Таёжный Тупик
<< Полуустав в XXI веке >>
(письма Агафьи Лыковой в собрании Красноярского краевого краеведческого музея)
Галина Толстова
Полуустав в письменной речи старообрядки Агафьи Лыковой является уникальным явлением как факт сохранения данного типа письма в XXI веке в повседневной жизни (не в духовной сфере, а в письмах бытового содержания).
Издание подготовлено на документальных материалах, хранящихся в фондах Красноярского краевого краеведческого музея, печатается в серии "Рукопись" – приложении к альманаху Литературного музея "Енисейские встречи".
Для специалистов по диалектологии, лексикологии, преподавателей, аспирантов, студентов филологических факультетов и любителей русской словесности.
Издание осуществляется на индивидуальный грант губернатора Красноярского края в области культуры.
Глава 1. Феномен истории старообрядческой семьи Лыковых
1.1. История семьи отшельников
1.2. Язык семьи Лыковых
1.3. Характеристика устной речи А. Лыковой
Глава 2. Особенности писем Агафьи Лыковой
2.1. Обзор источников
2.2. Палеографические особенности текстов
2.3. Адресаты писем А.К. Лыковой
2.4. Особенности писем А.К. Лыковой в сравнении с письмами других старообрядцев
Заключение
Список использованной литературы
Приложения:
Приложение 1. Список письменных источников
Приложение 2. Список аудиокассет с записью речи А.К. Лыковой и её окружения
Приложение 3. Список писем А.К. Лыковой от разных адресатов
Приложение 4. Список писем других старообрядцев
Приложение 5. Именной указатель адресатов и адресантов писем
Приложение 6. Список публикаций о семье Лыковых в прессе
Приложение 7. Образцы писем А.К. Лыковой
Приложение 8. Фотографии членов семьи Лыковых
Нє позазритє просторєчию нашєму, понєжє люблю свой русский природный язык, виршами философскими нє обык рєчи красить...
Протопоп Аввакум
Сибирская отшельница. Рис. Э.В. Мотаковой. 1983 г.
Глава 1.
1. Феномен истории старообрядческой семьи Лыковых
1.1. История семьи отшельников
1.2. Язык семьи Лыковых
1.3. История семьи отшельников
Глава 2.
2. Особенности писем Агафьи Лыковой
2.1. Обзор источников
2.2. Палеографические особенности текстов
2.3. Адресаты писем А.К. Лыковой
2.4. Особенности писем А.К. Лыковой в сравнении с письмами других старообрядцев
Заключение
Исследуемые письменные источники написаны старообрядческой языковой личностью. А.К. Лыкова – нетипичная, неординарная языковая личность:
а) родилась и выросла в отшельничестве – в 34 года в первый раз услышала речь основных носителей русского языка;
б) сформировалась в условиях слияния (сосуществования) двух говоров ("акающего" – со стороны матери и "окающего" – со стороны отца);
в) контакты языковой личности с основными носителями русского языка ограничены и на сегодня.
Старообрядческую языковую личность отличает присущая среде бинарность мышления, сакральное мировосприятие, проявляющееся в вероисповедных обрядах, отношении к Священным текстам, грамотности, книжности.
Устной речи А.К. Лыковой свойственны особенности старообрядческих говоров Приенисейского региона, семейного диалекта и идиолекта.
Письменная речь языковой личности отражает ретроспективную культуру старообрядческой среды, характеризующуюся консервативностью и традиционализмом; традиции старообрядческой письменной культуры, имеющие глубокие исторические корни. Письмам старообрядки А. Лыковой присущи следующие особенности:
1) использование полуустава;
2) традиционная структура письменных текстов эпистолярного жанра;
3) использование конфессиональной лексики;
4) социальная дифференциация в выборе построения текстов, лексики, особенностей церковнославянской графики;
5) сдержанный тон повествования, незначительное количество экспрессивной лексики.
Названные особенности обусловлены формированием языковой личности в этносоциальном микросоциуме в отрыве от языковой среды.
Список использованной литературы
Аванесов Р.И. К вопросам периодизации русского языка // Славянское языкознание. VII Международный съезд славистов. Москва, 1973.
Альмухамедова З.М., Маркелов В.С., Слесарева Г.П. и др. Из наблюдений над речью Лыковых – старожилов на реке Абакан // Фонетика и письмо. Устинов, 1986. С. 103-115.
