» говорится: «Дао произвело Единицу, Единица произвела Двойку, Двойка произвела Тройку, а Тройка произвела все бесконечное множество сущностей и существ». Единица (Тайцзи) — это высшая энергия Космоса, его первичная энергия. Хорошо известный символ Тайцзи является изображением этой силы, в которой Инь и Ян находятся в совершенном равновесии и полном единстве. Это единство можно представить как готовое взорваться, в результате чего возникнет Мир. В «И-цзине» говорится: «Тайцзи порождает Два Полюса, Два Полюса порождают Четыре Фазы, Четыре Фазы создают Восемь Триграмм («Ворот»), а Восемь Триграмм дают начало Шестидесяти Четырем Гексаграммам». Когда Инь и Ян разделились, появилась Двойка. Инь и Ян образовали три основные энергетические силы, которые поддерживают нашу жизнь и получили название Трех наичистейших: Энергию Универсума, Энергию Человеческого Плана (Космических Частиц) и Энергию Земли. Три наичистейших работают в гармонии, поддерживая тем самым существование всего, и создают Пять Основных Энергетических Фаз Вселенной. Эти Пять Сил (Пять Стихий, Пять Элементов) достаточно могущественны, чтобы производить "все необозримое множество существ и сущностей", то есть все известные формы проявления, которые можно встретить в Природе и во всей Вселенной, включая и тебя.
*

Небеса, Земля и Человек:
1 - Энергия Универсума (Неба) опускается к нам с Неба; 2 - Энергия Земли поднимается к нам из глубин земли.


Так как понятие ци, получаемой из взаимодействия Инь и Ян, чрезвычайно обширно, китайцы разделили его на три категории, соответствующие Трем Наичистейшим Силам (сань цай) китайской метафизики: Небу, Земле и Человеку. При выполнении движений постоянно поддерживай связь с Тремя Силами. Представляй себя и в образе дерева, поскольку оно является идеальным природным приспособлением для поглощения энергии, а ты в своём энергетическом функционировании очень подобен дереву. Корни дерева опускаются глубоко в землю, впитывая силу Земли; ствол стремится вверх, чтобы поглощать небесную силу, листья тянутся во все стороны, вбирая в себя Космическую силу. Чувствуй, что ты укоренен в Земле, но тебя тянет в Небеса. Пальцы разведены и мягко движутся, как листья под ветерком, и ты ощущаешь Космическую (личностную) силу, которая воспринимается как океан ци, окружающий тебя. Таким образом, существует три основных типа ци: небесная (вселенская), земная, личностная (индивидуальная, самостная, в том числе человеческая):
*

Источники силы человека:
1 - Небесная Сила (Heavenly Force, Отцовская Любовь), поступает через макушечную открытость;
2 - Космическая Сила (Cosmic Force), поступает через межбровье, ее можно также вдыхать через нос и смешивать со слюной;
3 - Сила Земли (Earth, Материнская Любовь), поглощается через половые органы, промежность и крестец;
4 - Врожденная (Исконная, Изначальная) Сила (Original Force), аккумулятор в нашем теле.
Дыхание —главный регулятор поступления тонкой энергии в организм. С каждым вдохом мы втягиваем потоки Ци. Высшие дыхательные техники позволяют втягивать Ци всем телом.

Первой силой Природы является Небесная ци (космическая ци, тянь ци, Энергия Неба, Ци неба, энергия небес, Энергия Универсума, Универсальная Сила, Вселенская Ци, Universal Force, Исцеляющая Ци, Heavenly Chi, Heavenly Energy, Cosmic Chi), которая соответствует Небесам (небу, Вселенной, верховному небесному своду, Дьяусу, «эфиру») и энергии Ян. Ци неба направлена наружу, расширяется, , несет положительный заряд, в человеческом теле течет вниз по спине, по внешним поверхностям рук и ног — к земле. Дьяус как небесный отец у одних народов или небесная мать у других связует элементы, а также покрывает землю и либо как муж удобряет ее дождем, своим семенем, либо как жена вытягивает из земли соки. Небесная ци состоит из сил, воздействующих на Землю со стороны небесных тел, и проявляет себя как энергия звезд, планет и галактик (в частности фиолетовые лучи Полярной звезды и красные лучи Большой Медведицы), как свет Солнца и Луны, а также как влияние Луны на морские приливы и отливы. Эта огромная, все заполняющая сила питает, формирует ум, душу и дух и наполняет энергией тело каждого индивидуума и всего, что есть во Вселенной. Органы человеческого тела сотворены звездной и планетной энергией и являются связующими точками между микрокосмом и макрокосмом. Энергия Универсума сконцентрирована на нашей планете, что связано с особыми отношениями между Землей и Луной. Объединенные силы Земли и Луны создают мощное магнитное притяжение, привлекающее энергию звезд нашей галактики. Эта сила спускается по спирали вниз и наполняет энергией наши тела, умы, души и дух. В древности китайцы верили в то, что Небесная ци управляет погодой, климатом и стихийными бедствиями. Когда равновесие этой ци нарушается, она стремится восстановить баланс. Тогда поднимается ветер, льет дождь, а иногда для восстановления равновесия требуются даже бури и ураганы. Небесная ци также оказывает влияние на Человеческую ци; такие дисциплины, как прорицание и астрология, пытаются установить законы этого влияния. В «Тайне золотого цветка» говорится, что энергию небес нельзя увидеть, ибо она сосредоточена в самих глазах. Вместо того чтобы брать вселенскую ци лишь после того, как ее переработают растения, практикующие цигун подключаются к этому источнику первозданной силы напрямую. Даосы признают, что человеческая способность запасать ци ограничена. Однако человек, умеющий черпать из вселенского источника, получает неограниченный доступ и может брать из неисчерпаемых природных запасов любое количество энергии ци — сколько сможет вместить в себя его человеческая природа.

Земная ци (Энергия Земли, Ци Земли, ди ци, Earth Energy) является второй силой Природы, соответствует Земле, энергии Инь. Ци Земли направлена внутрь, это энергия принимающая, она несет отрицательный заряд, в человеческом теле течет от земли по передней поверхности тела, по внутренним поверхностям ног и рук по направлению к небу, в природе в виде голубой спирали поднимается из земли и смешивается с Энергией Универсума Ян (Небесной ци), поглощая ее. К примеру, обильный дождь может вызвать наводнение или выход реки из берегов. Отсутствие дождя приведет к засухе. Земля (Притхиви) — самая древнее из всех божеств, являясь у одних народов изначальной матерью-богиней, а у других (например египтян) — мужским началом и отцом; у могих нардов земля представляется коровой. Китайцы считают, что Земная ци состоит из энергетических линий — так же, как магнитное поле Земли и ее внутренние раскаленные слои. Эти энергии должны уравновешиваться, чтобы не возникало таких явлений, как, например, землетрясения. Когда ци Земли уравновешена, животные и растения могут нормально развиваться и существовать. Энергия Земли работает как переключатель и отвечает за поглощение, формирование и перенос энергии и Ци, которые содержатся в пище. Земля производит пищу, и поэтому Энергия Земли — это энергия, ассоциируемая с бабьим летом или временем сбора урожая — это время оценки, подведения итогов, размышлений, планирования и подготовки к следующему этапу. Это время, когда мы чувствуем первое холодное дыхание осени, которое заставляет нас на мгновение опуститься на землю, почувствовать почву под ногами и убедиться в том, что мы готовы к приходу зимы. Энергия Земли направляется с планеты Сатурн и ассоциируется с центром всех направлений.

Личностная ци (Энергия Человеческого Плана, Энергия Космических Частиц, жэнь ци) является второй силой Природы, соотвествует Человеку, как и любому животному, растению или иному живому созданию, золотого цвета, подвержена влиянию природных циклов Небесной и Земной ци, вместе с Земной ци формирует физическую часть любого существа. Космические частицы представляют собой часть Изначальной Энергии, которая наполняет собой все пространство. Самые маленькие из космических частиц представляют собой свет. Другие частицы возникли в результате взрыва звезд, закончивших цикл своего существования и заполнивших космическое пространство в виде мельчайших частиц. Магнитная сила, образующаяся в результате взаимодействия Земли и Луны, будучи очень мощной, притягивает многие из этих частиц, и они проходят через земную атмосферу в виде пыли и при определенных обстоятельствах становятся частью почвы. Согласно представлениям даосов, в том числе и человеческая плоть сформирована падающей космической пылью, приходящей на Землю из Космоса. Будучи высшим проявлением силы космических частиц, люди вдыхают энергию для того, чтобы питать ею внутренние органы, органы чувств и железы внутренней секреции. Те же космические частицы, из которых состоят планеты, формируют и наши органы. В этом смысле планеты можно считать "родителями" органов. Энергии органов могут "вскармливаться" энергиями соответствующих "родительских" планет. Каждое существо, являясь частью природы (Дао), всегда стремится к поддержанию равновесия. Потеря этого равновесия приводит к болезни, смерти и разложению. Занимаясь медитаций, ты легко собираешь личностную силу, регулируешь самого себя, более эффективно приспосабливаешься к природному циклу и защищаешься от естественных отрицательных воздействий.
*

Движение энергии в человеке и животных.
1. Прямое (эрегированное, вертикальное) расположение тела (прямохождение) человеческих существ, при котором голова человека направлена вверх, а хвостовой отросток — вниз, создавая таким образом канал для прохождения Силы Вселенной и Силы Земли, позволяет Вселенской Силе (Universal Force) входить в тело непосредственно через голову. Копчик направляет Силу Вселенной вниз; голова же направляет Силу Земли вверх. При этом мозг подпитывается обеими силами, что является основным условием умственного развития человека.
2. Расположение тела большинства животных приводит к тому, что Вселенская и Земная Силы проходят вначале через хвост и тело прежде, чем достичь головы. Большинство животных поднимают хвост кверху, чтобы создать канал, по которому Сила Вселенной устремлятся вниз, а сила Земли — вверх, через четыре лапы: таким образом представители животного мира укрепляют свое тело — правда, в ущерб мозгу.
3. В случае же эрекции полового члена у мужчины и оргазменной работы Силы Неба и Земли входят в тело мужчины вначале через головку половго члена, а уже оттуда двигаются через промежность к ступням ног, ладоням рук и макушке головы.

Сила Земли прохладна и входит, впитывается в тело через самую его иньскую часть (стопы, ног промежность, анус). Поэтому сила Земли считается иньской. Небесная сила горяча и входит через самую янскую часть тела, голову (головку пениса); поэтому она считается янской. Человек (мошонка) находится между этими двумя силами и должен гармонизировать их. Втягиваясь в тело сочетаясь и смешиваясь в Даньтяне, энергии Инь и Ян трансформируются в высокополезную ци, которая может вскармливать все человеческое существо, циркулируя по Микрокосмической Орбите.
^
Фэн-шуй (Динамика Космоса, методы "ветра и воды") — даосское искусство перемещения энергии — привносит человеку большую осознанность в его собственную текущую ситуацию, когда он обнаруживает больше возможностей для свободы и роста через взаимодействие с пятью элементами. Фэн-шуй, использовавшийся китайским народом и его императорами в течение пяти тысяч лет, объединяет древнекитайскую геомантию, даосскую метафизику, динамическую психологию и современные знания по геомагнетизму для диагностирования энергий, сил и других явлений в природе, людях и строениях.

Мысль о Ци не является свойственной одним лишь китайцам. Д-р Джон Манн и Ларри Шорт, авторы "Тело света", насчитывают сорок девять культур в разных концах мира, в которых существует слово, обозначающее Ци: прана в санскрите, руах в иврите, нейятонейях у племени сиу в Дакоте, нум (что означает "точка кипения") на языке калахари кунг, ки у японцев, лунг у тибетцев. Западная культура с ее аллопатической медициной, которую часто называют обычной или традиционной, возможно, единственная, в которой нет эквивалентного термина. Мы говорим об энергичном человеке или о снижении энергии, но, за немногими важными исключениями, склонны игнорировать эту незаменимую часть нашего организма. Западная медицина очень эффективна при лечении острых заболеваний и травм. Однако ее возможности в области лечения хронических заболеваний весьма ограничены, и это связано именно с отсутствием разработанного понятия жизненной силы в медицинской культуре, которая только начинает осознавать, что направляя поток своей жизненной силы — своей ци, — человек улучшает состояние своего здоровья и повышает собственную жизненность. Как объясняет д-р Фелис Дюнас, “принимая разнообразные формы, ци постоянно течет в наших телах, создавая волны в головном мозге, заставляя сердце биться, стимулируя нервную систему, запуская процесс метаболизма в клетках”. Феномен ци изучает и Роберт Бекер, ортопед из Сиракузского университета, автор книги "Электричество тела". Он пытается объяснить Ци в своих работах по биоэлектричеству и методам лечения. Благодаря его трудам по электричеству и по его воздействию на регенерацию костей, разработан эффективный метод стимуляции слабыми токами при заживлении переломов.

Концентрация Ци постепенно завоевывает признание в медицинском мире. Особенно заметно изменилось положение, когда президент Ричард Никсон в 1972 году восстановил дипломатические отношения с Китаем. В Пекине китайские хирурги оказали срочную помощь корреспонденту Нью-Йорк Таймс Джеймсу Рестону, применив только акупунктурную анестезию. После того многие делегации западных врачей не раз присутствовали на подобных операциях в Китае. Акупунктура — даосская традиция лечения, использующая тонкие иглы для направления потока ци в человеческом теле — является одним из методов управления жизненной силой. Традиционная медицина доказала, что акупунктура корректирует такие тонкие процессы, как течение крови, выделение гормонов, активизация нервной и иммунной систем. Однако контролировать течение ци в своем теле, получая пользу для здоровья, можно и без использования игл.

Среди всего прочего, Ци управляет умом и намерением. С ее помощью можно сделать почти все, что угодно, и она может быть направлена туда, куда ты захочешь. Но в первую очередь она предназначена для того, чтобы помогать возникновению жизни и любви. Важно знать, как произвести Ци и заставить ее циркулировать в теле, как добиться того, чтобы ее циркуляция была бы мощной и непрерывной.

Для того чтобы управлять возросшими потоками энергии ци во время Долинного оргазма, твоя нервная система должна быть достаточно сильной. В развитии подобного рода силы, в активизации и облегчении течения ци неоценимую помощь оказывают простые упражнения на концентрацию и дыхание из тайцзи, йоги, цигуна или любых других очищающих медитативных практик, поскольку они ускоряют и делают более понятным весь процесс.

Поведение ци подобно поведению воды — ее можно направить с помощью сознания, но ее нельзя подтолкнуть. Чем больше ты будешь стараться подтолкнуть ци, тем больше ты будешь напрягаться и тем хуже будет циркулировать твоя ци. Поэтому секрет заключается в том, чтобы всегда посылать свой И (намерение, мысленное сосредоточение, волевое устремление) впереди своей ци, использовать свой И для направления ци (И и инь ци). Если ты поймешь эту хитрость, очень скоро направляемая тобой ци начинает проходить прежде непроходимые места.

Энергия ци любит перемещаться спиралеобразно, поэтому, мысленно закручивая спирали в ключевых точках, ты можешь включить высвобождение много более мощного вихря энергии, то есть инспирировать долинный оргазм. Это спиралевидное движение самой ци вызвано взаимодействием мужской и женской энергий. Это можно увидеть геометрически в символе женщины — в круге — и в символе мужчины — в прямой линии с окончанием в виде стрелки. Объединение этих двух символов есть спираль, которая представляет собой круговую энергию, состоящую из линейных энергий, движущихся по направлению к центру круга. Когда мужчина и женщина занимаются любовью, происходит то же самое — Ян-ци входит в круг Инь-ци. Ци плавится, круг энергии расширяется спиралью наружу через оба их тела. Практика обмена энергиями является в большой степени именно мысленной и духовной операцией. Высшая энергия женщины отличается от высшей энергии мужчины и они важны друг другу.

Согласно представлениям даосов, если ты контролируешь свою ци (жизненную силу), то контролироуешь и свою жизнь, и свое будущее. Энергетические практики позволяют добиться того, что Ци начинает течь сама собой и сама гармонизирует свой поток. Хорошая Ци — это текучая и подвижная Ци, плохая Ци — это застоявшаяся Ци. Жизнь — это движение, смерть — это отсутствие движения. Жизнь — это спонтанность и постоянное изменение, а смерть — это отсутствие изменений и оцепенение. Если поток Ци не отрегулирован и не уравновешен, контроль над ней может быть утрачен, что приведет к нарушениям и повреждениям в теле. Если Ци не может течь свободно, оказывается заблокированной и становится слишком горячей, холодной или слишком слабой, человек заболевает. Человеческое тело в состоянии полного здоровья и гармонии обладает способностью отслеживать и саморегулировать поток Ци. Практикуя энергетические упражнения, ты пытаешься привести тело и находящуюся в нем Ци в такое состояние, которое позволяет приспосабливаться к любым обстоятельствам.
^
Жизненная энергия
«Жизненно важная суть проходит через тело невидимыми токами зигзагообразных вихрей. Они подобны волнам звука, в направлении вверх подобны языкам пламени огня, а в направлении вниз подобны бурунам воды» «Сушрута самхита».

Древние даосы предлагают тонкое понимание нашей биоэлектрической энергии (телесного электричества, праны, энергии спермы (яичников), "теплого потока" , энергии кундалини, жизненного начала), отражающее равновесие между отдаваемой и получаемой ци. Процесс собирания энергии («доение небесной коровы») невозможен без отождествления себя с объектом такого сбора, без подключения огня сердца, понимания сердцем. Вступая в энергетическое взаимодействие мы также как собираем энергию, так и отдаём ее одновременно. Это похоже на вдох и выдох, так устроена природа, поэтому для того чтобы взять необходимо отдать. Биоэнергетика — суть жизни.

Существует великое разнообразие различных видов энергии (ци) как вокруг тебя, так и в тебе самом. Существуют различные классификации энергии в зависимости от ее происхождения, функции, распределения и места локализации. Даосы попытались обобщить данные, и в целом ты можешь условно полагать, что в человеке и во вселенной — повсюду существуют три связанных между собой и преобразующихся друг в друга вида (типа, драгоценности, сокровища, цветка, сань-хуа) целостной и единой биоэлектрической энергии ци: основная (цзин, тонкое семя, одним из выражений которого является сексуальная), жизненная (жизненной силы, дыхание-ци) и духовная (духовного тела, дух-шэнь). Семя — основа и база, дыхание — движущая сила, а дух — правитель; дыхание-ци рождается в семени-цзин, трансформация и жизнь которого зависят от дыхания-ци, семя и дыхание образуют источник энергии для духа-шэнь. Все живые существа — и растения, и животные, и люди — обладают семенем-цзин, дыханием-ци и духом-шэнь, однако только человек по-настоящему одухотворен (более всех пробужден сознанием), поэтому он и способен познавать и преобразовывать вселенную. Ци, цзин и шэнь известны как «Три Сокровища» (сань бао, «Три Начала», сань юань, «Три Основы», саньбинь, «Три цветка», саньхуа), потому что правильное совершенствование их приводит человека к просветлению. Форма (жизненная сила) опирается на Духовность (шэнь), чтобы освободиться от угасания, а Духовность опирается на Основную Сущность (цзин), чтобы не быть подверженной смерти. Разделение энергии нашего тела на многие различные типы энергий (в том числе положительную и отрицательную, сексуальную, энергию жизненной силы, духовного тела и т.д.), имеющие весьма различные свойства, помогает суметь идентифицировать их, а потому и управлять ими, трансформировать все отрицательное в положительное, совершенствовать хорошие энергии, которые нравятся нам. Все энергии ци исходят из пустоты-вакуума (уцзи), в пустоту-вакуум они и возвращаются. Энергия Ци обеспечивает связь между телом, душой и духом.

В целом:

Под цзин понимают наиболее очищенную часть чего-либо, а также «каналы» ци, двенадцать «рек», которые связаны с органами тела и благодаря которым в организме циркулирует ци.

Под ци — универсальную энергию, включающую тепло, свет и электромагнитную энергию, в более узком определении связанные с циркуляцией в организме человека или животного.

Под цигун (гунфу, «энергией-временем» ци) — теории и практики, связанные с ци.

Под цзин-ци — ци, полученную в результате преобразования изначального цзин.

Под цзинь — силу, исходящую от мышц, наполненных энергией ци и реализовавших свои потенциальные возможности.

Под цзин-шэнь (семенем-духом, «духом жизненной силы») — поднятый (благодаря ци, полученной в результате преобразования цзин) дух, который сдерживается влиянием И (единого ума, то есть чистым мышлением, намерением, сосредоточением и рассуждением, которые способны сделать человека хладнокровным, спокойным и мудрым).

Первый вид биоэлектрической энергии — это основная энергия (цзин («сущность», «ясный, чистый, спокойный»), семя-цзин, семя-сущность, ching, основная ци, (Основная) Сущность, сексуальная Сущность, Основная Жизненность, (сексуальная, жизненная) эссенция, квинтэссенция Ци, истинная, подлинная, пренатальная (существующая до рождения) ци, чистое ци, положительное начало, существенная (сущностная, изначальная) (энергия, цзин, ци, сила), внутриутробная ци, наследственная ци, наследующая ци, (действительная) положительная воспроизводящая (созидательная) сила, тонкое (изначальное) семя, аура семиналис, (Общая) Великая Душа, по; материальная основа организма и его функций, жизненная субстанция, формообразующая субстанция, плоть; сперма, менструальные выделения; очищенный рис):
• не является ни материей, ни формой, ни энергией;
• подобна уцзи;
• содержится во всевозможнейших видах жидкостей, вырабатываемых организмом, а они то и являются главным источником твоей ци. Сюда входят: кровь, лимфа, все гормоны, производимые железами тела, в том числе женские и мужские половые секреты, включая сперму и яйцеклетки. Взятые как единое целое, в китайской медицине они называются цзин («сущность, эссенция, семя»). Если бы ты превратился в мокрую губку, то все то, что можно было бы из тебя выдавить да выжать, и было бы твоей цзин, Сущностью твоей жизни;
• нечто осязаемое, то, что можно увидеть, легче пощупать, в отличие от энергии, которую нельзя увидеть обычным зрением и можно только лишь ощутить. У всего есть своя цзин — у живых организмов и у неживых вещей. Под Сущностью подразумевается то, что придает объекту его уникальные качества и характеристики. Например, камень обладает цзин камня, собака обладает цзин собаки, ты как мальчик обладаешь цзин мальчика, а твой твой писюн обладает цзин писюна, а каждая клеточка, его составляющая, обладает цзин клеточки, составляющей твой писюн и т. д. Цзин принимает бесконечное множество форм и обличий;
• присутствует практически везде;
• представляет собой тончайшую (самую тонкую) фракцию, наиболее очищенную часть (наиболее очищенную из материальных субстанций) любого проявления материи, семенное вещество, сущностную часть. Цзин — это то, что остается, когда что-нибудь утончается и очищается, сущностная природа любого объекта. В частности, цзин может рассматриваться в качестве первичной субстанции (первоисточника), из которого изготовлен конкретный предмет и который воплощает в себе истинную природу этого предмета;
• корень-основа, самый основной, первородный источник жизни, рождения, роста и развития живого организма;
• является могущественной жизненной энергией, которая непрерывно генерируется внутри тела человека. Цзин — это не то же самое, что ци, Сущность — не то же самое, что Энергия, вместе с тем тело преобразует Сущность в Энергию. Цзин — это топливо, ци — произведенная энергия;
• в основном и во многом формируется до рождения ребенка на начальном этапе развития плода;
• содержится в почках, является гормонами, которые производятся надпочечными железами;
• является источником шэнь (духа), ответственного за отличие между живыми существами;
• программирует наследственность и запас жизненной силы;
• обусловливает развитие человека в определенном направлении;
• от нее в теле зависят все остальные энергии, осуществления всех функций;
• преобразуется в жизненную энергию (ци), взаимодействующую с жизненно важными органами тела, и тем обеспечивает человека энергией жизненной силы;
• оставаясь в теле, является Жизненностью (ци). Цзин — топливо, из которого получается энергия-ци. Чем более эффективно превращаешь свое топливо в энергию, тем меньше напрасных расходов несешь;
• если уходит, то в составе половой жидкости (спермы) как сексуальная энергия (сексуальная цзин, цзин-ци). Для мужчин потеря семени означает потерю огромного количества цзин. Это происходит каждый раз, когда мужчина эякулирует. Даосы разработали множество техник сохранения сексуальной цзин и превращения этого вида Сущности в ци. Женщины теряют цзин во время менструации. Если мужчина и женщина ведут одинаково активную половую жизнь, то мужчина теряет гораздо больше цзин. Это основная причина того, что женщины в среднем живут дольше мужчин. У них больше Сущности для превращения в Энергию;
• наполняется энергией и активизируется нормальной половой жизнью с умеренными эякуляциями, что повышает эффективность трансформации цзин в ци и питания шэнь при помощи ци;
• распространяется в теле по всем каналам;
• плотнее, чем ци (жизненная энергия), и поэтому при циркуляции по телу движется медленней. Поэтому нуждается во всевозможной помощи для продвижения вверх к высшему энергетическому центру;
• если возвращается обратно после своего обычного мирского курса, то ее можно собрать и вернуть в Исходную полость под пупком (Нижний Даньтянь);
• опуская ее вниз по ногам в землю, «пускаешь корни» в землю, что также обеспечивает источник силы, поскольку Земля сама по себе поддерживает тебя и позволяет тебе черпать силу из почвы прямо под тобой;
• передается по наследству от родителей. Зарождение новой жизни представляет собой переплетение цзин обоих родителей. Таким образом формируется ребенок, начинает свое движение ци и растет шэнь;
• в цигун и других энергетических практиках, как правило, подразумевает собой юань цзин (изначальную цзин);
• образует тело Цянь. Источником этого тела являются все уровни, образующие тонкую энергию. Центром тела Цянь является Ниван Гун, расположенный в гипоталамусе. Рабочей зоной этого тела является работа дыхания и энергии, что задает первичную сублимацию энергии металла и воды. Физиологически обозначить это место на теле человека сложно. Но все, что имеет связь с проводимостью — от энергетических каналов до органов — относится к телу Цянь.

