in Глава 2-4 << >> ain
<< • Дли время • Расслабься + Стыдливость • Создание священного пространства + Единение со вселенной + Кровать -- Подушки + Вспомогательные средства -- Вибраторы -- Искусственные вагины -- Качели + Одежда -- Украшения -- Раздевание -- Нагота -- Темнота >>
^
Дли время
Важно выдерживать себя и продлевать время, необходимое для наслаждения и обучения задержки эякуляции. Умение вовремя сдержать нетерпение — это настоящее искусство. Потеря контроля над собственными чувствами приводит к сокращению времени полового акта. Мужчина слишком торопится, а женщина делает все, от нее зависящее, чтобы довести партнера до оргазма. Так поступать не следует. Если ты стремишься растянуть удовольствие и полностью реализовать свою чувственность, добивайся сознательного контроля над эмоциями с помощью растягивания своего возбуждения. Результатом очень медленного полового акта становится чувство единения, слияния и близости, с которым ничто не сравнится.
*
Длись на здоровье. В умелых руках и хуй балалайка. Самокультивация — это сражение и спаринг с самим собой. Твой противник — это непроизвольные и необратимые эякуляторные сокращения, принимающие обличия искушений той или иной твоей фантазии или очищенные от всякой фантазии сами по себе. Тебя не трогает, какие сущности или причины подталкивают, понуждают тебя сэякулировать. Главная твоя задача — суметь возобладать над собой. С началом мультиоргазменного поддаивания и распахтывания только лишь начинаются таинства и празднества любви. Фаллос должен поддаиваться, длиться, расцветать и дышать яичками и всем телом в мультиоргазмах чутко, вдохновенно и легко. Это и есть готовность фаллоса в дальнейшим алхимическим процессам и свершениям. Так йогин долгие годы овладевает самыми сокровенными тайнами своего тела и духа, властвуя над своими желаниями, балансируя между мотивами и поступками.

Китайский врач и руководитель медицинской школы в Чаньани, столице Империи, Ли Дунсянь, живший в VII веке н. э., отмечал в своем трактате «Дунсянь-цзы»: «Ян (мужчина, пенис) должен развить в себе способность задерживать эякуляцию до такой степени, чтобы полностью удовлетворять Инь (женщину, сперму, свою внутреннюю сущность)».Чем дольше ты способен заниматься самостимуляцией и сдерживать эякуляцию, возносить собой эякуляторный рефлекс и мультиоргазменные волны, тем быстрее ты обучаешься испытывать многократный оргазм. "В нашей работе более чем в тысяче случаев, — сообщают Хартман и Фитиан, — мы обнаружили, что если мужчина сумеет сдерживаться от эякуляции и предолевать ее собой в течение 15-20 минут во время мастурбации или ласк с партнером, он сможет делать это сколько угодно в течение и остального полового акта. Этот период (от пятнадцати до двадцати минут), очевидно, критичен. Если ты проходишь его, полный контроль почти что уже в твоих руках. Это ж так просто". Тебе нужно определенное время не только для того, чтобы приручить своё тело к мультиоргастичности вообще, но и для того, чтобы настроить свое тело на мультиоргастичный лад во всякое начало твоего пиршества любви.

В 1947 году в процессе подготовки материалов к книге «Совершенство и счастливый брак» доктор Рудольф ван Урбан исследовал биоэлектрическую энергию, которая вырабатывается организмом человека во время физической близости. Он обнаружил, что через двадцать-тридцать минут совместного возлежания вокруг любовников начинает образовываться энергетическое поле, которое не только благотворно влияет на супружеские отношения, но и способствует избавлению от бессонницы, а также устранению таких последствий стресса, как повышение кровяного давления, язва желудка и сердечные недомогания. Если негативные эмоции, в частности раздражение и страх, могут вызвать застой в энергетических каналах, то занятия любовью позволяют корректировать поток энергии.

В целом, вегетативное (нервное) обеспечение оргиастических разрядок у женщин (и вслед за ними у мужчин) может идти по симпатическому и/или парасимпатическому типу. В случае преобладания симпатических влияний человек чувствует себя после интимной близости «уставшим», «утомленным», впадает в прострацию и ничего не может делать, что является результатом преобладания эрготропных (энергозатратных) процессов. Он «поработал» (т. е. затратил «энергию») и для него характерно потребительское отношение к своему половому партнеру, который во внеинтимных ситуациях оказывается «вечным должником». Наоборот, в случае преобладания парасимпатических влияний человек после коитуса не устает, а, напротив, восстанавливает силы, экономит сердечные сокращения и становится настоящим «электровеником», готовым работать, бегать, чувствует «прилив сил», «избыток энергии», как результат преобладания трофотропных (энергонакопительных) процессов. Он готов «делиться» этим вплоть до полной самоотдачи. Если акт длится до 10-15 минут, у партнеров преобладает симпатическая реакция на оргазм. Но, чем дольше происходит соитие, организм сам перестраивается на парасимпатику просто для того, чтобы поддержать себя, восстановить потраченные силы. В результате оба партнера получают заряд бодрости, силы и духовной близости друг с другом.

Почему так много женщин реагируют на близость с мужчиной требованиями материальной компенсации? Речь не о проститутках, а о женах, любовницах, любимых женщинах, которые постоянно предъявляют свои претензии мужчинам от «вынеси ведро» и «помой посуду» до нового авто или поездки на Багамы. Это симпатики, которые после полового акта только устают и потому, даже неосознанно, требуют компенсацию за проделанную работу. А есть женщины, готовые жить с мужчиной, кормить его, обстирывать, просто растворяться в нем. Это уже парасимпатики, заряженные через секс огромным жизненным потенциалом и готовые им делиться с тем, кто его предоставил. Так что пролонгированный акт — это источник духовной силы, имеющей физиологическую подоплеку. В ходе пролонгированного гетеросексуального полового акта происходит синхронизация ритмов вегетативного тонуса у обоих участников, а именно с уменьшением значения вегетативного индекса у одного партнера происходит синхронное уменьшение значения (преобладания симпатических влияний) вегетативного индекса у другого партнера.

Для достижения всеобъемлющего оргазма необходимо сосредоточиться на ощущении тепла, разливающегося по телу, а не на мыслях, которые возникают в сознании. Кроме того, следует управлять процессом циркуляции любовной энергии в твоем теле или между твоим телом и телом любимого человека. В определенный момент прерви фрикции и десять-пятнадцать минут пребывай в состоянии покоя, сосредоточив внимание на энергии, наполняющей твое тело. Из-за этого сексуальное возбуждение несколько слабеет. Но это легко исправить. Достаточно слегка возбудить себя, друг друга и возобновить фрикции. В момент приближения оргазма необходимо вновь остановиться и напитать тело энергией, чтобы подготовиться к следующей стадии любовного сеанса. На этом этапе следует сделать перерыв, во время которого не рекомендуется размышлять или беседовать на отвлеченные темы или совершать резкие движения, которые могут нарушить атмосферу умиротворения. Минут через двадцать ты почувствуешь, что тело все еще окутано облаком вибрирующей энергии, а твое сознание прояснилось. Теперь нужно вновь заняться сексом и прерваться в момент оргазма, сосредоточив внимание не на энергетических центрах, а на общих телесных ощущениях. Благодаря этому телесная энергия высвобождается из пут сознательного мышления. Теперь можно приступать к сокращению и расслаблению мышц в промежности или к выполнению дыхательных упражнений. В этот миг экстаз охватывает уже все тело. Если ты готов к чуду, оно непременно происходит минут через десять-двадцать. В древних трактатах говорится, что на это требуется не меньше тридцати минут, но не нужно прерываться и смотреть на часы. Нужно просто ждать чуда, не предпринимая никаких действий.

Этот промежуток в двадцать и более минут может показаться слишком большим, и так оно и есть, особенно если ты ранее твоя мастурбация продолжалась не более двух-трех минут. Мужчина, овладевший множественным оргазмом, разъясняет разницу: "Когда я играл с собой, то спускал за три-пять минут, лишь бы сбросить напряжение, или потому что мне было скучно, или по другим причинам. Саморазвитие — это уже нечто совсем другое. Я пробовал играть с собой так долго, как выдержу, и ничего не получалось. Однако с течением времени я научился играть до двадцати минут". Став полиоргазмиком, ты станешь способным многократно достигать оргазменного пика (без эякуляции) в течение этих двадцати или около того минут и сможешь запустить в теле в круговорот омолаживающую энергию здоровья. Научившись терпению в игре с собой, ты сможешь проявить его и в игре с любимым человеком.

Другой мультиоргазмик описывает саморазвитие при мастурбации следующим сравнением: "Это что-то среднее между мастурбацией и медитацией". Менее всего человеку необходимо для раскрытия его энергетического потенциала механическое самоудовлетворение или превращение мастурбации в тяжкие бремя, обязанность и долженствование. При самостоятельной мастурбации, равно и при парных занятиях любовью продолжительность затрачиваемого времени и число оргазмов всегда не такие, как в прошлый раз. И мастурбация, и парная любовь каждый раз зависят от внешних обстоятельств, обстановки, наличия свободного времени, настроения и уровня возбуждения. Как и в творениях любви с любимым человеком, здесь нет каких-то оптимальных, рекомендуемых значений. Самое главное — качество такой любви.

Итак, выполняй самосовершенствование в оргазме медленно. Медленный, равномерный темп оставляет тебе время для того, чтобы утончать и совершенствовать свою структуру, проходя через самые разнообразные позы. Когда твоя физическая структура становится правильной на всем протяжении Формы, ты начинаешь тренировать ум, чтобы он управлял твоей ци.

В любом энергетическом искусстве ты используешь ум для собирания и направления энергии в свое тело и для последующей трансформации этой энергии. Когда ты умеешь поглощать и трансформировать энергию, ты можешь расширять свое осознание во все стороны. Ты сможете все больше и больше расширять пределы своего осознания, подключаясь к энергиям Земли, Неба и Космоса, а затем поглощая и используя их для своих нужд.

Почувствовав, что ты способен притягивать к себе окружающую энергию, ты автоматически начинаешь двигаться более медленно и спокойно. Ты становишься легким, радостным, более живым и ощущаешь жизненную силу. В любом энергетическом искусстве чем больше ты расслабляешься и улыбаешься себе, тем больше ты входишь в соприкосновение с тем, что внутри тебя, а следовательно, ощущаешь все большее внутреннее счастье. Это совсем другое состояние, чем когда ты говорите себе: "Ну что ж, пора снова мастурбировать..."

Чтобы поглощать энергию, начинай нужно с улыбки. Расслабься, почувствуй радость, почувствуй внутреннюю легкость. Улыбнись своему сердцу. Осядь и подключись к Матери-Земле. Почувствуй себя деревом и потянись к небесам. Открой свои подмышки. Почувствуй, как твои руки-ветви тянутся в стороны, чтобы поглощать энергию отовсюду.
^
Расслабься
Расслабление (релаксация) — это основа активности, ключ к умению различать Инь и Ян, жизненно важное условие для сексуального возбуждения и круговорота оргазма. Именно расслабленное тело наиболее эффективно, используя ум, накапливает, поглощает, трансформирует и удерживает, а затем и направляет Ци. Ключевым моментом для осуществления круговорота ци является глубокая релаксация, расслабление: для того чтобы осуществлять круговорот "теплого потока", ты должен быть спокойным внутри. Энергия кажется расслабленной, на самом деле будучи мощной и прочно укорененной. Чем больше ты расслабляешься, тем легче чувствуешь силу, чем больше ты напрягаешься, тем прочнее мышцы прилипают к костям и тем труднее течь ци. Когда ты расслабляешься, ци течет очень легко через кости, слои фасций и мышцы, когда ты сжимаешь кости, они производят больше ци. Однако если мышцы закрепощены, Ци рассеивается. У сексуального удовольствия нет врагов злее, чем любая напряженность: беспокойство, скука, зажатость, стесненность, стресс.

Способность мгновенно расслабляться — один из навыков множественного оргазма. Важно бывает не только мочь вдохновенно мышечно превозмогать и возносить собой все волны проходимых через тебя оргазменных напряжений и разряжений, но и суметь в самые критичные мгновения стать в доли секунды полность бесчуственным к любому возбуждению. На высших стуенях развития оргазма у тебя бывают в распоряжении лишь только доли секунды, чтобы интуитивно, одной лишь мудростью тела принять единственно правильное решение. Тут уж как на войне сапёры, совершишь ошибку, так подорвёшься.

Расслабление является одним из главных ключей к успеху в энергетической практике. Только когда ты расслаблен, открываются все твои каналы ци. Для того чтобы ты мог расслабиться, сначала пусть расслабится и успокоится твой И (единый ум). Расслабление тела начинается с И, поэтому прежде, чем расслаблять тело, расслабь или отрегулируй свой ум-И. Это называется «шэнь синь пинхэн» («тело и сердце (ум) уравновешены»). Тело и ум взаимосвязаны. Расслабленное и уравновешенное тело позволяет расслабиться и сосредоточиться И. Когда твой И пребывает в спокойствии и способен точно судить о вещах, твое тело расслаблено, уравновешено, центрировано и укоренено. Только когда оно укоренено, возникает координация И с дыханием, твое тело расслабляется и ты повышаешь жизненный дух (шэнь).