Бахтин М.М. Проблема речевых жанров // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Бахтина О.Н., Жданова О.В., Суворина С.В. Старообрядческие письма: век XX // Сибирский текст в русской культуре. Томск: ТГУ, 2002. С. 246-261.
Белоусова Г.Г. Определение диалектной основы одного сибирского старообрядческого говора по данным лингвистической географии (на примере говора семьи Лыковых) // Тезисы докладов конференции Института русского языка АН СССР. Ужгород, 1984. С. 64-68.
Белоусова Г.Г. Определение диалектной основы одного сибирского старообрядческого говора по данным лингвистической географии (на примере говора семьи Лыковых). Рукопись. КККМ, фонд семьи Лыковых. 1989а. 3 с.
Белоусова Г.Г. Речь и человек (описание особенностей говора старообрядческой семьи Лыковых). Рукопись. КККМ, фонд семьи Лыковых. 1989б. 7 с.
Бойко Е.С. Изучение духовной культуры староверов как один из способов овладения умением читать старорусские письменные памятники // Ежегодник регионального лингвистического центра Приенисейской Сибири. Красноярск, 2003. Вып. 2. С. 73-79.
Бойко Е.С., Самотик Л.Г. Староверы. Раскол и обереги // Красноярский материк: времена, люди, документы. – Красноярск: Гротеск, 1998. – С. 59-66.
Большой путеводитель по Библии. Пер. с нем. М.: Республика, 1993. 479 с.
Бондалетов В.Д., Самсонов Н.Г., Самсонова Л.Н. Старославянский язык: Сборник упражнений. М.: Флинта: Наука, 2003. 312 с.
Борковский В.И., Кузнецов П.С. Историческая грамматика русского языка. М., 1963.
Гольдин В.Е. К проблеме системного представления функций языка // Язык и общество. Отражение социальных процессов в лексике. Межвуз. науч. сб. Саратов: Изд-во СГУ, 1986. С. 3-17.
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4-х т. М, 2000.
Духовная литература староверов востока России ХVІІІ-ХХ вв. / Отв. ред. Н.Н. Покровский. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2005. 582 с.
Закон божий. Москва: Голос. 1987. С. 272.
Зернова А.С. Методика описания старопечатных книг кирилловской печати // Работа с редкими и ценными изданиями. Сб. статей и инструктивных материалов. М., 1973. 176 с.
Иванова Т.А. Старославянский язык: Учебное пособие для студентов филол. спец. ун-тов и пед. ин-тов. М.: Высш. шк., 1997. 199 с.
Иеромонах Алипий (Гаманович). Грамматика церковно-славянского языка. М.: Художественная литература, 1991. 272 с.
Карский Е.Ф. Славянская кирилловская палеография. М., 1928.
Карский Е.Ф. Славянская кирилловская палеография. М.: Наука, 1979. 218 с.
Лосев А.Ф. Языковая структура. М., 1983.
Маркелов В.С. Судьба языка Лыковых. Рукопись. КККМ, 1989. 5 с.
Маркелов В.С. Живой островок русского языка // Советская Татария. 1991. 9 ноября.
Маркелов В.С. Письма Агафьи Лыковой // Русская речь. 2000. № 3. С. 65-73.
Маршева Л.И. Начинать нужно с азов, www.pravoslavie.ru/sretmon/uchil/az.htm – 18k –
Назаров И.П. Влияние длительной изоляции в саянской тайге на иммунитет Лыковых // Актуальные вопросы клинической медицины. Новосибирск, 1993. С. 56-59.
Назаров И.П. Клеточный и гуморальный иммунитет старообрядцев Лыковых // Актуальные вопросы охраны здоровья и организации медицинской помощи населению. Красноярск, 1997а. С. 158-159.
Назаров И.П. Влияние длительной изоляции в саянской тайге на иммунный гомеостаз Лыковых // Гомеостаз и окружающая среда. Материалы VII Всероссийского симпозиума с международным участием. Красноярск, 1997б. Т.1. С. 183-188.
Назаров И.П. Таёжные отшельники. Красноярск, 2004. 484 с.
Никитина С.Е. Языковое сознание и самосознание личности в народной культуре // Язык и личность, М.: Наука, 1989. С. 34-41.
Омельчук А.К. Загадки "потайного писателя" // Омельчук А.К. Частное открытие Сибири: Каждый сам выбирает свою родину. Тюмень: Изд-во Ю. Мандрики, 1999. С. 78-81.