Китайское слово «цзин» может обозначать превеликое множество различных понятий в зависимости от того, где, когда и как оно употребляется. Цзин может использоваться как глагол, прилагательное или существительное. Как глагол оно означает «очищать». Например, очищение (возгонка) жидкости по-китайски называется цзин лянь. Как прилагательное это слово используется для описания (обозначения) чего-либо «очищенного», «полированного», «чистого, без примеси». Например, если говорят о хорошо выполненном предмете искусства, то употребляют выражение цзин си («чистоизящное»), или цзин лян («чистохорошее»). Когда цзин используется для обозначения таких личных качеств, как мудрость, то в этом случае оно означает «тщательный», «обостренный». К примеру, желая показать, что человек умен и сметлив, его называют цзин мин («чистоумный»). Если же слово цзин используют применительно к мысли, то здесь оно значит «глубокий» или «хитрый», сообщая, что какая-либо идея или план были тщательно и хорошо продуманы, разработаны («чистохитрожопый»). Наконец, в качестве существительного, определяющего объект, цзин означает «сущность», «основу». При обозначении энергетических характеристик существа это понятие приобретает значение «духа», «привидения». Кроме того, китайцы верят, что мужская сперма, или семя человека, отличается высокой степенью чистоты — потому цзин также обозначает сперму, семя.
^
Цзин, как и жизненная энергия ци, как и дух-шэнь, состоит из изначальной и приобретенной частей. Врожденная и приобретенная эссенция помогают и активируют друг друга: до рождения врожденная эссенция является материальной базой для строительства приобретенной, а после рождения приобретенная эссенция постоянно пополняет врожденную.

Изначальная цзин (юань-цзин, врожденная, "пренатальная", априорная) (положительная воспроизводящая сила, янская, духовная, трансцендентальная, реальная и постоянная, неразделимая (Инь-Ян), ассоциируемая с инь и женской лунной силой) (внутриутробная основная ци, наследственная основная ци; Цзин, унаследованная от родителей; воспроизводяще-формообразующая сила, Жизненность-Сущность, (пренатальная Истинная) Сущность-Жизненность (в Основной Сущности), Истинное семя, изначальное семя, семя Прежнего Неба (Прежде Неба), Прежденебесная цзин, сяньтянь цзин ци, Сянь Тянь, врожденная (жизненная) субстанция, пренатальная (энергия, Жизненность, цзин-ци), (пренатальная) Духовность, пренатальная шэнь, Духовный Свет, Эликсир Дао, Эликсир Бессмертия, (Основная) Сущность, Свет Основной Сущности, символизирующейся кругом, корень (исток) Основной Сущности и Вечной Жизни, Добродетельное Совершенство ("Жынь"), Предел ("У" Цзы), Совершенное (Беспредельное) познание, положительная Жизненность Основной Сущности, (действительная) положительная воспроизводящая сила, Ян Цзин, реальная воспроизводящая сила, Единая Жизненность, Желтая почка, Хуан Я, Таинственный Перл, Сюань Чжу, Великий Предел, Цай Цэн, Изначальная сущность Инь; жизненная эссенция, унаследованная от родителей):
• жизненнонеобходимая энергия;
• ее корень до твоего рождения находится в твоих родителях;
• приобретается, получается от телесных родителей к моменту, в момент зачатия и до рождения;
• унаследуется от родителей при оргазмической разрядке отца во время полового акта и при последующем слиянии сперматозоида с яйцом;
• основа генетического материала, наследуемого от родителей. Этот материал определяет различия в строении тела и состоянии здоровья людей, контролирует уровни различных гормонов, являющихся также средоточием цзин;
• ее количество и качество варьируется у разных людей в значительной степени и зависят от здоровья и привычек родителей на момент зачатия ребенка. Здоровье малыша целиком зависит от качества сперматозоида и яйцеклетки, возникших из цзин родителей;
• во многом формируется на начальном этапе развития плода;
• может корректироваться при последующих половых актах между отцом и матерью ребенка;
• является началом Творения, единственно реальной и постоянной;
• неясной и таинственной природы, существует внутри той воспроизводящей силы, которая глубока и загадочна;
• образует истинное Дао;
• является наиболее важной частью человека, поскольку именно в ней зарождается ци и шэнь;
• с рождением порождает изначальную ци. Во время своей энергетической практики ты учишься более эффективно превращать свою цзин в изначальную ци и затем использовать последнюю;
• лежит в сердце;
• после рождения сосредоточивается, накапливается и хранится в своей «резиденции» — почках, которые теперь становятся ее корнем. Сохраняя этот корень прочным, ты имеешь достаточное количество Изначальной цзин, чтобы обеспечивать ею все потребности твоего тела. Крепкие, здоровые почки позволяют изначальной цзин сохранять свою крепость;
• проявляется через два канала, исходящих из центра мозга (Верхнего Даньтяня), а далее через яички (яичники) и половой орган;
• является истоком, источником, корнем твоих жизни и роста, позволяет тебе расти, увеличивая твои размеры и силу, позволяет тебе поглощать цзин пищи и воздуха, превращая ее в ци, которая удовлетворяет потребности твоего тела;
• превращается в ци, которая, в свою очередь, перемещается в Нижний Даньтянь и накапливается там в ожидании дальнейшего использования;
• вместе с цзин пищи и воздуха образует семя и сперму, истощается семяизвержениями;
• ее количество, унаследованное тобой от родителей не имеет столь большого значения. Если ты умеешь ее сохранять и укреплять (гу цзин), то твоя жизнь бывает более чем долгой и полной;
• ее имеющиеся запасы ты удерживаешь (сохраняешь и укрепляешь), сберегая и укрепляя силу и здоровье собственных почек, а затем укрепляешь ее качество и увеличиваешь ее количество. Несмотря на то, что сложно увеличивать количество своей изначальной цзин, ты улучшаешь, прежде всего, ее качества, более эффективно направляя вырабатываемую ци от почек к Нижнему Даньтяню;
• ее исходная полость расположена в центре мозга, напротив третьего глаза;
• будучи замороженной между Небом (головой) и Землей (низом живота), становится Лунным Светом (Белым Света) Бессмертного семени (Жемчужины).

Приобретенная цзин ("постнатальная") (отрицательная воспроизводящая сила, иньская, "испорченная", нажитая в процессе жизнедеятельности физического тела, следующего обычному пути материальной жизни после рождения, иллюзорная и преходящая) (внутриутробная изначальная ци, наследственная изначальная ци, (внутриутробная) наследственная ци, постнатальная воспроизводящая сила, приобретенная (жизненная) субстанция, положительное начало, Основная Сущность, Чхэн Син, управляющая ци, управляющее дыхание, ин ци):
• постоянно образуется и пополняется из питательных веществ (пищи и воды), переработанных селезенкой и желудком;
• нарабатывается человеком в процесе его жизнедеятельности, извлекаясь из окружающей ци и наследственной основной ци. Еда и воздух — два главных внешних источника цзин. С взрослением главным внутренним источником цзин в нашем теле становятся половые органы;
• движущая, управляющая сила;
• переносится с током крови, циркулирует по сосудам и по энергетическим каналам направляется в пять иньских органов (сердце, легкие, печень, почки и селезенку);
• обеспечивает более эффективное проявление физиологических функций (функционирование) пяти иньских органов;
• обеспечивает здоровье, силу и молодость организма;
• накапливается в почках;
• представляет собой Духовную Жизненность, лежащую в сердце;
• проявляется через два канала, исходящих из центра мозга.

Количественная характеристика наследственной энергии представляет собой необходимый первоначальный запас энергии, качественная характеристика наследственной энергии определяет собой программу развития организма. Избыток наследственной энергии аккумулируется в почках, а, выходя из почек, поддерживает и питает физиологические проявления соответствующих организму половых органов, обеспечивает проявления физиологических функций всех органов тела. Благодаря почкам наследственная энергия распространяется по всему организму, при поражении почек происходит нарушение как самой энергии, так и ее циркуляции, поэтому почки называют «корнем жизни». От наполненности организма человека наследственной энергией зависит его половая функция и возможность иметь детей. Так, у женщин максимальный расцвет наследственной энергии наблюдается в 28 лет, а ее пустота — в 49 лет; у мужчин максимум наследственной энергии наблюдается в 32 года, а пустота энергии — в 64 года. Эти увсредненные возрастные диапазоны активности наследственной энергии в реальной жизни варьируют в зависимости от способности человека сохранять энергию при определенном образе жизни, основанном на гармонии духа и тела, и при соответствующей природной среде. Например, некоторые долгожители на Востоке не утрачивают способности к деторождению и в более позднем возрасте. Основные причины, ведущие к истощению наследственной энергии — неправильное питание и, особенно, употребление алкоголя. Происходит нарушение качества питательной энергии (ци), которая становится неспособной подкреплять наследственную энергию. Сильные эмоции, даже положительные, разрушают интеллектуальную энергию, активно взаимодействующую с наследственной энергией, а также способствуют ее истощению. Удовлетворять сердце — значит, ранить мозг; сердце соответствует радости: слишком большая радость поражает сердце. И, наконец, половые связи в состоянии опьянения, истощающие наследственную энергию, приводят к быстрому старению, поэтому сохранение этой энергии является залогом долголетия и здоровья. Нравственность человека прямо влияет на объективные процессы в его организме.

Приступая к развитию Основной Сущности (пренатальной цзин) и Вечной Жизни (пренатальной ци), надо сначала развить Сущность, то есть постнатальную цзин.

Врожденная (пренатальная) и приобретенная цзин помогают и активируют друг друга: до рождения врожденная эссенция является материальной базой для строительства приобретенной, а после рождения приобретенная эссенция постоянно пополняет врожденную. Человек живет, если имеется эта нематериальная Духовность, в процессе жизни эта энергия истощается, а когда она полностью истощается, мы умираем. Поэтому сказано: "Духовность (пренатальная цзин, шэнь) без Жизненности (пренатальной ци, ци) не дает человеку возможности жить, а Жизненность без Духовности не влечет за собой смерти". Пренатальная Духовность (пренатальная цзин, Сущность, Свет Основной Сущности) лежит в сердце и проявляется через половой орган, а пренатальная (духовная) Жизненность (Вечная Жизнь, пренатальная ци, Жизнь) образуется в яичках (яичниках) и лежит внизу живота (Нижнем Даньтяне). Под сердцем и над пенисом имеется пустое пространство, где духовная Жизненность (пренатальная ци) стремится образовать полость и куда она после долгой тренировки поднимается, когда взгляд сконцентрирован на Трикуте и бывает виден Свет Основной Сущности (Духовность). И тогда Духовность (шэнь) соединяется с Жизненностью (ци) в Единое Целое, образовывая наполненный Круг Света. Это соединение предоставляет реальные достижения и называется "Видением Пустоты", которая вовсе не лишена всего, и тот, кто еще не пробудился для этого соединения, не достигнет ничего в этой практике.

Воспроизводящая сила преобразовывается в алхимический элемент при проведении ее по Микрокосмической Орбите. Когда воспроизводящая сила полностью восстанавливается при помощи алхимического процесса, она имеет доступ к Океану Основной Сущности (Синь Хаю, центр Основной Сущности, Цэн Цяо, полость в центре мозга, между и под глазами, третий глаз, Верхний Даньтянь), связанному с обоими глазами, а также с сердцем. Если культивировать лишь одну Основную Сущность и не думать о Вечной Жизни, такая практика бывает неполной и неэффективной, обеспечивает лишь опускание положительного Огня без подъема снизу отрицательного Жизненного дыхания и в результате Сущность и Жизнь не могут соединяться. Так как положительный Ян Хо может быть накоплен без помощи отрицательного Инь, то положительная Жизненность должна соединяться с отрицательной воспроизводящей силой, чтобы делаться Огнем и затем подниматься к голове через Ду Мо (заднесрединный канал). Когда воспроизводящая сила (которая как сперма тяжеловесна и водяниста и стремится опуститься) и Жизненная сила (которая как духовность (Жизненность) легка и пламенна и стремится вознестись) находятся в полости под пупком (нижнем даньтяне), они являются Огнем, но когда покидают эту полость, чтобы излиться наружу, они принимают форму жидкости (cпермы). Если воспроизводящая и Жизненная силы достаточно очищены и способны пройти через полость смертности в основании пениса (Хуэй Инь), они входят в два канала в бедрах и эти каналы запираются накапливаемой воспроизводящей жидкостью. Если возникают и возбуждаются скверные мысли, то при обычных условиях воспроизводящая и Жизненная силы слишком тяжелы для того, чтобы войти через полость смертности в основании пениса и в Истиную Орбиту, а входят в уретру, вызывая в ней болезненный, воспалительный процесс с лихорадкой, который прекращается лишь после испускания cпермы или красновато-желтой мочи.

С основной сексуальной субстанцией человек рождается и происходит от сил неба и земли, она привита нашим телам и начинает существовать благодаря любовному и сексуальному союзу наших родителей, формируется через сексуальный (коитальный и оргазмический) союз родителей, получается от родителей ребенком при зачатии и в момент зачатия. Пренатальная энергия (изначальная цзин) объединяет энергии ци и цзин, унаследованные от отца с матерью; выражена в генном коде и проявляется как врожденная жизненная энергия человека. Корень твоей Пренатальной энергии до твоего рождения пребывал в твоих родителях и она называется также Прежденебесной цзин, поскольку ты получил ее прежде, чем увидел небо. Если твои родители были сильными и здоровыми, взращивали, кульивированли свою жизненную и оргазмическую энергию перед зачатием и во время зачатия, твоя Пренатальная энергия также будет сильной и здоровой, обеспечивая тебе крепкую основу для дальнейшего роста. Чем крепче и оргазмичнее родители ебутся, тем крепче зачинается и здоровее, счастливее бывает ребенок. Так что, ебля это не только великое искусство, но и огромный ежедневный труд.

Когда мужчина и женщина соединяются для зачатия ребенка, все сущности их тел концентрируются в сперме (Ян) и яйцеклетке (Инь). Силы оргазма, возникающие в процессе сексуального соединения спермы с яйцеклеткой и объединения Ян-энергии оргазма (поставляется матерью, ее энергия любви и сексуальная энергия Инь) и Инь-энергии оргазма (поставляется отцом, его энергия любви и сексуальная энергия Ян), обладают достаточной энергией для того, чтобы притянуть к себе и впитать Универсальную Силу (Энергию Неба) и Силу Земли (Энергию Земли), создавая в эмбрионе, образующемся из клеток, полученных от обоих родителей, новую Изначальную Ци и соединяя ее с Личностной Энергией. Даосы называют этот процесс Союзом Неба и Земли. Когда эти силы объединяются, они притягивают к себе более высокие силы. Все эти силы объединяются вместе и создают Изначальную цзин, первую часть Изначальной Цзин эмбриона, которая не имеет формы и подобна Пустоте (У-син, Дао). Каждая новая жизнь начинается со "слез Дао" (тонкого семени), наполненных пренатальной энергией Изначальной Цзин. Начиная с момента оплодотворения, создающего начало зарождающейся жизни, Изначальная Цзин остается силой жизни и непосредственно ответственна за образование жизненных органов формирующегося тела. Все мы рождаемся с избытком основной энергии и от рождения владеем огромными запасами основной энергии, именно она является одной из причин высокой активности детей. Основная энергия служит основной поддержкой нашему телу, она является иньской (твоей внутренней женщиной, Шакти), тяжелой, концентрированной и подобна резервному внутреннему генератору, который мы задействуем, когда не можем подключиться к внешним источникам питания. Будучи первичной силой, основная энергия (изначальная цзин) продолжает выполнять роль генератора уравновешенных энергий Инь и Ян. Если ее сохранять и бережно культивировать, то, как утверждают даосы, она поддерживает твои силы вечно. Изначальная цзин имеет девять частей, понимаемых как жизненные настроения («духи») Инь (Женщины, внутренней женщины, источника внутренней энергии), которые обычно дремлют в теле, но проявляются, потревоженные эротизмом (сексуальным возбуждением).

Воспроизводящая сила ухудшается при действии семи страстей (радости, гнева, горя, страха, любви, ненависти, желания), воздействующих на сердце, а также под действием 10 вредных излишеств (ходьбы, стояния, сидения, сна, радости, рассматривания, разговора, размышления, еды, секса) и 9 неустановленных дыханий (поднимающимся, понижающимся, замедляющимся, разбрасывающимся, прерывающимся, сковывающимся, истощающимся, рассеивающимся, собирающимся), вызванных 9 причинами (гневом, страхом, радостью, горем, ужасом, размышлением, тяжелым трудом, жарой, холодом).

Питание (сохранение, восстановление) основной энергии обеспечивает долгую и здоровую жизнь и является основой даосских внутренних практик. Цзин Синь Цей Лунь говорит: "Воспроизводящая сила является самым Драгоценным элементом для человеческого тела, в котором заключена сама его Жизнь, и без нее он умирает, потому что она питает и предохраняет корень Основной Сущности и Вечной Жизни (изначальную цзин). Если она истощается, ее надо восстановить процессом воспроизведения. Это называется восстановлением воспроизводящей силы для укрепления мозга". Лао-цзы: «Предметов много, каждый возвращается к своим корням. Когда возвращаеmся к своим корням, это означает невозмутимость, это означает повторение жизни». Китайцы верят, что для того, чтобы прожить долгую и здоровую жизнь, необходимо защищать и поддерживать цзин. Хотя, как полагают, человек не может увеличить количество имеющейся у него Изначальной цзин, энергетические практики (например, цигун) может повысить ее качество, а также научить более эффективно превращать цзин в Изначальную ци и затем использовать последнюю. Изначальная (врожденная) цзин накапливается лишь только в почках (внутренних почках), яичниках и яичках (внешних почках), и лишь только эти органы способны вырабатывать изначальную ци из пренатальной ци. Что же касается приобретенной цзин, то каждый из пяти органов-цзан вырабатывает свое семя-цзин, а почки, незавивисимо от возраста, концентрируют, запасают в себе семя всех остальных органов, и таким образом семя почек является не только производным всех органов и структур тела, но и источником рождения, поскольку идет на производство спермиев (яйцеклеток), семенной жидкости (выстилки матки), гормонов и на поддержание мужской или женской сексуальной активности. Помимо почек, приобретенная цзин запасается во всех жизненных тканях, но наибольшее его сосредоточение происходит в связанных с почками яичках (а через них в сперме) и яичниках (а через них в яйцеклетках), особенно во время их активации при возбуждении и выбросе. В выделяемой мужчиной сперме изначальное семя состоит из элементов, выделяемых из всех частей тела. Основная энергия, дополненная энергией воздуха, которым мы дышим, и пищи, которую мы едим, позволяет человеческому телу обеспечивать свои спермии (яйцеклетки) энергией жизненной силы, которая будет передана следующему поколению. Во всех традиционных китайских практиках считается необходимым удерживать тестикулярное (овариарное) семя в организме и накапливать его, так как, преобразуясь, оно превращается в костный мозг, являющийся одним из источников продления жизни человека. Недостаток тонкого семени в любом из органов ведет к нарушению функций данного органа, так, например, печень управляет глазами, если же семени печени недостаточно, зрение ухудшается. Когда недостаточно семени почек, ослабевает весь организм, и при этом ухудшается слух, так как почки управляют ушами.

Первые четыре психических канала (заднесрединный, переднесрединный, пронизывающий, опоясывающий) связываются друг с другом для создания, циркуляции, выпускания и очищения воспроизводящих сил. Если каналы перекрыты, то воспроизводящая сила не может создаваться и человек постепенно становится стариком, подобно уже угасающей из-за нехватки масла лампе, потому что без воспроизводящей силы тело человека погибнет. Воспроизводящая сила не должна легко возбуждаться и истекать, поскольку если воспроизводящая сила утекает прочь, духовность неизбежно рассеивается и тело погибает. Важно не только производить, вырабатывать, удерживать воспроизводящую силу, но и обеспечивать ее беспрепятственный поток, стимулировать, циркулировать, очищать и преобразовывать воспроизводящую силу, чтобы укреплять Жизненное дыхание, освобождаться от болезней и продлевать Жизнь.

Воспроизводящую силу можно полностью сублимировать за сто дней, и тогда она заполнит весь низ живота (нижний Даньтянь). Это не означает лишь возмещения рассеянной воспроизводящей силы, поскольку эта сила должна быть удержана выделенной, так что ты можешь вновь вернуть себе то качество, которое имел в скрытом состоянии к моменту половой зрелости. Эта полнота пренатальной Жизненности в теле осуществляется при помощи типов внутреннего Огня, исходящих из пренатальной Жизненности (изначальной ци), и проявляется в сокращающемся во время тренировки пенисе. Таким образом, бывает ошибкой сидеть неподвижно, выхаживая Основную Сущность (цзин) и забывая при этом о Вечной Жизни (изначальной ци).

Преобразование воспроизводящей силы заключается в поднятии ее (жизненной силы, ци) по заднесрединному каналу Ду Мо от основания позвоночника к затылку и далее к мозгу (Ли Вэню) и оттуда в опускании ее по переднесрединному каналу Жень Мо до полости Сюань Ин (позади Небесного Водоема в небе), затем до горла, полости Цзян Гун (солнечного сплетения) и затем до нижнего Дань Тяня. Это является движением по Микрокосмичсской Орбите (или поворотом Колеса Закона), и для этих целей достаточно небольшого числа оборотов.

Очищение (Лянь Чжи) воспроизводящей силы состоит в направлении положительного Огня (Ян Хо) от нижнего Даньтяня вверх, а отрицательного Огня (Инь Фу) от верхнего Даньтяня вниз, чтобы преобразовывать воспроизводящую силу в пренатальную Жизненность (изначальную ци). Если кровь и Жизненное дыхание (жизненная сила, ци) циркулируют свободно по телу и Жизненное дыхание достаточно сильно, то возрастает положительное начало (Ян), заставляя спадать отрицательное начало (Инь), и исчезают все болезни.

Второй вид ци — это жизненная энергия (послеродовая ци, ци, chi, жизненность, жизненная ци, (собственно) жизненная энергия, vital energy, life force, жизненное дыхание, дыхание-ци, истинное дыхание, чжэнь-ци, чжэн ци, жизненная сила, энергия жизненной силы, внутренняя энергия тела, Жизненный Субстрат, (жизненное) дыхание-ци, энергия для органов тела, ци каналов тела, теплое течение, энергия кундалини, электромагнитная жизненная сила, Сила Жизни, психическую сила, жизненное начало, Свинец, (Микрокосмический) внешний алхимический элемент, эликсир, активность, функциональное начало, (внутренняя) энергия, биоэлектричество):
• циркулирует в теле по меридианам (энергетическим каналам), в том числе по микрокосмической орбите, питая наши органы, и ее беспрепятственная циркуляция является как признаком, так и основой здорового состояния организма;
• является основным носителем жизненной силы, базовой энергией;
• как природная, "дочеловеческая" сила жизни вводит всякое живое существо, в том числе человека, в жизнь;
• оказывает существенное влияние на ци, кровь и внутренние органы;
• взаимодействует с жизненно важными органами тела;
• циркулируя в каждом органе и канале, соответствует функциональному назначению того или иного органа или канала;
• только благодаря дыханию-ци человек может жить;
• служит материальной основой процессов жизнедеятельности человеческого организма, функционирования органов и каналов тела, “топливом” для нашего тела и подобна электричеству (электрическому току), приводящему в движение машину и который фабричная электростанция получает, перерабатывая уголь или нефть;
• образуется из всех видов ци, является комбинацией ци пищи, «чистой ци» воздуха и первичной ци почек;
• ее стержнем является центр в области живота-пупка (Нижний Даньтянь). Ци генерируется и накапливается в Даньтяне и сгущается в позвоночнике, чтобы поддерживать цзин. Живот является основным источником и управителем энергии, и в первую очередь силу Ци следует почувствовать в животе. Развитие этой силы в животе делится на два основных этапа. Первое — сжатие и расширение, когда живот рассматривается как единое тело. Второе — когда области живота делятся на участки, которые перераспределяют эту силу;
• представляет собой умение прессовать имеющуюся энергию, направлять ее в соответствующее место;
• формируется в момент приложения усилия, где должен произойти выброс этой энергии. Является внутренней силой, скрытой и ничем себя внешне не проявляющей, подобной воде. Но когда она начинает действовать, все разрушается на ее пути. Активно проявляется в том месте, где она прикладывается, но ничто внешне не предвещает ее. Тело только подготавливает возможность выброса этой энергии;
• лучше всего развивается в движении. Собираясь сначала внизу, одномоментно выбрасывается в зоне приложения. В момент действия этой силы особенно важно участие живота, так как может произойти моментальная блокировка в груди, в сердце. Если выброс формируется так, что происходит не из живота, а из груди, то разрывное действие этой силы приходится на того, кто ее применяет, но еще с большим усилием. Ци не является физическим условием, она есть энергетическое условие, и поэтому в первую очередь надо подготовить живот. Если в момент действия этой силы вверх не удерживать связь живота с ногами, а также не подбирать ягодицы, анальное отверстие и половые органы, то энергия уходит вниз. Если же требуется направить эту силу вниз, то надо закрывать верх, но подобранность низа тела также необходима;
• развивая ее, приобретаешь экстраординарные способности;
• она должна быть в тебе и вокруг живой, чтобы впитывать тебе положительную энергию при дыхательных и энергетических упражнениях. Как у людей, у неба и земли вдох является чистым, а выдох загрязненным, поэтому каждый день разделен на периоды — период живой ци, когда небо и земля выдыхают (с полночи до полдня), и период мертвой ци, когда небо и земля выдыхают (от полудня до полуночи). Дыхательные и энергетические упражнения лучше всего выполнять в период живой ци;
• в ходе своих энергетических упражнений делай ее поток естественным и плавным, а для этого расслабляй свой И (единый ум);
• она подобна воде — ее нельзя толкать, но можно направлять. Если ци направить, она потечет плавно и без застоев. Если ци толкать, она разольется не туда, куда нужно;
• ци естественно следует за И (единым умом). К примеру, когда ты намереваешься поднять какой-либо предмет, это намерение — твой И. И направляет ци в руки для энергетизации мышц, и предмет бывает поднят. И вырабатывает стратегию, генерирует идею (визуализирует твое намерение), которая играет для ци роль приказа к выполнению определенного задания;
• на ней не должен быть сосредоточен И. Если И сосредоточен на ци, ци застаивается. Когда ты хочешь перейти из одного места в другое, ты сначала формируешь намерение и ставишь цель, затем следует движение тела. Ум должен всегда опережать тело. Если твой ум остается сосредоточенным на теле, ты не можешь двигаться;
• к ней И (единый ум) должен «прислушиваться» и «понимать» ее. «Слушать ци» — значит очень внимательно анализировать свои чувства и ощущения. Чем больше ты изучаешь свою ци и ей внимания уделяешь, пытаешься лучше узнать, что это такое и ощущать ее, тем лучше бывает твое понимание. Чем больше твой И общается с ци, тем эффективнее она может управляться им. Вот почему сначала изучи все, что касается И и ци, а также учись обеспечивать их эффективную связь. Когда И силен, сильна и ци, а когда И слаб, ци также слаба.