В практике цигун существует три уровня расслабления:
• «расслабление позы» (внешнее физическое расслабление). Это очень поверхностный уровень, которого достигаешь путем принятия удобного положения и исключения излишнего напряжения из своих движений;
• «расслабление мышц и связок». Для его достижения твой И (единый ум) должен быть направлен непосредственно в мышцы и связки. Это расслабление помогает тебе открывать каналы ци и позволяет направлять ци в Даньтянь (Нижний Даньтянь);
• «расслабление внутренних органов и костного мозга». Только если ты расслабляешься глубоко внутрь тела, твой ум может направлять туда ци. Только на этом этапе ци может достигать любой точки твоего тела и ты ощущаешь свою прозрачность — как будто твое тело испарилось. Достигнув этого уровня расслабления, ты получаешь доступ к своим органам и с помощью цигун исправляешь нарушения в распределении ци, доставляющие тебе беспокойство. Ты также получаешь возможность эффективнее защищать свои органы и, таким образом, замедлять их разрушение.

Энергетически работая с другим человеком и исцеляя его, ты прежде достигаешь этих уровней расслабления в его теле.

Прежде чем создавать корень (укореняться), расслабься и дай своему телу возможность «осесть». При этом напряжение в различных частях тела исчезает и вы принимаешь наиболее удобную стойку (позу). Ты прекращаешь сражаться с землей, чтобы удерживать тело в вертикальном положении. Твоя телесная структура «поддерживает сама себя». Это позволяетт мышцам расслабляться еще больше. Если твое тело не борется за вертикальное положение, твой И (единый ум) не толкает тебя вверх и твои тело, ум и ци опускаются вниз. Когда ты перестаешь взбалтывать грязную воду, частички грязи постепенно опускаются на дно и вода над ними становится чистой. Точно так же, когда ты расслабляешь тело настолько, чтобы оно могло «осесть», твоя ци опускается в Нижний Даньтянь и точки Юнцюань в подошвах стоп; при этом твой ум очищается. После этого ты приступаешь к созданию корня.

Не пытайся медитировать, когда ты устал. Если ты слишком напряжен, если ты утомлен, но все-таки желаешь практиковать, натренируйся расслабляться, иначе энергия ци застаивается в области сердца и делает тебя раздражительным. Сначала прогуляйся, прими успокаивающую ванну, немного вздремни или выпей чего-нибудь теплого. Начинай практику со чрезвычайно эффективной релаксационной техники Внутренней Улыбки и постоянно сохраняй в себе внутренний настрой Улыбки, улыбайся на всем протяжении выполнения своей Формы. Начинай практиковать, когда почувствуешь себя освеженным. Фаза расслабления во всех действиях также очень важна. Отдыхай и ощущай энергию.

Напряжение и чувствительность связаны в обратной пропорции: чем больше ты напряжен, тем менее чувствителен. Если ты остаешься расслабленным, чувства более восприимчивы по отношению к окружающему тебя миру. В энергетических искусствах очень важно уметь чувствовать сильные и слабые места той силы, с которой взаимодействуешь. Тогда можно поддаваться и отводить в сторону натиск силы противника, одновременно атакуя его слабые и незащищенные точки. Соответственно, если ты полагаешься на мышечную силу, твои реакции часто бывают напряженными, нечувствительными, чрезмерными и неадекватными. Ты теряешь свою энергию, встречая силу противника лоб в лоб, применяя силу против силы, прилагая максимальные усилия для достижения минимальных результатов. Это и называется неэффективностью.

Чтобы автоматически следовать принципу экономии движения, надо достичь состояния внутренней гармонии. Умиротворенный ум не так-то легко потревожить. В повседневной жизни, в деле, в поединке умиротворенный ум следует принципу экономии. Если ты проявляешь чрезмерную или вообще ненужную реакцию, то оказываешься в невыгодном положении. Учись быть расслабленным, спокойным и иметь ясный ум всегда — выполняя движения, занимаясь каким-либо делом или любой другой деятельностью. Ты должен быть подобен тигру, который пересекает лужайку в полнейшем спокойствии, но при этом предельно восприимчив и полон силы. Такому внутреннему состоянию покоя и силы способствуют сидячие и стоячие медитации, которые выравнивают физическую структуру таким образом, чтобы не было ни малейшего напряжения. Неправильная структура может вызывать напряжение и затруднять расслабление.

Можно сказать, что обычно вслед за интенсивным оргазмом наступает период полного расслабления мышц. Многие приемы сексуальной стимуляции как раз и напелены на то, чтобы добиться такого интенсивнейшего оргазма и следующего за ним мощнейшего расслабления. И к этим видам стимуляции можно отнести не только всевозможные позиции, которые используются во время занятий сексом, но и такие приемы, как, например, связывание, пусть даже тобой и самого себя. Однако на самом деле все не так просто, потому что добиться такого интенсивного оргазма, который обеспечивал бы полное расслабление мышечной системы, довольно трудно. И основная причина этого заключается в том, что здесь недопустимо никакое притворство и что напряжение связано с тем, насколько активно ты реагируешь на сексуальную стимуляцию. На пути к полному оргазму ты позволяешь своим чувствам вырваться наружу, когда отбрасываешь всякую стеснительность, когда движим желанием страсти, когда любишь творить любовь и хочешь этого.

Расслабление и неторопливые движения являются генератором, который в момент достижения оргазма производит ощущения куда более значимые и сильные, чем те, которые испытываешь, когда стараешься достичь оргазма, прилагая для этого неимоверные усилия или напрягаешь организм. При полной релаксации и сопровождающей ее почти пугающей отрешенности йоги предпочитают вообще не эякулировать во время занятий сексом. А если человек пытается оттянуть момент наступления оргазма, то он неизменно никак не остается пассивным в занятиях сексом.

Расслабление часто понимают неправильно. Не нужно расслабляться до полного разрушения физической и ментальной структур. Важно именно равновесие Инь и Ян. Поэтому стремись к снятию любого ненужного физического и ментального напряжения, но в то же время поддерживай ментальную бодрость и физическую уравновешенность. Расслабление означает отбрасывание любой физической и ментальной озабоченности, чтобы войти в более высокое состояние восприимчивости и открытости. Избавься от своей воли и следуй воле других. Отбросив свою озабоченность собственными проблемами, ты становишься пустым, пробужденным и чистым, как зеркало, и способен немедленно воспринимать намерение атаки силы, с которой входишь во взаимодействие. Оставаясь расслабленным и не слишком настороженным, ты можешь реагировать моментально и адекватно, используя силу противника (возбуждения или позыва к эякуляции например) против него же самого. Приложив совсем небольшое усилие, ты соединяешься с ци атаки противника и уводишь ее, куда хочешь, используя всего четыре унции собственной силы для отражения тысячи фунтов силы противоборствующей стороны. Этим мастерством можно овладеть, только научившись расслабляться, особенно в разгар конфликта.

Само собой разумеется, что на начальном этапе ни один половой акт не может обойтись без страстей. Однако после того как твои «страсти улягутся», «поутихнут», переходи к едва ощутимым, очень медленным и нежным движениям, которые заставляют мозг практически «отключиться» и заставить тебя практически ни о чем не думать вплоть до приближения состояния оргазма. Умение хорошо сжимать мышцы своего пениса или влагалища бывает просто настоящей находкой. В конечном счете, пенис, оказавшись внутри влагалища, в течение всего времени может оставаться совершенно неподвижным, но тем не менее партнеры могут таким образом одновременно достичь оргазма и полного слияния, которые бывают настолько интенсивными, что там сам со всемленной или со своим любимым человеком можешь слиться в такие захватывающие одну цельность и одно целое, какие невозможно осознать и надо просто прочувствовать, пропустить через свои тело и душу, и потом обязательно захочется испытывать нечто подобное еще и еще раз.

Обучение расслаблению лучше всего начинать в процессе сидячей или лежачей медитации. Поскольку тело неподвижно, тебе легче направить внимание на снятие физических и ментальных напряжений. Затем можно привнести это расслабление в твою энергетическую практику; глубина расслабления, переживаемая в медитации, передается широкому диапазону движений.

Важно подавить внутренние комплексы, чтобы сделать занятия любовью более насыщенными. Тем людям, у которых возникает проблема с умением полностью расслабиться, лучше попробовать использовать приемы творения любви, но с установкой на релаксацию вместо максимального напряжения и необходимостью учиться реагировать соответствующим образом на сексуальную стимуляцию. А тем людям, которые привыкли пребывать во время занятий любовью полностью расслабленными и оставаться практически безучастными к происходящему, лучше бы, напротив, использовать во время занятий сексом те же приемы, но при этом пытаться выполнять их довольно напряженно, как женщины, которые, пребывая во взвинченном состоянии, любят иногда размахивать руками. И это лучше, чем пытаться вносить разнообразие в свои занятия сексом только при помощи чисто механических приемов, к которым относится разнообразие позиций и их частая смена, использование различных сексуальных игрушек или «фигур высшего пилотажа».

Любое телесное движение включает в себя сжатие и распрямление мышц. Невозможно привести в движение телесную структуру без напряжения и сжатия целого ряда мышц и сухожилий. Перед тобой стоит задача: выполнять все движения, не напрягаясь до такой степени, когда это мешает потоку энергии, и учись расслабляться сразу же, как только движение заканчивается, чтобы чувствовать вновь набранную ци. Это то, что называется увэй ("неделание"), использование минимального усилия для достижения максимальных результатов. В даосской классической литературе увэй упоминается очень часто, но нигде оно не демонстрируется так наглядно, как в мягких, текучих движениях тайцзи.

В энергетической практике имеют не столько телодвижения и мышечные манипуляции, сколько ментально-волевое управление потоками Ци. Поэтому скорее используй ум, а не силу. Тренируя "ум-глаза-сердце", мы учимся вести ци, а ци может приводить в движение кровь и телесную структуру без излишней зависимости от мышц. Энергетические затраты в этом случае минимальны, а внутренне ты чувствуешь себя комфортнее. При этом самым важным всегда является твое психическое состояние. Именно развитие способности сознания контролировать психоэнергетические процессы является главной и, по сути, единственной целью всех энергетических техник. Существенным является ощущение любви, ощущение расслабленности, ощущение покоя, способность быстро успокоиться и отсутствие отрицательных эмоций. Неустойчивость, несгармонизированность, колебания энергии являются весьма дестабилизирующей силой. То, что происходит в твоей сексуальной жизни, подобно микрокосму твоей дневной жизни, только в существенно увеличенных размерах. Если ты очень сердит, печален, напуган или находишься в напряжении, то очень трудно с радостью заниматься сексом, удерживая семя от эякуляции, использовать умственный контроль и методы большого вытягивания, да и в любом случае это не очень большое удовольствие — заниматься сексом в напряженном состоянии. С другой стороны, когда ты чувствуешь себя спокойно и хорошо психически, ты можешь выполнять все это без каких-либо усилий.

Все чувства, наподобие гнева, печали, разочарования, оказывают влияние на твою энергетическую практику. Поскольку мы живем в мире стрессов, никто не может жить полностью счастливой или полностью удовлетворяющей жизнью. Старайся быть довольным и удовлетворенным тем, что имеешь. Когда ты чем-то обескуражен, не делай упражнений, предприми продолжительную прогулку или найди какой-то другой способ успокоиться, затем хорошенько выспись — через некоторое время ты почувствуешь себя лучше. Для этого существует много полезных методов. Ты можешь монотонно распевать песни или псалмы, считать свои вдохи и выдохи или повторять мантры.

Все это отвлечет твое внимание от твоих бед и успокоит тебя. Никогда не забывай улыбаться и расслабляться. Это благотворно влияет на практику. Ты почувствуешь, что становишься более спокойным и уравновешенным, и не будешь так легко терять хорошее настроение. Так что можно сказать, что чем здоровее ты становишься, тем реже ты сердишься. И не имеет значения, сколько времени ты изучал психологию, набит ли ты философией по самое горло, какие теории ты понял и какие ты посещал лекции о том, как управлять своим настроением и своим умом. Если ты не занимаешься реальной практикой, ты не добьешься в этом успеха.

Если ты откроешь свою Микрокосмическую Орбиту и приведешь в равновесие Инь и Ян в своем теле, ты чувствуешь себя более счастливым, меньше сердишься и выдерживаешь большие стрессы. Весь мир чувствуется тобой прекрасным, полным гармонии, а все люди — святыми и и в каждом живёт будда (просветленный; исторический будда был принцем, который отрекся от королевской жизни и стал аскетом. Его назвали буддой после того, как он достиг просветления). И наоборот, если ты болен и напуган, как мышь, то, глядя на людей, даже на хороших, добрых людей, которые стремятся помочь тебе, ты думаешь, что они хотят причинять тебе вред.

Твоей основной целью должно быть использование своей энергетической практики для того, чтобы сделать здоровыми свое тело, свою нервную систему, свою душу, свой дух — все свое существо. Напоминай себе, что нужно побольше улыбаться и делать хотя бы одну хорошую вещь в день. Это все, что нужно. В руководстве своим духом ты не должен зависеть от более высоко продвинувшегося учителя; твой дух принадлежит тебе. Никто другой не может руководить твоим духом. Если твой дух полагается на руководство других, то ты в беде.

Твоё отношение к тому, что ты делаешь, имеет первостепенное значение. Работай с энергией в расслабленном и уравновешенном состоянии и в хорошем настроении. Не пытайся силой проталкивать энергию по позвоночнику или другим частям тела — этим ты только повредишь себе. Если в какие-то моменты практики вы ощутишь дрожь или другие непроизвольные движения в теле, не пугайся. Это — нормальные явления, они могут происходить при глубокой проработке энергетической структуры. Расслабься и позволь своему телу свободно реагировать на происходящие в нем процессы так, как оно хочет.