Песков В.М. Таежный тупик. М.: Правда, 1983. 47 с.
Песков В.М. Таежный тупик // Всё это было... М.: ТЕРРА Книжный клуб, 2000. С. 247-397.
Песков В.М. Таежный тупик. Роман-газета-17. 2001 г.
Покровский Н.Н. Путешествие за редкими книгами. 3-е изд-е., доп. и перераб. Новосибирск: ИД «Сова», 2005а. 344 с., илл.
Полный православный богословский энциклопедический словарь. В 2-х т.: Репринтное воспроизведение. М., 1992.
Полный церковно-славянский словарь: В 2-х т. / Сост. Г. Дьяченко. Репринтное воспроизведение с 1900 г. М., 1998.
Правила составления библиографического описания старопечатных изданий. М., 1989. 302 с.
Прибытью Е.Н. Библеизмы в языке современных газет: Дис. ... канд. филол. наук. Воронеж, 2002. 180 с.
Путь на Еринат. Красноярск: Растр, 2003. 92 с.
Русский язык: Энциклопедия. Изд-е 2-е, переработ. и дополн. / Гл. ред. Ю.Н. Караулов. М.: БРЭ, 1997. С. 704.
Селищев А.М. Старославянский язык. Ч. 1. Введение. Фонетика. М.: Учпедгиз, 1951. 336 с.
Серебрякова Е.И., Юхименко Е.М. Литературная и книгописная школы // Неизвестная Россия: К 300-летию Выговской старообрядческой пустыни. М.: ГИМ, Каталог выставки, 1994. 95 с.
Слесарева Г.П. Отражение особенностей говора на письме (по материалам магнитных записей и писем от Агафьи Лыковой) // Духовная культура: проблемы и тенденции развития. Сыктывкар, 1994. С. 57-58.
Слесарева Г.П. Звуковой портрет Агафьи Лыковой // Материалы Международного съезда русистов в Красноярске. Красноярск, 1997. Т.1. С. 173-174.
Слесарева Г.П., Маркелов В.С. Истоки живой речи Лыковых. Рукопись. Красноярский краевой краеведческий музей, фонд семьи Лыковых. 1989. 6 с.
Срезневский И.И. Материалы для Словаря древнерусского языка. М., 1958. Т. І-III. Репринт с издания СПб., 1893, 1895, 1903.
Срезневский И.И. Мысли об истории русского языка. Переизд. Москва, 1959.
Татарова В.К. На речке Иренак // Татарова В.К. Крик турпана. Повести. Абакан, 1991. 232 с.
Тихомиров М.Н., Муравьев А.В. Русская палеография. М.: Высшая школа, 1966. 288 с.
Тихомиров М.Н., Муравьёв А.В. Русская палеография: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1982. 200 с.
Толстова Г.А. Развитие русского языка в старообрядческой среде в условиях микросоциума // Научный ежегодник КГГГУ. Вып. 3. Т.II. Красноярск, 2002. С. 87-103.
Толстова Г. А. Палеографические наблюдения над письмами Агафьи Лыковой // Ежегодник регионального лингвистического центра Приенисейской Сибири. Красноярск, 2003а. Вып.2. С. 80-90.
Толстова Г.А. Феномен языка Агафьи Лыковой // Актуальные проблемы русского языка и литературы: Материалы Международной конференции молодых филологов (19-21 ноября, 2003., г. Красноярск). Красноярск: РИО КГПУ, 2003б. С. 138-145.
Толстова Г.А. (в соавторстве с Л.Г. Самотик) Словарь языка Агафьи Лыковой (проспект) // Проблемы региональной лингвистики: Сборник научных трудов. Красноярск: РИО КГПУ, 2003в. С. 22-52.
Толстова Г.А. Словарь языка Агафьи Лыковой. Красноярск: РИО ГОУ ВПО КГПУ им. В.П. Астафьева, 2004. 562 с.
Толстова Г.А. О «Словаре языка Агафьи Лыковой» // Мартьяновские краеведческие чтения (2003-2004): Сборник докладов и сообщений. Вып. III. Минусинск, 2005. С. 148-151.
Толстова Г.А. Полуустав в XXI веке (коллекция писем А. Лыковой в фондах КККМ) // «Сквозь века несущие свет»: Материалы Первых музейных научно-образовательных чтений посвященных Дню памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, и 100-летию со дня рождения Д.С. Лихачева (Красноярск, 24 мая 2006). Информационный вестник № 7. Красноярск: ККИМК, 2006а. С. 31-41.