Кругооборот ци начинается с меридиана легких, ибо через дыхание человек постоянно контактирует с окружающим миром — важнейшим источником энергии. От того, в каком состоянии находится дыхательная система человека, зависит насыщение его энергией, а это во многом определяет общее состояние организма. Внешняя ци при вдохе поступает в организм человека, частично превращаясь во внутреннюю, а при выдохе попадает наружу и преобразуется во внешнюю ци, циркулирующую вне человека, то есть в природе: так происходит постоянная циркуляция ци.

Дыхание-ци получается отчасти при преобразовании цзин, полученной от (изначального) цзин родителей (пренатальная ци, изначальная ци, семя Предыдущего Неба, ци Воды), отчасти из преобразующегося цзин (чистого ци, тонкой «фракции») используемых вдыхаемого воздуха и съедаемой пищи (постнатальная ци, семя Последующего Неба, ци Огня), которые поступают в наш организм извне. Так как контролировать качество пищи и воздуха относительно легко, большинство исследований направлено на увеличение количества и улучшение качества преобразования изначальной цзин в ци Воды (брюшное дыхание, накопление ци в нижнем Даньтяне).

Центр в области пупка является стержнем твоей Ци, а ее корнем являются почки, поскольку в них размещается Изначальная цзин. Вместе с тем, легкие считаются управителем жизненной энергии (дыхания-ци), так как именно легкие способны контролировать циркуляцию дыхания-ци в организме, почки помогают легким, поглощая и опуская ци. Жизненная энергия содержится в окружающих нас источниках: это взаимоотношения с людьми, близость природы, пища, удовлетворение от работы, искусство и красота, творческие порывы, духовная практика, любовь и привязанность, и особенно любовные ласки. В трактате «Чжуан-цзы» в главе «Сознание странствовало на севере» указывается: «Жизнь человека — это скопление дыхания-ци. Если дыхание-ци сконцентрировано, человек живет, а коли оно рассеивается, человек умирает». Словом, жизненная энергия — все то, что побуждает нас к жизни, вселяет энергию и радость, сексуально возбуждают, помогает ощущать любовь. Именно жизненная энергия позволяет нам обращаться к своей сексуальной энергии и через нее воздействовать на все виды своей энергии. Лао-цзы: «Сосредотачивай ци, чтобы достичь мягкости, и сможешь уподобиться ребенку». Упражнения с дыханием-ци составляют очень важную часть всех комплексов упражнений, направленных на совершенствование организма и укрепление здоровья.

Жизненная ци по источнику происхождения делится на изначальную (врожденную, юань ци) и приобретенную (все остальные виды ци). Врожденная и приобретенная ци зависят друг от друга, поддерживают и питают друг друга. Врожденная ци является движущей силой жизни, активирует цзан-фу органы, которые вырабатывают приобретенную ци, а последняя в свою очередь постоянно пополняет врожденную ци, являясь материалом, который обеспечивает поддержание жизни.
^
Изначальная ци (юань ци, изначальная ци, изначальная сила, первичная ци, внутриутробное дыхание, изначальное дыхание, Жизненное дыхание, Великий Дух, хун, мо, врожденное ци, пренатальная ци, первичная ци, юань ци, (пренатальная) (Основная, (Единственно) Истинная, действительная, подлинная, внутренняя) (Жизненность, Сущность, ци) (в пренатальном состоянии), (духовная, положительная) Жизненность, (исходная, положительная) духовность, Прежденебесная ци, сяньтянь ци, воспроизводящая сила, цзин-ци, Prenatal Chi, Жизнь, Вечная Жизнь, (пренаталъная Истинная) Жизнь-Жизненность (в Вечной Жизни), Положительное начало, Изначальная сущность Ян, Огонь, который легок, пламенен и стремится вознестись; отрицательная (Жизненность Вечной Жизни, Духовность); иммунная сила; ци Воды; ци Даньтяня; Жизненная Сила, очищенная алхимическим процессом, испускающая чисто Золотой Свет и располагающаяся в Нижнем Даньтяне):
• изначальный жизненно важный источник человеческой энергии, важнейший тип ци (энергии) подобно тому, как изначальная цзин (изначального семени) — важнейший тип цзин (семени);
• является жизненным дыханием;
• является движущей силой жизни, обеспечивая организм энергией для роста и деятельности;
• активирует цзан-фу органы, которые вырабатывают приобретенную ци;
• ассоциируется с Ян (мужской солнечной силой);
• чиста и высококачественна, тогда как ци, получаемая из пищи и воздуха, может делать твое тело слишком положительным или слишком отрицательным в зависимости от того, какими, где и как ты их поглощаешь;
• сочетает в себе вселенскую ци и сексуальную энергию цзин;
• наследуется от родителей посредством детородной функции, образуется в самом начале формирования плода из трансформировавшейся врожденной субстанции (изначальной цзин), хранящейся в почках и унаследованной от родителей;
• создается из изначальной цзин, смешиваясь с ци, получаемой из употребленной пищи и вдыхаемого воздуха. Во время энергетической практики ты учишься превращать таою Изначальную цзин в Изначальную ци плавным и ровным потоком;
• активизируется, создается человеком как его собственная ци сразу после рождения из врожденной субстанции (изначальной цзин) в момент, когда он невольно делает первый вдох;
• с первым вдохом как хун (Великий Дух) входит в тело ребенка, дополняет, обогащает Великую Душу (основную энергию, изначальную цзин, (пренатальную) Духовность, по), сосуществует с великой душой;
• окутывая тело человека, образует духовное тело человека;
• вмещает в себя и взращивает изначальный дух-шэнь (духовность);
• требует после рождения человека постоянного пополнения со стороны приобретенной ци, получаемой в результате дыхания, питания и энергетической практики;
• определяется энергетической практикой и образом жизни;
• от ее накопленного количества зависит здоровье человека;
• определяет длину человеческой жизни и запас жизненной силы;
• ее стремятся достигать, когда бывают в поисках молодости, долголетия и бессмертия;
• способна излечить человеческое тело и вернуть ему первоначальную целостность;
• будучи заложенной в воспроизводящей силе, воспроизводится силой и является Вечной Жизнью;
• оживляет сперматозоиды, без нее становящиеся безжизненными и бесплодными;
• ее недостаток или истощение при длительных заболеваниях является причиной старения и смерти человека;
• уходит и покидает тело первой, когда приближается смерть и человек умирает;
• если покидает тело, человек умирает;
• если рассеивается, то дух без поддержки становится призраком;
• усиливает твою способность привлекать больше сил Вселенной для усиления всех аспектов твоей сущности;
• ее мы ежедневно впитываем вместе с Универсальной Силой, Силой Земли и Силой Высшей Сущности (Космической) (Universal, Earth, and Higher Self (Cosmic) Forces). Концентрируясь на области между пупком, Дверью Жизни и сексуальным центром, мы можем постепенно восстанавливать свою основную энергию из этих внешних источников;
• распределяется по всему организму через канал (меридиан) сань-цзяо (тройной обогреватель), стимулируя функциональную активность всех цзан-фу органов и тканей;
• поскольку возникает в результате трансформации изначальной цзин, ее корнем, как и корнем изначальной цзин, являются почки. Если почки здоровы, изначальная цзин сильна так же, как и получаемая из нее изначальная ци;
• является, как и изначальная цзин, «корнем» почек. Чтобы сохранять изначальные ци и цзин, держи свои почки крепкими и сильными;
• развивается в половых органах (яичках или яичниках) и располагается в Нижнем Даньтяне;
• ее исходная полость, как и исходная полость пренатальной цзин, расположена в центре мозга (Верхнем Даньтяне), напротив третьего глаза. В этом центре помещена крупица размером с рисовое зерно, являющаяся центром между Небом и Землей в человеческом теле (Микрокосме) и включающая пренатальную ци;
• в этой своей ячейке на вершине продолговатого мозга является Истинной Природой;
• является ци Воды (туй ци), поскольку оказывает охлаждающее действие на организм и может охлаждать приобретенную ци — ци Огня (хо ци), подогревается приобретенной ци;
• как ци Воды отвечает за мудрость, приводит тело в отрицательное (Инь) состояние, что приводит разум в состояние покоя и концентрации, стимулирует мудрость (единый ум), помогает тебе объективно судить о тех или иных вещах, а также приглушает эмоции. Когда же ци Огня подогревает твое тело, эмоции вновь оживают;
• охлаждая накал ци Огня, замедляет дряхление организма;
• обычно покидает тело через полость Небесного Водоема;
• обычно рассеивается, преобразуясь в половую жидкость и протекая через половой затвор;
• если позволять ей, покидая свою вибрирующую ячейку в центре мозга, проходить через заднюю часть головы и дальше вниз к основанию позвоночника, а отсюда просачиваться и вытекать через анус и пенис, тогда истощение ее вызывает истощение организма, а то и смерть при продолжительных неумеренностях болезни. Это истощение Жизненности ни в коей мере не связано с дыханием, которое входит и выходит через ноздри и рот.

Приобретенная ци (постнатальная ци, посленебесная ци, хоутянь ци, постнатальная жизненная энергия):
• извлекается из цзин пищи и воздуха, принимаемых внутрь;
• жизненная сила, которую ты как индивидуум развиваешь в себе на протяжении жизни;
• проявляется как свет твоей личности и ее самосознания;
• находится под влиянием пищи, которую ты употребляешь, и воздуха, который ты вдыхаешь, а также и других факторов: например, хорошо ли ты выспался, ощущаешь ли усталость, раздражение, нервозность, грусть и т. п.;
• вырабатывается цзан-фу органами;
• является материалом, обеспечивающим поддержание жизни;
• постоянно пополняет изначальную ци;
• сосредоточена в среднем Даньтяне (солнечном сплетении);
• движется вниз в Нижний Даньтянь, где смешивается с ци Даньтяня (изначальной ци). Объединившись, эти две энергии движутся вниз, в Управляющий канал (заднесрединный канал), через который циркулируют, распределяются по всему телу, наполняю собой пронизывающий канал (чун май), направляющий цэту и непосредственно через костный мозг в позвоночник, оттуда — к головному мозгу, где ци, энергетически подпитывая мозг, питает и повышает собой шэнь и душу;
• является ци Огня (хо ци), охлаждается изначальной ци — ци Воды (туй ци);
• как ци Огня поддерживает эмоциональную часть тела, приводит тело в положительное (Ян) состояние, что стимулирует эмоции, а также смущает и отвлекает разум. Когда же ци Воды охлаждает твое тело, разум вновь становится ясным, нейтральным и сосредоточенным;
• если в слишком положительном состоянии направляется к внутренним органам, они также становятся положительными и разрушаются быстрее. Как накал ци Огня ускоряет дряхление организма. Большинство людей употребляют пищу в гораздо больших количествах, чем им необходимо, поэтому их Постнаталъная ци слишком положительна. Если человек съедает слишком много положительной пищи — например, арахиса или кунжутного семени, — избыточная ци приводит к усиленному теплообразованию. Такое состояние называется «шан хо» («тело объято огнем»). Точно так же «пламенное» состояние может возникнуть, если человек не выспался. Вот почему Постнаталъная ци, как правило, называется ци Огня (хо ци);
• чтобы охлаждать ее как ци Огня, направляй ци Воды (изначальную ци) в Нижний Даньтянь, чтобы она смешалась там с ци Огня (приобретенной ци) из Среднего Данътяня. Стремись к достижению равновесия ци Воды и ци Огня, чтобы тело и разум также находились в гармоничном равновесии. Ставь Я (единый ум) в центре своих эмоций. Таким образом, ты ставишь мудрость во главу угла, а эмоции не подавляешь, но просто помещаешь под контролем разума;
• если слишком слаба (например, в результате голодания), тогда количества ци не хватает для нормального снабжения органов и всего организма, поэтому тело человека постепенно выходит из равновесия;
• упражнения для живота не только открывают каналы движения ци, но также подтягивают изначальную ци из Нижнего Даньтяня, заставляя ее соединяться с постнатальной ци.

В состав приобретенной ци входят, в частности:

1. Чистая ци (цин-чи, цин ци, энергия дыхания, небесная питающая ци): получается из вдыхаемого воздуха, тело поглощает космическую энергию при вдыхании и выдыхании воздуха. При этом человек вдыхает «чистую ци» и удаляет «загрязненную ци». В клетках легких «чистая ци», поступающая и полученная из вдыхаемымого воздуха, смешивается с питающей ци и защитной ци тела, идущими соотвественно изнутри и поверхности организма и полученные из пищи и воды (в желудке и селезенке), в результате чего они обогащенными обслуживают все функции организма, а также образуют «грудную ци» (цзун чи), которая распределяется по всему организму, поддерживая нормальный уровень активности органов. Эти разновидности ци сочетаются с изначальной ци, которая накапливается в почках. Тот, кто дышит правильно — расслабленно, совершая глубокое дыхание животом, — получает больше энергии. Чем больше извлекается «чистой ци», тем выше уровень твоего здоровья. Вместе с тем, энергия «чистой ци» вдыхается тобой не только за счёт лёгких, каждая клеточка твоего тела дышит этой энергией и непосредственно. Усиление внелёгочного энергетического дыхания происходит во время различных процессов твоей жизнедеятельности и различных энергетических практик, в частности, коитальных движений, медитации, оргазмического вытягивания и т.д.;

2. Питающая ци (ин-чи, ин ци, ши ци, питательная энергия, энергия пищи, ци пищи, земная питающая ци, управляющая ци, ци Огня):
• образуется в селезенке (селезенкой и желудком);
• образуется из питательных веществ (ци пищи и воды, получающейся из цзин (сущности) пищи и цзин (сущности) воды), зависит от их качества и характеристик;
• получается в результате дыхания и питания. В легких и в сердце цзин воздуха превращается в ци. В желудке и системе пищеварения цзин пищи поглощается, а затем трансформируется в ци. Затем эта ци поступает в Средний Даньтянь и далее — в Управляющий канал (заднесрединный канал) и канал Зачатия (переднесрединный канал), впоследствии растекаясь по всему телу;
• относится к виду ци Огня, поскольку превращение пищи и воздуха в ци напоминает сжигание дров для получения тепла;
• накапливается в Среднем Даньтяне (солнечном сплетении);
• на нее значительное влияние оказывает функциональное состояние дыхательной и пищеварительной систем;
• усиливает эмоцинальный разум;
• циркулирует в сосудах;
• обеспечивает образование, выработку, питание, преобразование крови. Так как ин ци и кровь тесно связаны, то существует термин — «ин крови» (инь сюэ), отражающий их совместную функцию;
• перемещается вместе с кровью;
• вместе с кровью снабжает, обеспечивает питательными веществами питанием все внутренние органы и ткани тела;
• управляет функциями тела (в частности, деятельностью головного мозга и внутренних органов, а также движениями тела), контролирует их;
• формируется до рождения в утробе матери;
• начинает более независимо функционировать после рождения;
• удовлетворяет энергетические потребности твоего тела, является материалом, который обеспечивает поддержание жизни, обогащает твое ци;
• бывает небесной (которую вдыхают и выдыхают) и земной (пища и вода);
• в зависимости от вкуса продукта энергия, получаемая при его переработке, распределяется по пяти основным органам: печень (кислый), сердце (горький), селезенка (сладкий), легкие (острый), почки (соленый). Далее питательная энергия, следуя по кровеносным сосудам, поступает во все клетки организма;
• причинами ее ослабления являются неграмотное питание, курение и алкоголь;
• ее чистота зависит от качества диеты, образа мыслей, а также способности тела переваривать и усваивать пищу;
• поддерживает полноценное состояние основной-цзин (являясь ее составной частью), духовной-шэнь и защитной энергий, а вместе они определяют состояние всей жизненной ци организма;
Подразделяется на:
• непроизвольную управляющую (питающую) энергию, которая движется по каналам, отвечает за деятельность внутренних органов и циркуляция которой во внутренних органах и конечностях происходит автоматически при условии, что в твоих внутренних резервуарах достаточно ци, а сам организм ты поддерживаешь в здоровом состоянии;
• произвольную управляющую (питающую) энергию, которая тесно взаимосвязана с твоими Я (разумом, намерением, единым умом), чувствами и эмоциями, направляется посредством твоих мыслей и, когда твой Я решает совершить нечто, автоматически притекает к мышцам, отвечающим за выполнение данного действия.

3. Грудная ци (чжун-чи, цзун ци, грудное дыхание, главное дыхание ци, основная ци) образуется при объединении в грудной клетке «чистой ци» (цин-чи) вдыхаемого воздуха и ци пищи (питательной ци), находится в грудной клетке, питает сердце и легкие, содействует регуляции дыхания, активирует дыхательную функцию легких, обеспечивает силу дыхания и голоса, активирует кровообращение и сосуды, обеспечивает контроль крови и сосудов, поэтому циркуляция ци, холод, тепло и моторика конечностей и туловища связаны и зависят от активности цзун ци.

4. Энергия меридианов: приходит из различных типов клеток тела, которые производят энергию. Она курсирует по всем акупунктурным каналам, связывающим между собой все жизненно важные органы и железы.

5. Энергия пульсаций: глубокий ритм твоего тела, особенно ощущаемый в венах и артериях и видимый во флуктуациях энергии биоритмов, приводящих в гармонию твои эмоциональные, ментальные и физические тела.

6. Защитная ци (защитная энергия, защитное дыхание, вэй ци, ци крови);
• часть энергии ян;
• формирует защитные силы организма и защищает его от внешних факторов, предупреждает внедрение в организм и возмущающей (патогенной) энергии через входные отверстия (рот, нос и т. д.);
• является околокожным энергетическим компонентом иммунной системы;
• образуется из питательных веществ (ци пищи);
• в отличие от питающей энергии (ин ци) локализуется и циркулирует снаружи сосудов в верхних частях и поверхностных слоях организма: в мышцах, сухожилиях и коже;
• переносится из легких и расширяется на выдохе, направляющем ее по каналам ци через миллионы крохотных канальцев к поверхности фасций, к поверхности коже и даже за ее пределы;
• наполняет клетки поверхностного слоя кожи и подкожные слои;
• создавает на поверхности тела своего рода защитную пленку, оберегающую тебя от отрицательных внешних воздействий;
• выходя за пределы тела, образует энергетическое поле, щит-кокон, предупреждающий внедрение в организм экзогенных болезнетворных (патогенных) факторов и возмущающей (патогенной) энергии через входные отверстия (рот, нос и т. д.) и защищающий тебя от внешних патогенных факторов, негативных влияний извне (отрицательных внешних воздействий), — таких, к примеру, как холод, а также от микробов и вирусов, которые проникают в тело и вызвают простуду, насморк, грипп, туберкулез и т. п.;
• приводится в действие кожей, порами и потоотделением, управляемыми легкими;
• обеспечивает подкожные ткани теплом и питанием, а также выполняет множество других функций, присущих коже;
• контролирует функцию пор кожи;
• увлажняет кожу;
• отвечает за рост волос;
• контролирует температуру тела, регулирует теплообмен, согревая организм;
• прогревает цзан-фу органы;
• ликвидирует повреждения целостности кожного покрова;
• при проникновении возмущающей энергии облегчает процесс протекания заболевания;
• ее избыток всегда работает в твою пользу;
• сильна, когда твое тело положительно (Ян), особенно в теплую пору года;
• когда сильна, защитное поле ци увеличивается, выходя за рамки физического тела;
• когда сильна, поры твоих кожных покровов широко раскрываются;
• слаба, когда твое тело становится относительно отрицательным (Инь), особенно в холодную пору года;
• когда слаба, защитное поле ци уменьшается и практически не выходит за пределы поверхности кожи;
• когда слаба, поры твоих кожных покровов закрываются, чтобы избегать потери ци, сохранять ци, сберегать тепло и предотвращать попадание патогенных факторов внутрь организма;
• действует автоматически, реагируя на малейшие изменения окружающей среды;
• значительное влияние на нее оказывают эмоции и чувства. К примеру, если ты испытываешь сильное ощущение счастья или прилив ярости, поле ци бывает более широким по сравнению с полем при ощущении тобой печали.

7. Возмущающая ци (возмущающая энергия) — патогенная энергия, вызывающая различные функциональные нарушения. При истощенном психоэмоциональном или физическом состоянии энергетические пустоты образуются именно в тех частях организма, где это ослабление наиболее выражено. В результате рождается патогенная энергия, вызывающая различные функциональные нарушения. Чем глубже возмущающая энергия проникает в организм, тем опаснее поражение. Преградой для возмущающей энергии на первом этапе служит защитная энергия человека.
^
Выделяют также внутреннюю и внешнюю ци:

Внешняя ци (вай ци) генерируется при внешнем физическом стимулировании. Представляет собой физическую силу мышц, которая проявляется внешне. Обычно накапливается в результате внешних, физических практик. Развивает вай чжуан (янскую, внешнюю силу).

Внутренняя ци (нэй ци) — это ци, генерируемая при концентрации ума. Обычно накапливается в результате внутренних, медитационных практик. Укрепляет нэй чжуан (иньскую, внутреннюю силу). Когда внешнее стимулирование становится более сильным, внутреннее стимулирование тоже должно стать более сильным, чтобы противостоять внешнему стимулированию. Внутренняя ци — основной источник создания внешней силы, сила тела ци, которая поддерживает внешнее (физическое) тело. Уровень силы, которую ты можешь развить, зависит не столько от мышечной массы, сколько от эффективности снабжения мышц ци.
Внутреннее (внутренняя сила) и внешнее (внешняя сила) взаимосвязаны и только когда они скоординированы, уравновешены и гармонично согласованы и взаимодействуют друг с другом, существо бывает сильным как изнутри, так и снаружи. Например, при использовании похлопываний или ударов, хотя сила удара остается поверхностной, вызванные им вибрации проникают в тело очень глубоко.

Жизненная энергия ци относится к Инь (женской природе), так как ее можно только почувствовать, а физическое тело — к Ян (мужской природе), так как его можно увидеть. Инь является корнем и источником жизни, оживляющим янское (физическое) тело и проявляющим силу наружу. Таким образом, когда ци сильна, физическое тело здорово, правильно функционирует и может проявлять большую силу. Для того, чтобы иметь здоровое и сильное тело, важно сохранять плавную циркуляцию жизненной ци в своем теле, а также накапливать обильный запас жизненной ци.

Наилучшие голоса исходят из живота певца, потому что его живот полон Жизненного Начала (ци). В боксе физическая сила не может сравниться со скрытой силой Праны (ци), которая дает возможность маленькому человеку победить гиганта. В древние времена Просветленные Учителя жили без страха в горах, где водились дикие звери, потому что могучие психические волны из их сильных умов преодолевали всякую враждебность. Когда Син Чан пришел с мечом убить Хой Нэна, Патриарх вытянул шею, чтобы получить смертельный удар; убийца трижды ударил мечом, но не смог причинить вреда и, пораженный, упал на землю.

Покойный Учитель Чань Сю Юн возвращался в Китай из Бирмы с Нефритовым Буддой. Носильщики считали, что в изваянии находятся драгоценные камни и, проходя через населенную местность, поставили ношу на землю и отказались идти дальше, если Учитель не даст им значи-тельного вознаграждения. Увидев большой валун рядом с дорогой, Учитель указал на него и спросил, легче ли он статуи? Затем он сдвинул валун руками, и носильщики так испугались, что безропотно донесли Будду до места. В этом не было ничего чудесного, так как Си Юн лишь употребил силу Праны.

В своей книге "Мистики и маги Тибета" г-жа Александра Дэвид Неэль рассказывает об аскете, который был недоволен непочтительным поведением ее переводчика и, не вставая с места, употребил свою психическую силу, сильно "толкнув" переводчика, так что тот пошатнулся и упал на стену; она не видела, чтобы отшельник что-либо сделал, но переводчик по-чувствовал, что он получил ужасный удар.Что ж человек, который начинает свою даоскую медитацию еще ребенком, может отшвырнуть ногой на несколько метров мешок с рисом весом в 50 кг или излечить своего отца, передавая ему ту же свою психическую силу.

Обычно человек не осознает потока Жизненности, и поэтому он подвержен рождению, старости, болезням и смерти. Человеческие тело, Духовность, интеллект, телесная и бестелесная души представляют собой отрицательную жизненность и подчиняются сердечным импульсам. Рассеивающаяся Жизненная сила, в достатке своем приводящая к безмятежности и уверенности, а при истощении вызывающая беспокойство и ослабленность, не является вдыхаемым и выдыхаемым воздухом, а является Истинной Жизненностью (Изначальной ци, Огнем, который легок, пламенен и стремится вознестись, Жизненной Силой, очищенной алхимическим процессом), поддерживающей воспроизводящую силу (цзин-ци, воду, которая тяжеловесна, водяниста и стремится опуститься). Живет ли человек, или умирает, он целиком зависит от наличия или отсутствия (положительной) Жизненности. Смерть вызывается истощением Жизненности, и мертвое тело, сохраняющееся таким же, как при жизни, отличается от живого лишь отсутствием Жизненности.

Когда положительная Жизненность проявляется, ты чувствуешь тепло под пупком, однако она стремится снизиться и рассеяться. Духовность (концентрация) может удержать ее лишь временно, но у нее нет двигательной силы, как у дыхания, и без дыхания Жизненность не может быть проведена по каналам Ду Мо и Жень Мо (заднесрединному и переднесрединному каналам) для циркуляции и, в конечном итоге, она уходит наружу через половой затвор. Это называется отсутствием давления, создаваемого вдохами и выдохами.