Если ты начинаешь тяготиться сексуальной активности, спроси себя, чем это вызвано. Ты все себе дрочишься по-старинке? Твои касания стали чисто механическими? Ты слишком сильно сосредоточен на гениталиях? Ты отвлекаешься? Ты не используешь фантазии? Если ты не способен сосредоточиться, используй дыхательные упражнения и восстанови связь со своим телом.

Прикасаясь к себе, некоторые люди начинают испытывать некоторый страх и легкое беспокойство. Эти чувства вполне объяснимы, если учитывать существующее в некоторых культурах негативное отношение к самоудовлетворению. Тем не менее ничто не может охладить жар удовольствия быстрее, чем холодное дыхание страха.

Выполняй в начале каждого упражнения, а также в любое время, когда ты испытываешь страх и беспокойство, все тот же цикл брюшного дыхания. Даосы на протяжении многих тысячелетий использовали брюшное дыхание в качестве безотказного средства для успокоения ума, расслабления, избавления от стресса и управления движением исцеляющей энергии. Если ты сердит или нетерпелив, эта практика лишь усилит остроту твоих эмоций. В такой ситуации стоит выполнить сначала Внутреннюю Улыбку, направив ее своему сердцу, чтобы оно смягчилось и ты бы ощутил его лучистый свет и сияние, и половым органам, чтобы пробудить в них энергию ци и ощутить их тепло и пылкую страсть. Направь ци любви из сердца вниз, своим половым органам, чувствуя к ним любовь и уважение. А затем уж приступай к самостоятельной практике Оргазмического Вытягивания Вверх. Целительные Звуки также уравновешивают твои эмоции и очищают поток сексуальной энергии, что делает твою сексуальную практику безопасной и гораздо более эффективной для улучшения здоровья и увеличения жизнеспособности.

Перед тем, как приступить к медитации, потри сначала свое лицо, уши, глаза, талию и ступни ног. Вращай головой по двенадцать раз в каждом направлении, а затем обхвати голову руками и сделай тридцать шесть круговых движений туловищем. Для того чтобы устранить одеревенелость тела, увеличить гибкость и гарантировать более легкое протекание потоков энергии после пробуждения по утрам, растягивай сухожилия, стискивай зубы и проглатывай слюну. Для растяжения сухожилий сядь с вытянутыми перед собой ногами и обхвати руками пальцы ног или лодыжки. Полностью выдохни и, помогая себе руками, постепенно сгибайся в талии вперед до максимального растяжения мышц. Сделай это девять раз. Далее ударь зубами друг о друга девять раз, а затем языком промассируй десны. Это позволяет избежать болезней десен и тренирует твой язык.

Горячая ванна, возможно, также поможет тебе в начале практики (можно растворить в ней успокаивающие настои трав или оливковое масло). Поможет тебе и массаж тела. Выключи свет и зажги свечи для лучшей концентрации. Можно сидеть перед зеркалом (со свечой или без) и без спешки изучать свое тело. Когда в процессе практики у тебя появляется ощущение накопления напряжения в теле, можно также похлопать ладонями по торсу сверху-вниз девять-восемнадцать раз, чтобы его устранить.

Старайся заниматься на пустой желудок, но при этом ты не должен быть голоден. Никогда не начинай заниматься раньше, чем через час после принятия пищи. Телу нужна энергия для переваривания того, что ты только что съел, а это означает, что в твоем распоряжении окажется меньше энергии. Одежда должна быть свободной. Хотя в комнате должен быть приток чистого воздуха, избегай сквозняков и ветра. И помни, что дышать нужно всегда носом. Кроме того, необходимо опорожнить мочевой пузырь, чтобы не пришлось бегать в туалет, когда будешь мастурбировать. С наполненным мочевым пузырем куда сложнее управлять своим оргазмом и удерживаться от эякуляции.

Если чрезвычайно напряжено тело, расслабляй напряженные мышцы с помощью массажа кожи, делая успокаивающие, поглаживающие и похлопывающие движения по всему телу. Когда ты массируешь кожу, позволяй пальцам мягко проникать между мышц, чтобы мышцы расслабились. Пальцы должны быть очень мягкими. Чем напряженнее тело, тем мягче должен быть пальцы. Тебе нужно около двадцати минут делать похлопывающие движения перед тем, как перейти к технике волновых движений. Технику волновых движений необходимо выполнять до тех пор, пока не исчезнут остатки мышечного напряжения.

Боязнь щекотки — ещё один признак напряжения. Попытайся сделать поглаживающие и похлопывающие движения. Работай сверху вниз. Этот процесс может занять много времени. Время от времени ты можешь делай глубокое брюшное дыхание, когда лежишь на спине в обычной позе. Массаж делай только во время выдоха. Чтобы расслабить нервную систему, используй поглаживающие и похлопывающие движения.

Другое эффективное противоядие от разных напрягов, в том числе беспокойства и страха — смех. Исследуя в одиночку или с приятелем, другом, любимым человеком механизм сексуального наслаждения, постарайся всегда сохранять чувство юмора. Все мы чувствуем себя немного глупо и неуверенно, когда впервые исследуем свое наслаждение. “Не могу поверить! Мне уже столько лет, мои все знакомые ебутся с бабами по подворотням, а лежу здесь себе уединенно в траве, исследую алхимию своего экстаза и мастурбирую, фантазируя о бабе-яге!” Все в порядке, посмейся над этим. Но потом все же продолжай исследовать свое тело дальше. Возможно, тебе понадобится не один, а несколько сеансов самоудовлетворения, чтобы разработать оптимальную технику. Помни, что независимо от того, испытаешь ты оргазм, множественный оргазм или нет, поиск эрогенных зон и алгоритмов, тонкостей своего возбуждения сам по себе доставляет большое удовольствие.

Сохраняй спокойный ум и состояние всепрощения. Будь веселым и открытым по отношению к жизни. Не расходуй свои силы излишними желаниями и беспокойствами. Основной твоей задачей является подъем твоего сознания и способности к любви. Не беспокойся о завтра. Завтра само позаботится о себе. Ощущение счастья и покоя — признаки духовного роста.

Не борись. Не старайся силой выгнать мысли из своего ума. Просто освободи свои мысли, наблюдая, как они покидают тебя. Представляй их облаками, рассеиваемыми ветром. Когда они уйдут, будет ярко светить солнце. Отдели себя от мыслей, будь наблюдателем процесса мышления, а не его участником. Постепенно ты научишься концентрироваться и управлять целительной энергией Дао.

Ты лучше всего усваиваешь свою сексуальную практику, если открываешь сердце и преисполняешься чувством юмора. Будь вдохновенен. Не превращай свою практику в очередную рутинную обязанность или в очередную проповедь о том, какой должна быть сексуальная жизнь людей. Пусть твоя работа с собой станет Твоей. Практика Исцеляющей Любви больше напоминает игры с энергией. А когда мы пребываем в игривом настроении, наша ци течет легко и непринужденно.

В некоторых религиях и духовных учениях большое внимание уделяется смирению и отпусканию, прощению. По сути, это одна из форм релаксации. Даосские практики придают особое значение расслаблению, отпусканию и опустошению. Когда человек расслабляется, его мускулы открыты, дыхание успокаивается, и энергия может легко течь по каналам его тела. Нет никакого противодействия или борьбы. Это позволяет высшим созидательным силам беспрепятственно входить в нас.

Большинство религий следует тому же процессу. Для установления контакта с высшим Я и высшими силами необходимо отпускание и смирение, чтобы достичь уровня, на котором можно установить контакт с высшими силами. Отказавшись от контроля, человек открывается и соприкасается с силой. Однако если ты продолжишь смиряться и отпускать, то потеряешь отдаваемую энергию. Постепенно это приводит тебя к истощению. Высшая сила скорее вычерпает из тебя всю твою энергию, чем поможет перенести энергию Вселенной в ваше тело. Чтобы избежать этого, в тот момент, когда ты соприкоснулся с высшими силами, необходимо снова осознать себя и свою собственную энергию. Тогда ты сможешь спроецировать свои мысли, намерения и образы в высшую силу, объединив внешнюю силу со своей собственной силой. Это позволит тебе удвоить или даже утроить свою собственную силу. Ты сможешь вернуть эту силу назад в свой дом, внутрь себя.

Используя намерения, ум и Ци для втягивания энергии, необходимо оставаться открытым и пустым. Со временем, когда ты научишься тому, как быть пустым и открытым, одновременно сохраняя достаточно сознания, чтобы втягивать в себя силу, это перестанет казаться парадоксом.

Для поддержания расслабленности тела, независимо от того, выполняешь ли ты фрикционные движения, обращай внимание, как и при выполнении любого комплекса упражнений тайцзи-цигуна, на следующие ключевые моменты:
  • Центр тяжести в основном располагай в районе нижнего Даньтяня.
  • Небесное натяжение (подвешенность за макушку) поддерживай постоянно.
  • Скорость движений обычно постоянна.
  • Движения обычно выполняй непрерывно, без рывков и резких переходов.
  • Дыхание обычно поддерживай равномерное, никогда не задерживай его.
  • Постоянно поддерживай естественное брюшное дыхание.
  • Грудная клетка чуть опущена, лопатки округлены.
  • Заземление, полное касание девяти точек стоп земли позволяют получать мощную подпитку энергией Земли.
  • Инь и Ян, полнота и пустота, различай при каждом движении.
  • Таз (крестец) руководит движениями туловища.
  • Не нарушай ровную структуру спины (выпрямленный позвоночник) при изменении расположения тела.
  • Локти при возможности направляй вниз.
    При каждом выполнении любовных толчков выбирай один из этих ключевых моментов для специальной отработки. Отработав его до совершенства, переходи к другому.

    Для дальнейшего самосовершенствования расслабления обращай внимание на следующие моменты:
  • Приходи к такому глубокому расслаблению в медитации и движениях, при котором появляется ощущение, будто мышцы отделяются от костей, что дает тебе возможность гораздо более эффективно управлять ощущаемым потоком жизненной силы.
  • В качестве развития движения в глубокой релаксации старайся, чтобы твоими движениями и их Формой руководили в первую очередь твои ум ("ум-глаза-сердце") и ци (поток ци), а уже потом — сокращение и растяжение мышц.
  • Отмечай, с какой скоростью выполняются движения в начале, и старайся поддерживать такой же темп в последних движениях. Поскольку теперь упор делается на изящество твоих движений, темп должен быть одинаковым на протяжении всей Формы.
  • Разделяй движения по элементам (по отрезкам движения) и старайся чувствовать, как переносится энергия из одного элемента (одной части движения) в другой (другую). Работая с медленными движениями, ты чувствуешь точное местонахождение энергии на каждой стадии своего движения.

    Когда все упомянутые выше моменты отработаны до автоматизма и больше не требуют сознательной проверки, на следующем уровне развития расслабленности уделяй внимание следующим важным моментам:
  • 1. Сохраняй такое спокойствие ума в своей энергетической медитации, которое приводит к отсутствию случайных мыслей и позволяет тебе полностью сосредодтачиваться на ощущении движения и трансформации своей жизненной силы или на действенном переживании конкретной фантазии, конкретных изживаемых или отрабатываемых обстоятельств.
  • 2. Чувствуй поток энергии на каждой стадии каждого движения, позволяй уму растворяться в энергии и движении.
  • 3. Поддерживай равномерное дыхание. Вдыхай на иньской фазе каждого движения (оседание, отступление, поворот и т. д.); выдыхай на янской фазе (отражение, толкание, наступление и т. д.). Координация вдохов и выдохов должна стать автоматической и не требовать сознательного усилия.
  • 4. Поддерживай устойчивость взгляда, избегай лишнего мигания и взглядов по сторонам. Глаза — это зеркало ума и духа. Они должны быть расслабленными, но бдительными.
  • 5. Поддерживай общую концентрацию на движениях, не отвлекаясь на звуки.
  • 6. Стремись к мышечной релаксации и гибкости, но будь готов в любой момент "выбросить энергию", поглотить и впитать в себя позыв к эякуляции.
  • 7. Двигайся бесшумно.
  • 8. Оставайся центрированным на Даньтяне на протяжении всего комплекса своих упражнений.
    ^
    • Стыдливость
    Категории "стыда" и "вины" употребляются не только в культурологии, но и в психологии. Однако обе они многозначны. Стыдом (shame) обычно называют эмоциональное состояние, возникающее в результате осознания индивидом неправильности, "непристойности" своего внешнего вида или поведения. В основе чувства стыда лежит ориентация на мнение своего непосредственного, ближайшего окружения ("мне стыдно, что меня видят раздетым или не так одетым"). Чувство вины (guilt) кажется более глубоким, внутренним, предполагая индивидуальную ответственность не столько перед другими, сколько перед самим собой. Если меня нечаянно застали голым, я буду испытывать острое чувство стыда, но не вины. А вот если я кого-то обманул или хотел обмануть, я чувствую вину, даже если никто об этом поступке не знает. Иными словами, "стыд" и "вина" — это разные регулятивные механизмы культуры, соотношение которых определяется степенью автономии индивида от социума. Однако популярное 20-30 лет назад разделение человеческих обществ на "культуры стыда" (к ним относили античную Грецию и Японию) и "культуры вины" не выдержало эмпирической проверки.