Толстова Г.А. Экстралингвистические факторы формирования и функционирования языковой личности А. Лыковой // «Сквозь века несущие свет»: Материалы Первых музейных научно-образовательных чтений, посвященных Дню памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, и 100-летию со дня рождения Д.С. Лихачева (Красноярск, 24 мая 2006). Информационный вестник № 7. Красноярск: ККИМК, 2006б. С. 41-49.
Толстова Г.А. Общенародная лексика в письменной речи Агафьи Лыковой // Вестник КрасГАУ. Вып. 13. Красноярск, 2006г. С. 413-423.
Толстова Г.А. Культура языковой личности: Религиозная лексика в письмах старообрядки Агафьи Лыковой // Русский язык и культура речи: Сборник материалов семинара-конференции. Красноярск, 14-16 марта 2006 г. / Отв. ред. Л.Г. Самотик. Красноярск: КГПУ, 2006д. С. 246-256.
Толстова Г.А. Роль старообрядцев в освоении Сибири // Наука, образование в системе культуры: Сибирь и Россия: освоение, развитие, перспективы: Материалы IV Всероссийской научной конференции. Красноярск: КГАУ, 2006е. С. 34-37.
Толстова Г.А. Библеизмы в лексике языковой личности Агафьи Лыковой // Мартьяновские краеведческие чтения (2005-2006 гг.): Сборник докладов и сообщений. Вып. 4. Минусинск, 2007а. С. 251-253.
Толстова Г.А. Старообрядцы Приенисейской Сибири: история и современность // Мартьяновские краеведческие чтения. «Триста лет в составе России»: Сборник материалов Международной научно-практической конференции, посвященной 300-летию вхождения территории юга Сибири в состав России» (Минусинск, 12-14 декабря 2007 г.). Вып. 5. Минусинск, 2007б. С. 141-149.
Толстова Г. А. Отражение сакрального мировосприятия в языке старообрядки Агафьи Лыковой // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи: Материалы V Международной конференции (31 мая – 1 июня 2007 г., г. Улан-Удэ). Улан-Удэ: Изд-во Бурятского государственного университета, 2007в. С. 262-272.
Толстова Г. А. Семантика слова "книга" в лексике А. Лыковой как отражение сакрального отношения к книжной культуре в старообрядческой среде // V Юдинские чтения: Материалы научно-практической конференции (Красноярск, 9-12 октября 2007 г.). Красноярск, 2008а. С. 119-124.
Толстова Г.А. Особенности писем А.К. Лыковой в сравнении с письмами других старообрядцев // Галанинские чтения – 2008: Сборник материалов II региональной научно-практической конференции. Тюмень. 20086. С. 102-107.
Толстова Г.А. Сакрально-богослужебная лексика в письмах Агафьи Лыковой // Литературные музеи Сибири и региональная литература: Материалы региональной научно-практической конференции (Красноярск, Красноярский краевой краеведческий музей, 4-6 июня 2007 г.). Красноярск, 2008в. С. 136-140.
Толстова Г.А. Условия формирования и функционирования нетипичной языковой личности старообрядки-отшельницы А. Лыковой // Материалы региональной научно-практической конференции «Язык и социальная динамика» (24 мая 2008 г., г. Красноярск, СибГАУ им. М.Ф. Решетнева). Красноярск, 2008г. С. 35-38.
Толстова Г.А. Сакрализация понятия "грамотность" в лексике семьи Лыковых и других старообрядцев // Материалы краевых музейных научно-образовательных чтений «Сквозь века несущие свет». Красноярск, ККИМК, 2006-2008 гг. С. 55-58.
Толстова Г.А. Древо Аввакума (Житие християн Лыковых). Красноярск: Тренд, 2008д. 144 с.
Толстова Г.А. Полуустав в XXI веке (письма Агафьи Лыковой в собрании Красноярского краевого краеведческого музея). Красноярск, 2008е. 80 с.
Толстова Г.А. Сакрализация понятий "книга" и "грамотность" "крепкими" староверами в Приенисейской Сибири (по материалам экспедиционных исследований) // Образование и глобализация: Материалы III Байкальской международной конференции (г. Улан-Удэ, Бурятский государственный университет, 1-4 июля 2009 г.). Улан-Удэ, Изд-во Бурятского госуниверситета, 2009а. Ч. 2. С. 243-246.