Жизненная энергия ци — это энергия тела. Без нее нет жизни. Без достаточного количества ци тело не может расти. Для поддержания здоровья и силы физического тела необходимо поддерживать ци. Для того чтобы сделать тело сильнее, нужно обеспечить большее количество ци, чтобы костный мозг получал питание, необходимое для производства здоровых кровяных клеток. Кровяные клетки — основные переносчики ци. Там, где есть кровь, есть и ци. Ци также помогает клеткам переносить по всему телу кислород и питательные вещества. Ци — первоисточник жизни и творения. Для того чтобы слабое тело сделать сильным, вначале работают со ци. Без хорошего снабжения ци, как бы упорно ни тренировать физическое тело, все усилия будут тщетными. Поэтому важно найти источник ци и возможность увеличить ее количество и улучшить качество.

Даосы верят, что ты можешь использовать любую субстанцию или силу, которые существуют во вселенной, чтобы питать ими процесс совершенствования твоего духа, тем самым освобождая себя от ограничений твоего животного тела. Все содержит в себе энергию, и сознание человека при желании может поглощать эту энергию. Но некоторые субстанции преобразуются человеческим телом в полезную форму легче, чем другие. Ты, например, более легко можешь поглощать энергию солнца из хорошей теплой пищи, чем сидя на пляже непосредственно под солнцем. Солнечная энергия является слишком грубой и слишком мощной, чтобы ее легко "переваривало" наше тело. Солнце жестоко сожжет тебя, если ты попробуешь поглотить его слишком много. Но твое тело легко может усвоить тарелку пищи и может долгое время функционировать благодаря усвоенным калориям и питательным веществам.

В процессе своей жизнедеятельности люди постоянно получают и используют жизненную энергию. Многие события, например работа или забота о детях, в разное время могут питать энергией, а могут лишать ее. Опустошаясь под действием стрессов, негативных эмоций и слишком много работая, люди нуждаются в источнике питания, чтобы восстанавливать свои запасы энергии и поддерживать “двигатели” в рабочем состоянии. И если люди регулярно угнетают себя заботами, не питают себя, восполняя энергетические потери, от источников жизненной энергии: творением любви, здоровой пищей и соками творчества, тогда, чтобы нормально функционировать в таких условиях, человеческие тела вынуждены опустошать запасы своей основной энергии, что нередко становится причиной хронических заболеваний, нарушений сна, депрессии или низкого либидо. Чтобы перестать иссушать эти запасы — и ослаблять наше либидо, — нужно увеличить жизненную силу путем самовоспитания: находить время для того, чтобы любить, играть, творить и заботиться о своей душе.

Чтобы собрать алхимический элемент, надо остановить утечку Жизненности, расходуемой непрерывно, и удерживать Жизненность в ее полости (полости изначальной ци, нижнем Дань Тяне), соединяющейся с половым органом, то есть там, где проявляется Истинная жизненность. Закрывая (запирая) половой затвор (Ян Гуань), ты удерживаешь Огонь и Воду в одной полости (в нижнем Дань Тяне) и обеспечиваешь долгую жизнь, освобожденную от смерти. Вода находится снизу, а Огонь сверху. Когда Огонь погружен в Воду, он перестает возноситься и этим заставляет сердце быть пустым, то есть невозбужденным, а когда Вода опаляется Огнем, она перестает стекать вниз. Это представляет собой устойчивое равновесие (Шан Хо Цзы Цзи) между Водой и Огнем, которое со временем создает Жизненность.

10 излишествами, наносящими ущерб Жизненности, являются:
• ходьба, портящая нервы,
• стояние — кости,
• сидение — кровь,
• сон — кровообращение,
• радость — воспроизводящую силу,
• рассматривание предметов — Духовность,
• разговор — дыхание,
• размышление — желудок,
• еда — сердце,
• секс — саму жизненность.

7 страстями, наносящими ущерб Жизненности, являются:
• сильный восторг, повреждающий сердце,
• сильный гнев — печень,
• горе — легкие;
• страх — желчный пузырь,
• любовь — Духовность,
• ненависть — характер,
• сильное желание — желудок.

Жизненность увеличивается по весу на 64 Чу каждые 32 месяца.

Когда ребенку 2 года и 8 месяцев, он развивает единицу положительного начала (Ян) со своей Жизненностью весом в 64 Чу.

Когда ему 5 лет и 4 месяца, положительное начало увеличивается до двух единиц, в то время как Жизненность возросла еще на 64 Чу и составляет 128 Чу.

В 8 лет положительное начало увеличивется до трех единиц при Жизненности, увеличившейся еще на 64 Чу и составляющей 192 Чу.

Когда ему 10 лет и 8 месяцев, положительное начало возрастает до 4 единиц и Жизненность увеличивается еще на 64 Чу и составляет 256 Чу.

Когда ему 16 лет и 4 месяца, положительное начало имеет 5 единиц, в то время, как Жизненность увеличивется еще на 64 Чу и составляет 320 Чу.

В 19 лет положительное начало будет равно 6 единицам, а Жизненность приобретает еще 64 Чу и составляет в общем весе 384 Чу (или 1 Кати).

Если 24 Чу, унаследованных от родителей, прибавить к 360 Чу, полученным от Неба и Земли, то в сумме это составит также 384 Чу, и тот, чья Жизненность весит 384 Чу, будет жить.

Но в 16 лет сознание человека берет на себя управление жизнью и его интеллект постепенно развивается. С внутренним Огнем, поднимающимся в его тело, Основная Сущность (цзин) замещается его сердцем так, что страсти и желания заполняют человеческое существо. И в своем порыве к славе и богатству он прибегает к хитрости и искусственности и выдумывает всякие уловки, чтобы обманывать других, не понимая, что, поступая так, он вредит своей Истинной Природе. Таким образом, изнашивая свое тело и сердце, он рассеивает свою Жизненность и вызывает к колебаниям свою Основную Сущность. В результате его жизнь укорачивается и с широко раскрытым смертным затвором (Хуэй Инь) и Основной Сущностью, ослабленной и поврежденной, его Жизненная Сила вытекает прочь, подобно потоку воды. Так, растрачивая Основную Сущность при помощи вина и секса, он позволяет своим воспроизводящей (цзин-ци) и Жизненной (ци) силам истощаться, а самому погружаться в смертность. Таким образом, его положительная Жизненность (Ян) постепенно уменьшается, в то время как отрицательная Жизненность (Инь) растет в той же степени, и он становится смертным человеком, поглощенным своими земными интересами.

Начиная с 16 лет, за каждые 96 месяцев развивается единица отрицательного начала, и из-за отсутствия взращивания Жизненности человек теряет 64 Чу от нее.

В 33 года отрицательное начало возрастает на две единицы и человек теряет еще 64 Чу Жизненности, поскольку отсутствуют меры по ее сохранению.

В 40 лет отрицательное начало возрастает до четырех единиц и, поскольку не принимаются меры для восстановления Жизненности, она постепенно истощается в нижней части живота, вызывая поседение волос и бороды. При этом вновь теряется 64 Чу.

В 56 лет отрицательное начало возрастает до 5 единиц. Поскольку человек продолжает предаваться мирским удовольствиям и стремится к славе и богатству, то его печень и зрение ослабевают, память заметно теряется, внешность явно блекнет. Если, несмотря на все это, он все же отказывается проснуться, то опять теряет 64 Чу Жизненности.

В 64 года отрицательное начало увеличивается до 6 единиц. Если он по-прежнему не осознает своей смертности и продолжает грезить, пока его волосы не станут совсем белыми, то его энергия истощится, черты станут изможденными и опять он потеряет 64 Чу. Теперь он уже не способен создавать воспроизводящую силу для поддержания своего тела, его 384 Чу Жизненности рассеяны и смерть уже не за горами.

При фиксировании Духовности (шэнь) и ее Исходной полости (Цзы Цяо, Верхнем Даньтяне), воспроизводящая сила вибрирует в условиях полнейшего покоя и ее можно собирать для укрепления тела и продления жизни.

Если при тех же условиях воспроизводящая сила накапливается еще 100 дней, то приобретаются дополнительные 64 Чу Жизненности, а положительное начало возрастает до двух единиц. Тело становится очень сильным, и все болезни исчезают.

Если накопление воспроизводящей силы продолжается еще 100 дней, то снова приобретаются 64 Чу Жизненности при возрастании положительного начала до трех единиц. Все полости тела очищены для омоложения, и шаги человека становятся легкими и быстрыми, а зрение ясным и слух хорошим.

После дальнейших 100 дней приобретаются еще 64 Чу Жизненности при возрастании положительного начала до четырех единиц. Человек теперь чувствует себя очень хорошо. Его кожа становится глянцеватой, а его белые волосы приобретают прежний черный цвет.

После следующих 100 дней приобретаются дальнейшие 64 Чу Жизненности, а положительное чисто увеличивается до 5 единиц. Духовность человека становится очень высокой, и новые зубы вырастают вместо выпавших.

После очередных 100 дней приобретаются еще 64 Чу Жизненности и положительная Жизненность увеличивается до 6 единиц. Человек наслаждается всем лучшим в жизни, в то же время полностью восстанавливая свое тело до положительного состояния, каким оно было в детстве, и вновь овладевая Кругом Тай Цзы (Великим Пределом), при котором положительная Жизненность и Основная Сущность соединяются, чтобы испустить Свет Жизненности, являющийся Светом Истинной Сущности в Драгоценном Котле (в голове) и Светом Истинной Жизни в Печи (в низу живота).

Даосские учителя считают жизненную энергию ци ключом к достижению хорошего здоровья и понимают, что хорошее здоровье дает нам возможность собирать больше ци и преобразовывать ее в энергии более высокого уровня. Это дает нам возможность иметь еще больше ци для построения нашего энергетического тела (тела души) и для создания и питания того наиболее важного, что есть в нашей жизни: нашего бессмертного духа (тела духа). При нашем нынешнем темпе расходования энергии у нас нет лишней энергии для выполнения этого. В области медицины сегодня имеется много методов, помогающих нам увеличивать жизненную силу (ци): массаж, акупунктура, акупрессура, шиацу (японская терапия массажем с помощью давления, надавливания пальцами), до-ии (восточный самомассаж), цзинь-шинь-до, цзинь-шинъ-цзуцу, тайцзи-цюанъ, цигун, здоровая пища, травы, медитация, йога и тому подобное. Даосские Учителя, однако, считают, что наиболее избыточной и доступной энергией, которая может быть преобразована в ци и в другие высшие формы энергии, является сексуальная энергия.

Итак, сексуальная энергия цзин-ци как часть основной энергии трансформируется в жизненную энергию, которая затем преобразуется в духовную энергию шэнь. Единственным способом приобретения дополнительной жизненной энергии ци является трансформация сексуальной энергии, обычно расходуемой при занятиях любовью, снова в жизненную энергию ци, что может дать нам от тридцати до сорока процентов жизненной силы. "Тестикулярное дыхание" и "Оргазмическое вытягивание вверх" помогут тебе повторно использовать сексуальную энергию и трансформировать ее в жизненную энергию ци. Во время занятий любовью нам необходимо не просто запасать энергию в мозге, а двигать ее по кругу — для того чтобы направлять избыточную энергию для оживления органов и желез тела. Этой циркуляции энергии способствует внутреннее давление, которое ты создаешь во время Оргазмического вытягивания, когда напрягаешь мышцы промежности и ягодиц. Когда ты выдавливаешь энергию нижней части туловища в позвоночник и далее вверх, выдавливай также энергию верхней части тела вниз, удерживая давление максимально долго. Когда ты делаешь полный выдох, расслабляй все тело. Когда твое тело бывает абсолютно расслаблено, тогда ты и направляешь намерением-И (единым умом) свою энергию ци в разные места своего тела или другого тела. Естественным направлением движения ци является движение по кругу вверх вдоль задней части тела и вниз — вдоль передней к пупку. Введением к высшим формулам даосской практики является открытие Микрокосмической Орбиты или путь возрождения, заключающийся в возврате в материнскую утробу и состоящий из Канала Действия и Канала Управления, которые должны быть прочищены и соединены в виде контура со свободным течением энергии по нему. Одним из первых шагов на пути постижения мультиоргазменного секса является изучение тобой устройства энергетических каналов, пронизывающих человеческое тело.
^
Ци органов и каналов
Внутри человеческого тела Ци (дыхание-ци) течет по связанным между собой путям, получившим название меридианов (энергетических каналов, сосудов), поддерживая тем функционирование всех органов и других отдельных частей твоего тела. Ци каналов отвечает за транспортные функции каналов, ци органов отвечает за функционирование органов. Энергетические каналы (меридианы) представляют собой области, в которых электрическая проводимость тканей гораздо выше, чем где бы то ни было, и образуют сеть, распределяющую энергию и связывающую и объединяющую все части тела. Все составные части, основы и жизнедеятельности организма связаны между собой посредством системы меридианов. Внутренне связанные с главными органами тела (пять дыханий-ци), эти каналы выходят на его поверхность и соединяют организм с его конечностями (в том числе пенисом) и внешними органами чувств — кожей, языком, глазами, ушами, носом. Возраст человека определяется не календарным сроком прожитого, а тем, насколько «закачаны» энергией его энергетические меридианы. Хотя меридиан и является частью органов, он не имеет анатомического представительства в европейском понимании. Связать систему меридианов с анатомией человека и увидеть ее практически невозможно, однако из века в век, воздействуя на организм больного человека посредством системы меридианов, восточные медики аккупунктурно использует меридианы для того, чтобы регулировать количество Ци в той или иной части тела человека и добиваются прекрасных результатов.

В человеческом теле есть двенадцать основных каналов («стандартных меридианов», цзин) для прохождения ци, по которым энергия струится по всему организму, проникая к органам и в конечности. Помимо двенадцати «рек» ци есть еще также восемь «чудесных сосудов ци» («чудесных меридианов», май). Эти последние выполняют роль резервуаров энергии, накапливая электрический заряд наподобие конденсатора и регулируя ее поток в двенадцати каналах. Чтобы человек был здоров, резервуары ци в его теле должны быть наполнены, а сама ци должна равномерно и беспрепятственно струиться по всем отведенным ей «рекам». Таким образом, каждый канал и орган имеет свою жизненную энергию ци, которая соответствует функциональному назначению того или иного органа. Поскольку меридианы и их ответвления (цзин-ло) коренятся во внутренних органах, деятельность которых, в свою очередь, зависит от дыхания-ци меридианов, то систему меридианов и их ответвлений можно уподобить ветвям и листьям большого дерева, а внутренние органы (цзан-фу) можно сравнить с его корнями. В свою очередь, деятельность дыхания-ци меридианов зависит от движущегося дыхания в пространстве между почками, которое представляет собой главное дыхание-ци Прежнего Неба (изначальная ци).

Акупунктурные полости представляют собой крохотные точки, в которых электрическая проводимость значительно выше, чем в окружающих тканях. Прохождение электричества между основными электрическими каналами (меридианами ци), а также на поверхности кожи происходит гораздо эффективнее между активными точками, чем где-либо еще. Эти полости представляют собой своеобразные ворота, на которые можно воздействовать специальными иглами, магнитами, электрическим током (и даже лазером), тем самым изменяя движение электричества в меридианах ци. Вероятно, самыми большими «отверстиями», отличающимися повышенной электропроводимостью или большим размером подводящих каналов, являются «Пять Центров» («Пять Ворот»: две полости лаогун (в центре ладоней), две полости Юнцюань и полость Байхуэй).

Ци каналов тела является комбинацией ци пищи, «чистой ци» воздуха, первичной ци почек и называется собственно чжэн ци (жизненная ци). Двенадцать каналов — это «реки», которые несут ци к органам, а также разносят, распространяют ее по всему телу и к конечностям, соединяя конечности с внутренними органами. Восемь сосудов выполняют функцию резервуаров, регулирующих распределение и циркуляцию ци по двенадцати основным каналам ци в твоем теле. Когда ци в этих восьми резервуарах наполнена и сильна, ци в каналах также сильна и может эффективно регулироваться. Когда хотя бы в одном из этих двенадцати каналах случается застой, ци, текущая к конечностям тела и внутренним органам, становится ненормальной, что может привести к развитию болезни. Каждому каналу соответствует своя сила потока ци и, таким образом, все каналы различны. Все эти уровни силы ци подвержены влиянию твоего сознания, погоды, времени суток, съеденной тобой пищи и даже твоего настроения. Например, в сухую погоду жизненная энергия ци в легких будет более положительной, чем при влажной погоде. Когда ты злишься, поток ци в канале твоей печени ненормален. Сила ци в каналах изменяется в течение дня в соответствии с определенным циклом, и в каждый момент времени один из каналов будет наиболее сильным. В Сосуде Зачатия и Сосуде Управления основная сила потока ци направлена вверх по спине и вниз по передней части тела в соответствии с временем суток, при этом продолжительность каждого цикла — 24 часа. В двенадцати основных каналах ци основная сила потока ци переключается с канала на канал каждые 2 часа. Этот цикл также завершается за 24 часа. К примеру, между одиннадцатью часами и часом дня самым сильным будет поток ци в канале сердца. Более того, уровень ци в одном и том же органе может у разных людей быть различным.

Когда в одном из двенадцати каналов происходит нарушение потока ци, восемь сосудов-резервуаров регулируют его и приводят в норму. Для эффективного регулирования ци в двенадцати основных каналах, сосуды должны содержать жизненную энергию в изобилии. Кроме того, ци в этих двух сосудах должна иметь возможность плавно циркулировать. При наличии любого застоя ци эти сосуды не смогут обеспечить эффективного ее регулирования в каналах и органы не смогут функционировать нормально. Если ты, например, испытываешь внезапный шок, поток ци в канале мочевого пузыря немедленно ослабевает. В нормальных условиях резервуар немедленно отрегулирует ци в этом канале с тем, чтобы ты оправился от шока; если же резервуар ци также неполон или влияние шока было слишком сильным и не остается времени на регулировку ци, мочевой пузырь внезапно сократится, приводя к непроизвольному мочеиспусканию. Или же, если у человека ранение, его уровень ци может быть либо избыточным (янским), либо недостаточным (иньским). Китайский врач в этом случае либо попытается восстановить равновесие ци, прописав определенные травы, либо применит иглоукалывание, замедляя поток ци в одних и стимулируя его в других каналах. Существует, однако, еще одна альтернатива — использовать для настройки ци определенные физические и ментальные энергетические упражнения (например цигун).

Основной базой 8-ми сосудов (психических каналов) бывает полость (затвор) смертности (Шэнь Си Цяо, Хуэй Инь) в основании пениса. 8 психических каналов, если они не встречают препятствий, взаимно связаны, образуют со своими разветвлениями сеть, через которую воспроизводящая сила (цзин) свободно протекает, и тогда в них свободно циркулирует Жизненное дыхание (ци):

1) Ду Мо (канал управления, заднесрединный канал) поднимается от основания пениса (или же кончика возбужденного пениса) и идет через копчик (или же при возбужденном пенисе через нижнюю сторону ствола пениса, а затем промежность и копчик) вверх по позвоночнику до затылка перед тем, как войти в Ли Вэнь (мозг).

2) Жень Мо (канал действия, переднесрединный канал) поднимается от основания пениса (или же кончика возбужденного пениса) и идет по животу (или же при возбужденном пенисе через верхнюю сторону ствола пениса, а затем лобок и живот), проходит через пупок, впадину в животе, грудь и горло, прежде чем подняться до центра мозга, где соединяется с Ду Мо. Из центра мозга канал Жень Мо спускается в продолговатый мозг для соединения с Таинственной Уздечкой позади Небесного Водоема в небе, а далее через прижатый язык и горло идет вниз в легочную артерию, правый желудочек сердца, печеночную артерию под диафрагмой (полость солнечного сплетения, Цзян Гун), откуда опускается в полость Жизненности (нижний Дань Тянь), потом идет в яички, откуда возвращается в полость смертности в основании пениса.

3) Дай Мо (поясной, опоясывающий канал) образует по обеим сторонам пупка пояс, опоясывающий живот и пересекающий два вертикальных канала (Ду Мо и Жень Мо).

4) Чун Мо (пронизывающий канал, Срединный Пронизывающий Канал) поднимается от основания (или же кончика) пениса и проходит в середине тела (или же при возбужденном пенисе прежде и через его сердцевину) между каналами Ду Мо и Жэнь Мо к сердцу (а далее и к мозгу).

5) Ян Мо (положительные каналы рук) проходят через внешние стороны рук и связывают оба плеча с центрами ладоней после прохождения через средние пальцы.

6) Инь Вэй (отрицательные каналы рук) проходят через внутренние стороны рук и соединяют центры ладоней с грудью.

7) Ян Чао (положительные каналы ног) поднимаются от центров подошв (Юнцюань), идут через внешние стороны лодыжек, достигают основания пениса (Хуэй Инь), где соединяются с другими каналами.

8) Инь Чао (отрицательные каналы ног) поднимаются от центров подошв, идут через внутренние стороны лодыжек, достигают основания пениса (Хуэй Инь), где соединяются с другими каналами.

Жизненное дыхание должно циркулировать во всех 8-ми психических каналах, чтобы освободить все полости от отрицательных загрязнений, мешающих приготовлению Золотого Эликсира. Если ежедневно заставлять Жизненность (ци) вибрировать в каналах, то это очищает их от разных нечистот. Если не очищены, тогда нельзя будет исключить отрицательные нечистоты и собрать алхимический элемент. Даже если бы этот элемент был собран, из него нельзя будет создать Жизненного Эликсира.

Кроме восьми сосудов и двенадцати основных каналов имеются миллионы мельчайших каналов (ло), которые ответвляются от двенадцати основных каналов, отвечают за перемещение ци между органами, к коже и к костному мозгу и идут к поверхности кожи, чтобы создать там экран защитной ци (вэй ци). Эти мельчайшие каналы входят также в костный мозг, чтобы поддерживать его здоровье и способность производить клетки крови. Сосуды (май), основные каналы (цзин) и малые каналы (ло) образуют совершенную сеть ци для поддержания здоровья и нормального функционирования тела.