    Такая же неопределенность существует и в психологии развития. Одна теория полагает, что в сознании ребенка чувство стыда возникает раньше, чем сознание вины. Вторая утверждает прямо противоположное, а согласно третьей эти чувства возникают одновременно. Отчасти это зависит от того, какую именно эмоцию тот или иной психолог признает базовой, первичной.

    В последнее время экспериментальные исследования стыда и вины дополнились еще одной категорией — смущения (embarrassment), его личностный эквивалент — стеснительность. Если стыд и вина — реакции на серьезные личные неудачи и нарушение правил, причем это причиняет вред другим людям, то смущение — просто эмоциональный дискомфорт, возникающий в результате нарушения менее важных социальных условностей (например, формы одежды). Хотя эти нюансы психологически существенны — стыдится ли мужчина своей наготы или просто стесняется ее? — нам придется оставить их вне рассмотрения, ограничившись метафорами обыденного сознания. ""Он был тихим, скрытным мальчиком, но по его телу уже блуждала горячая, томительная влага, которая порой словно бы обваривала его, и он смущался и отворачивал лицо, если кто-нибудь глядел на него в тот миг, как жаркая волна поднималась в нем, и стыдился перед самим собою этих состояний, приписываемых им особой развратности своего воображения" (Бейлис).

    Степень сексуальной стеснительности не совсем одинакова у мужчин и женщин. Женщины обычно избегают (или им это запрещается) появляться раздетыми в присутствии мужчин, им приписывается повышенная сексуальная стыдливость. Однако в исключительно женском обществе (например, в бане) представительницы слабого пола стесняются друг друга меньше, чем мужчины.

    Мужская нормативная культура в этом вопросе противоречива. Хотя мужчинам предписывается скрывать свою наготу от женщин, стыдливость и стеснительность считаются "немужскими" качествами, особенно в отношениях с другими мужчинами. В архаических мужских домах и союзах мужчины разного возрасти часто ходят нагишом, не стесняясь друг друга. Индейцы мехинаку (Бразилия) говорят, что "в мужском доме нет стыда". Это место, где мужчины чувствуют полную свободу, обнимаются, трогают, раскрашивают друг друга, шутливо хватают друг друга за гениталии и т.д. Чем больше времени мужчина проводит в мужском доме, с себе подобными, а не в семье или занимаясь сексом с женщинами в лесу, тем более он "настоящий мужчина".

    У некоторых народов обнажение своих гениталий или позволение другому мужчине прикоснуться к ним служит жестом доверия или примирения после ссоры. Например, у австралийских аборигенов существовал обряд держания пениса. "Когда мужчина, подвергшийся операции подрезания пениса, появляется на чужой стоянке, он по очереди берет за руку каждого из мужчин этого лагеря и прикладывает к его ладони свой пенис — жест, выражающий дружеские чувства. Этот обряд совершают также во время разрешения конфликтов". Значительная свобода и раскованность существуют в мужской бане и в добровольных мужских сообществах, где мужчины могут расслабиться.

    Но даже самое теплое мужское сообщество отличается соревновательностью, которая часто выражается в сексуальных терминах — кто кого? Неуверенность в себе порождает у мужчины напряженную потребность в гипертрофированных признаках маскулинности и желание увидеть чужую наготу, не показывая своей.

    Двойственное отношение к наготе, сочетающее элементы сексуального дисплея с повышенной стеснительностью, особенно характерно для мальчиков-подростков. До начала полового созревания мальчики обычно не стесняются друг друга, купаются голышом и т.д. Затем картина меняется. Эскимосы называют возраст полового созревания (15-16 лет): "он (она) начинает стыдиться"; ни девочки, ни мальчики этого возраста уже не показываются дома без коротких штанов, кое-где даже спят одетыми. У тробриандеров, самый "стыдливый" возраст — 14-18 лет; хотя мальчики и девочки купаются за деревней совместно, они не бывают при этом голыми или, как минимум, прикрывают гениталии рукой. В финских саунах многие подростки, особенно мальчики, предпочитают оставаться в плавках или трусах. В просуществовавшей почти 40 лет экспериментальной ультрапрогрессивной английской школе А.С. Нила "Саммерхилл", где практически не было запретов на наготу, маленькие, до 9 лет, девочки охотно загорали и купались голышом, тогда как мальчики даже в жару предпочитали оставаться в плавках. В знаменитой немецкой школе "нагих танцев" Адольфа Коха (1920-е годы) 10-14 -летние девочки танцевали нагими, а мальчики — исключительно в трусах. На петербургских нудистских пляжах, посещение которых вместе с детьми поощряется, мальчиков 14-18 лет практически не бывает, они стесняются своих эрекций.

    В то же время в мальчишеских сообществах часто присутствует элемент генитального дисплея, вроде соревнований по "писанью", упоминаемых в "Занавешенных картинках" Михаила Кузмина:
    Вот команда: враз мочиться;
    Все товарищи в кружок!
    У кого сильней струится
    И упруже хоботок.

    Позже соревнования по писанью нередко сменяются соревнованиями по мастурбации. В этих мальчишеских соревнованиях присутствуют типично мужские мотивы соревновательности и достижения. Соревнования по писанью иногда бывают и у девочек, но гораздо реже.

    Оставшись без надзора взрослых, мальчики охотно осматривают друг друга. Известный французский писатель Марсель Эме пишет о жизни крестьянских мальчиков начала XX в.: "По окончании занятий в школе они собирались вместе, меряли травинками свои пенисы или же, захватив врасплох между двумя изгородями какую-нибудь девчонку, заставляли ее заголяться. Все это предрасполагало к комментариям, которые и лились, как из фонтана, один похабнее другого".

    Сходные неформальные ритуалы известны и в русской деревне: "Мальчиков вопрос о том, могут ли они причислять себя к подросткам, начинает занимать лет с двенадцати. Чтобы определенно ответить на этот вопрос и утвердить свой новый статус в мальчишеском обществе, стайка купающихся ребят становится в кружок и начинает осматривать свои половые члены. Признаком повзросления считается желтоватого цвета полоска, поднимающаяся по нижней поверхности члена от "яблок Адама" до кончика крайней плоти (во взрослом состоянии она исчезает). Дополнительными свидетельствами повзросления мальчики считают набухание грудных мускулов и обозначившиеся "колечки" вокруг полей грудных сосков. По мальчишеским понятиям, именно в районе грудных мускулов, а не в "я6локах Адама", начинается созревание мужского семени, что и приводит якобы к их набуханию".

    В городской среде запретов на наготу больше. Мальчики могут разглядеть друг друга лишь украдкой, на врачебных осмотрах и в раздевалках. Тем важнее оказывается это событие. Вот как описывал его А.И. Куприн в романе "Юнкера": "Кадеты быстро разделись донага и босиком подходили по очереди к доктору... Такой подробный осмотр производился обыкновенно в корпусе по четыре раза в год, и всегда он бывал для Александрова чем-то вроде беспечной и невинной забавы, тем более что при нем всегда бывало испытание силы на разных силомерах — нечто вроде соперничества или состязания. Но почему теперь такими грубыми и такими отвратительными казались ему прикосновения фельдшера к тайнам его тела?.. И еще другое: один за другим проходили мимо него нагишом давным-давно знакомые и привычные товарищи. С ними вместе сто раз мылся он в корпусной бане и купался в Москве-реке во время летних Коломенских лагерей. Боролись, плавали наперегонки, хвастались друг перед другом величиной и упругостью мускулов, но самое тело было только незаметной оболочкой, одинаковой у всех и ничуть не интересною. И вот теперь Александров с недоумением заметил, чего он раньше не видел или на что почему-то не обращал внимания. Странными показались ему тела товарищей без одежды. Почти у всех из-под мышек росли и торчали наружу пучки черных и рыжих волос. У иных груди и ноги были покрыты мягкой шерстью. Это было внезапно и диковинно".

    Для некоторых мальчиков такое сравнение мучительно. Мальчики, отстающие в половом развитии, с завистью смотрят на более маскулинных сверстников. "Все, что было во мне от здорового зверя, прибавляло мне уверенности, — говорит юный герой романа Джона Апдайка "Кентавр".— Мне нравились появившиеся наконец волосы. Темно-рыжие, упругие, как пружинки, слишком редкие, чтобы образовать кустик, они курчавились в лимонно-желтом холоде. Пока их не было, меня грызла досада: я чувствовал себя беззащитным в раздевалке, когда... видел, что мои одноклассники уже надели меховые доспехи".

    Бывает и наоборот. Однажды на турбазе, где отдыхала команда подростков из какого-то спортобщества, воспитатель обратил внимание на щуплого пятиклассника, который мылся в душе, не снимая плавок. "Ты чего-то стесняешься?" — спросил педагог. — "У меня там растут волосы".— "Это же вполне нормально, ты видишь то же самое у других ребят".— "Да, но они большие, а я маленький".

    У некоторых мужчин генитальная тревога и стеснительность остаются на всю жизнь. Это проявляется, в частности, в трудностях при мочеиспускании в присутствии чужих людей. В психиатрии есть даже особый диагноз для этого явления (avoidant paruresis), которое в просторечии называется "застенчивый мочевой пузырь" или "стеснительность при писании" (pee-shy, shy-bladder, bashful bladder). По данным The International Paruresis Association, этим синдромом страдают 7% людей, среди которых есть мужчины и женщины разного возраста.

    Главная проблема этих людей в том, что они не могут мочиться в присутствии посторонних людей или им крайне трудно это делать. Поэтому они избегают общественных туалетов или пользуются вместо писсуаров кабинками. Хотя эта проблема не является исключительно мужской, среди мужчин она весьма распространена. Как сказал когда-то один знаменитый американский уролог, главное, что мешает мужчине писать — это другой мужчина. Поскольку говорить об этом мужчины стесняются (стеснительность считается "немужским" свойством), это создает серьезные психологические трудности.

    Существует даже неписаное "правило третьего писсуара": при наличии в общественном туалете свободных мест, мужчина избегает становиться рядом с другим, выбирая место через писсуар.

    Лет двадцать тому назад в Journal of Personality and Social Psychology было опубликовано занятное исследование. Исходя из известных урологических фактов, — если мужчина испытывает тревогу, это вызывает у него трудности с мочеиспусканием, ему труднее начать мочиться и иногда он вынужден заканчивать, не сумев опорожнить мочевой пузырь, — авторы хотели экспериментально проверить, как действует в подобной ситуации появление соседа. Опыт состоял в том, что экспериментатор прятался в кабинке, а когда в туалет заходил очередной посетитель, рядом с ним пристраивался помощник исследователя. Реакцию (скорость начала и продолжительность мочеиспускания) "испытуемого" сначала пытались определить по звуку падающей мочи, но звукозаписывающая техника оказалась несовершенной, пришлось в "экспериментальной" кабине поставить специальный перископ, позволявший дополнить звуковые впечатления визуальными. Гипотеза, что вынужденное соседство действительно вызывает у мужчин тревогу и нарушает процесс мочеиспускания, подтвердилась, но статья подверглась критике по этическим соображениям, за нарушение приватности ("испытуемых" не предупредили, что за ними наблюдают, но в этом случае они вообще не смогли бы мочиться) и больше таких опытов никто не ставил.

    Впрочем, застенчивый мочевой пузырь — явление далеко не всеобщее. Каждый, кто бывал в подростковых лагерях, знает, что некоторые мальчики настолько стадны, что и в туалет ходят исключительно группами.

    Другой пример повышенной чувствительности к взгляду — возражения американских военных против допуска в армию геев. Хотя никто не опасался, что один или два гея изнасилуют или "соблазнят" всю роту, присутствие геев воспринимается некоторыми мужчинами как психологическая проблема. Вынужденная телесная близость, отсутствие приватности, включая коллективное, по команде, выполнение естественных потребностей, создает психологическую напряженность, но одновременно сплачивает мужчин. По замечанию Сергея Мирного, "коллективное "мочение" как мало что еще способствует "боевому слаживанию подразделения" (это военный термин), сидение на очке в коллективе себе подобных воспитывает крепость характера, устойчивость психики и чувство слияния с массой — и я, так сказать, "этой силы частица". Командир, делающий "это" вместе с солдатами, не только не теряет лица, но становится к ним психологически ближе.

    Молчаливое предположение, что "нормальные" мужчины в этой ситуации не смотрят друг на друга, они просто заняты общим важным делом, фактически неверно. Однако гетеросексуальный взгляд "программирует" мужчину в привычном для него направлении, тогда как гомоэротический взгляд пробуждает в нем нечто новое, тревожное и неприятное. "Натуральные" мужчины боятся гомоэротического взгляда — "Сержант, рядовой Джонс опять на меня смотрит!" — потому что он делает их объектом чужого сексуального желания, тогда как мужчине "положено" быть только его субъектом. Кроме того, мужчины опасаются непредсказуемости собственной реакции: а вдруг в ответ на его взгляд у меня "встанет", и тогда все подумают, что я сам "такой"?

    По Библии, чувство стыда и потребность прикрывать свою наготу возникли у наших прародителей в результате грехопадения. Первоначально в раю "были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились" (Бытие, 2 : 25). Но как только они вкусили запретный плод познания, "открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания" (Бытие, 3:7). После этого они побоялись явиться на глаза Богу, а когда это все-таки пришлось сделать, Адам признался Ему, что убоялся сделать это, "потому что я наг". И тогда Господь спросил: "кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?" (Бытие, 3:11).

    После этого первые люди были с позором изгнаны из рая. Но поскольку фиговый листок был ненадежен, перед их изгнанием "сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их" (Бытие, 3, 21). Таким образом, Бог стал одновременно и первым портным, а одежда обрела божественное происхождение.