Толстова Г.А. Приобщение детей к духовной культуре в старообрядческих семьях: лингвистический аспект // Красноярский край: прошлое, настоящее, будущее. Материалы Международной конференции, посвященной 75-летию Красноярского края. Красноярск, 19-21 ноября 2009 г. В 2-х т. Красноярск, 2009б. Т. 2. С. 314-317.
Толстова Г.А. Фразеологические единицы в письменной речи Агафьи Лыковой // Юбилейные Астафьевские чтения «Писатель и его эпоха» (28-30 апреля 2009 г.) Ред. кол., отв. ред. А.М. Ковалева; КГПУ). Красноярск, 2009в. С. 355-359.
Толстова Г.А. Старообрядческие духовные стихи в собрании Красноярского литературного музея // Енисейские встречи: Альманах Литературного музея им. В.П. Астафьева. Красноярск, 2009г. С. 277-288.
Толстова Г.А. Семантика слова "стих" в лексике старообрядки Агафьи Лыковой // Язык и социальная динамика; Материалы региональной научно-практической конференции (23 мая 2009 г., г. Красноярск) / Отв. ред. А.В. Михайлов, С.В. Ускова. Красноярск: СибГАУ, 2009д. С. 5-7.
Толстова Г.А. Старообрядческие согласия Приенисейской Сибири: история и современность // Верба. 2010 г., № 1. С. 2-5.
Турбин Г.А. Старославянский язык: Учебное пособие. М.: Флинта; Наука, 2002. 216 с.
Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб., 1862.
Хабургаев Г.А. Старославянский язык. М.: Просвещение, 1974. С. 431.
Черепнин Л.В. Русская палеография. М., 1956.
Швецов А.С., Маркелов В.С., Черепенникова Г.А. У истоков русской тайнописи // Взгляд на историю русской культуры. Сыктывкар: ТОО «Пас», 1994. 10 с.
Щепкин В.Н. Русская палеография. М.: Аспект-Пресс, 1999. 270 с.
Публикации о семье Лыковых в прессе
Агафья с Ерофеем шлют поклоны // Красноярский рабочий. 2005. 22 апреля.
Белоус Г. Интервью с врачом С.Н. Кочновым о Лыковых // Подмосковные известия. 1992. 29 октября.
Белоусова М. Агафья – жительница тайга // Труд. 1988. 25 сентября.
Беляков И. Агафья – хранительница времени // Красноярский рабочий. 2003.15 марта.
Борисенко А. Христова невеста с реки Еринат // Вечерний Красноярск. 1993. 16 октября.
Борисова С. Уж не из Лыкова ли Лыковы? // Земля нижегородская. 1991. 10 августа.
Варшавская Е. Выход из тупика // Труд. 1994. 2 августа.
Володин Э. Трагедия жизни и величие духа // Старообрядец. 1998. № 8. С. 20-21.
Дубин В. Сорок лет одиночества // Ленинское знамя. 1988. 3 ноября.
Журавлёв Н. Заточившие себя // Красноярский рабочий. 1980. 28 сентября.
Журавлёв Н. Возвращение // Красноярский рабочий. 1981. 14 января.
Кравченко А. Бриллиант без оправы, или две встречи с Агафьей Лыковой // Аргументы и факты в Кузбассе. 1995. № 15.
Лебедев А. Таёжный просвет. Как я ездил к Агафье Лыковой // Родина. №9. С. 26-32.
Лылина А.И. Прикосновение к тайне // Красноярский рабочий. 2003. 25 марта
Лылина А. Агафья Лыкова помогла нам победить // Красноярский рабочий. 2004. 11 ноября.
Назаров И.П. Агафья остаётся на Еринате // Красноярский материк. Красноярск, 1998. С.84-91.
Нуриджанов И. Подарок таёжного отшельника // Московская правда. 1988. 6 августа.
Осень на Еринате // Старообрядец. 1997. Ноябрь. № 7.
Павленко С. Агафья Лыкова покоряет поляков // Красноярская неделя. 2005. 22-28 сентября.
Павловский В., Решетень В. Свежий ветер с Ерината // Красноярский рабочий. 2005. 29 апреля; 6, 13, 20 мая.
Песков В.М. Таёжный тупик // Комсомольская правда. 1982,17 октября; 1983, 29 марта; 4 сентября; 1987, 25 июля; 1990, 21 апреля; 1991, 2 мая; 1995, 19 октября; 2002, 28 июня.