Третий вид ци — это духовная энергия (творящая энергия, Мастер, Творец, шэнь, шень, дух-шэнь, цзин-шэнь, духовность, духовное начало, духовный огонь, огонь очищенной эмоции, Ртуть, внутренний алхимический элемент, нечто невыразимое, положительная Жизненность внутри воспроизводящей силы, зародышевое дыхание, сознание, дух, бог, бессмертный, душа, разум, сознание, божественный, сверхъестественный):
• сила, лежащая в основе твоей жизни, свет позади нашей индивидуальности;
• невещественная;
• духи, населяющие вселенную и человеческое тело. Макрокосм (Вселенная) населена 36 тысячами божеств, которые существуют также внутри человеческого тела, каждое имеет имя и область в теле, за которое оно отвечает. Укрепление, питание и привлечение к сотрудничеству этих божеств осуществляется с помощью различных медитационных, энергетических и дыхательных практик, в том числе умелой мастурбации и мультиоргазменного секса;
• включает психику, сознание, мышление, творческую активность человеческого организма, психическую активность (дух, сознание, память, мышление, сон);
• находясь в теле, определяет мысли и ощущения, поддерживает процессы мышления и творения, является творящей силой, Мастером. Дух-шэнь невещественен, однако именно он придает выражение и проявление семени-цзин. "Цзин должно быть в изобилии и шэнь должен быть полным, тогда ци (жизненная энергия, Жизненность) естественно будет круглой, плавной. Когда шэнь и ци в изобилии, свечение не погаснет. Ты становишься твердым, как золотой камень, и упругим, как металл";
• определяет обычное и духовное сознания. Обычное сознание состоит из ощущений, чувств, мыслей, восприятий, накапливаемых человеком в течении жизни. Духовное же сознание существует еще перед рождением и является частью той энергии, которая наполняет вою вселенную. После рождения она становится невидимой, так как закрывается обычным сознанием. С помощью медитации ты воссоздаешь связь с духовным сознанием и в то же время устраняешь влияние обычного сознания;
• способность отличать себя от других, осознавать свое "я"; включает сознание, мышление, творческую активность человеческого организма;
• центр всего твоего существа, то, что делает тебя человеком. На своем самом чистом уровне это само наше существо, сама наша сущность;
• представляет собой дух, направляемый разумом, пока человек жив. Если разум находится в неустойчивом состоянии, то о нем говорят «синь шэн бу нин» («(эмоциональный) разум и дух не ладят друг с другом»). Обыкновенный человек может использовать свой эмоциональный разум для того, чтобы повышать энергетику своего шэнь, поднимать его на более высокий уровень; но в то же время человек должен держать свой эмоциональный разум под контролем мудрого разума (И, Я, единого ума). Если И этого человека в состоянии управлять синь, тогда разум в целом сохраняет свою концентрацию и И в состоянии управлять шэнь. Когда же шэнь находится в возбужденном состоянии, он выходит из-под контроля И; об этом состоянии говорят: «шэнь чжи бу цин» («дух и воля (вырабатываемая И) не имеют ясности»). Очень важно научить свой мудрый И эффективно управлять действиями эмоционального синь. Чтобы достигнуть этой цели, освобождайся от эмоций. Только таким образом создаешь в себе сильный шэнь, находящийся под твоим полным контролем.;
• связана с единым умом (И, "умом мудрости", волей, намерением): ее корень находится в твоем И (едином уме), порождается И (генералом). Если шэнь силен, И тверд. Если И тверд, шэнь бывает устойчивым и спокойным;
• является центром и корнем боя, движения, главным твоим солдатом, ментальной частью и боевым духом (моралью) тебя как солдата. Солдат должен уметь сражаться и знать, зачем он это делает; понимание цели поднимает его дух, укрепляет волю и терпение, повышает выносливость;
• ее три корня: воля, терпение и выносливость;
• когда сильна, то характеризуется сильной волей к жизни. Сильная воля к жизни поднимает шэнь, который в свою очередь повышает активность внутренней ци, поддерживая твои жизнь и здоровье. Когда дух высок, он сильно и плавно управляет циркуляцией ци для действий, восстановления и лечения. На этом построена наука духовного лечения;
• сила, которая поддерживает в тебе жизнь;
• является проявляемой Жизненностью (воспроизводящей (цзин) и Жизненной (ци) силами;
• придает выражение и проявление семени-цзин;
• является центром управления (штабом) движением ци, управляет потоками ци и направляет их в необходимые места, в любую точку тела. Позволяет добиваться равномерного движения питающей ци (ин ци) внутри организма при одновременном сохранении сильной защитной ци (вэй ци);
• когда слаба, точно такой же слабой является и ци, и тело очень быстро деградирует, приходит в упадок, человек склонен к депрессиям, да и вообще боится столкновений с жизнью;
• если сильна, энергетизирована и поднята, ци также бывает сильной и эффективно управляемой;
• ее деятельность поддерживается ци, которая наполняет шэнь энергией, помогая оставаться ясным, сильным и проницательным. Если ци твоего тела ослаблена, таким же слабым будет и твой шэнь;
• ее питает ци, питается, поддерживается, развивается в твоем теле за счет получения организмом изобильной питательной энергии (ци). Когда ци сильна, шэнь также силен. Когда шэнь поднят, ци сильна и легко направляется;
• происходит из ци, если ци в состоянии течь свободно через все психические каналы. Кто может заставить так циркулировать ци, тот свободен от болезней;
• если питающая ци (ци Огня, из воздуха, пищи) наполняет твой шэнь энергией, то изначальная ци (ци Воды) укрепляет разум мудрости (единый ум), контролирующий шэнь;
• с его помощью входишь в Уцзи, вовзращаешься к Дао и обретаешь бессмертие;
• для ее поднятия духовные энергетические практики превращают цзин в ци и направляют ци в мозг, которая, направляясь в мозг и наполняя собой, энергетизирует, стимулирует его и душу, чем придает уму и эмоциям ясность, подвижность, силу, остроту, способность к более интенсивной концентрации, тогда жизненная энергия преобразуется в духовную энергию, а шэнь поднимается и увеличивает жизненную силу. Чтобы поднять шэнь, вначале подпитай свой головной мозг энергией ци. Когда ци наполняет своей энергией мозг, ты лучше концентрируешь свои мысли, твой разум при этом становится более сильным и устойчивым, а шэнь — повышается. Более глубокие уровни энергетической тренировки включают превращение цзин в ци (лянь цзин хуа ци) и ее направление в мозг для поднятия шэнь (лянь ци хуа шэнь). Этот процесс называется хуань цзин бунаоу («возвращение сущности-цзин для питания мозга»);
• когда ци направляется в голову, она собирается в точке Верхний Даньтянь (центр лба, третий глаз), которая является местопребыванием шэнь (изначальной шэнь);
• формируется в процессе зачатия и возникает из врожденной субстанции (изначальной цзин), хранящейся в почках;
• в теле человека появляется путем объединения изначальной цзин и изначальной ци и входит в тело вместе с первым дыханием новорожденного;
• ее изначальным местопребыванием (месторасположением) является Верхний Даньтянь (верхнее киноварное поле, центр лба над переносицей, третий глаз). При условии хорошего здоровья используй единый ум для того, чтобы, концентрируясь на Верхнем Даньтяне, защищать, сохранять, укреплять твой собственный шэнь и удерживать его там, где он должен находиться, — в Верхнем Даньтяне. При этом даже получивший энергетическую подпитку шэнь находится под контролем. Синь (средний ум, эмоциональный разум) способен поднять дух; но он же может привести шэнь в смущение, вынуждая его покинуть свое место. Когда разум человека распыляется на мелочи и смущен, его шэнь начинает скитаться без цели. В этом случае говорят, что у человека «шэнь бу шоу шэ» («дух не хранится в своем обиталище»). Поэтому постоянно используй свой единый ум (И, разум мудрости), чтобы укрощать свой шэнь, контролировать его, сохраняя в положенном месте;
• не может быть отделен от мозга. Мозг является материальной основой духа в человеке. Когда говорят «подпитывай свой шэнь», это значит, что необходимо «подпитывать свой мозг». Первоначальным источником этого питания является цзин. При трансформации цзин превращается в ци, которая поступает в мозг, питая его и наполняя энергией. Это называется «фань цзин бу нао» («возвращение к цзин для того, чтобы питать мозг»);
• представляет собой духовную часть твоего существа, порождаемую и управляемую твоим разумом. Именно разум производит волю, которая сохраняет шэнь в крепком состоянии;
• если поднята на достаточную высоту и крепка, то тем самым укрепляет твою волю. Благодаря тесной взаимосвязи они помогают друг другу — «шэнь чжи» («духовная воля»);
• покидает свой «дом» и начинает бродить вокруг, если человек очень болен или находится на грани смерти;
• оставляет тело в момент смерти;
• с последним выдохом жизни обирает эликсир из энергий, сохранившихся в теле, и, под руководством просветленного мастера (ангела) выдыхает их не через рот или нос, но через макушку. Это происходит лишь тогда, когда совершено благое действие (дэ, культивирование сознания) и все долги оплачены. Если эти условия не выполнены, то человек после смерти остается призраком — голодным или блуждающим;
• полностью отделяется от физического тела после смерти, тогда ее называют уже хунь («душа», духовная душа) или «шэнь хунь» («духовная душа»), поскольку хунь («душа») возникает из шэнь («духа»). Иногда понятие шэнь хунь также применяют к духу умирающего, поскольку в этот момент дух находится между состоянием шэнь и хунь. Когда духовная душа недостаточно сильна, она обычно бывает гуй («привидением») и располагает лишь очень небольшим временем на поиски нового обиталища, в котором он может возродиться прежде, чем эта энергия рассеется
• сразу после рождения распределяется в пяти основных органах (цзан-органах: печени, сердце, селезенке, легких, почках);
• связана со всеми цзан-фу органами, но главным образом — с сердцем;
• главной материальной основой для ее функционирования является кровь, которая управляется сердцем;
• включает в себя самые лучшие энергии всех органов: радость, счастье, сострадание, уважение, мужество, честность, благородство, доброту, одухотворенность, любвеобилие, виртуозность, сердечность, душевное тепло, терпеливость, уважительное отношение к людям, вежливость, утонченность, сообразительность и участие. Эти благодетели проявляются в ощущении прямизны и открытости; они являются ярко-красными, теплыми, полными, комфортабельными, надежными и удовлетворяющими;
• для ее полноценного функционирования поддерживай свою духовную энергию в гармонии с пятью сезонными энергиями — весны, лета, конца лета, осени и зимы, руководствуясь четырьмя сезонными энергиями — весны, лета, осени и зимы. Сезон определяет энергию, взаимодействующую с органами, в которых локализуется духовная энергия;
• когда достигает более высокого и сильного состояния, сам человек обретает возможность более острого чувственного восприятия, а разум его становится более мудрым и вдохновенным;
• когда достигает своего высшего состояния, разум этого человека обретает способности, выходящие далеко за пределы нормальных: легко понимает идеи, до этого находившиеся вне пределов понимания, как и управляет ими, а человек вырабатывает в себе способность ощущать мир Инь (Духовный мир после смерти, сосуществующий с янским Миром живых), а то даже и общается с ним. Такой сверхъестественный шэнь называют лин (так называют умного и смышленого человека, способного быстро находить общий язык с людьми и тонко разбираться в природе вещей) и подразумевают, что после смерти она досаточно сильна, не погибает вместе с физическим телом, а продолжает удерживать твою энергию вместе в виде гуй («привидения»), которое также называют «лин гуй» («сверхдуховное привидение») или «лин хунь» («сверхдуховная душа»), и у нее бывает множество возможностей к осознанному перевоплощению;
• когда достигает при жизни состояния просветления (состояния будды), тогда после смерти как сверхъестественный дух преодолевает цикл перевоплощений, живет вечно и называется «шэнь мин» («духовно просветленное существо») или просто шэнь, в данном случае обозначающего духа, ставшего божественным;
• когда при жизни настолько хорошо подпитывается и вскармливается энергиями цзин и ци (ян шэнь), укрепляя таким образом лин, что лин шэнь поднимается до соответствующего уровня просветления (подобия будды), тогда воля человека в состоянии заставить свой вскормленный шэнь (ян шэнь) отделиться от физического тела даже при жизни, а физическое тело обретает возможность жить многие столетия и такого живого человека называют сянь («бог», «бессмертный», «эльф») или «шэнь сянь» («бессмертный дух»), а после смерти такого человека его дух называться «шэнь мин» («духовно просветленное существо»);
• укрепляй ее, подпитывай, выращивай, заставляй расти, пока она не созреет достаточно, чтобы отделяться от физического тела не только во сне, но и наяву. У буддистов и даосов конечная цель культивирования шэнь заключается в том, чтобы сформировать, породить Священный Зародыш (сянь тай) из своего шэнь, подпитывая его до тех пор, пока духовный младенец не родится и не сможет существовать самостоятельно. Однако для обычного энтузиаста вполне достаточно определить в качестве конечной цели занятий культивирование шэнь, подпитывая его ци и одновременно сохраняя с помощью И контроль над ним. Такой «подросший» шэнь способен управлять ци, эффективно направлять ее, принося здоровье и долголетие;
• обладающая повышенной энергетикой, но вместе с тем сдерживаемая при помощи И (единого ума), называется «цзин шэнь» («семя-дух», «жизненный дух»);
• ее качество как качество Неба связано с выстраиванием вертикали и, соответственно, с верхней частью тела (сферой головы). Чтобы развивать это качество, растягивай позвоночник: «подбирай» копчик, «подвешивай» макушку, а также выстраивай две боковые оси, проходящие через бедра-плечи. Выстраивание вертикали способствует развитию духа шэнь. Ощущение в теле при работе с качеством Неба такое, словно все тело пропитывается духовной энергией, настроем, намерением. Положение максимально выстроено, концентрация ни на секунду не ослабевает, сознание максимально собрано. Конечным проявлением качества Неба является совершенное тело.

Подобно основной (воспроизводящей) энергии (цзин) и жизненной (дыхательной) энергии (ци) и духовная энергия (шэнь, Духовность) бывает изначальной и приобретенной:

Изначальная шэнь (врожденная, пренатальная, положительная, прежденебесная, нематериальная Духовность, положительная духовная энергия, Божественная энергия, Моя Духовность недуховности, Изначальный Дух Прежнего Неба, Изначальный дух-шэнь, юань-шэнь, великий дух, Оджас, Оджас Шакти, подсознание):
• центр человеческого существа;
• формируется в процессе зачатия и возникает из врожденной субстанции (изначальной цзин), хранящейся в почках. Когда ты концентрируешь свой разум на какой-либо задаче, сам процесс называется «цзюй цзин хуэй шэнь» («собирать цзин, чтобы встретиться с шэнь»), то есть в процессе концентрации ты используешь свою Изначальную цзин для того, чтобы встретиться со своим Изначальным шэнь, поднять его так, чтобы разум стал спокойным, уравновешенным и сосредоточенным;
• представляет собой источник метаболической энергии тела;
• порождает ауру;
• порождает иммунитет;
• представляет собой шэнь, сохраняющийся в своем месте обитания (в Верхнем Даньтяне) посредством И (единого ума), который в свою очередь черпает энергию из изначальной ци;
• взращивается изначальной ци, сберегается в небесной долине (тянь-гу, солнечное сплетение, грудина) и оттуда распространяется по всему организму;
• считается шэнь Воды, поскольку подпитывается за счет твоей изначальной ци (ци Воды);
• концентрируется и восполняется только в состоянии внутреннего покоя;
• приводит тебя в спокойное состояние, очищает разум и укрепляет волю;
• постоянно рассеивается в результате воздействия шести омрачений внешнего мира (разного рода соблазнов — тщеславия, сладострастия и т.д.);
• ее накопление в мозгу делает организм более здоровым, а тело легким;
• превращению в нее половой энергии, а также любой жизненной энергии, в том числе гнева и мышечной энергии, и последующему сохранению в мозге спососбтвуют возвышенные (чистые) мысли, медитация, джапа (повторение мантр и молитв), поклонение Богу и пранаяма (дыхание и задержка дыхания, приводящие к увеличению ци);
• ее йогическому накоплению способствует строгое соблюдение целомудрия (брахмачарья, воздержания от эякуляторных потерь семени);
• обладая ее большим запасом, ты способен к невероятной умственной работе, ты мудр, твое лицо сияет магнетической аурой, глаза сверкают, ты влияешь на людей несколькими словами, твоя короткая речь волнует и производит огромное впечатление на умы слушателей, ты ведешь оживленные дебаты с ученейшими людьми за счет этой силы, а личность твоя внушает благоговейный трепет, ты творишь чудеса, благодаря силе своего оджаса;
• эту колоссальную энергию используй на созерцание Бога и духовную работу;
• как положительная Духовность формирует Бессмертного зародыша.

Приобретенная шэнь (отрицательная, постнатальная Духовность, пять проявлений духа-шэнь, познающий дух Последующего Неба, дух познания):
• сразу после рождения распределяется из Верхнего Даньтяня по пяти основным органам (органам-цзан: печени, сердце, селезенке, легких, почках). Таким образом в организме насчитывается пять основных духов-шэнь (проявлений изначального духа-шэнь) по количеству органов-цзан: в сердце — шэнь (энергия сознания, интеллектуальная энергия, дух), в печени — хунь (духовная энергия, духовная душа), в легких — по (жизненный эфир, телесная душа), в селезенке — и (мысль, намерение, единый ум), в почках — чжи (воля);
• как дух-шэнь и родовая основа пяти проявлений соотносится в первую очередь с сердцем, подобно тому как семя-цзин соотносится с почками, а дыхание-ци с легкими. Духовность (шэнь) является Основной Сущностью (цзин) в сердце;
• развивается за счет получения организмом питательной энергии (воздух, пища);
• является составной частью энергии Инь-Ян;
• распространяет в организме изначальный дух-шэнь, превращая его в познающий дух Последующего Неба;
• когда дух познания применяется для практических дел, то расходуется изначальное дыхание и организм стремится к разрушению, старению, болезням.

Оджас (изначальная шэнь) — это источник метаболической энергии тела, джатхара-агни. Потеря семени означает потерю оджаса и, следовательно, потерю пищеварительной силы. Аюрведа предупреждает, что все болезни коренятся в нарушении пищеварения; она также учит, что мудрый человек должен сохранять свое семя.

В Аюрведе сказано, что оджас происходит из семени, но это не совсем так. Оджас связан с головой и с нервной системой, и "аура" (или "нимб"), которую можно видеть вокруг головы человека, как раз и состоит из его оджаса. Секс всегда относится к уму. Прежде, чем пенис вознесется в состояние эрекции, должна быть подана умственная команда к этому. Когда мысли о сексе заполняют ум, воспламеняется кама-агни (огонь вожделения). Жар же является врагом оджаса. Кама-агни вызывает возбуждение в оджасе, что приводит к изменению химии мозга и выделению секреций из эндокринных желез. Результат этого процесса ощущается вначале в предстательной железе у мужчин и в бартолиниевых железах у женщин. Как только начинается истечение из этих желез, будь уверен, что происходит и рассеивание оджаса. При соблюдении же воздержания оджас все в большей и большей степени гармонизируется.

Женщинам повезло в том смысле, что каждый месяц их кровь очищается от грязи. В этом заключается функция менструаций, и каждый менструальный цикл укрепляет оджас женщины, поскольку в теле остается меньше отходов, которые нарушали бы пищеварение или химию мозга. Однако, в силу того, что женщины в девять раз более страстны, чем мужчины, у большинства из них увеличение оджаса служит лишь усилению сексуального влечения. У них появляется стремление к более частому совершению полового акта, и таким образом все преимущества теряются. Аюрведа признает, что те же самые вещества, которые омолаживают тело, действуют и в качестве афродитиков, и предупреждает, что если человек желает достичь эффекта омоложения, его сексуальная активность должна быть ограничена.

Обычная сексуальная активность разрушает оджас; его истощению способствуют также мысли о сексе и сексуальные фантазии, даже если ты их не реализуешь. Любое постоянное размышление о чем-либо также оказывает разрушающее действие на оджас, поскольку мысли вызывают нагревание ума и мозга, и весь этот умственный жар, какова бы ни была его причина, вызывает чрезмерный физический жар. Согласно Аюрведе, чрезмерный жар в теле приводит к возникновению запоров, являющихся корнем большинства болезней. Жар также вызывает повышенную секрецию всех желез, и в результате тело в свою очередь возбуждает ум. Так образуется порочный круг. Чрезмерную прохладу в теле легко устранить, чрезмерный же жар более опасен. Любой неестественный жар разрушает оджас так же, как и воспламененный кама-агни.

Увеличению оджаса способствуют гармоничные мысли. Ты, наверное, слышал, как беременным женщинам говорят: "Как светится твое лицо!" Это свечение и есть аура, состоящая из оджаса. Можно было бы подумать, что уровень оджаса у беременной женщины низок из-за того, что в силу необходимости поставлять питательные вещества ребенку ее ткани истощены. Но благодаря эмоциям материнства, безграничной любви к будущему ребенку уровень оджаса на самом деле увеличивается.

Оджас представляет собой живую субстанцию. Мы говорим, что он происходит из семени, потому что все дживы (живые души сперматозоидов) в неиспользованной сперме отбрасывают свое индивидуальное существование и сливаются с оджасом. Это может произойти при истинном воздержании и, кроме того, это является своего рода благословением для джив, пребывающих в сперматозоидах, ибо в этом случае они освобождаются от необходимости новых рождений. Именно оджас образует ауру человека, то, что притягивает людей к святым. Если бы оджас не был живой субстанцией, разве возможно было бы такое притяжение? И это именно истинное притяжение, а не о какое-то чувственное очарование. Аура Будды, например, оказывала воздействие на окружающих в радиусе пятидесяти миль (80 км), и все люди автоматически становились более спокойными и в большей степени обращенными вовнутрь.

Кажется логичным, что наилучшей диетой для увеличения оджаса было бы употребление семени внутрь, но это не так. Такая практика делает тебя склонными к некоторым болезням и, что более важно, заставляет твою апана-вайю (телесная силой, которая регулирует выделение мочи, фекалий, семени, менструальной крови, газов, а также рождение плода) насильственным образом двигаться вниз, что делает тебя все более и более сексуально возбудимым. Семя — это не оджас, это всего лишь сырье, из которого оджас производится. Те, кто пьют сперму в надежде увеличить свой оджас, получат пользу лишь на физическом уровне и могут выглядеть лет на двадцать пять, когда им все сорок. Нелегко сделать вытяжку Шакти из Майи. Именно воздержание и внутренняя алхимия открывает тебе главный доступ к амрите (золотистому нектару), которая затем переводится и на внешний план.
^
• Цзинь
Когда бойцы демонстрируют свое искусство без цзинь, это называется хуа цюань сю туй, что означает «цветочный кулак, парчовая нога». Это насмешка над «мастерами», не имеющими цзинь, слабыми, как цветы, и мягкими, как парча. Подобно танцу, их искусство прекрасно, но бесполезно. Сказано также: Лянь цюань булянь гун, дао лао и чан кун, что означает «Тренируешь кулак, а не гун, — в старости все окажется пустым». Это означает, что если мастер придает значение только красоте и плавности выполняемых форм и не занимается гун, то, достигнув старости, он останется ни с чем. Здесь гун означает цигун — вырабатывание ци и ее координацию с цзинь для достижения эффективной и жизненной техники.

Ли определяется как «мышечная сила» и обычно проявляется в больших мускулах. Для неодушевленных объектов ли — это проявленная сила, кинетическая энергия. Она считается «посленебесной» энергией, так как проходит через цикл возрастания (в период твоего созревания) и ослабления (в период старения). Мышечная ли может быть долгой и медленной, и ее можно применять, чтобы толкать автомобиль или удерживать тяжелые предметы. Когда используется ли, мускулы напряжены и жестки.

В то время, как ли — сила явная и проявляется внешне, цзинь — более скрытая и внутренняя; нужно «пощупать» цзинь, чтобы почувствовать ее силу. Нельзя определить мощь лука, лишь взглянув на него: тебе придется согнуть его, чтобы определить, имеет ли он потенциал для генерирования достаточной силы. Когда он выпустит стрелу, мощь его силы-цзинь будет продемонстрирована силой-ли стрелы. Другим качеством, часто ассоциируемым с цзинь, является ощущение силы, пульсации, потока. Примером является цзинь фэн (сильный ветер) — всегда неустойчивый, он дует то туда, то сюда, огибает препятствия, гнет и валит деревья и рушит дома.

Использование исключительно мышц рассматривается как ли. Это относится к мышцам, поддерживаемым энергией ци. Однако когда ты используешь свой И (единый ум) и концентрацию, чтобы заставить мышцы что-либо совершить, ци притекает к месту, на котором ты сконцентрировался, и тонизирует мышцы. Это и есть цзинь (ци-ли). Китайские боевые искусства придают большое значение использованию И и концентрации.

Существует множество видов цзинь, но общим для них является то, что все они имеют дело с потоком энергии, одним из аспектов которой является ци. Наиболее очевидным видом цзинь является «проявленная цзинь». Она имеет место, когда происходит физическое действие: например, ты толкаешь кого-нибудь. Ощущение движений или энергии другого человека также считается разновидностью цзинь. Действительно, на высочайших уровнях «ощущения цзинь» ты фактически ощущаешь течение ци твоего противника и таким образом знаешь о его намерениях. Такая чувствительность цзинь увеличивается путем усиления притока ци к твоей коже. В общем, чем выше уровень цзинь, тем больше используется ци и тем меньше ли.

Есть поговорка: «Цзинь — это не ли». Это означает, что, хотя ты используешь свои мышцы (ли) при каждом движении, цзинь — это больше, чем просто мышечная сила. Существует несколько видов проявленной цзинь. Если ты в первую очередь полагаешься на мышечную силу, но используешь также и ци и концентрируешь ум, то это рассматривается как «жесткая» цзинь. Этот вид цзинь обычно наблюдается в напряженных мускулах. Когда использование мышц ограничивается, т. е. мышцы и ци играют равные роли в цзинь, это называют «мягко-жесткой» цзинь. Когда использование мышц сводится к минимуму и ци играет главную роль, это «мягкая цзинь». Мягко-жесткая цзинь и особенно мягкая цзинь обычно проявляются импульсно. Мягкую цзинь часто сравнивают с кнутом, который может высвободить большое количество силы за очень короткий промежуток времени, сосредоточив ее на очень маленькой площади. Когда ты щелкаешь кнутом, он остается ненапряженным во время передачи волны (энергетического импульса) вдоль всей своей длины к кончику. Таким же образом, когда ты используешь мягкую цзинь, твои мышцы остаются сравнительно расслабленными во время передачи энергетического импульса через тело. Это выполняется сухожилиями и окончаниями мышц, поддерживаемыми ци.

Большинство видов энергетических искусств — мягкие. Испускание цзинь представляет собой сравнительно мягкий, однородный и расслабленный импульс энергии, без каких-либо угловых изменений в направлении. Импульс может быть длинным или коротким, испущенным вблизи тела или на некоторое расстояние. Он может быть стремительным сжатием и расширением, когда ты отбрасываешь от себя противника однородным резким «порывом», если ты что-нибудь бьешь или ломаешь. Во всех этих случаях цзинь использует ли, так как ли необходима при любом твоем движении, однако мышцы должны быть поддержаны ци.
*

Ли, ци-ли, цзинь и ци.
Рисунок поможет тебе понять различие между цзинь и ли. На этом рисунке вертикальная ось показывает глубину, на которую может проникнуть сила, а горизонтальная — время. Площадь под кривыми представляет мощность, генерируемую для каждой кривой. Предположим, что площади под кривыми равны, т. е. равны силы, генерируемые для каждой кривой. В случае кривой 1 сила генерируется, достигает максимума, остается максимальной в течение времени t1, а затем падает до нуля. Это типичный пример ли — мышечная сила, не поддержанная ци, доминирует и глубина ее проникновения ограничена. Вместе с ци она рассматривается как «жесткая» цзинь. В случае кривой 2 задействованы как мышечная сила, так и ци, и сила находится в максимуме меньшее время t2. Поскольку генерируемая сила такая же, как и в случае кривой 1, достигаемый пик выше, что означает большую глубину проникновения. Для осуществления этого мышцы должны быть расслаблены, чтобы позволить ци плавно течь либо из локальных областей, либо из Даньтяня для их поддержки. Такова общая идея «мягко-жесткой» цзинь. На кривой 3 промежуток времени t3, в течение которого генерируется сила, еще короче. Мышцы должны быть предельно расслаблены, чтобы произвести и испустить силу с такой высокой проникающей способностью. Естественно, ци играет доминирующую роль в этой «мягкой» цзинь. С точки зрения использования мышц, кривая 1 подобна деревянной палке, кривая 2 — ивовому пруту, а кривая 3 — кнуту. Деревянная палка жестка, как напряженные мускулы, прут более эластичен, кнут же мягок, но его сила — более острая и сконцентрированная.
Однако даже кривая 3, где уровень силы очень высок, не является примером высочайшей силы в энергетических искусствах, каковая достигается при использовании чистой ци, что может быть представлено линией 4. Когда мастер достигает этого уровня, он может передать свою ци в тело противника через акупунктурные точки, например, для поражения его органов и причинения серьезных повреждений или немедленной смерти. Затраченное время предельно мало, а проникновение более глубокое, чем это возможно с цзинь или ли.

Считается, что ли извлекается из костей и мышц. Цзинь приходит из сухожилий и поддерживается энергией ци, которая генерируется либо в Даньтяне, либо в локальных областях. Поскольку упор делается на сухожилия, мышечные волокна могут быть расслаблены, что позволяет ци течь через них и поддерживать их. Если твоя сила исходит из костей, ты склонен встречать и отражать силу противника «лоб в лоб». Когда же твоя сила исходит из сухожилий, проще быть расслабленным и неуловимым, чтобы исчезать с фронта атаки противника и появляться со стороны его слабых мест.

В теле человека есть два больших лука, которые накапливают цзинь снаружи — спина (корпус) и грудь. Научившись накапливать цзинь в этих двух луках и прочно укореняться, ты проявляешь мощную цзинь. Втягивая грудь, округляй спину. И (единый ум) направляет ци, поэтому каждый раз во время вдоха втягивай грудь и округляй спину, чтобы накапливать в этой позе цзинь, при этом как можно отчетливее визуализируй накопление И и ци.

Ли имеет форму, цзинь бесформенна. Это означает, что ли можно увидеть, а цзинь можно лишь ощутить. Запасание энергии и подготовка к движениям, как и фактическое испускание энергии, с цзинь более тонки и неуловимы, так как осуществляются телом и Даньтянем, а не руками. При использовании ли источником энергии в основном бывают руки и плечи, что заметить проще.