    Так началась земная история человеческого рода, в которой чувство стыда (от сознания собственной наготы) неразрывно переплетается с чувством вины (по поводу нарушения Господнего запрета).

    Христианские богословы подробно комментируют этот рассказ. По мнению Блаженного Августина (354-430) созданное Богом человеческое тело (плоть), включая половые органы, само по себе не было ни греховным, ни постыдным. В грехопадении виновато не тело, а душа. "Не плоть тленная сделала душу грешницею, а грешница душа сделала плоть тленною" (О граде Божием, кн. XIV, гл.3) Августин выводит возникновение чувства стыда исключительно из акта непослушания Богу. Оставаясь невинными и продолжая обитать в раю, " люди пользовались бы детородными членами для рождения детей так же, как и прочими, по свободному произволению воли" (кн. XIV, гл. 24). "Счастливые обитатели рая могли выполнять обязанности деторождения без постыдного желания" (XIV: 26). "Сотворенный для этого снаряд" обсеменял бы родовое поле так же, "как в настоящее время обсеменяет землю рука"(XIV : 23). "Эти члены приводились бы в движение таким же мановением воли, как и все другие, и супруг прильнул бы к лону супруги без страстного волнения, с полным спокойствием души и тела и при полном сохранение целомудрия" (XIV:26).

    Поскольку "похоть еще не приводила в возбужденное состояние вопреки воле известные члены" (XIV: 17), они не привлекали к себе особого внимания, люди их видели, но не замечали.

    Однако после грехопадения "обнаружилась в движении телесном некоторая бесстыдная новизна, а от ней неприличная нагота привлекла их внимание и привела в смущение". "Неповиновение воли" повлекло за собой "неповиновение плоти", люди стали зависеть от похоти, "которою возбуждаются постыдные части тела. Похоть эта не только овладевает всем телом, и притом — не только внешним, но и внутренним образом, но приводит в волнение и всего человека, соединяя и смешивая расположение душевное с требованием плоти, и сопровождается таким наслаждением, более которого нет между наслаждениями телесными; так что в тот момент, когда оно достигает высшей степени своей силы, теряется почти всякая проницательность и бдительность мысли" (XIV : 17).

    Похоть делает человека внутренне несвободным, лишает его самообладания. Иногда возбуждение появляется "в ту пору, когда его никто не просит, а иногда его не оказывается, когда его ищут: душа пожеланием горит, но тело остается холодным" (XIV: 16). Отсюда и чувство стыда, потребность прикрывать половые органы, неспособность называть их и т.д.

    Во рвемя любовных ласк с любимым человеком лучше всего спросить, каких бы ласк ей самой или ему самому хотелось бы. Если уж женщина позволила партнеру прикасаться к клитору, а мужчина позволяет партнерше прикасаться к его пенису, то что может быть «стыдного», если она сама или он сам скажет, как её или его надо ласкать! Да и вообще, если женщина позволяет мужчине, а мужчина позволяет женщине прикасаться к своим половым органам и ей не стыдно, что он вводит половой член во влагалище, а ему не стыдно, что его член вводят во влгалащие, то все остальное тоже «не стыдно».
    ^
    Создание священного пространства
    Важно, чтобы твой тайный обряд не ускорялся и не прерывался. Запасись достаточным количеством времени и позаботься о том, чтобы тебя не беспокоили. Сделай все, чтобы окружающая обстановка была «какой нужно», усиль её цветами, свежими фруктами, сладостями, напитками, благовонием и мягкой музыкой. Лучше всего сделать это все заблаговременно.

    Для любовной игры подходит любое время и любое место. То место, в котором ты вершишь свою магию, становится твоим личным храмом. В случае сексуальной магии это может быть спальня или гостиная, где мебель расположена таким образом, чтобы было удобно совершать свои обряды. Творения любви в разных комнатах дома или в необычных местах придают спонтанность, разнообразие и остроту твоей сексуальной жизни. Хотя некоторых любовников, из-за особой изобретательности или от безрассудства, привлекают необычные, даже опасные места, большинство предпочитают более романтическое окружение — уединенный, залитый лунным светом берег или угловой диванчик на двоих, гостиную с приглушенным светом и спокойными звуками фортепьяно или освещенную свечами спальню с кроватью, засыпанной лепестками роз или жасмина. Древние даосы считали, что любовь нужно творить вне стен дома, как можно ближе к природе, которую боготворили и которой старались подражать во всем: секс на природе позволяет поглощать энергию ци непосредственно из окружающей среды. В наши дни люди, как правило, занимаются любовью сами с собой или партнерами в спальнях, поэтому очень важно, чтобы обстановка в твоей спальне располагала к этому. В твоем священном пространстве для творения любви должно быть тебе уютно и по температуре, и по обстановке.

    Первое, что надлежит сделать, — тщательно очистить комнату. Проведи уборку — влажную или с помощью пылесоса. Нигде не должно быть пыли. Закрой предметы, которые могут тебя отвлекать. Организуй освещение, расставив электрические светильники и/ или свечи. Заготовь благовония, записи подходящих музыкальных произведений.
    *

    Священное пространство уединения. Шоу ши фань тин («втянуть взгляд и слушать внутри») — первый шаг в процессе медитации, развитии самосозерцания и интуиции, когда человек обращает внимание внутрь и отстраняется от восприятия внешнего мира. Ум не только концентрируется на тренируемой области, но и направляет движение энергии в теле. Ты позволяешь всем вибрациям входить, а сам остаешься и растворяешься в центральном пути, великой оси тонкого тела. Находи в себе радость.

    Наши тела остро реагируют на окружающие их образы, звуки и запахи. Оказавшись в обстановке, которая выглядит и ощущается безопасной и чувственной, будоражущей возбуждение и воображение, твое тело независимо от тебя, на подсознательном уровне начинает настраиваться на интимность, готовиться к сексу. Говорят, что женщине нужен повод, а мужчине — место. На самом деле, и женщины, и мужчины реагируют на окружающую их обстановку и знакомые романтические ритуалы.

    «В приятном месте, свободном от всех помех и отвлечений, в тайне, Ян должен принять Инь, которая имеет желание. Ян есть будда, совершенный, непоколебимый; Инь суть — драгоценная наставница мудрости. Таким образом мудрый Ян медитирует, фиксируя мысль. Затем Ян и Инь медитируют на своих соответствующих божественных формах Шивы и Шакти. Они выполняют практику объединения лотоса и скипетра, терпеливо и согласно тому, что следует сделать. Здесь действительно, кроется великое удовольствие. Здесь, действительно, располагается чандамахаросана (великий лунный эликсир)» («Чандамахаросана тантра»).

    Насколько твоя спальня располагает к любви? Готовит ли она тебя и твоего любимого человека к творению любви? Комната готовит к творениям любви, точно так же как хороший ресторан готовит к романтическому ужину. Отличный интерьер, мягкое освещение, музыка. Конечно, у каждого человека свои представления о том, что является красивым, романтичным, сексуальным, возбуждающим. Австрийский профессор, специалист в области физического шептания и гимнастики Ван Уэк Эрлен написал книгу, в которой, помимо более 500 положений для занятий сексом, из которых можно переходить в другие положения, предложил идею «сексуариума», оборудованного гимнастическими матами и трапециями, чтобы заниматься сексом по его методике, а также дополненного зеркалами, красными лампами и черными драпировками. Естественно, было бы здорово оборудовать специальную комнату, где можно было бы реализовать на практике любую сексуальную фантазию. Вероятно, единственным преимуществом наличия в доме и квартире потайной комнаты для занятий сексом является то, что можно ее украсить картинами эротического содержания и другими приспособлениями без боязни, что однажды приехавшая тетя спросит вдрут о том, для чего это в спальне с потолка на уровне ее рта свешиваются кольца и не покачаешься ли ты для нее в них вниз головой.

    Однако все, что на самом деле нужно больше всего — так это возможность уединиться, чтобы в спальне было тепло, поблизости ванная (душ), кровать, пара предметов мебели, здоровые мультиоргазменные гениталии, любовь и немного воображения. Постарайся также, чтобы твоя спальня хотя бы создавала настрой расслабиться. Сведи к минимуму присутствие в ней таких отвлекающих предметов, как книги и бумаги, постарайся убрать из нее телевизор. Если ты плохо спишь, постарайся не читать и не смотреть телевизор в постели перед сном. Если ты привык смотреть телевизор или читать перед сном, твое тело готовится именно к этому, а не ко сну или сексу. Если тебя отвлекает телевизионная передача, уличное движение или неубранная постель, то твой ум будет обращен наружу и ты не в состоянии будешь сфокусировать свое внимание на своей энергии. По мере твоего продвижения в искусстве медитации ты научишься игнорировать факторы и сможешь медитировать где угодно, но вначале выбирай спокойное место и специальное время. Чем менее беспокоящим для тебя является все окружающее, тем легче ты сможешь концентрировать свое внимание.

    «Жилище, в идеале, должно располагаться возле какого-либо источника воды и разделяться на различные отделения для различных целей, если возможно, его следует окружить садом и в нем должны быть внешняя и внутренняя комнаты. Главная комната должна быть ароматной от богатых духов и содержать постель, мягкую, приятную взору, покрытую чистой простыней, низкой в середине, с гирляндами и букетами цветов на ней, навес над ней и две подушки, одну в изголовье, а вторую в ногах. Должно также быть нечто вроде кушетки, а в изголовье ее скамеечка, на которой следует поместить ароматные втирания, духи и цветы» («Кама сутра»). «Укрась красивые стены комнатки любви картинами и другими предметами, на которых глаз может остановиться с восторгом. Разбросай несколько музыкальных инструментов, закуски; розовую воду, масла, веера и книги, содержащие любовные песни и иллюстрации любовных поз. Великолепные настенные огни должны мерцать, отраженные широкими зеркалами, в то время как мужчина, так и женщина не должны ни в коей мере сдерживаться или обладать ложным стыдом, отдавая себя в полной обнаженности своим несдерживанием страстям, на прекрасной постели, украшенной множеством полезных подушек и покрытой балдахином. Простыни следует усыпать цветами и опрыскать духами, а сладкое благовоние следует зажечь. В подобной окружающей обстановке пусть мужчина, восходящий на трон любви, наслаждается женщиной раскованно и в комфорте, удовлетворяя как свое, так и ее каждое желание и прихоть» («Ананга ранга»). «Кровать была приготовлена, снабженная предметами роскоши, включая бронзовую кадильницу для окуривания стеганых одеял. Она опустила кроватные занавески до пола, матрацы и покрывала были сложены в кучу. Остроконечные подушки легли поверх их. Затем она сбросила свою верхнюю рубаху и сняла нижнее белье, обнажив свое белое тело с тонкими костями и мягкой плотью. Затем мы сотворили любовь и ее хрупкое тело было мягким и влажным, подобно прекрасному втиранию» («Мей-джен-фу»).

    Окружающая обстановка создает настроение и должна доставлять удовольствие как чувствам, так и сознанию. Если чуточку постараться, то любое пространство можно превратить в эротический храм. Жесткие линии и углы западной архитектуры легко изменяются тщательным подбором драпировок, настенных картин, навесов, орнаментов и освещения. Путем использования подобных материалов можно создать «внутреннее святилище» внутри дома, место, которое поистине находится в естественной гармонии с духом.

    «Тогда он подошел к занавеси, висящей у входа; она была из красной парчи. Оттуда он осмотрел комнату, залитую светом, наполненную множеством канделябров и свечей, горящих в золотых подсвечниках. В середине этого салона играл фонтан мускусной воды. Скатерть простиралась из конца в конец, растянутая на полу и заставленная различным мясом и фруктами. В салоне находилась позолоченная мебель, великолепие которой ослепляло глаза. Повсюду были различного вида орнаменты. Присмотревшись поближе, король убедился, что вокруг скатерти было двенадцать дев и семь женщин, все подобные Луне; он был поражен их красотой и грацией. Прежде всего, его внимание привлекла женщина, подобная полной Луне, безупречной красоты, с черными глазами, овальными щеками и гибкой и грациозной талией; она покоряла сердца тех, кто влюблялся в неё. Ошарашенный её красотой, король стоял как вкопанный. Затем он сказал себе: «Как же выбраться отсюда? О Духи, не позволяйте любви завладеть мной!» Продолжая осматривать комнату, он увидел стаканы, наполненные вином, в руках тех, кто там находился; они пили и ели. Он услышал, как одна из женщин сказала своей подруге: «О, пошли спать; сон овладевает нами. Пошли, зажжем фонарь и удалимся в другую комнату». Потом король спрятался. Эти две женщины вернулись после омовения и закрыли двери комнаты. Одурманенные вином, они страстно стянули одежды друг с друга и начали ласкать друг друга» («Благоухающий сад»).

    Восточные храмы в основном имеют купола, арки и изогнутые поверхности в своей архитектуре. Эти очертания усиливают духовные чувства своей гармоничной связью с формами человеческого тела. Цвета также важны в создании гармоничной атмосферы. Красный и пурпурный цвета стимулируют, темно-синий и фиолетовый расслабляют и придают силы. Цвет непосредственно влияет на тонкие центры души (чакры) и в идеале нужно подбирать цветовые сочетания, которые скорее стимулируют, чем подавляют сексуальность.