Песков В.М. Коза-дереза// Комсомольская правда. 2002. 27 декабря.
Песков В.М. Таёжный тупик // Лесная газета. 1991. 27 апреля.
Песков В.М. Таёжный тупик // Литературная Россия. 1991. 8 февраля. Песков В.М. Страсти по Агафье // Труд. 1994. 6 марта.
Песков В.М. Таёжный тупик // Роман – газета. 2001. №17.
Попок В. Наша землячка // Кузбасс. 1998. 12 февраля.
Попок В. В гости к Агафье Лыковой с именными подарками // Кузбасс. 1998. 8 августа.
Попок В. Путешествие в Чистую землю // Кузбасс. 1998. 15 августа.
Поспелова З. Губернатор и таёжная отшельница // Красноярский рабочий. 1997. 5 ноября.
Путь на Еринат. Красноярск: Растр, 2003. 40-43.
Рак Л. Лыковы: история болезни // Труд. 2005. 3 марта.
Решетень В. Долгий путь до Ерината // Красноярский рабочий. 2002. 16, 23, 30 августа, 6, 13, 20, 27 сентября, 4, 11 октября.
Русаков Э. Уроки Лыковых // Красноярский рабочий. 2005, 18 февраля.
Савушкин Н.Н. Так ли уж Агафья бедует? // Лесная газета. 1991. 27 апреля.
Свинтицкий Ю. Тайна безымянного ручья // Социалистическая индустрия. 1980. 21 сентября.
Свинтицкий Ю. Загубленные судьбы // Социалистическая индустрия. 1982. 17 июля.
Соболев С. И обернулось добро злом // Лесная промышленность. 1988. 8 сентября.
Справочный богословский церковно-исторический словарь / Сост. Л. Петров. СПб: 1889. 294 с.
Татарова В. Крик турпана. Повести. Абакан: Хакасское книжное издательство. 1993. 272 с.
Толстова Г.А. Агафьина обитель // Красноярский рабочий. 2003. 9 сентября.
Толстова Г. А. История одной коллекции // Красноярский рабочий. 2003. 31 января.
Толстова Г.А. Среди староверов верховьев Енисея // Старообрядец. 2003. Март. № 27.
Толстова Г.А. Экспедиция в верховья Енисея // Красноярская неделя. 2003. 30 января.
Толстова Г.А. История семьи Лыковых // Старообрядец. 2006. № 36. С. 12-13; № 37. С. 12-13; № 38. С. 12-13.
У Агафьи на Еринате // Красноярский рабочий. 1994. 7 октября.
Угольков Ю. Одна в глухой тайге // Красноярский рабочий. 1991. 1 марта.
Угольков Ю. Избушка для Агафьи // Красноярский рабочий. 1991. 13 сентября.
Угольков Ю. Мирские заботы Усть-Ерината // Красноярский рабочий. 1992. 1 октября.
Угольков Ю. У Агафьи на Еринате // Красноярский рабочий. 1995. 19 октября.
Угольков Ю. Старинная книга вернулась на заимку // Красноярский рабочий. 2005 г. 6 апреля.
Фёдоров В. Вот такая история // Ленинская смена. 1990. 14 августа.
Царёв И. Одна в глухой тайге // Труд. 1991. 7 августа.
Царёв И. Загадка пропавшего ветра // Труд. 1993. 30 января.
Черепанов Л.С. Каирское открытие // Медицинская газета. 1980. 22 октября.
Черепанов Л.С. Спутники для Агафьи // Труд. 1990. 13 октября.
Черепанов Л.С. Во спасение Агафьи // Сельская жизнь. 1991. 7 февраля.
Черепанов Л.С. Агафья в курятнике // Труд. 1991. 26 февраля.
Черепанов Л.С. Чуткость по долгу службы. Суждено Агафье бедовать // Лесная газета. 1991. 12 марта.
Черепанов Л.С. Весточка от Агафьи // Юный натуралист. 1991. № 5. С. 30-31.
Черепанов Л.С. На людях людеют // Новости Кузбасса. 1991. 20-26 сентября.
Черепанов Л.С. Из одного места да разные вести // Лесная газета. 1991. 17 декабря.
Черепанов Л.С. Что изменилось? // Литературное обозрение. 1992. № 1. С. 111.
Черепанов Л.С. Что изменилось? // Литературное обозрение. 1992. № 1.