Ли — квадрат, цзинь — круг. В Китае квадрат символизирует неповоротливость, негибкость, неподатливость и прямолинейность; круг же выражает идеи плавности, гибкости, живости и хитрости. Это значит, что, когда используется ли, она медлительна и неподатлива, если же используется цзинь, она плавна, проворна и энергична.

Считается, что ли инертна, а цзинь текуча. Говорят также, что ли неспешна, а цзинь быстра. Поскольку ли опирается на мышечное сокращение, мускулы менее эластичны и потому реагируют медленней. Цзинь же более расслабленна, и изменить ее направление проще. Фактическое испускание энергии легче поддается ограничению и контролю, поэтому ты можешь быть более непредсказуемым и с большей легкостью адаптироваться к изменениям ситуации.

С ли сила рассеивается, сила же цзинь сконцентрирована. Когда задействованы исключительно мышцы, сложно сконцентрировать энергию. Упражняя цзинь, ты акцентируешься на расслаблении и движении из центра твоего существа. Это позволяет тебе сконцентрировать всю твою энергию в очень малом пространстве и времени.

Говорится, что ли плавает, а цзинь погружается. Это высказывание имеет две интерпретации. Во-первых, когда ты используешь мышечное напряжение, приоритетом пользуются руки и плечи и твои движения склонны к угловатости и порывистости. Это позволяет тебе легко потерять связь с землей. При использовании цзинь руки и туловище расслаблены и энергия исходит из поясницы, ног и Даньтяня. Когда твое внимание сосредоточено на ногах, проще удерживать надежный контакт с землей. Когда центр и источник твоих движений удален от противника в большей степени, чем в случае с ли, легче избегать потери устойчивости, атакуя противника. Вторая интерпретация заключается в том, что при использовании ли сила является более удаленной от поверхности тела, в случае же с цзинь — более внутренней. Другими словами, сухожилия, из которых исходит цзинь, являются более внутренними, чем мышцы. После продолжительных тренировок ци, поддерживающая цзинь, исходит из глубины тела.

Наконец, говорят, что ли тупа, а цзинь остра. Подразумевается, что сила ли остается на поверхности, в то время как цзинь проникает вглубь. Поскольку подходы и методы тренировки цзинь более тонкие и внутренние, чем в случае с ли, можно быть более точным в приложении силы и осуществлять более глубокое силовое проникновение в противника.

Концепция цзинь очень обширна. Как было упомянуто ранее, когда мышцы задействованы без какой-либо поддержки со стороны ци, генерируемая сила называется ли. Это фундаментальная «посленебесная» сила, которая растет по мере того, как растешь ты, и достигает максимума, когда твои мышцы достигают максимального развития. Когда ты начинаешь стареть, сила мышц уходит и ли теряется. Однако если ты учитесь концентрировать свой И (единый ум) на используемых мышцах, ци будет естественно генерироваться в локальной области, т. е. в этих же мышцах. Ци — «прежденебесная энергия», текущая по телу человека. Когда ты концентрируешь свой И, возникает естественный приток ци, она активизирует используемые мышцы и поднимет их тонус до максимума. Когда эта прежденебесная энергия закручивается в спираль, произведенная сила называется цзинь. Если доминируют мышцы, это рассматривается как низкий уровень цзинь. Эта энергия, которая продолжает проявлять большинство свойств ли, называется ин-цзинь («жесткая цзинь»).

Сторонники внешних стилей часто тренируют локальную ци для поддержки мышц. Эта тренировка помогает мышцам не только более эффективно испускать свою силу, но и сопротивляться ударам без получения вреда. Последний вид тренинга называется «Железная Рубашка» («Чехол Золотого Колокола»).

Если ты умеешь тренировать свой И (единый ум), чтобы он становился сильнее и сильнее, твоя ци будет соответственно также становиться сильней. Чтобы эта усиленная ци равномерно притекала к мышцам для их поддержки, они должны быть расслаблены. Чем больше расслаблены мышцы, тем проще ци течь, позволяя мускулам выполнять работу более эффективно. После многих лет тренировок ты будешь полагаться в основном на мышечные окончания, расположенные у сухожилий, что позволит основной мышечной массе оставаться расслабленной и мягкой. В Китае часто можно увидеть пожилых людей, демонстрирующих чудеса силы при явно ненапряженных мускулах. Это становится возможным только после долгих лет тренировок, развивающих И, ли и ци. Такое мастерство, которое дает старому человеку возможность успешно защитить себя от сильного, молодого мужчины, приходит с годами. Основным фактором в такой победе остается, однако, способность сконцентрировать И и ци в такой степени, чтобы мышцы могли достичь максимальной эффективности. Ты, вероятно, пытался когда-нибудь сдвинуть с места предмет, кажущийся неподъемным. Ты на мгновение остановился, расслабил мышцы и представил себе, что предмет уже движется, — и обнаружил, что ты и впрямь сдвинул его. Это потому, что ци сыграла свою роль.

Когда ци и мышцы задействованы в равной мере, считается, что это цзинь среднего уровня; ее называют жуаньин-цзинь («мягко-жесткая цзинь»). Это считается более высоким уровнем проявления, чем жесткая цзинь. Когда используется эта цзинь, мышцы глубоко расслаблены, что позволяет течь ци. Непосредственно перед тем, как цель достигнута, мышцы неожиданно напрягаются для выброса накопленной цзинь.

Следующей стадией является максимально полное расслабление мышц. Чем более расслаблены мышцы, тем в большей степени можно использовать ци. позволяя сухожилиям контролировать движения и поддерживать плавное их выполнение. Чтобы энергия испускалась без участия мышц, сила применяется импульсно. Когда вместо мышц основным источником силы является текучая сухожильная цзинь, она называется жуань-цзинь («мягкая цзинь») и считается высочайшим видом цзинь.

Но даже такая цзинь остается на относительно низком уровне, если поддерживающая ци генерируется в локальной области. Для более высоких уровней цзинь энергия ци должна генерироваться в Даньтяне. Когда ци происходит из локальной области, цзинь носит название вай-цзинь («внешняя цзинь»), когда же ци генерируется в Даньтяне, она называется нэй-цзинь («внутренняя цзинь»).

Некоторые мастера энергетических искусств применяют разновидность «дергающей силы», полагая, что это — цзинь. Эта дергающая сила является лишь частью цзинь. Она считается вай-цзинь, так как ее испускание основывается на генерируемой локально ци. Даже при использовании внешней цзинь для достижения максимальной силы тебе следует продолжать развивать укорененность стоп, генерировать цзинь из ног, использовать для управления цзинь поясницу и накапливать силу в позициях.

Толкающие руки учат тебя слышать (чувствовать) цзинь противника (непроизвольных и необратимых эякуляторных сокращений), понимать ее, нейтрализовывать и затем контратаковать. Существует два аспекта тренировки Толкающих Рук. Первый делает акцент на ощущении цзинь противника и ее последующей нейтрализации, второй — на понимании испускания цзинь и его применений. В этом ты создаёшь основу своей мультиоргастичности. После этого ты упражняешься в наращивании скорости выполнения одиночного комплекса, тренируя цзинь в каждом движении. В быстром тренинге применяется импульсное испускание цзинь с устойчивым «корнем», правильный контроль над поясницей и поддержка ци. В процессе выполнения форм ты развиваешь ощущение противника перед собой — это помогает тебе учиться применять техники естественно и реагировать автоматически. После нескольких лет подобной практики ты овладеваешь основами цзинь и начинаешь прогрессировать в Толкающих Руках и тренинге цзинь.

Усложненные (выполняющиеся в движении теле) Толкающие Руки учат тебя двигаться плавно и правильно, в соответствии с твоими техниками и мультиоргазменной стратегией. Эта тренировка создает основу для свободных Толкающих Рук и свободного боя. Высший тренинг цзинь позволяет тебе понять более высокие уровни применения цзинь и охватить всю ее сферу. В период этих двух этапов тренинга ты продолжаешь практику усиления и расширения своей ци и ее переноса, чтобы ци поддерживала твою цзинь. Следует анализировать мультиоргазменное применение Толкающих Рук. Это бывает мостом, соединяющим изученные техники одиночного комплекса с их реальным применением в жизни. Когда ты основательно понимаешь все техники, ты совершенствуешься в свободных Толкающих Руках и изучать парный мультиоргазменный комплекс.

Когда человек, развивающий ци, достигает Малой Циркуляции (Микрокосмической Орбиты) и Большой Циркуляции (Макрокосмической Орбиты), он может использовать ци, генерируемую в Даньтяне (Нижнем Даньтяне). Энергия течет через точку «Морское Дно» (Хуэй Инь) и направляется к ногам, а также направляется вверх по спине и наружу, к рукам. Когда для поддержки сухожилий используется ци, генерируемая в Данътяне, цзинь может достичь высокого уровня. Естественно, по-прежнему должны учитываться ступни, ноги, поясница и позиции. Этот вид цзинь называется нэй-цзинь (внутренняя цзинь) и является целью большинства мастеров тайцзи.

Высшим уровнем силы тайцзи является не цзинь, а использование чистой ци для поражения противника. Сегодня такое можно увидеть крайне редко. Если правильно практиковать тайцзи на протяжении тридцати или более лет, твоя ци будет становиться все мощнее и мощнее. Однажды ты достигнешь уровня, на котором сможешь испускать свою ци из тела или отнимать ее у противника прикосновением. Это высочайший уровень дяньсюэ (точечного нажима). На этом уровне ты можешь прикосновением к жизненно важным точкам противника нарушить его энергетический баланс или поразить орган, связанный с данной точкой.

Существует множество способов классификации цзинь. Типы энергии могут быть разделены на две группы: ощущение цзинь (цзюэ-цзинь) и проявленная цзинь (син-цзинь).

Ощущение цзинь можно разделить на активное и пассивное. Активное ощущение цзинь — это способность генерировать мощный поток ци, который, в координации с твоим И и дыханием, может быть направлен волной в тело противника. Такое импульсное течение ци обычно используется для поддержки форм кисти как при атаке, так и при лечении. Во внешних стилях этот поток ци координируется с такими техниками, как захваты или удары рукой, и в этом случае правильнее говорить о проявленной цзинь. Во внутренних стилях течение ци увидеть тяжелее, поскольку оно не сочетается с ли; его можно лишь ощутить. Примером такой внутренней цзинь является почти касающаяся кожи цзинь.

Пассивное ощущение цзинь — это способность воспринимать энергию противника. Один из способов пассивного восприятия цзинь, при котором ты используешь кожу и Дух для того, чтобы ощутить энергию противника, называется «слушание цзинь». Более высокий уровень называется «понимание цзинь» — помимо простого слушания энергии противника, ты понимаешь его намерения. Способность слушания энергии формой считается разновидностью цзинь, поскольку слушание цзинь не является сугубо пассивным процессом. Ты «прилипаешь» к противнику и двигаешься вместе с ним, практически синхронно его движениям. Если он испускает цзинь, ты легко и спокойно принимаешь соответствующие меры, что требует мастерства, чувствительности, потока ци и способности использовать цзинь в собственных движениях.

Цзинь ощущающая активная:
• 1. Почти касающаяся кожи (ца пи сюй линь).
Цзинь ощущающая пассивная:
• 1. Слушающая (тин);
• 2. Понимающая (дун);
• 3. Почти касающаяся кожи (цаписюйлинь).
Цзинь проявленная активная:
--- чистая наступательная:
• 1. Отражающая (пэн);
• 2. Сверлящая (цзуань);
• 3. Ломающая (дуань);
• 4. Боковая (хэн);
• 5. Прорастающая (чжан);
• 6. Опускающая (чэнь);
• 7. «Дюймовая» (цунь);
• 8. Десятой доли (фэнь);
• 9. Холодная (лэн);
• 10. Поднимающая (ти).
--- наступательно-оборонительная:
• 1. Толкающая (ань);
• 2. Срывающая (цай);
• 3. Локтевая (чжоу);
• 4. Контролирующая (на);
• 5. Пилящая (цо);
• 6. Провожающая (сун)
Цзинь проявленная пассивная:
--- чистая оборонительная:
• 1. Откатывающаяся (люй);
• 2. Подбирающе-прилипающая (чжань-нянь);
• 3. Уступающая (цзоу);
• 4. Сопротивляющаяся (дин кан);
• 5. Перехватывающая (цзе);
• 6. Закрывающая (хэ);
• 7. Спиральная (цзюань);
• 8. Шелкового кокона (чаньсы);
• 9. Выламывающая (цзюэ).
--- оборонительно-наступательная:
• 1. Нейтрализующая (хуа);
• 2. Нажимающая (цзи);
• 3. Раскалывающая (ле);
• 4. Напирающая (као);
• 5. Ведущая (инь);
• 6. Заимствующая (цзе);
• 7. Открывающая (кай);
• 8. Отклоняющая (бо);
• 9. Поворачивающая (чжуань);
• 10. Складывающаяся (чжэде).
Цзинь проявленная нейтральная:
• 1. Дрожащая (доусоу);
• 2. Вертикальная (дин);
• 3. Укореняющая (пань);
• 4. Взлетающая (линкун).

Проявленную цзинь можно разделить на активную, называемую гун-цзинь («атакующая цзинь»; фа-цзинь, «испускаемая цзинь»), и пассивную, называемую шоу-цзинь («оборонительная цзинь»; хуа-цзинь, «нейтрализующая цзинь»).

Активная цзинь считается янской и является силой, испущенной из тела, обычно для атаки. Янская цзинь может быть, в свою очередь, разделена на чистую Ян-цзинь (чунь-ян-цзинь; чистую атакующую цзинь, чунь-гун-цзинь), и Ян с примесью Инь (янчжундайинь-цзинь; атакующую с примесью оборонительной, гунчжундайшоу-цзинь).

Пассивная цзинь считается иньской и связана со способностью поддаться, перенаправить и нейтрализовать цзинь противника. Инъ-цзинь обычно используется для обороны и подразделяется на чистую Инь-цзинь (чуньинъ-цзинь; чистую оборонительную цзинь, чуныиоу-цзинь), и Инь с примесью Ян (инъ-чжундайян-цзинь; оборонительную с примесью атакующей, шоучжундай-гун-цзинь). Существует также род цзинь, которая не является ни иньской, ни янской (фэйгун-фэйшоу-цзинь) и, как правило, используется для тренировки цзинь и поднятия Жизненного Духа.

Практически все цзинь могут быть, в свою очередь, разделены на близкие (цзинь) и дальние (юань), а также на длинные (чан) и короткие (дуань). Слова «близкая» или «дальняя» указывают на расстояние от твоего тела, на котором выполняется техника. «Длинная» и «короткая» указывают на расстояние, которое проходит твоя рука (твой член) во время фактического испускания энергии. Испускание длинной цзинь обычно требует больше времени и используется для отбрасывания противника без его поражения. Короткая цзинь, как правило, остра и быстра и обычно используется для поражения или уничтожения противника. И длинную, и короткую цзинь можно использовать как вблизи тела, так и на расстоянии.

Энергетичекие практики можно классифицировать по принципу проявления в них цзинь на жесткие, мягко-жесткие и мягкие. Говоря в общем, жесткие стили требуют применения физической силы. В них ци направляется в мышцы или генерируется в отдельно взятой области тела, затем мышцы напрягаются, замыкая в себе ци для максимальной энергетизации мышечной силы; обычно для этого, как только ци направлена в мышцы, временно задерживается дыхание. Затем эта мышечная сила используется в атаке или защите. Этот тип проявления цзинь напоминает нанесение удара палкой. Начинающему легко проявить жесткую цзинь, например, имитирующую мощную мышечную силу тигра. Когда эта сила прикладывается к телу противника, немедленно наносятся внешние повреждения. Так как при использовании жесткой цзинь мышцы и сухожилия напряжены и защищают связки суставов от повреждений, риск травмировать себя невелик. Этот тип цзинь легко осваивается начинающими. В общем говоря, обычно жесткими стилями являются внешние стили.

Вторая категория — мягко-жесткие стили. В них мышцы и сухожилия остаются расслабленными, а движения — мягкими, позволяя ци беспрепятственно перемещаться из нижнего Даньтяня в конечности. Сразу перед тем, как атака достигает тела противника, мышцы и сухожилия внезапно напрягаются. Этот тип силы переходит от мягкого к жесткому. Поговорка сравнивает его с силой лозы. Будучи примененной к телу противника, мягко-жесткая сила вызывает как внешние, так и внутренние повреждения. Мягкость в начале движения позволяет ци свободно направляться из нижнего Даньтяня в конечности, а жесткость напряженных мышц и сухожилий в конце защищает суставные связки от растяжений и повреждений. Она также придает мощную физическую поддержку силе атакующего, которая может «отскочить» от тела противника.

Наконец, к третьей категории относятся мягкие стили. В них мышцы и сухожилия максимально расслаблены, чтобы позволить ци беспрепятственно циркулировать из нижнего Даньтяня в конечности для нанесения удара. Однако даже перед самым контактом с телом противника тело атакующего остается расслабленным. Для того, чтобы защитить связки в локтях и плечах от растяжений и повреждений, непосредственно перед максимальным распрямлением конечности мгновенно возвращаются назад. В этом движении мышцы и сухожилия резко напрягаются, чтобы защитить связки, а затем внезапно расслабляются снова. Этот процесс напоминает удар кнутом. Хотя физическое тело расслаблено, производимая им сила имеет максимальный разрушительный и проникающий эффект, достигая мест, расположенных глубоко в теле и вызывая повреждения внутренних органов. Естественно, этот тип проявления цзинь небезопасен для начинающих. Глубокое проникновение силы обеспечивается хлесткостью движения. По теории, если ты отправляешь кнут вперед со скоростью V и возвращаешь его со скоростью V, в точке его соприкосновения с целью скорость кнута будет равняться 2v. Таким образом, скорость хлещущего движения определяет глубину проникновения силы. Похожий принцип применялся в экспериментальной хирургической технологии 70-х годов, когда для разрезов использовалась струя воды, выпускаемая под высоким давлением. Типичными мягким стилями является тайцзи-цюань.

Развивай в себе внешние и внутренние навыки энергетической практики: внешне тренируй сухожилия, кости и кожу; внутренне тренируй один глоток ци. Для максимального проявления силы необходима и внешние (развивающие физическое тело), и внутренние (развивающие циркуляцию ци и накопление ее в теле, что связано с дыханием) тренировки.
• При развитии своих внешних навыков делай акцент на технике тренировок и развитии физической силы посредством практики одного из видов физических упражнений, на первом месте ставь развитие тела и жесткий цигун с постепенным переходом к более мягкому цигун, иди от твердого к мягкому, снаружи вовнутрь, на первом месте ставь ли (мышечная сила), а на втором — ци.
• При развитии своих внутренних навыков большее внимание уделяй накоплению ци, практикуюй мягкий цигун вначале, а затем уже применяй накопленную ци в физических техниках, иди от мягкого к твердому, изнутри наружу, на первом месте ставь ци, а уж затем ли (мышечную силу).

Цзинь и И (сознание, воля, единый ум) являются, вероятно, наиболее важными ключами к успеху в тайцзи. Ты должны понять, что, если нет И, ци будет в застое, а если ци в застое, ее нельзя приложить к цзинь. Поэтому куда надо направить цзинь, туда Я должен идти первым, тогда и ци будет течь естественно. Когда ты используешь свой И, чтобы направить ци в поддержку цзинь, И должен всегда проходить дальше, чем цзинь, иначе цзинь будет ограничена и не проявлена полноценно. Этого лучше всего добиться, культивируя ощущение противника перед собой. Здесь ключом является воображение. Если ты уделяешь внимание только своим рукам, энергии будет сложно достичь их. Если ты направляешь свой ум на воображаемого противника, ци будет с большей легкостью достигать твоих рук и течь через них. Поэтому сказано: «Цзинь может быть разорвана, но ум не разорван».

Итак, почти все виды цзинь требуют использования мускулатуры. Мышцы играют основную роль в жестких, меньшую в мягко-жестких и относительно малую роль в мягких, импульсных цзинь, используемых в тайцзи. По мере того как уменьшается роль мышц, постепенно возрастает роль сухожилий, и испускание цзинь изменяется от более медленного мышечного варианта к быстрому импульсному удару.

В китайских боевых искусствах все виды цзинь требуют поддержки ци. Как осуществляется эта поддержка? Почти всем известно, что мы используем только часть способностей нашего мозга. Такая же ситуация и с нашими мышцами, так как мы используем только около сорока процентов их потенциала. Существует несколько способов увеличения этого показателя. Степень важности воли (И, единого ума) здесь иногда поразительна. Когда люди попадают в критические ситуации, они порой могут совершать действия, выходящие далеко за пределы их нормальных повседневных способностей. Когда ты решаешь, что должен что-либо сделать, тело исполняет твою волю. Другим фактором, увеличивающим мышечную силу, является концентрация. Ты, вероятно, уже замечал, что концентрация увеличивает эффективность твоих усилий. Когда все твое сознание поглощено тем, что ты делаешь, и никакие внешние факторы не отвлекают внимания, все твои усилия и энергия могут быть сосредоточены на одной цели.

Где бы ни был твой ум, там же будет и ци. Достигнув Большой Циркуляции, ты перемещаешь ци из Даньтяня в любую точку своего тела. Когда ты сосредоточишь свой ум (И) на определенной технике, например на Толкании, ци будет течь к используемым мышцам. Чем более устойчиво твое воображение и чем большей бывает концентрация, тем больший поток ци наполняет активные мускулы. Это энергетизирует их таким же образом, каким электрический ток оживляет электродвигатель. Это также увеличит гибкость и эластичность мышц и позволит ощущать их наполненными и способными к отражению ударов или генерированию большого количества силы. Чем более дисциплинированы твои воля и концентрация, тем с большей эффективностью ты перемещаешь свою ци. Западная наука утверждает, что концентрация стимулирует в мышцах химические реакции, увеличивающие их силу. Это обусловлено течением ци, вызываемым этой концентрацией сознания.

Во время тренировки своей ци и мышц ты обнаруживаешь, что можешь генерировать адекватное усилие при меньшей мышечной массе. Ты бываешь способен расслаблять свои мышцы, что позволяет ци течь с еще большей легкостью. Основная масса мышечных волокон, располагающаяся в средней части мышцы, бывает расслаблена, и многое зависет от мышечных окончаний, возле сухожилий. Считается, что тайцзи-цзинь происходит из сухожилий. Это требует большого мастерства и контроля с твоей стороны. Чтобы двигаться в свободной, текучей манере тайцзи, ты должен уметь поставить каждую часть своего тела в правильные отношения со всеми прочими частями, с землей и целью. Сила, генерируемая твоим фаллосом, отталкивается от земли и спирально проходит через тело. Сила не может пройти через какие-либо изгибы или обойти какие-либо углы. Напряженность в любой мышце препятствует силе и ци. Сухожилия, являющиеся соединителями частей тела, передают силу из каждой части в следующую. Окончания мышц используют минимальное количество усилий для поддержания потока и управления им.

У большинства людей есть части тела, которые ими не осознаются. Это означает, что Дух (шэнъ) не достигает должным образом всех участков тела; следовательно, твои ум и ци также не достигают их. Ты тренируешь свои Дух, ум и ци, чтобы ощущать свое тело подобным нити, проходящей через жемчужину с девять раз изогнутым отверстием. Только когда ты сознателен и ци наполняет твои мускулы, ты действительно можешь контролировать их и свои движения.
^
• Вайи
Вайя (Панча Прана, ветер) служит индийско-йоговским аналогом даосско-йоговскому понятияю жизненной энергии (ци) и обозначает силы (энергии), правящие нашим телом. Поскольку классификация вайю несколько отличается от классификации ци, рассмотрим ее отдельно. Вайю означает «воздух», но это относится не только к грубому воздуху и его химическим свойствам; это относится в первую очередь к праническому воздуху. Вайю связана конкретно с праническим телом (пранаяма кошей). В праническом теле Пингала (правый энергетический канал вдоль позвоночного столба) канализирует прана шакти, но прана вайю движется через все тело подобно волнам энергии. Она может быть уподоблена электромагнитному полю, где энергия находится в непрерывном движении. Прана является живой связью между физическим телом и тонкими телами, тонкие и физические тела оживляются праной. Все физические существа — люди, животные, божества — существуют только до тех пор, пока в их телах поддерживается прана — естественным путем или искусственно.

Жизненная сила естественно делится на два главных энергетических потока: движущуюся вверх Прану и направляющуюся вниз Апану. Однако в целом, имеются пять основных функций вайю, известных как апана, прана, самана, удана и вьяна. Это различные процессы и проявления одной вайю — точно так же, как различные конечности человека составляют единое тело.

С различными видами вайи (жизненной силы, животворящих воздухов) обусловлены различные процессы в организме, которые получают энергию от своего вида вайю:

Прана («жизненная сила», вспомогательная Прана) — жизненность и дыхание, «внутреннее дыхание», вдох, фокусируется (движется, покоится, обитает, локализована) в области сердца, пребывая там в качестве разумного, поддерживающего жизнь тока, движется от гортани до основания сердца. Поглощение в области грудной клетки (сердца) и движение отсюда внутрь в виде тонкой космической энергии (праны), способность говорить, чувство обоняния (зрения и слуха), медитация, кровообращение, потоотделение, направлена, движется вверх, что заставляет дух развиваться, ассоциируется с изумрудно-голубым цветом, относится к иде. Йогические дыхательные практики, являющиеся средствами достижения освобождения, называются пранаямой (наукой о пране). Концентрируясь на Пране (вспомогательной) Йог приобретает способности управлять дыхательными органами и циркуляцией крови.

Апана — обычно фокусируется (остается, обитает) ниже пупка в нижней пищеварительной области в области ануса и простирается до ануса (анального отверстия), выполнет свою функцию в качестве инстинктивного экскреторного тока, управляет функцией элиминации. Все виды выделений или движение наружу в основном через мочеиспускательный канал, систему выделения экскрементов и органы воспроизведения, направлена, движется вниз, «внешнее дыхание», выдох, локализована, покоится в анальной области (области ануса), ассоциируется с оранжево-красным цветом, чувством вкуса, относится к пингале.