    Установка кровати и мебели поближе к земле помогает создать ощущение близости и является очень практичной для любовной игры. Ковры, коврики и подушки являются обязательными предметами для любовного храма. За растениями и цветами нетрудно ухаживать, даже в городе, и они немедленно создают ощущение естественности. В идеале, следует вводить как можно больше природных элементов в домашнюю обстановку. Помимо растений, можно использовать органические материалы, такие как шелковые занавеси, коврики ручной работы и подушки, набитые пером. Главный смысл заключается в том, чтобы поддерживать контакт с природными элементами. Поскольку как звук, так и свет играют большую роль в обстановке, то эти факторы следует также тщательно учитывать.

    Освещение также играет очень важную роль. Многие предпочитают заниматься любовью в темноте, но для исцеляющей любви больше подходит неяркий мягкий свет. Во время занятий исцеляющей любовью партнеры сосредоточивают свою любовь и внимание на глазах и телах себя и друг друга. Согласись, трудно настроиться на тело свое, а в особенности любимого человека, если тебе приходится искать его на ощупь.

    Электрический свет имеет неорганическую частоту, которая не гармонирует с тонкими изменениями, которые происходят в теле во время эротической стимуляции. Вместо искусственного электрического света можно использовать свет свечи, который позволяет видеть глаза друг друга и подчеркивает красоту линий и изгибов тел. Свечи легко приобрести и, когда они искусно расставлены, они создают особое окружение. Или же можно использовать лампу с касторовым маслом, которая особенно подходит, поскольку горит ровно, ярким слегка пурпурным светом, и которую можно сделать, налив касторове масло в плошку и вставив фитиль, изготовленный из хлопковой шерсти. В идеале для создания уютной обстановки необходима только свеча или открытый пылающий огонь. Размещайся сам или с любимым человеком так, чтобы только приглушенный свет падал на тела. Открытый огонь или фонтан не всегда возможно устроить, но свет свечей, свежие фрукты, благовония и цветы проблем не составляют. Ясный и мягкий свет свечей может помочь успокоить и сконцентрировать сознание и увести его от мирских мыслей. Можно зажигать свечу регулярно, превратив это в простой ритуал, помогающий телу подготовиться к творению любви. Естественный свет свечи великодушно смягчает формы и скрывает несовершенство, присущее телу любого человека. Свет свечей особенно подходит телесным тонам и очень хорошо используется в сочетании с зеркалами.

    Зеркала создают ощущение пространственности и, будучи размещенными, имеют большие эротические возможности. Приятно видеть, как занимаешься сексом естественно, соблазнительно и красиво, даже когда потребность чувствовать превалирует над потребностью созерцать. "Моим прекрасным наслаждением, которому я предавался, когда бывал один, было вставать голым перед самым большим зеркалом, которое у нас было, и наблюдать свой собственный член, и этого наблюдения бывало иногда достаточно, чтобы, не притрагиваясь к члену, достичь эякуляции. Затем я повесил зеркало напротив так, чтобы я, лежа на диване, мог видеть как можно большую часть своего тела, потому что зеркало было недостаточно велико, чтобы я мог видеть себя целиком". С помощью большого зеркала занятия любовью превращаются в настоящее обнаженное зрелище, может быть достаточно высокого узкого зеркала, показывающего тебе всё твое тело. Рекомендуется иметь больше одного зеркала, чтобы созерцать себя в разных ракурсах, не испытывая необходимости выворачивать шею. Большие зеркала лучше разместить на дверцах шкафов с внутренней стороны, чтобы соблюдать внешнюю непорочность. Иметь зеркала на потолке спальни — это всегда забавно, но не всегда хочется видеть себя в нем.

    "Работа перед зеркалом — неотъемлемая часть тренировки. Взгляд здесь прежде всего критический. Любуются собой дилетанты, хотя, конечно, приятно, когда выходишь на пиковую форму, это впечатляет. Но уж во всяком случае не нарциссизм, когда ты много часов проводишь перед зеркалом, а тебя уже и не возбуждает собственная нагота — это уже эгоизм или эгоцентризм, который в умеренной форме присущ любому нормальному человеку".

    Обнаженные тела, цветные драпировки, ковры, подушки, благовония, зеркала и мягкий мерцающий свет свечей — все это хорошо сочетается и производит сцену эротического восторга. «Посредством натирания маслом, сухого массажа, купания, духов, гирлянд, украшений, комфорта, постелей, сидений, приятных одежд, воркования птиц, треньканья украшений любимого человека и поглаживания любимого человека сексуальное желание мужчины или женщины стимулируется» («Чарака caмхита»).

    Внутри своего дома создай уникальную атмосферу, где ты привычно творишь любовь. Если возможно, держи этот участок только для себя и отгороженным с тем, чтобы комнатка любви приобрела магическое и священное свойство, которое усиливает эротизм. Возлюбленные нуждаются в личном внутреннем святилище, где они могут расслабиться и экспериментировать без страха постороннего вмешательства. Прекрасная окружающая обстановка освобождает мышление для общения со всеми остальными чувствами. Вложи в свою окружающую обстановку столько своего собственного духа и творчества, сколь это возможно. Искусство любви требует, чтобы мы использовали все эротически стимулирующие средства, чтобы привлекать и возвышать чувства. Осуществление этого помогает тебе проявлять свои лучшие качества и придает твоему дому собственное настроение и собственную жизнь.

    Любовная игра в окружающей обстановке природы является совершенно другим переживанием, поскольку ты усиливаешь свою энергию слиянностью с энергией природы и тебя от тонкого взаимодействия со всеми существами природы не огораживают четыре стены. Кроме того, выходящие за рамки условностей и непроизвольные аспекты любви можно заново пробудить подобными опытами в сельской местности или на берегу. Когда ты возвращаешься в город, то сохраняешь в памяти это соединение под звездами, в полях или на песке как особый знак своего достигнутого трансцендентального чувства. Камень, обломок скалы, раковина или другой предмет, принесенные после такой встречи, приобретают глубокое значение в обстановке дома.

    Уединение и интенсивная медитация — два необходимых фактора для самореализации. Берега реки или моря, пейзажи гор, прелестные сады с цветами, священные храмы — вот места, поднимающие ум на высокие плоскости концентрации и медитации. Пользуйся их помощью. Уединенное место, наличие духовных вибраций, прохладный умеренный климат, — необходимые условия для концентрации ума.

    Цель исцеляющей любви — обмен тонкими энергиями, между тобой и любимым человеком, между тобой и космосом, поэтому стремись преодолеть, превзойти сексуальную одержимость, взбудораженность, перевозбудимость, характерную для большинства современных людей, правильностью телесных форм. Любое тело, независимо от его размера и формы, может быть источником экстаза и наслаждения. Некоторые люди практикуют в спокойной позе, освобождая свой ум и расслабляя все тело, но генерируют при этом очень мало энергии. Уходя глубже в практику, некоторым затем становится трудно возвращаться к социуму, так как им не хватает энергии, и сила разума у них не работает должным образом. Таким людям приходится зависеть от поддержки окружающих.

    Пещерная жизнь очень подходит для медитации. Температура в пещерах очень ровная. Там прохладно, жгучие лучи солнца не проникают туда. Зимой довольно тепло. Пещеры хорошо изолированы от внешних звуков. Можно достигнуть очень хорошей непрерывной медит-ции, никто тебя не потревожит, духовные токи в них возвышенны и отсутствуют мирские мысли, потому что современная цивилизация не проникла туда.

    Пещерная жизнь вряд ли подойдет ученику с современным воспитанием, слабым здоровьем и робким характером. Необходимы сильное и здоровое тело, бесстрашный характер и большая выносливость. Порою молодые, неопытные ученики со слабым здоровьем, в ком луч бесстрастия едва забрезжил после изучения религиозных книг или под влиянием неудач и трудностей жизни, бегут от нее в пещеры без предварительной физической и умственной подготовки. Однако у них вскоре начинает развиваться один из видов заболевания кожи и белокровия из-за специфической вентиляции пещер. Им очень трудно жить в пещере, и они покидают ее уже через несколько дней.

    Искусственные пещеры, с хорошей вентиляцией можно соорудить под землей в любом уединенном месте, даже в вашей деревне. Дырки, проделанные в двух стенах с трубами для вентиляции обеспечат приток свежего воздуха. Все настоящие ученики, остающиеся в миру, должны построить себе такую пещеру для медитации и будут щедро вознаграждены.

    Вот другой недостаток пещерной жизни: живущие долгое время в ней переполняются Тамасом и делаются неспособными ни к какому роду работы. Они не могут обращаться с людьми и начинают бояться больших их скоплений. Ум их вскоре отвлекается в сторону, если они попадают в общество нескольких человек или слышат небольшой шум. Это — неуравновешенная жизнь, одностороннее развитие. Ведущий пещерную жизнь должен уметь сохранять равновесие даже в шумном городе, на кипящем и людном городском базаре. Это и есть признак духовного роста.

    Настоящая уютная и хорошо меблированная, великолепная, вызывающая благоговейное настроение пещера находится в твоем сердце. Мудрецы и риши обитают там, не позволяя уму и чувствам вырываться наружу. Они пьют там Нектар Дао (Бессмертия) и остаются вечно-блаженными. Так обитай же и ты в этой таинственной и величественной пещере сердца наедине со своим внутренним "Я", вторым Брахманом или Абсолютом, целью жизни и единственным Убежищем для всех.

    Ты учишься создавать священный храм внутри себя. С помощью простой практики улыбки всем своим органам ты можем объединять тело, ум и дух. Разобщения больше нет. Сексуальная практика связывает ум с половыми органами и головным мозгом. Между всеми нашими составляющими перебрасывается мост.
    ^
    • Единение со вселенной
    В системе даосизма и, в частности, в системе энергетического самосовершенствования, конечной целью является единение с Дао, единение с природой. В энергетической практике это отражается в твоих теле и уме. Когда ты движешься, ты движешься как одно целое; движется все сразу. Нет такого, чтобы сначала двигались фаллос и яички, затем руки, за ними туловище, а за ним ноги. Когда ты цельный, ноги упираются в землю и все тело одновременно приходит в движение. Постепенно твое ощущение единства тела усиливается.

    Не только твое тело, но и твой ум движется как одно целое. Твой ум, твое намерение должны быть постоянно полностью сфокусированными на твоих движениях. Не позволяй уму блуждать и рассеиваться в случайных мыслях о прошлом и будущем. Оставайся в настоящем. Если движешься вперед, пусть твое ментальное намерение ведет все тело вперед. Вытягивай фаллос или руку — вытягивай и ум. Ум ведет, а ци следует; ци ведет, а тело следует. Так ты практикуешь единство тела, ци и ума.

    Пребывая в таком состоянии внутреннего единства, ты чувствуешь себя тесно связанным со Вселенной. Хорошо сказано в Дао дэ цзине: "Неся тело и душу и обнимая Единое, можешь ли ты избежать разделения? Полностью присутствуя и становясь гибким, можешь ли ты не быть как новорожденное дитя?"
    ^
    • Кровать
    Кровать все еще остается наиболее важным предметом для занятий сексом в домашних условиях. Удобная кровать (кушетка), дополнительные подушки во многом способствуют успешному творению любви. На самом же деле по-настоящему творческий подход к занятиям сексом предполагает время от времени использование почти всех имеющихся в доме предметов мебели хотя бы один раз. Однако, безусловно, кровать была, есть и будет лидером среди других. Кровати и подушки следует выбирать так, чтобы они давали возможность свободной новизны и разнообразия позиций, тогда творение любви поднимается на самый высокий уровень.

    В целом, кровать должна быть прочной, но мягкой. На Востоке всегда отдавалось предпочтение низким и большим, широким кушеткам (на низких ножках или типа высокого матраса), которые служат постелью в ночное время и сиденьем в течение дня. Императоры и короли в древние времена зачастую вели свои придворные дела с таких «постелей», а во время любви осыпали их мягкими цветами и лепестками роз.

    К сожалению, люди, которые называют себя дизайнерами и производителями, проектируя кровати, в основном исходят исключительно из того, что люди будут на них спать, и только. И настоящая проблема здесь заключается в том, что для занятий сексом кровать должна быть значительно более жесткой, чем просто комфортной во время ночного сна. Само собой разумеется, что одним из разумных решений в таком случае будет иметь две кровати — одну для занятий сексом, а другую — для того, чтобы спать на ней ночью или после занятий сексом. Но о таком почти во всех случаях остается только мечтать, потому что в действительности будет глупо и неудобно в полусонном или почти сонном состоянии перекочевывать с одной кровати на другую, теряя драгоценные минуты блаженства, в течение которых можно понежиться в объятиях вселенной или друг друга, особенно после занятий любовью. Исходя из этого, вероятно, будет разумно посоветовать иметь па полу еще один, более жесткий матрац. Огромные кровати выглядят довольно многообещающе, но все-таки не имеют тех преимуществ, которыми обладает обычная двухспальная. Пушистый (меховой) ковер выглядит куда более привлекательным: он покрывает весь пол спальни от стены до стены и образуются почти неограниченные возможности перемещаться по нему.