Черепанов Л.С. Правда о Лыковых // Обществознание в школе. 1992. № 1. с. 50-54.
Черепанов Л.С. Агафья не слыхала про "авоську" // Труд. 1992. 30 мая.
Черепанов Л.С. Вспомним про Агафью // Медицинская газета. 1993. 31 января.
Черепанов Л.С. От чего убежали // День. 1993. 5 июня.
Черепанов Л.С. Люди и судьбы. У Агафьи связь космическая // Советская Чувашия. 1993. 31 декабря.
Черепанов Л.С. После пиршества // Труд. 1994. 2 февраля.
Черепанов Л.С. Кто судит веру // Ленинская смена. 1994. 3 сентября.
Черепанов Л.С. Опора для воздушного моста // Ленинская смена. 1994. 13 октября.
Черепанов Л.С. Путешествие к Агафье // Труд. 1994. 4 ноября.
Черепанов Л.С. Лыковы и мы // Красноярская газета. 1995. 30 ноября; 5 декабря; 7 декабря.
Черепанов Л.С. В чьих руках судьба Агафьи? // Новые рубежи. 1996. 12 октября.
Черепанов Л.С. Агафьины кошки // Сельская жизнь. 1996. 21 декабря.
Черепанов Л.С. Агафья в белом плену // Российская газета. 1997. 1 февраля.
Черепанов Л.С. Агафье Лыковой выписали паспорт // Российская газета. 1999. 17 февраля.
Черепанов Л.С. Пришельцы // Сельская молодёжь. 1999. №№ 1-2. С. 9-11.
Шадурский В.И. Лыковы: земледелие без риска // Земля сибирская, дальневосточная. 1988. № 2.
Шадурский В.И. Лыковы: земледелие без риска // Под знаменем Ленина. 1988. 4, 7, 9 августа.
Шадурский В., Полетаева О. Их спасла земля // Сельская жизнь. 1988. 25 ноября.
Шелков В. Агафья Лыкова: Обратитесь к Богу и он обратится к вам // Новости Кузбасса. 1992. 21 октября.
Щадрин А.А. Кто же вы, Лыковы? // Красноярский рабочий. 1990. 6 октября.
Заметки:
Пошлите весточку Агафье // Красноярский рабочий. 2002. 19 июля.
Агафья улетела на воды // Красноярский рабочий. 2003. 29 января.
Вертолетная помощь Агафье // Сегодняшняя газета. 2003. 30 января.
Признательность
Выражаю признательность за содействие в подготовке издания: за научное редактирование – кандидату филологических наук, доценту Красноярского государственного педагогического университета Л.Г. Самотик; за передачу личного архива в фонды КККМ и бескорыстную помощь на всех этапах исследовательской работы по языку семьи Лыковых – писателю Л.С. Черепанову (Одинцово, Московская обл.); за предоставленные материалы и консультации – художнику Э.В. Мотаковой (Красноярск], профессору Красноярского государственного медицинского университета И.П. Назарову, фотографу Н.П. Пролецкому (Абаза, Хакасия), губернатору Кемеровской области А.Г. Тулееву, журналисту газеты "Комсомольская правда" В.М. Пескову (Москва), главному редактору газеты "Красноярский рабочий" В.Е. Павловскому (Красноярск), фотографу В.В. Бодряшкину (Красноярск), за снаряжение этнолингвистических экспедиций в старообрядческие селения Приенисейской Сибири – директору спортивно-краеведческого клуба "Ермак" Центра детского творчества № 1 Советского района г. Красноярска С.А. Грызлову и генеральному директору охранно-сыскного объединения В.В. Черникову (Красноярск).
Особая благодарность митрополиту Московскому и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви Алимпию (Москва), митрополиту Московскому и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви Корнилию (Москва), отцу Леониду (Л.К. Гусев, митрополия РПСЦ, Москва), протоиерею Старообрядческого храма Покрова Пресвятой Богородицы отцу Леонтию (Л.Е. Скачков, Минусинск, Красноярский край), уставщику Старообрядческого храма иконы Владимирской Богоматери Д.Н. Пронину (Красноярск), редактору газеты "Старообрядец" С.В. Рудакову (Нижний Новгород), старообрядцам А.С. Лебедеву (Нижний Новгород), М.Ф., П.Ф. и С.П. Зебзеевым, Н.Г. Головковой (Енисейский район Красноярского края).
2006, 2010 гг.
>>