Самана — ассимиляция (усвоение), пищеварение, сохранение и продолжение процессов в области желудка, в основном сосредотачивается (локализована, обитает и движется) в животе в области пупка, движется между сердцем и пупком, окружает область пупка, «среднее дыхание», время между вдохом и выдохом, ассоциируется с золотисто(солнечно)-красным цветом, чувством зрения и функцией ассимиляции, способствует пищеварению и метаболизму; высшая форма вьяны, относится к сушумне, развивается и разрабатывается за счет откладывания апаны и праны в пределах области саманы.

Удана — подъем и очистка, поднимает или опускает то, что было выпито и съедено, движение в горле и сокращение мышц лица, «верхнее дыхание», ощущения и глотание, осязание, главным образом фокусируется (локализована, покоится, обитает и движется) в горле (в области горла), управляет телом выше гортани, ассоциируется с красно-фиолетовым цветом, чувством осязания, процессом глотания и слюновыделения, контролирует метаболизм, старение и общение; к удане относится и подъем кундалини. Концентрацией на Удане Йог может стать бесконечно легким и ходить по воде или отрываться от Земли, а также умереть по своей воле в назначенное им же время.

Вьяна — проникновение, (кровообращение), мышцы (мускулы) и позы, локализована и движется вокруг всего тела, управляет всем телом, пронизывает все тело (обитает во всем теле), разнося энергии, которые выделяются из пищи, дыхания и мышления, контролирует как расширительные, так и сжимающие аспекты существа, ассоциируется со светло-голубым (голубовато-белым) цветом, чувством слуха и позой тела.

Все вайю взаимозависимы и взаимосвязаны. Тело, чувства и душа опираются на прану, прана опирается на апану, апана опирается на вьяну, вьяна опирается на саману. Как следствие этих пяти основных движений возникают пять дополнительных (второстепенных) движений, называемых упапранами:

курма стимулирует мигание и закрывание глаз,

крикала генерирует гнев, жажду, чихание и кашель,

девадатта вызывает сон и зевание,

нага вызывает икоту и отрыжку,

дхананджайя появляется в теле непосредственно после смерти.
^
Прана вайю
С момента зачатия и вплоть до четырех месяцев плод живет только за счет материнской праны. Это как опухоль в теле матери. Считается, что после четырех месяцев прана входит в плод и начинается индивидуальная жизнь. Прана, жизненное дыхание, рождается из «я». Подобно человеку и его тени «я» и прана являются неотделимыми. Прана входит в тело при рождении, поэтому желания разума, продолжающиеся из прошлых жизней, могут быть исполнены. Когда начинает свое движение индивидуальная прана, тогда становятся активными функции индивидуального тела. Ребенок, однако, становится независимым от матери только после того, как он родится и начнет дышать.

В тот момент, когда прана полностью покидает тело, сознание исчезает, поскольку прана и сознание — это два полюса одного и того же источника — высшего Я, из которого рожадется прана и с которым она связана, как тень с его телом. Во время смерти, когда дыхание прекращается и прана покидает тело, магнетическая сила, которая удерживала тело как единое целое, разрушается, а вместе с ней разрушается и тело. Поэтому прана и дыхание связываются в единую нить: посредством воздуха, как нитью, связаны воедино этот мир, другие миры и все живые существа. Поэтому когда индивидуум умирает, его конечности расслабляются, поскольку они были связаны (подвешены) воздухом, как нитью. Когда прана покидает тело, его невозможно оживить. Пока в теле удерживается прана, оно не может умереть. Жизнь порождается вдохом, с выдохом происходит потеря праны. Когда дыхание задерживается, прана не движется ни внутрь, ни наружу, она стабилизируется.

Прана является основой жизни, и ею можно управлять посредством дыхания. Йоги, которых закапывают в места, полностью лишенные доступа воздуха, совершенно прекращают дыхание. Эти йоги концентрируются на пране как на точке света в межбровном центре. Когда их сознание становится полностью поглощенным этим светом, дыхание прекращается автоматически. Прана в теле все еще остается, но процесс дыхания прекращается. Не происходит ни поглощения праны, ни ее выделения, нет никаких движений праны и апаны; функционирует только вьяна. Все то время, когда сознание остается поглощенным в точке света, функции тела приостановлены. Это состояние приостановленной жизни. В тот момент, когда сознание начинает возвращаться к физическому телу, начинается дыхание, и йог должен выбраться наружу. Хотя дыхание, прана и сознание существенным образом связаны друг с другом, их можно отделить друг от друга методами задержки дыхания.

Прана является материальным проявлением высшего Я и используется как ключ для расширения сознания и для постижения (реализации) этого Я. Некоторые системы йоги стремятся достигнуть самореализации путем очищения и концентрации ума, другие — путем очищения и канализации эмоций, третьи — путем очищения интеллекта и развития мудрости. Имеется очень много способов перенаправления жизненной силы из нижних центров в высшие, и все это достигается за счет работы с физическим телом и с потоками праны в нем.
^
Самана вайю
В области пупка и манипуры чакры, расположенной между верхней частью пупочной области и нижней частью грудной области, располагается самана вайю. Самана ответственна за усвоение питательных веществ и праны из воздуха и пищи, а манипура непосредственно связана с пищеварительной системой. Правильное пищеварение и усвоение пищи являются ключом к хорошему здоровью. Многие тексты говорят об «огне» манипуры: это огонь, способствующий пищеварению. Говорят, что в этом огне сгорает некоторый флюид, производимый в высших мозговых центрах, а результатом является старение, болезни и смерть. Этот флюид относится к неврогормонам гипофиза и шишковидной железы, которые активируют все другие железы внутренней секреции. В йоге говорят, что этот флюид хранится в бинду (семени, цзин), и часто связывается со спермой или яйцеклеткой. Если человек может предотвратить попадание этого флюида в огонь манипуры, то может увеличиться его жизнеспособность и продолжительность жизни.

Манипура является важным центром в процессе пробуждения кундалини. Начинаясь в центре любви (муладхаре), пробуждение кундалини достигает мощного уровня в манипуре, и если увеличивать жизненную способность манипуры, она поддерживает процесс пробуждения кундалини. Это пробуждение манипура чакры является определенно краеугольным камнем в духовной жизни стремящегося к реализации йога. Считается, что при свершении этого кундалини должна подниматься из муладхары и обосновываться в манипуре, а это воздействует на источник в мозге, где из бинду висарги течет нектар.

Выше тех областей тела, где действует самана, все пропитано праной, и одной из функций саманы является поглощение праны. В областях тела, расположенных ниже пупка, размешается апана вайю — основной функцией которого является выведение продуктов жизнедеятельности. Чакры, расположенные ниже манипуры, имеют отношение к животным инстинктам, а чакры, расположенные выше, связаны с высшими качествами разума. Манипура находится где-то посередине, поэтому говорят, что она является средней точкой между небом и землей.
^
Прана и апана
Прана и апана являются двумя основными энергиями, которые обычно движутся в противоположных направлениях. Пробужденная токами праны и апаны, индивидуальная душа (джива) движется вверх и вниз через правый и левый каналы (нади) тонкого тела. Так же, как мяч, когда его ударят о землю, отскакивает опять, когда дживу бросают прана и апана, она следует за ними. Когда контролируешь движение индивидуальной души (дживы) и фокусируешь ее в одном месте, тогда воистину правишь своей жизнью и таким образом творишь свою судьбу, а не пассивно подчиняешься обстоятельствам. Одной из целей йоги является заставить прану и апану двигаться по направлению друг к другу, чтобы встретиться в пупке и соединиться с саманой. "Смерть поедается тем, кто обращает назад поток энергий внутри тела" (Каула тантра). Идущие вверх и вниз токи энергии надо сознательно контролировать и объединять силой Воли и физическими приемами, а также визуализациями. Прана вайю является положительной энергией, апана является отрицательной, а самана — нейтральной. Поток жизненных энергий (половую энергию), идущий вниз, можно повернуть обратно и направить в голову (таким образом стимулируя железы, кровообращение, нервы и клетки) с помощью перевёрнутых поз (например стойки на голове), с помощью «печатей» (например Йони Мудры), с помощью «втягивания» сокращением мускулов запирающей мышцы ануса и живота, с помощью контроля дыхания и с помощью медитации (мысленное представление потока энергии). Когда апана и прана объединяются, то индивидуальная душа становится сцентрованной в области сердца, где она ощущается интеллектом и эмоциями.

1. Препятствование тому, чтобы прана вайю проходила и утекала бы вверх выше вишуддхи, и способствование тому, чтобы прана через кисти текла бы вверх по рукам в сердце, приводит к тому, что прана не может покинуть тело, надежно запирается в области пупка.

2. Поджимание промежности препятствует тому, чтобы апана вайю текла вниз ниже муладхары и утекала бы через нижние отверстия.

3. Все это изолирует проход сушумны между муладхарой и вишуддхи, и тогда шакти запирается в пределах туловища, не может вытекать ни через какой из каналов и циркулирует в замкнутом пространстве.

4. Сокращения мышц таза и живота (уддияна бандха, ваджроли) обращают естественное течение апаны вниз на движение вверх через сушумну, способствуют оттягиванию апаны вайю из брюшной области и от органов воспроизведения, направляет, заставляет апану двигаться, перемещаться вверх, в грудную клетку, апана поднимается и это можно почувствовать в области пупка как сильное давление, оказываемое на желудок. При движении апаны вверх внешний ум мгновенно становится спокойным и невозмутимым, а осознавание входит во внутренние измерения. Направление апаны вынуждают прану и апану с силой двигаться друг к другу (принудительно направляются друг к другу), чтобы постепенно и в конечном счете встретиться, объединиться и сомкнуться в пупочном центре (манипура чакре).

5. Когда две противоположные пранические силы (энергии) собираются вместе в манипуре чакре, то происходит соединение праны и апаны с саманой, объединяются взаимодополняющие тенденции иды и пингалы, происходит пробуждение и подъем кундалини, взрыв энергии и энергия пробивает свой путь через сушумну..

6. Когда два противоположных полюса энергии соединяются в пупочном центре, они вынуждены двигаться вверх в аджну (третий глаз). Когда прана и апрана встречаются аджна чакре, ида и пингала сливаются с сушумной в аджна чакре, в этот момент ограниченное внутреннее и внешнее осознавание превосходится, индивидуальная душа (дживатма) возвращается к параматме, ум достигает священного местоположения Шивы, который представляет собой чистое сознание и высшие способности сознания человека, и становится единым целым, дыхание останавливается и автоматически развивается состояние свидетельствования (сакши), человек достигает космического сознания. Это оказывает воздействие на гормональные выделения шишковидного тела и регулирует работу всей эндокринной системы. Тогда приостанавливаются процессы распада, разложения и старения и происходит омоложение каждой клетки тела.

Все практики, которые объединяют две противоположные силы (прану и апану) генерируют и выделяют в теле огромное количество тепла. Это на короткий период времени увеличивает темп обмена веществ в теле, что уменьшает интенсивность отмирания и разложения клеток; улучшаются поглощение полезных веществ и их усвоение, физиологические потребности в пище и во сне, равно и чувственные желания уменьшаются и сильно стимулируются нервная система, кровообращение и функции мозга. Ум становится более живым и даже во время сна имеет место большее осознавание.
^
• Шакти
Шакти (Божественная энергия творения, возвышенный женский принцип, животворящий женский силовой принцип, Дакини, Женская сила, сила Богини, неограниченной внутренняя Энергии, Божественный Принцип трансцендентальной интуитивной Мудрости, Изида, Верховная Жрица, Божественная Мать, Кали, Внутренняя Женщина, Анима, Сострадательная; Шехина, Дух Святой, Слава Божия) присутствует как энергия, способность совершать какое-то действие, в одно и то же время динамическое и статическое сознание бытия во всем. Шакти непременно:
• динамична, имеет тенденцию созидать, совершать, завершать, и эта тенденция определяется Шивой;
• статична, так как имеет вид заученности, ослепленности и устойчивости, что является свойством самой ее природы, определяемой тремя различными космическими и человеческими силами-гунами.

Символизируемая женской формой, посвящающая во все мистерии Шакти существует как в мужчине, так и в женщине, а также во всех феноменальных вещах, одушевленных и неодушевленных, являясь активной творческой энергией женственности и силой тантры. Во всех культурах её сила бывает признаннной и либо возводится до культа поклонения, либо принижается от страха, замалчивается от боязни.

Термин индийской йоги «Шакти» имеет несколько значений, все из которых связаны с творческой энергией. В человеческом теле эта энергия размещается прежде всего в области половых органов. Это сила трансформации, поднимающая и освобождающая сила, которая, будучи разбуженной, ведет к экстазу осуществления. Это мощь оргазма, волнующее ощущение сексуального восторга, внезапная вспышка ясновидения. Шакти существует на многих различных уровнях, от физического до самого тонкого. Когда Шакти призвана во время сексуальной любви, то пара может пробудить новые творческие возможности внутри себя. Признавая и чтя Шакти, открываешь путь любви. «Лучшим средством стимулирования мужской силы является волнующая Шакти. Когда желаемые объекты чувств дают огромное удовольствие, даже если оно испытано чувствами единожды, тогда что же сказать о Шакти, в которой изысканнейшие объекты чувств находятся все вместе! Подобное сочетание объектов чувств обнаруживается только в Шакти. Следовательно, суть дела в том, что удовольствие мужчины главным образом заключается в Шакти, и именно в ней находится источник всего последующего. Шакти, которая хорошо выглядит, молода, наделена благоприятными знаками и которая любезна и искусна в шестидесяти четырех видах искусства, является лучшим стимулом жизни» «Чарака самхита».

Дакини служит олицетворением космической женской энергии как эротического прототипа мудрости, иногда творческой, иногда разлагающей. Она является хранительницей эзотерических учений, выражением возвышенной интуиции, небесной богиней, музой.

Камешвари — имя шакти в ее роли вожделеющей любовницы, воплощает изначальный силовой принцип тантры, изображается держащей петлю (привязанность или сила желания), крюк погонщика слонов или жабу (укрощенное знание или интеллект), лук из сахарного тростника (мышление) и стрелу (объекты чувств). Вместе лук и стрела символизируют власть действовать.

Существует хорошо известная тантрическая поговорка о том, что «без Шакти возлюбленный есть не что иное как труп» или «Шива без Шакти всего лишь труп». Шакти обычно особенно сконцентрирована в женщине, женщина по самой своей природе является воплощением Шакти, активным творческим принципом, и именно эта сила делает женщину способной давать рождение. Термин «Шакти» поэтому можно также употреблять по отношению к партнеру-женщине, без которой никакого акта любви не может быть. Именно сила Шакти женщины стимулирует эротическое чувство; женщина возбуждает мужчину путем направления его силы, тогда как мужчина становится возбужденным, когда эта Шакти пробуждается внутри его. «Внутренняя женщина» существует в каждом мужчине, каждой женщине, что относится к необузданной энергии Кундалини и проявляется как сексуальная энергия. Пенис без сексуальной энергии всего лишь комок плоти, а не лингам, фаллос.

Естественное (двухполое-бисексуальное) качество всех людей проистекает из нашего происхождения через союз двух полов. Попытка подавить этот природный гермафродитизм в пользу преувеличенного упора на «мужское» или «женское» порождает непонимание сексуальной роли и причину большинства неврозов в современном обществе. Освобожденное отношение к сексуальности требует некоей осознанности природной бисексуальности всех людей. Пара должна полностью использовать осознание этого во время любовной игры и игриво обмениваться половыми ролями, признавая, что в каждом мужчине. существует женщина и в каждой женщине — мужчина. Как даосское, так и тантрическое учения заявляют, что важно признавать значимость смены активной и пассивной ролей при практиковании мистических сексуальных приемов. Это не означает, что мужчина должен стать «женоподобным» или женщина «агрессивной». Скорее это означает, что следует оставить устоявшееся мнение о половых ролях и позволить непосредственным желаниям обогащать связь. Чти мужские и женские качества равным образом. Попытайся понять тайну жизни через тонкую взаимную игру мужского и женского принципов. Все, что сотворяется, есть всего лишь проявление единственной творческой силы природы. В этом мире женский принцип (ади шакти, изначальная шакти) является особенно возвышенной и как таковая должна весьма чтиться.

Отношение мужчины к женщине является прямым отражением его отношения к жизни. Поэтому любой мужчина должен всегда стараться чтить женский принцип в своем партнере, в других женщинах и в самом себе. Подобным же образом женщина должна признавать качества Богини в себе и пытаться воплощать их. Ей также следует попытаться соотнестись с «внутренней женщиной» своего партнера, имея целью доставить удовольствие обоим аспектам Единой Творческой Силы (Шакти). Когда мужчина непосредственно рассматривает своего партнера как воплощение Верховной Шакти (Творческой Богини), шакти реагирует Бхакти, чистой верой и преданностью. Твоя собственая шакти становится твоей высшей жрицей и посвящающей тебя во все тайны любви; тогда ты видишь в себе не только ее, но и ее Господина и Возлюбленного.
^
Кундалини
Кундалини, кундали, «Кундалини Шакти», (адхара) Шакти (великая женщина, вторая половина), «внутренняя женщина», Великая Птица Жизненности, энергия-мудрость, змеиная сила, арундхати, аштавакра, бхуджанги, вьяпиникутни, ишвари, каланодхара, кутилакарали, кутиланги, кшетра, лалана, лалати, мани, наги, парамешвари, пхани, раджи, расана, сарасвати, чакри, шешу, пранавахани, сададхара, сарпини, шанкини — все это в индийской йоге имена одной космической внутренней (женской) энергии, которая проявляется вдоль позвоночника и в чакрах и является источником силы и опыта. В широком смысле потенциальная энергия кундалини (дословно «змеевидная», то есть сила, сжатая в кольца, подобно пружине; кунда, «бассейн», «резервуар энергии») ассоциировалась у древних с мировой кундалини в виде расплавленного бассейна первобытных элементов и их энергии, пульсирующей в недрах, центре Земли, пульсирующей с регулярной частотой и временами вызывающей хаос и такие природные катаклизмы, как землетрясения и извержения вулканов. Кундалини человека является скрытой психо-сексуальной силой, «внутренним огнем» с громаднейшим потенциалом. Эта Кундалини-Шакти является силой секса, необузданной половой энергией, которая может либо поработить, либо освободить человека в качестве скрытой силы, необходимой для возвышения духа.

По сути, йог проводит половое сношение именно с этой своей внутренней женщиной, именно она является его главной наставницей в обращении с силой и именно к ней обращена целиком его сексуальная любовь. Методы пробуждения «кундалини» развивают твою способность получать энергию из космоса. Будучи правильно направленной, кундалини вызывает проявление космического сознания и достижение освобождения. Методы пробуждения и направления энергии кундалини называются кундалини йогой (лайя йогой, даосской йогой). Многие факторы могут пробуждать кундалини. В частности, полагают, что произнесение силового слога «хунь» («хум», духовная душа), выражающего трансцендентность, присущую пустоте, пробуждает силу кундалини.

Свернувшись, кундалини размещается в области половых органов (канды) каждого человека, а, будучи разбуженной, поднимается по центральному каналу тонкого тела. Пока кундалини спит в муладхаре (корневом энергетическом центре), она изображается в виде свернувшейся змеи, обычно кобры, обернувшейся три с половиной раза вокруг дымчатого серого шивалингама (дхумралингама) и готовой ужалить в любой момент. Кундалини уподобляется также свернувшейся змее с головами по обеим концам. В символических изображениях половой чакры (муладхары) кундалини показывается свернувшейся у основания лингама и вокруг его протока, подобно простате.

В древнем индийском трактате «Гхеранда Самхита» говорится: «Великая богиня Кундалини, которая суть врожденная энергия человеческой сущности (чистая энергия своего «я»), дремлет в муладаре (спит рядом с прямой кишкой в области, известной под названием «муладхара») (канда, область таза напротив основания члена (клитора) ближе к копчику). По форме она напоминает свернувшуюся в клубок змею (у неё форма змеи), имеющей (тело которой образует) три с половиной кольца (витка). Пока она дремлет (до тех пор, пока она спит в теле), душа человека остается нераскрытой (является простым животным), и истинное знание не возникает (ему неведомо). Сжимай и расслабляй запирательную мышцу ануса снова и снова. Это называется «асвини мудра» и является самым действенным способом пробуждения шакти (внутренней энергии, внутренней женщины) в теле».

«Сачакранирупана»: «Спящая кундалини чрезвычайно прекрасна, подобно волоску стебля лотоса. Она озадачивает мир, мягко закрывая «дверь» к центральной великой оси. Подобно спирали полукруглой раковины ее сияющая змееподобная форма свернута три с половиной раза; ее блеск подобен сильной вспышке молнии; ее нежный шепот подобен неясному жужжанию роя обезумевших от любви пчел. Она хранит все существа этого мира посредством вдоха и выдоха, и сияет в области половых органов. Мудрые и превосходные йоги, поглощенные восторгом, должны вести кундалини вместе с жизненной силой для того, чтобы осуществить союз с ее господином, который пребывает в жилище освобождения в чистом лотосе головного центра. Когда сила кундалини поднимается, все вещи становятся поглощенными в нее».

К чему бы ты ни стремился, пробуждение «кундалини» дает человеку свободу и вызывает невероятные ощущения. Кундалини пробуждается как яркое, но тонкое пламя, и ее природой является постижение и достижение ведения, знания. Пробуждение кундалини ощущается как некое внутреннее волнение, какой-то внутренний трепет, словно внутри трепещет язычок пламени, «жидкий огонь», одновременно жаркий и холодный, электрический (тебя словно пронизывает электрическим током), почти парализующий (ты впадаешь в оцепенение), открывающий все существо (все твое существо раскрывается), освещающий (ты весь наполняешься светом) н освобождающий (ты всецело раскрепощаешься), захватывающий дыхание, от чего захватывает и дух.

«Входя в средний нерв (Сушумну) пупочного центра из области половых органов, животворящая сила движется через середину других нервных центров. Становясь огненной силой энергии-мудрости, она поднимается вверх и заполняет все нервные каналы, развязывая все психические «узлы». Из этого процесса возникают пять сверхъестественных признаков, которые являются практикующему эту йогу. Это «вспыхивание», «луна», «солнце», «молния» и «сатурн». «Вспышка» появляется как желтое излучение, «луна» — как белое, «солнце» — как красное, «молния» — как розовое, а «сатурн» — как голубое. Внутри каждого из этих излучений, по очереди, будет находится в ореоле собственное тело» («Шесть доктрин Наропы»).

Когда Кундалини пробуждена, она не следует сразу в Сахасрару. Дальнейшей йогической практикой ты проводишь ее от чакры к чакре. Когда Кундалини проходит через чакру, чакра пробуждается и все, что есть в этой Чакре, погружается в тело Кундлалини и растворяется в ней. Кундалини пронзает каждый лепесток, который после этого выпрямляется, она впитывает в себя тонкие энергии, соответствующие каждой чакре, оставляет после себя чистую энергию, поднимается от центра к центру и, по мере ее продвижения, центры становятся все более и более тонкими, Кундлалини объединяет и возвышает чакры. Однако даже после того, как Кундалини достигла Сахасрары, она может снова упасть в Муладхару. Садхак должен иметь чистое сердце и быть свободен от нечистот и дефектов (Дашаса). Тело будет существовать даже после того, как Кундалини достигла Сахасрары, но Йог не будет иметь ощущения тела, только тогда достигается Кайваса — состояние, в котором тело становится безжизненным. Кундалини затем объединяется с Парамашивой и становится Единой с ним. Нектар, который течет от этого союза, наполняет человеческое тела, формирует новое Небесное тело, которое набирается сил, а ученик забывает все в этом мире и погружается в неизъяснимое Блаженство. Кундалини, наслаждающаяся союзом с Парамашивой, идет в обратный путь и, по мере прохождения Чакр, все что было поглощено, возвращается в то же положение, в котором пребывало до пробуждения Кундалини.

Иногда пробуждение Кундалини может быть страшным переживанием, но если правильное умственное отношение не будет забыто, то легко направить эту энергию положительно. Визуализация, творческое воображение, телесная осознанность и несколько физических приемов, все это помогает преодолеть отрицательное переживание Кундалини. Если Кундалини разбужена через спонтанную и радостную любовную игру, то она предоставляет великую возможность исследовать высоты духа, достичь просветления. Кундалини является союзником, который может помочь в достижении экстаза и Освобождения. Ее мощь трансформирует биологические инстинкты в стремление к трансцендентальности. Визуализируй Кундалини как в себе, так и в другом. Веди ее осторожно, н с любовью по ее пути вверх. Веди ее в союзе из областей половых органов до короны головы и заполни свое сердце радостной энергией Шивы и Шакти. Мысленно представь себя поднимающимся, освобожденным от привязанностей и двойственности мира.

Хатха Йога Прадипика::
«Как дверь открывается ключом, так и йог открывает дверь освобождения при помощи силы Кундалини. Великая богиня спит, сомкнув своим ртом отверстие прохода к верховному трону высшего сознания, где нет страданий. Кундалини спит над луковицей Кандой. Она повязывает неуча и освобождает йогина. Кто знает ее, тот знает и Йогу. Кто умеет направлять эту женщину-Кундалини, пробуждается несомненно. Между Гангом и Ямуной сидит молодая страстная вдова, практикующая воздержание. Цепко ухватись за нее, чтобы вознестись выше. Ухватись за ее хвост, и ты пробудишь спящую змею, которая, пробудившись, мощно устремляется ввысь. Задерживая дыхание, удерживай расправившуюся змею каждый день утром и вечером, по полчаса за раз. Сев в Ваджрасану, крепко возьмись за ступни ног возле лодыжек и медленно прижимай ступнями ног Канду. Сидя в Ваджрасане и понудив кундалини шевелиться, переходи к выполнению Бхастрика-Кумбхаки, от которой змеиня вскоре пробуждается. Затем сокращай мышцы возле пупка, что понуждает кундалини двигаться дальше. Направляемая так в течение полутора часов, она войдет в сушумну и немного поднимется. При этом кундалини покидает вход в сушумну и прана естественно поступает в проход. Вот так тормоши эту лежебоку Кундалини и, делая так, избегаешь разложения. Йогин, двигающий свою Шакти, становится обладателем пранических совершенств. Он превозмогает разрушение играючи. Йог, избегающий потерь семени и умеренно питающийся, и практикующий с кундалини, достигает пранических совершенств в течение 40 дней. Как только кундалини зашевелилась, выполняй по мере необходимости Бхастрика-Кумбхаку. При такой практике тебя не испугает повелитель смерти. Ничто так не ощищает 72000 нади от шлака как практика кундалини. Различные позы, задержки дыхания и запечатывания пробуждают великую силу Кундалини, и прана втягивается кверху макушкой головы. Йогин с пробужденной Шакти-Кундалини и свободный от последствий поступков растворяет в своем высшем сознании ум без усилий. Когда прана течет по сушумне и ум растворяется в высшем сознании, йог свободен от законов причин и следствий. Приветствую тебя, о бессмертный, покоривший разрушение и пропускающий через себя все подвижные и неподвижные миры. Когда ум утихомирен и прана движется через сушумну, тогда и случаются Амароли, Ваджроли и Сахаджоли. Как можно открыть себя знанию, пока прана и ум не дают умиротворения?.. Раствори их в безмолвии и получишь свободу».