    Принимая решение о том, какой должна быть кровать в доме, следует исходить из двух основных параметров: во-первых, она должна быть нужной высоты, потому что это играет значительную роль во время занятий сексом. Верхняя поверхность матраца на кровати должна находиться на уровне лобковой кости мужчины с учетом того, что если он кладет свою партнершу на матрац, то ему должно быть удобно заниматься с ней вагинальным сексом как сзади, так и спереди; во-вторых, кровать должна иметь угловые ножки-стойки, которые необходимы в тех случаях, если вдруг решишь воплотить в жизнь какую-нибудь сексуальную фантазию со связыванием и «поркой» партнера (или партнерши). Желательно, чтобы эти стойки были довольно высокими, вроде тех, на которых держатся балдахины над старинными европейскими кроватями. Кроме того, желательно, чтобы кровать не имела спинки в ногах, потому что эта часть кровати особенно часто используется в различных позициях во время занятий сексом, а кроме того, это позволяет полностью использовать всю длину кровати. Массивные рамные конструкции, на которых покоились старинные кровати, также давали некоторые преимущества, состоявшие в том, что эти кровати не прогибались и не издавали скрипа.

    Кроватный матрац должен быть как можно более жестким, но при этом достаточно комфортабельным для того, чтобы на нем спать. Если твоя кровать не будет удовлетворять тебя в одном или другом, то ты лишишь себя главного условия получения удовольствия от занятий сексом, которое заключается в том, что ты сам или вместе со своим любимым человеком можешь в любое время оказаться в объятиях фантазии или друг друта, заниматься сексом сколько душе угодно, а потом почти сразу спокойно расслабиться и заснуть. Кровати-близнецы (т. е. две одинаковые односпальные кровати, стоящие рядом или с интервалом) — это вообще не мебель для спальной комнаты, особенно в тех случаях, когда между партнерами существуют полноценные сексуальные отношения.

    Даосские учения предписывают различные положения постели в зависимости от времён года. Текст десятого века указывает: «В весенний сезон лучше всего ложиться головой на восток; летом — на юг; осенью к западу, а зимой — на север».

    У восточных постелей часто были колонны и занавеси, которые превращали их в комнатки. Они устраивались так, чтобы приводить в восторг чувства, а рядом ставились цветы и фрукты. «Кровать должна иметь полог с гирляндами и букетами цветов. В идеале, должна быть также и отдельная кушетка, а также духи, музыкальные инструменты, фрукты и игры» («Кама сутра»).

    Древний индийский текст описывает кровати, которые под давлением воздуха «можно было приводить в движение вверх и вниз легким восхитительным движением, похожим на волнообразность змеи». В нем также упоминается резонирующие кровати, которые приводились в ритмическую вибрацию под воздействием определенных музыкальных нот. В одном арабском тексте описывается «кровать с матрацем, наполненным ртутью», весьма напоминающим нашу современную водяную кровать.

    Следует позаботиться о том, чтобы кровать была как удобной, так и достаточно большой, чтобы проигрывать всю гамму эротизма. Не рекомендуется использование синтетических простыней или одеял, поскольку они имеют тенденцию создавать статические электричество и менять полярность тела. Матрац должен быть жестким и мягким. В одном из текстов предлагается «матрац, набитый высушенной на солнце соломой, цветами и сладкими травами». Пуховые постели и покрывала теплы и удобны, но весьма дороги. После того, как ты выбрал себе кровать или матрац, тебе будет нетрудно повесить драпировки, шелка или занавеси по своему вкусу.

    В спальне должно быть тепло в любое время года, причем тепло настолько, чтобы ты не только не дрожал от холода, но и мог спать, не укрываясь одеялами, если так захочется. Таким образом, тебе не понадобятся электрические одеяла, тем более что такие одеяла весьма чувствительны к любому механическому воздействию, и они просто не выдержат ни одного более или менее сносного полового акта. Кроме того, можешь приобрести для этой комнаты мягкие ковры или ковровые покрытия, которые должны быть досгагочно комфортабельными для того, чтобы в случае необходимости устроить себе вечеринку прямо на полу. А еще понадобятся зеркала. Имей также в виду, что понадобится мебель, в которой найдется место для хранения различных предметов и приспособлений для занятий сексом. Лучше всего, чтобы это был какой-то ящик (комода или прикроватной тумбочки), куда мог бы легко дотянуться в том случае, если вам понадобится презерватив, лубрикант, гель, вибраторы, искусственные члены и т. п. Хорошо оборудования спальня может быть настоящим тренировочным центром для занятий сексом, но при этом внешне она будет выглядеть так, что твои родственники старшего поколения могут спокойно зайти туда.

    Что касается водяных кроватей, то они на самом деле хороши, и во время занятий сексом на них можно испытывать чрезвычайно неординарные ощущения. Дело в том, что они резонируют в такт твоим движениям и, даже более того, они заставляют тебя следовать определенному ритму. Кроме того, промышленность неустанно выпускает все новые и новые виды надувных изделий, которые также можно с успехом применять для занятий сексом. Существуют также кровати-массажеры, однако иногда их вибрация может вызывать болезненные ощущения во всем теле.

    Некоторые люди предпочитают иметь специальные стулья или скамеечки для занятий сексом сидя. При этом важно, чтобы выбранный стул был нужной высоты.

    Если нравится заниматься сексом, сидя на кресле, то для этого лучше всего подойдет кресло с подлокотниками и мягким сиденьем. Если же нравится привязывать к нему, то выбирай устойчивое кресло удобного размера, а если хочешь заниматься на нем вагинальным сексом, то оно должно быть мягким.
    ^
    Подушки
    Подушки и подушечки чрезвычайно важны для любви, с их помощью можно варьировать множество стандартных позиций во время занятий сексом. Используемые со знанием дела, они могут помочь создать или поддержать любовные позиции. Хорошо оборудованная спальня содержит подушки и подушечки, как большие, так и маленькие. Ряд маленьких подушек может быть очень полезным для создания удобных половых позиций. «Вокруг должно быть по крайней мере две подушки, одна в изголовье, а вторая в середине» («Кама сутра»).

    Тебе понадобятся, как минимум, четыре подушки. Две из них должны быть довольно плотными, жесткими, потому что такие подушки обычно подкладываются под ягодицы. Две мягкие подушки обычно используются для того, чтобы на них спать и для занятий сексом на полу.

    В древнем Китае приобрел большую популярность определенный тип роговой подушки (чуехчен), в виде полумесяца, став почти необходимой вещью в каждом любовном гнездышке. Её можно использовать для поддержки ягодиц как женщины, так и мужчины во время творения любви, а также для головы или бока. Считалось, что эти подушки обладают магической близостью с лунной силой Инь. Являясь практическим средством глубокого проникновения, они также исполняли функцию талисмана.

    При использовании подушки для поддерживания ягодиц с тем, чтобы промежность была полностью открыта, а ноги без усилий обращены вверх, следует убрать подушки из-под головы, не оставлять подушку под головой, поскольку при этом тело становится изогнутым, будучи поднятым с обоих концов, что вызывает у лежащего человека ощущение неудобства и препятствует его движениям. Впрочем, в некоторых позах (например, изогнутая полумесяцем поза "Луны") подушки помещаются и под ягодицы, и под голову одновременно, но это необычная черта.
    ^
    • Вспомогательные средства
    Сексуальные вспомогательные средства упоминаются в Кама сутре а также в ряде индийских и китайских текстов. Они разделяются на две четкие категории: лекарства (возбуждающие средства) и инструменты. «Сексуальные вспомогательные средства должны быть слегка мягкими, вызывающими пылкость и хорошо подогнанными, чтобы подходить к намеченному. Сделанные согласно естественному вкусу человека, они всегда должны использоваться осторожно» («Кама сутра»). Во всем мире было создано огромное количество сексуальных средств, предназначенных для самоудовлетворения человека.

    Принадлежности или орудия любви — приспособления, используемые для дополнения или замены половых органов. В древних текстах описываются различные приспособления, которые одевают на лингам, чтобы дополнить его длину или толщину. Эти приспособления изготавливались из золота, серебра, меди, слоновой кости, рога, дерева, тростника и даже нефрита; многие различные типы описаны в китайской, японской и индийской литературе. Имеются описания особых колец, часто из нефрита, которые подгонялись к основанию лингама и имели выступающую часть, которая использовалась для стимуляции клитора женщины во время творения любви. Подобные сексуальные вспомогательные средства считались «новшествами», которые надо использовать при необходимости. Они ни в коем случае не представлялись как идеальный способ творения любви и обычно считались притупляющими чувство и ненужными.

    В культуре разных народов дополнительные приспособления для занятий сексом использовались для дополнительной стимуляции эрогенных зон. Полагают, что дополнительные средства позволяют сделать половой акт источником более интенсивных эмоций. Часто дополнительные приспособления представляли собой различные кольца, которые крепились под гребешком пениса, а иногда такие приспособления были сделаны из перьев (palang unus, Малайя) или из сшитых между собой двух козлиных век (как это делали в Патагонии). Иногда для сексуальной стимуляции использовались маленькие волосяные кисточки. Иногда для остроты ощущений вставляли гальку под крайнюю плоть пениса, как это до сих пор делают на Суматре. Интересно отметить, что все названные приспособления крепились таким образом, что оставались на нужном месте в продолжение всего вагинального полового акта. Однако почти все они на редкость неудобны в использовании, потому что во время занятий сексом лобковые волосы застревают в них и выщипываются.

    Например, в японской эротической культуре используются:
  • колпачок, сделанный из твердого материала (kubatogata) и предназначенный для того, чтобы крепить его к головке пениса;
  • трубки, которые надеваются на стержень пениса (gogata);
  • такого же типа трубки, которые имеют сетчатую структуру (yoroigata);
  • подобные же трубки, которые используются вместе с колпачками (yasogata);
  • искусственные члены разных форм и размеров (engi), которые могут крепиться к пятке, вводиться во влагалище или анальное отверстие и оставаться там за счет того, что лодыжки женщины или мужчины при помощи ремней или веревок, перекинутых через плечо и вокруг шеи, удерживаются в одном положении: такая система позволяет телу женщины или мужчины раскачиваться во время каждого движения;
  • специальные ремешки для перетягивания стержня пениса у основания с целью, а пенис достаточно твердым для продолжительного вагиналыюго полового акта (hugozuik);
  • плетка, которую можно держать в руках (azumagata).

    Европейским эквивалентом таких приспособлений являются презервативы с пупырышками, различные кольца и искусственные члены. Все они предназначены для пенисов, а искусственные члены являются по своей сути заменителями настоящих пенисов. Используя такие приспособления, мужчины оказываются в весьма неблагоприятном положении. Другие приспособления имеют пупырышки, «усики» или волоски для стимуляции шейки матки и предназначены для того, чтобы одновременно стимулировать стержень пениса и стенки влагалища. Такие «игрушки» иногда могут вызывать чрезвычайно болезненные ощущения, мешают прямому контакту гениталий, который во время занятий сексом имеет очень большое значение, а также вовсе не предназначены для того, чтобы заставить фригидную женщину испытывать волнующие сексуальные ощущения. Более того, они могут даже вызвать у женщины отвращение.

    Природа создала пенис таким образом, что среднестатистический размер пениса соответствует среднестатистическому размеру влагалища женщины. Употребление приспособлений для увеличения приводит к тому, что размер пениса начинает превышать длину или ширину влагалища, в результате чего эффект получается опять-таки прямо противоположным, т. е. вместо того, чтобы способствовать усилению сексуального возбуждения, такой «оформленный» пенис может, напротив, притуплять сексуальное желание.

    Кольца для пенисов являются приспособлениями для поддержания эрекции. В основном использование таких приспособлений направлено на то, чтобы мужчина мог испытывать сильное сексуальное возбуждение, которого трудно достигнуть при помощи одной только стимуляции. Если они не доставляют неудобств мужчине или женщине, то они на самом деле могут способствовать оттягиванию момента эрекции во время вагинального полового акта, особенно в тех случаях, когда у мужчины неполная эрекция, что обычно бывает после того, как он испытает сильный оргазм. Это происходит потому, что кольца блокируют отток крови в артериях, расположенных в основании стержня пениса. В то же самое время, когда мужчина надевает кольцо ближе к лобковой части, то во время вагинального полового акта он может дополнительно стимулировать этим кольцом клиторальную область женщины. Например, один из образцов таких колец сделан из слоновой кости и представляет собой стилизованные фигурки двух драконов, которые охотятся за жемчужиной (символизирующей мужскую сперму). Поскольку жемчужина имеет выпуклую форму, то во время вагинального полового акта она давит на клиторальную область женщины. Кроме того, чешуйки дракона немного приоткрывают внутренние губы влагалища и слегка массируют их. Вся конструкция удерживается на месте благодаря наличию двух тесемок, которые продеты в отверстия кольца. Эти тесемки просовываются назад, где они пересекаются под мошонкой, а затем протаскиваются вперед и завязываются вокруг талии.

    Также используют тонкий кожаный шнурок вместо таких колец. Шнурок наматывается на стержень пениса, а затем обвязывается вокргу ствола пениса около основания под яичками. Также встречаются кожаные кольца, которые натягиваются на пенис и фиксируются в нужном месте. В любом из этих вариантов в результате усиления напряжения в основании пениса его стержень становится тверже. Это также помогает включить в работу лобковую кость, которая во время занятий вагинальным сексом стимулирует клиторальную область женщины.

    Существуют также приспособления, напоминающие пояс, с помощью которых мошонка оттягивается книзу и крайняя плоть пениса постоянно остается в оттянутом положении. Они крепятся у основания пениса и имеют специальный бугорок, который расположен как раз на выступающей части лобковой кости мужчин, что создает дополнительные возможности для стимуляции клиторальной области женщины во время вагинального полового акта.

    Существует также кольцо, которое защелкивается вокруг стержня пениса и мошонки одновременно. Использование таких колец даст мужчинам возможность стимулировать гениталии женщины во время занятий сексом и одновременно «не ударять в грязь лицом».