У непробужденного человека кундалини опустила свою голову вниз, но у йога ее голова поднята вверх, поскольку кундалини пробуждается. Когда змея кундалини пробуждается, она поднимается, распространение сознание, через срединный канал позночника сушумну, пока не вытянется от кончика своего хвоста, укорененного в муладхаре, до макушки своей головы, заполняющей череп. Когда кундалини лежит дремлющая в муладхаре, нижняя чакра соединяется с аджна (межбровной) чакрой через ида- и пингала-нади (левый и правый вдольпозвоночные энергетические каналы). Когда же голова кундалини уже полностью погружена в мозг, соединение является прямым через сушумну, а витки кундалини полностью выпрямляются.

При сексуальном возбуждении одна голова Кундалини поднимается в головку пениса (клитора), в тов ремя как вторая стремиться подняться к макушке головы. При достижении оргазменной стабильности и взрощенности пострнаство от головки пениса (клитора) до машкушки головы представляет собой единое тело распрямлённой кундалини и служит цельным инструментом по втягиванию, проведению и обработки жизненной энергии, по алхимической работе с нею. В случае эякуляции тело кундалини спазмически стягивается в клубок в районе муладхары и зачастую лишается силы (потенции, стимула) для нового вытяжения и натяжения струной, в случае мультиоргастичности и при отсутствии стимуляции кундалини постепенно собирается в клубок, однако силы для нового выпрямления остается. В случае прекращения стимуляции и недоведения до оргазма, в теле застаивается накопленная энергия, поскольку тело кундалини и протяженность от кончика фаллоса (клитора) через промежность и позвоночник к макушке головы не служат свободному проведению, протеканию энергии.

Кундалини движется вверх и вниз по позвоночнику во время экстатического союза. Кундалини, волну чистого восторга, можно контролировать дыханием, повторением мантр и визуализацией её энергии. В телах пары Кундалиии создает благоприятные мозговые волны; это заставляет тело производить биохимические изменения и выделения желез, которые вносят свой вклад в духовную эволюцию пары. В то же время Кундалини можно рассматривать как эхо глубокого первичного импульса, исходящего из центра Земли, планет, Солнца, звезд и до ядра атома. Во время полового экстаза Кундалини резонирует и гармонизируется с изначальным творческим импульсом (логосом) Вселенной. Именно этот резонанс открывает великое экстатическое переживание любви — мистическое ощущение космического единства.

«Высока гора спинного хребта, и на вершине её там сидит дарящая блаженство девушка в форме охотницы. Вся она покрыта павлиньими перьями и гирлянда цветов обвивает ее газелеподобную шею. «О, возвышенный охотник! О, сумасшедший охотник!» — так восклицает девушка на горной вершине. — «Я твоя дражайшая хозяйка; мое имя — непроизвольная волна блаженства!» Много деревьев на горе. Девушка-охотник, украшенная красивыми серьгами из молнии и грома, играет одна в лесу. Кровать из трех сущностей тела, речи и мышления приготовлена. В ожидании блаженства охотник расстилает постельные принадлежности. Затем змееподобный охотник и бескорыстная богиня проводят свою ночь любви на этой постели» («Мистическая песнь сиддха сараха»).

В практике йоги существует множество техник для стимуляции кундалини при помощи воздействия на анальную область, включая такие упражнения как Мула бандха (блокировка анального сфинктера), Ашвини мудра (попеременное расслабление и сокращение мышц ануса), Маха бандха, тада мудра (постукивание ягодицами о землю для пробуждения ритмических волн в позвоночнике), подкладывание под копчик тряпичного шара. Упражнения в йоге высвобождают силу кундалини, когда избыточная энергия прекращает свой ток по Иде и Пингале, и Кундалини начинает подъем по сушумне. Постепенно семенная жидкость превращается в оджас (очищенную квинтэссенцию), являющийся основой энергетической подпитки кундалини. По мере продвижения кундалини вверх, к мозгу, происходит открытие психических центров (чакр). Некоторые традиции практикуют целибат, как необходимое условие для создания необходимого психического напряжения, способного очистить сушумну и направить кундалини вверх.
*
Упражнение Пробуждение Кундалини

1. Зафиксируй сознание на Половой Чакре (Муладхаре) и втяни анус при задержке дыхания.

2. Представляй, что бог Любви (Кама) сидит на Половой Чакре и Кундалини пробуждается как яркое, но тонкое пламя, чьей природой является знание.

3. Мысленно представь себе половой союз, происходящий между богом Любви и пламенем Кундалини, заставляя половую энергию войти в центральный Тонкий Нерв (сушумну) и подняться последовательно по Чакрам. Представляй, как красный и белый Тонкие Нервы слева и справа сходятся по очереди с каждой Чакрой и испускают розово-красный лучезарный свет, который питает и гармонизирует все существо.

Одним из наиболее эффективных методов пробуждения «кундалини» является сексуальная активность (в том числе и тебя с самим собой), которая сама по себе пробуждает кундалини, способствуя углубленному погружению в измененное состояние сознания. Половой акт особенно склонен стимулировать и пробуждать в человеке Кундалини. Сделать это гораздо проще, чем пройти курс занятий йогой. Нередко Кундалини испытывается спонтанно, через естественное преобразование жизненных энергий во время любовной игры. Высокое энергетическое и физическое напряжение, особенно в мультиоргазменных актах любви, создает условия, необходимые для пробуждения силы Кундалини; глубокое дыхание, движения тела в области половых органов, движения области половых органов, преобразование и обмен жизненными дыханиями, хрипы, стоны и другие звуки любви («хм», «ха», «уф») являются всеми факторами, которые играют роль в стимулировании Змеиной Силы.

Как только Кундалини пробуждена, Йог достигает 6 видов прогресса, которые длятся короткое время: Ананды — духовной радости, Кампана — сотрясения тела и лимбов, подъема над Землей, Гхурийи — пророческого опьянения, потери сознания — Мурчи, сна — Нидры. Ты перестаешь обращать внимание на колючки, голод, жажду, тепло, холод и т.п., имея при этом хорошее здоровье, легкое и хорошо сложенное тело, и контролируешь Пять Первоэлементов. Это — лишь некоторые из симптомов йогической жизни.

Женское тело сопоставляется с каналом ида (твой канал ида становится женским телом), мужское тело функционирует подобно пингале (твой канал пингала становится мужским телом), в момент оргазма тела любовников (все твое существо) как бы сплавляются на физическом плане, и энергия этой «плавки» сосредоточивается в центральном канале — сушумне, что приводит к подъему кундалини, сопровождаемому последовательным открытием чакр совокупляющихся. Субъективным результатом успешного и ведущего к пробуждению кундалини соития являются яркие красочные видения, свидетельствующие о проникновении подсознательного (кундалини) в сферу сознания.

Кундалини описывается как молодая вдова, практикующая аскетизм на полпути между Гангой и Ямуной (идой и пингалой). Ее называют молодой, потому что потенциал кундалини уподобляется неотразимой силе молодой и привлекательной женщины. Она является вдовствующей, потому что ее муж, Шива, остается на величественных небесах, на горе Кайлаш, в сахасрара чакре. Она страстно желает воссоединиться со своим мужем в Кайлаше. Это символика того блаженства, которое достигается при подъеме кундалини от муладхары к сахасрара чакре. Муладхара является источником энергии (Шакти), а сахасрара является местом обитания сознания (Шивы).

Если ты схватишь любую змею за хвост, она определенно будет встревожена и немедленно приподнимется и попытается освободиться от твоей хватки. Кончик хвоста представляет собой муладхара чакру. При активации муладхары энергия возбуждается и ищет способ подняться вверх и вырваться из своих уз. Ида и пингала должны быть закрыты. Сушумна должна быть открыта (прочищена). О том, открыта сушумна или нет, можно судить по естественному протеканию воздуха через ноздри. Когда обе ноздри открыты одновременно, дверь сушумны открыта. Поэтому когда ты усаживаешься для концентрации, позаботься о том, чтобы функционировали обе ноздри. Если они разбалансированы, попытайся поманипулировать дыханием, чтобы потоки через ноздри уравновесились.

Даже если Кундалини-йога практикуется в одиночестве, именно половая энергия направляется вверх, а этот процесс всегда требует эротической визуализации. У некоторых людей эротической фантазии достаточно для того, чтобы пробудить Кундалини, но редко бывает, чтобы подобный человек обладал способностью использовать эту энергию творчески. Важно учиться контролировать Кундалини и использовать ее мощную силу подлинно творческим образом. Психические явления, такие как ясновидение и врачевание являются примерами, в которых Змеиная Сила укрощается и используется. Однако, именно в физическом сексуальном контексте Кундалини твоя и другого (любимого человека, природы) соединяются и подлинно раскрывают свои возможности трансформации. Подобные переживания Кундалини-йоги возвышают физическую любовь до мистического измерения, ведут непосредственно к космическому сознанию, радостному экстазу единения со Вселенной, вне ограничений времени. Роль Кундалини является главной в этом процессе, ибо без ее сверхчувственной энергии любовная игра не может проникнуть в более высокие уровни сознания. Овладение Кундалини как внутренней женщиной должно быть целью, ибо нет ничего ни в этом мире, ни в следующем, что лежало бы вне власти Кундалини.

Кундалини Шакти можно зрительно представлять как восходящую волну чистой энергии, раскачивающуюся подобно телу змеи, или как чувственную красивого красного цвета женщину, воплощение эротизма, или в виде змееподобного огня, поднимающегося изнутри красного треугольника. Представь себе Кундалини как чувственную женщину, богиню, чрезвычайно красивую и полную эротизма. Попытайся ощутить ее специфические черты и проникнись ее всемогущей Мудростью-энергией. Отождествляйся с нею. Кундалини всегда хочет и может перенести человека к высотам космического единства. Часто думай о ней, разговаривай с ней, соблазняй ее, разделяйе с ней тайные желания и всегда пытайся доставить ей удовольствие, поднимай ее, насыщай её своей мультиоргазменной энергией, и тогда она выполняет все твои желания и является для тебя подателем всех чудодейственных сил.

Соединяя в разгорающемся экстазе энергии Ян (мужчины, мужского начала) и Инь (женщины, женского начала), Кундалини Шакти встает, чтобы принять участие в любовном и оргазменном празднестве, и на своем пути вверх к головному центру проходит через психические (тонкие) центры (чакры), освещая их своей первичной энергией. Эти скорее тонкие, чем физические фокусы тонких вибраций трансформируются, контактируя с поднимающейся Кундалини. Они расположены вдоль позвоночника в области половых органов между гениталиями и анусом, в области селезенки над гениталиями, в области пупка, в области сердца, в области горла и наконец в голове, между бровями. Внутренняя женщина вступает на «королевскую дорогу», все тонкие лотосы и широкие узы легко пронизываются ею насквозь, а временами она отдыхает в чакрах — своих потайных центрах. Наконец, достигая головного центра, она обнимает верховного владыку в лотосе головы и, пробуя с ним нектар блаженства, экстатически трансформируется в единую с ним форму, в красивую девушку, чувственную Красную Дакини со многими магическими атрибутами. От этого союза прдолжает истекает из головы вниз изумительный чудодейственный нектар, который заполняет и пронизывает тело; затем нспытывается невыразимое блаженство. Кундалини-йога является сознательным пробуждением и направлением половой энергии вверх с тем, чтобы пробиться через тонкие центры (чакры) с целью соединения внутренней Шакти с Шива-принципом трансцендентности. Чакры открыты и лучезарны, когда по ним проходит энергия Кундалини. Удовлетворенная, Кундалини одаривает своей безграничной мудростью-энергией и предоставляет психическую защиту. В мысленном представлении сливайся и отождествляйся с ней как удовлетворяющим желания трансцендентным существом-мудростью. Это слияние — одна из целей высшей магии.

Кундалини Шакти можно пробудить многими приемами. Наркотики могут разбудить Кундалини, а также это могут сделать физические упражнения, танцевание (особенно кружение), внезапный шок нли определенные звуки, которые резонируют в гармонии с частотой силы Кундалини. Однако, в подобных примерах присутствует опасность того, что эта могущественная энергия выйдет из-под контроля и создаст психофизические проблемы. Самый надежный способ управлять энергией Кундалини лежит в глубокой преданности человека основам трансцендентальной любви.

Когда переживание Кундалини продлевается, то становится возможным «дистиллировать» некоторое количество её энергии в сердечный центр и хранить её там. Последствием этого является то, что эмоции становятся более мощными, а сострадательная любовь наполняет сердечный центр. Тантры учат, что существует некий тонкий нерв, связывающий сердце с двумя глазами н что растворенная энергия Кундалини может быть направлена наружу через глаза, и направлена на другого, пробуждая внутри него Кундалини. Подобные опыты редко длятся долго, если этот человек не сможет добиться сознательного контроля над «внутренней женщиной» сам.

Когда ты пробуждаешь и направляешь, преобразовываешь свою энергию Кундалини сознательно, твоя любовная игра принимает совершенное новое измерение. Обращаясь с силой Кундалини как с другом и союзником, ты переносишься, в момент чисто спонтанной радости, за пределы обычного сознания к переживанию мистического значения твоей сексулаьности, экстатическое волнение поднимает твой Дух.
^
Обратная Кундалини
Обратная Кундалини касается любой практики, которая обращает в обратную сторону (регрессирует, дегенерирует) естественный идущий вверх поток половой энергии, заставляя тело сжиматься, охлаждаться и вытягивать жизненность из верхних участков, при этом возникает ощущение щекочущего холодка, который как ужасает, так и возбуждает. Единственные тонкие нервы (нади), в которые может войти обращенная вниз половая энергия — это те, которые ведут к нижней части тела, что создает неестественный поток половой энергии, освобождающейся движением вниз. Восточные традиции провозглашают, что переживание обратной кундалини психически вредно и физически ослабляет. Симптомами обратной кундалини являются чувство отчужденности от Высшего Я, фиксация на болезненной фантазии, садомазохическая одержимость, жар и холодная дрожь, прерывистость дыхания и слабость в конечностях. Обратная Кундалини обычно ведет к неврозу и проблемам личности, чувствительность к юмору замещается цинизмом. Физическими симптомами являются внезапное утолщение нижней части тела: талии, бедер и йог, утяжеляющихся без ощутимых изменений в привычке питаться. Конечным действием обратной Кундалини является обезжизнивание верхней части тела, болезненность и тяжесть в нижней части тела и конечностях и психо-духовная вялость во всем организме.

В частности, анальный секс неизменно обращает поток половой энергии у пассивного партнера. Тантрические учителя рассматривают подобный процесс следующим образом: естественное восхождение Кундалини, разбуженной половым возбуждением, блокируется давлением через внутреннюю прямую кишку, созданным на простату, в частности, семенной холмик, или шейку матки у женщины, и заставляет энергию Кундалини повернуть обратно на себя и двигаться вниз.

Анальный секс — не единственная причина обратной кундалини. Сходные симптомы часто происходят в течение «мужской менопаузы» и особенно связаны с хирургическим удалением предстательной железы. Поток обратной кундалини может вызваться также страхом. Обратная кундалини может также происходить из-за чрезмерного физического напряжения, внезапного шока или невротической одержимости, что создает разделение и неравновесие в потоке жизненной энергии по телу. Одна из наиболее частых причин обратной кундалини в сексуальном контексте возникает тогда, когда мужчина и женщина увлекаются чрезмерным творением любви с полным животом. Животворящие огни тела концентрируются на переваривании пищи в желудке и кишках, препятствуя и блокируя свободный поток энергии и поэтому вызывая сонливость и тяжесть, ощущения, противоположные возвышающему переживанию союза.

Обратной кундалини можно противостоять, ведя естественный образ жизни, соблюдая здоровую диету, глубоко дыша (что поможет обратить идущий вниз поток энергии) и здоровые половые практики — все это помогает и преодолевать проблемы обратной кундалини. Йогическое упражнение, которое также помогает, известное под названием Мула бандха, — это ритмическое сжатие запирательных мышц ануса, которое должно сопровождаться зрительным представлением половой энергии, поднимающейся вверх, взбадривающей и оживляющей весь организм. Когда половая энергия направляется вверх и циркулируется по всему телу, то психофизическая болезненность замещается трансцендентной духовной лучезарностью и благополучием.
^
Кали (баба-яга)
Кали ("чёрная") — это темная устрашающая индуистская богиня трансцендентности, чистая энергия в своей изначальной форме, трансцендентное выражение женственного (энергетического) начала, играющего активную роли и в физической любви. Кали является пробудившейся энергией Кундалини, трансцендентной властью (силой) секса, страстным воплощением неограниченной, поглощающей любви, похотливой любовницы (похотливого любовника), шлюхи (блядугана), сексуального инициатора, Изиды, Верховной Жрицы, бабы-яги (Бабы Йоги). Кали присутствует в женщине и мужчине, матери и отце, девочке и мальчике, бабушке и дедушке. Её враги — это лицемерие, сомнение, эгоизм и зависть; её друзьями являются те, кто служат ей и любят её безгранично. Кали стоит или сидит на корточках на фаллосе лежащего на спине, брошенного на спину Шивы и отсюда готова наброситься на любого его противника, прийти на помощь тем, кто находится в беде. Вбирая в себя сверху фаллос Шивы, она в экстатическом наслаждении сексуально насыщает и себя, и служит центром фаллической и йогической мощи проникновения. С Шивой, подлежащим под ней, нет ничего в этом мире или следующем, что лежало бы вне её правления. Хотя она внешне страшна, её природа добра и сострадательна. Кали-женщина является конечным Гуру мужчины. Когда лицемерие, сомнение в себе, эгоизм и зависть устранены из души женщины, возникает глубокая интуитивная мудрость Кали. Заряженная половой энергией, мудрость Кали действует как мощное посвящение в природу реальности. В своей роли Кали женщина действует как разрушительница иллюзии и исполнительница желания. Мало тех, кто поистине понимает значение Кали. Мало тех кто проникаясь ее в себе похотью, способен не поддаваться искушению ее разрушительной мощи. Мало тех, кто может видеть её ужасающую форму без страха за свою жизнь. Еще меньше тех, кто служит ей и дружит с ней, не потакая ей, не пресмыкаясь перед ней, зная в совершенстве каждый неуловимый нюанс, каждый оттенок значения Кали. «Клинь» («кринь») — мантра (семя-слог, силовое слово), связанная с богиней Кали, связана также с богом любви Камадевой и Кришной и содержит секрет привлекательности.

Кали черна как безграничное ночное небо, ужасающа, пугающа, и все же сострадательна. Кали черна, потому что она является проходом через пустоту как внутреннего, так и внешнего пространства. Её чернота составлена из всех цветов и, подобно черным дырам вселенных, она в конце концов поглощает все, что когда-либо было создано. Вся яркость неизменно уходит в черноту, так же, как и вся духовность неизменно сливается с сознанием Кали. Кали юга — век темноты и материализма, одна из повторяющегося цикла четырех эр и текущая эра.

Кали абсолютно нага, так же, как твое сознание было изначально нагим и неизбежно вернется к наготе. Подобно наготе Шивы нагота Кали как привлекает, так и отталкивает. В её первичной наготе все является возможным. Три глаза Кали говорят об её абсолютной власти над тремя аспектами времени: прошлым, настоящим и будущим и наводят на мысль о том, что её внутренняя природа глубоко восприимчива. Символизируя возвышенные силы солнца, луны и молнии, три глаза Матери-Кали показывают её контроль над этой вселенной. Четыре руки Кали символизируют четыре направления: север, юг, восток и запад, напоминая нам, что четыре главных психических центра (чакры) тонкого тела (ауры), находящиеся в пупке, сердце, горле и голове, должны быть пронзены и гармонизированы перед тем, как достичь вечного Освобождения. Её верхняя левая рука держит меч, которым она уничтожает сомнения и ограничения двойственности; нижняя левая рука Кали раскачивает только что оторванную голову за волосы, символизируя отсечение своего «Я» и обычно ограничивающие силы судьбы; её верхняя правая рука делает мистический жест, чтобы защитить и рассеять все страхи верующих в неё; а ее нижняя правая рука делает жест, которым удовлетворяются желания. Её далеко высунутый язык говорит о её чувственной и всепоглощающей природе, а глаз в середине лба наводит на мысль о всевидящем сознании пробужденной духовности. Её гирлянда из отрубленных человеческих голов пробуждает мысль о пятидесяти буквах санскритского алфавита, именно их вибрации удерживают в целости феноменальный мир.
^
Как противоположность Кали Парвати также страстна. Она — дочь Гималайских гор и как дочь Гималайских гор чувственна, белая как снежные вершины, служит воплощением внутренней женственности, трансцендентных изобилия и достижения, олицетворяет восторг неубывающего по силе и потенции союза. Парвати красива, как полная Луна, её лицо сияет подобно восходящему Солнцу, у неё красивая фигура, высокие груди, полные бедра и все качества возвышенного женского начала. Она держит трезубец, цветок дурмана и ритуальную вазу для освещения; жестом она дает благословение. Она фаворитка и супруга Верховного йога Шивы. Парвати является божественным идеалом целомудренной жены, тогда как Кали воплощает похотливую любовницу.

Хотя большинство людей идеализируют прототип Парвати и страшатся прототипа Кали, обе они всего лишь грани одного и того же существа, которое принимает различные формы для различных функций:

Парвати (Афродита, "Дева") воплощает яркие фазы Луны (белую полную Луну, лучезарный свет полной Луны), принципы охранения и изобилия, безграничную половую энергию в её мирской и производящей роли. В качестве "Девы"-Правати женщина уступчива, а мужчина действует в роли инициатора. Она — это «чистая доска», на которой он пишет кармическое послание, в то время как она отдает и разделяет только с ним свою неприкосновенную «чистую суть». В этой роли она воплощает условную любовь на её самом мощном уровне. Она является «чистым цветком», чей аромат может вкушать только он.

Кали (Геката, "Шлюха") символизирует темные фазы Луны (темный полумесяц, темную лунную ночь), принципы растворения и трансцендентности, безграничную половую энергию в её потусторонней и трансформирующей роли. В качестве "Шлюхи"-Кали женщина находится в активной роли; именно она действует в качестве наставницы в тайнах любви. Без стыда и сдержанности она свободна отдать ему всю себя без каких-либо ограничений. В этой роли женщина воплощает внеусловную любовь. Уверенная в своей сексуальности, она предлагает себя в услуги без сдержанности, чувства вины или опасения. Она собирает все свои особые качества и отдает их своему возлюбленному. Она является чистой Шакти, силовым принципом инициации, Верховной Жрицей.

Любая женщина (внутренняя женщина в любом мужчине) может стать единой с Кали, и как таковая, как она может лучше всего служить своему возлюбленному. Женщина (внутренняя женщина) становится единой с Кали, совладав со своей собственной властью инициации. В качестве посвящающей в половые тайны Кали бесстрашна и страстна; она не отказывает в своих услугах. Для того, чтобы женщина (внутренняя женщина) поистине воплотила Кали, она должна соприкоснуться со своей собственной сексуальностью и глубоко погрузиться с свое бессознательное мышление. Качества Кали принадлежат этому миру и всем другим мирам. Чтобы женщина (внутренняя женщина) стала Кали, она должна быть способной увести своего мужчину за пределы мирских ограничений, за пределы условности, за пределы ожидаемого. В течение двух темных недель Луны и времени менструации женщина естественно принимает некоторые качества Кали.

Самой простейшей формой и изначальным символом Матери-Кали безусловно является йони (влагалище) женщины в интенсивном половом возбуждении. Треугольная обращенная вниз форма, образованная волосами лона, является основной символической формой Кали, открытая йони — это постоянное приглашение Кали: эрегированный клитор подобен высунутому языку Кали, половые запахи — это её власть очаровывать, а обильные влажные секреции говорят о вседарящей природе Кали.

Кали нравится поклонение её идеальным качествам, зрительное представление её различных мистических форм. Кали довольна, когда страстная потребность искреннего желания союза с ней заставляет жизненность входить и подниматься по Великой оси (сушумне, центральному каналу тонкого тела). Кали довольна экстатическими переживаниями мужчины и женщины в оргазменном союзе. Кали довольна всякий раз, когда о ней вспоминают. Кали превесьма довольна и умироволена мультиоргазменным йогом Шивой!

Кали можно поклоняться, предлагая ей что угодно без лицемерия. Больше всего ей нравятся чувственные запахи, такие, как запах сандала, мускуса, пачули и камфоры. Ей также нравятся гирлянды красных цветов, ритмическая музыка, чувственный танец, на самый худой конец, и чистое вино и другие опьяняющие средства, вроде марихуаны. Но наилучшим подношением для нее и лакомством являются мультиоргазменное распахтываемое семя и сам мультиоргазменный фаллос (Шива). Кали также нравится непосредственный смех, песни о привязанности, страстная любовь и мысленное отношение по принципу «все или ничего». Кали можно поклоняться непосредственно через тело женщины или пенис мужчины. Оргазменные любовные обряды — идеальный способ поклонения Кали. Во время этих обрядов следует чтить Йони и совершать бескорыстные приношения. Когда Кали пробуждается в любимом человеке, любовь приобретает возобновленную и возвышенную мощь. Мощь Кали простирается от эротизма к началу и концу времени. В долгой ночи Темноты, перед началом другого Времени, Кали продолжает развлекать себя на Шиве.

<< >>