    Чтобы усиливать эрекцию, достаточно шнурка, который обвязывается вокруг основания пениса под яичками или сжимает стержень у основания, отделяя при этом яички. Пояса (например числом шесть, ассоциируемые с физическим осуществлением брачного соединения) из цветного шелка зачастую используются как любовные предметы.

    Вместе с тем, слишком сильное и частое перетягивание стержня пениса может вызвать повреждения уретры. Кроме того, нельзя оставлять такие устройства на стержне пениса в течение длительного времени. Проблемы с металлическими кольцами заключаются в том, что иногда снять их самостоятельно практически невозможно, и тогда мужчине приходится обращаться за помощью к врачам. Такие операции проводятся амбулаторно. Известна история об одном любителе носить подобные кольца. На пути к месту назначения он был остановлен таможенниками в аэропорту, потому что сработал детектор металлов. Этому мужчине потом пришлось долго объяснять офицерам таможенной службы, что это кольцо является культовым предметом и он носит его по религиозным соображениям.

    Ортодоксальные индуистские своды законов запрещают использование заменителей лингама на тех основаниях, что это «оскорбления Шивы, чей лингам всегда эрегирован». В индусских медицинских текстах утверждается, что если твердые неодушевленные предметы вставляются в йони, они могут создать долговременные физические проблемы для женщины. Обитательницы гаремов не должны были «пострадать» от редиса или огурцов, которые включены в их диету, а для этого их подавали им только в нарезанном виде.

    В йони и анус не следует проникать «новшествами» до тех пор, пока эти органы не возбуждены в результате интенсивной стимуляции человека и не смазаны. В наши дни продается много различных кремов, гелей и масел для смазки половых органов. Эти коммерческие препараты в действительности не нужны. В большинстве случаев возбуждение полового контакта даст более чем достаточно половых секреций, что допустит удобный вход. Слюну также можно использовать весьма эффективно и она имеет то преимущество, что содержит сущностные и магические свойства.

    Всё, что вставляется в йони, должно быть достаточно мягким, чтобы не повредить её внутренние части. Для игривых вариаций творения любви следует использовать органические сексуальные вспомогательные средства, такие как фрукты (которые можно потом съесть). В Кама сутре предлагается использовать только естественные предметы, и в качестве примеров перечисляются бананы, манго, морковь, редис, огурцы, стебли растений или грибов, тыквы и другие фрукты или овощи, которые напоминают эрегированный лингам по форме и текстуре. В том же тексте добавляется: «тростинку, размягченную маслом и привязанную к талии лентами, можно использовать вместе с лингамом или вместо него». В одном из японских текстов советуется, что если используется искусственный лингам, его надо вначале согреть, погрузив в теплую воду или масло. В Китае и Японии даже существовала достопочтимая традиция, когда жены держали в доме имитацию нефритового стебля своих мужей. Иметь дома искусственный дубликат лингама мужа считалось в Японии очень добропорядочным делом. Когда японский господин оставлял свою жену, уезжая служить в области, он также оставлял "рузу-асукэ (объект отлучки), изготовленное из дерева фаллическое изваяние, возможно украшенное изображением красивой богини О-тафуку. У более обеспеченных имитация называлась харикатой (харигатой) и изготавливалась из нефрита, слоновой кости, рогов быка, кожи, металла или черепашьего панциря, на ней искусно гравировалось имя мужчины, а перед использованием харигата смягчалась в теплой воде. "Риочидори" (двухголовые "харигата") были предназначены для двух женщин. Каждый дубликат хранился в специальной отдельной коробке, с ним обращались с уважением. Жена использовала этот заменитель нефритового стебля мужа, называемый харикату, для мастурбации или для занятий сексом с наложницами, принимая на себя при этом мужскую роль. Когда муж и хозяин дома надолго уезжал и отсутствовал, у женщины под рукой всегда оставалось средство самоудовлетворения, олицетворяющее реальную форму нефритового стебля ее мужа.

    В китайских и японских текстах есть ссылки и на двойной лингам, предмет, изготовленный из обработанных корней, рога, дерева или слоновой кости с двумя шелковыми лентами, закрепленным в середине. Одна женщина могла вставлять его конец в свою собственную йони, закрепляя его лентами, обвязанными вокруг талии. Затем она могла удовлетворить подругу торчащим концом, одновременно сама наслаждаясь трением, производимым движением второго конца внутри её.

    По некоторым записям, китайские крестьянки, которые не могли позволить себе дорогостоящих харигат, использовали фаллоимитатор, сделанный из сухих черных грибов, помещенных в маленький мешок. Перед использованием этого изделия, женщины размачивали мешочек с грибами в течение короткого времени в теплой воде. Когда грибы расширялись в пять раз от их первоначального размера, скользкое и упругое устройство вполне успешно использовалось по назначению.

    В настоящее время секс-шопы предлагают большой выбор искусственных пенисов самых различных модификаций и снабженных самыми различными устройствами. Они могут даже поддерживать температуру тела, эякулировать и иметь вмонтированные вибрирующие устройства. История искусственных членов уходит в древнейшие времена, и на протяжении всей истории человечества они имели своих пользователей. Конечно, их качество нельзя сравнивать с современными имитациями членов, потому что последние действительно сделаны очень искусно. Кроме того, секс-шоиы сейчас предлагают двойные искусственные пенисы, которыми могут пользоваться одновременно две женщины. Одинарные искусственные члены обычно имеют уздечку, с помощью которой их можно крепить к телу.

    Ещё одно восточное изобретение, используемое женщинами для самоудовлетворения, известно под названием «Бирманский колокольчик» и в некотором смысле призвано заменить им ощущения, которые мужчина может испытывать от своих яичек. В Китае это сексуальное вспомогательное средство называлось миенлинь («колокольчик усилия (напряжения)»), а в Японии подобное приспособление получило название ринотама (rinno-tama). Бирманский колокольчик состоит из пары пустых шариков (полушарий) из серебра, пластика или слоновой кости, причем в одном из них находится капля ртути, а в другом металлический язычок, который вибрирует и издает тренькающий звук при движении. Эти двойные шарики осторожно вставляются внутрь йони женщины и удерживаются на месте куском шелковой ткани или помещаются между губами вульвы. Иногда это может быть только один шарик, который имеет форму яйца. Или же один из шариков обычно пустой, внутри другого обычно находится ртуть, а внутри третьего несколько крошечных металлических язычков. Когда женщина раскачивает свое тело или гуляет, любое малейшее движение ртути создает нежную вибрацию внутри её и производится приятный звук. Некоторые виды таких шариков можно использовать даже во время вагинального полового акта, а иные предназначены только для непрерывной стимуляции женских гениталий. Такая стимуляция довольно мягкая, и поэтому шарики можно оставлять внутри влагалища в течение всего дня. В современных сексуальных лавках предлагают родственные приборы, а также целый набор вибраторов. К несчастью, большинство из них — массового производства из синтетических материалов и плохо сконструированы, эстетически безобразны и потенциально вредны для человеческого тела.

    «Золотистый Лотос взяла его шелковый халат. Что-то выпало из рукава и упало, звякнув, на землю. Она подобрала это и взвесила в руке. Это было похоже на маленький шар, но очень тяжелый. Она смотрела на него долго, но не могла вообразить, для чего он предназначался.
    — Что это?— спросила она,— и почему он кажется столь тяжелым?
    — Ты не знаешь?— смеясь, спросил он,— это называют колокольчиком плодовитости, и происходит он из Бирмы, страны, находящейся где-то на юге. Хороший стоит четыре-пять мер серебра.
    — Куда его надо класть?— спросила женщина.
    — Вначале положи его в себя, а затем продолжай делать то, что надо делать. Результаты неописуемы» («Цзин пин мэй»).

    Искусственная вагина это еще один вид сексуальных «игрушек». Как правило, они представляют собой латексный или пластиковый контейнер, в который наливается теплая вода. Иногда такие контейнеры продаются отдельно, а иногда они прикреплены к какой-нибудь кукле. Кроме того, в продаже есть заменители женского влагалища с вакуумной подкачкой, с помощью которой увеличивается размер пениса.

    Творение любви лучше всего тогда, когда оно не осложнено внешними вспомогательными средствами. Предварительная игра рекомендуется Кама сутрой и другими авторитетными текстами, особенно тогда, когда мужчина не способен легко удовлетворить женщину или себя самого.

    Полный обзор сексуальных вспомогательных средств должен включать игривые приспособления, такие как игривые качели, кресла-качалки или кровати, струи воды и изобретения, непосредственно придуманные в экстазах любви, например ремень или перевязь в качестве вспомогательного сексуального средства. Мебель можно использовать в качестве сексуального вспомогательного средства, чтобы она помогала сохранять новые позиции. Вся окружающая обстановка может быть продумана как сексуальное вспомогательное средство, так что старайся сделать её красивой и подходящей. Само человеческое тело — это кладезь возможностей в конечностях, ладонях, пальцах рук и ног, подбородке, носе, грудях и языке. Создавай свои собственные сексуальные вспомогательные средства, если обнаруживаешь, что нуждаешься в них. Однако прямой контакт между телами имеет особую силу, которая никогда не может сравниться с заменителями.

    Стирать изделия из латекса следует в пенной ванне, затем их надо расправить и высушить. При хранении их лучше посыпать парфюмерным тальком или детской присыпкой, чтобы они не слипались. Все это касается многоразовых презервативов, различный игрушек для сексуальных развлечений и других предметов.
    ^
    Вибраторы
    Вибраторы уже давно стали пользоваться популярностью в качестве приспособления, с помощью которого изучают сексуальные отклики своего тела. Существует два основных вида вибраторов. Одни из них имеют форму пениса, и их можно использовать для стимуляции кожи, груди, клиторальной области, головки пениса, а также различных точек промежности и внутри влагалища. Вибраторы маленьких размеров могут использоваться для анальной стимуляции, а вибраторы больших размеров, снабженные моторчикамп, обычно использутотся профессиональными массажистами, потому что они снабжены специальным креплением, с помощью которого их можно крепить к руке, как перчатку. Массирование с помощью таких вибраторов вызывает приятные и чрезвычайно интенсивные сексуальные ощущения, причем практически в любой части тела. Вибраторы не являются заменителями пениса. Некоторые женщины и мужчины предпочитают использовать их для мастурбации вместо пальцев, а иногда вставляют во влагалище или между ягодицами в то время, пока стимулируют свою головку пениса или клиторальную область руками. Любовники часто используют их либо во время полового акта когда вибраторы становятся средством дополнительной сексуальной стимуляции, либо для того, чтобы массировань эрогенные зоны на теле друг друга. Тщательно выполненный с помощью вибратора массаж всего тела обычно возбуждает лучше, чем концентрация на стимуляции какой-либо одной области тела (например, генитальной). Однако выполнение такого массажа требует определенных навыков и мастерства. Что касается различных насадок пенисообразпых и вагинообразных форм с различными головками которые предназначены для обычных вибраторов, то они пользуются достаточной популярностью.
    ^
    Искусственные вагины
    Хотя твои умелые руки ничто тебе не заменит и именно они обеспечивают весь прогресс в твоем мультиоргазменном развитии, иногда при самостоятельных занятиях хорошо бывает использовать в качестве тренажера и спортивного снаряда искусственную вагину. Какой вариант ты бы ни использовал, наилучшей смазкой является твоя собственная слюна, особенно та, которая обильно выделяется в процессе нарастания твоего сексуального возбуждения и коитальных движений. Или же используй водорастворимую смазку, которая не содержит вазелина, глицерина, любых масел, а также спермицидов, то есть веществ, умерщвляющих сперматозоиды. Неводорастворимые вещества забивают поры головки полового члена и значительно затрудняют процессы обратного втягивания, поглощения, абсорбции, а спермициды отрицательно воздействуют на твою мужскую потенцию и животворящие свойства твоего молочка.
    *

    Самодельная искусственная вагина: 1 - брусок поролона длиной 20-25 сантиметров и в поперечнике 12-15 сантиметров; 2 - сквозная щель шириной в 8-10 сантиметров, симулирующая щель между внешними половыми губами; 3 - свернутая трубкой вокруг смазанного ствола пениса и продетая в сквозную щель мягкая полиэтиленовая пленка или силиконовая трубка; 4 - перетягивающая поролоновый брусок резинка, симулирующая "вход в матку"; 5 - расположение перетягивающей резинки, симулирующей ЛК-мышцы влагалища; 6 - расположение перетягивающей резинки, симулирующей мышцы "середины влагалища"; 7 - расположение перетягивающей резинки, симулирующей мышцы "свода влагалища".

    Искусственное влагалище может быть сделано тобой самим. Для этого требуется кусок поролона, несколько широких резинок, кусок полиэтиленовой плёнки и ножницы. Вместо сворачивания трубкой пленки вокруг ствола пениса и затем протягивания всего бутерброда за свободный конец плёнки, подхваченный пальцами с противоложного конца сквозной щели, можно использовать силиконовую трубку промышленного мастурбатора.
    *

    Силиконовый мастурбатор. Его можно вывернуть наружу, и тогда пупырышки оказываются внутри.

    Преимущество силиконовой трубки в её долговечности и в том, что не нужно каждый раз возиться с оборачиванием плёнки и просовыванием "бутерброда" в щель. Такая трубка достаточно мягкая, прочная, эластичная, обеспечивает и эластичный обжим, её легко мыть теплой водой с антибактериальным мылом, сушить, она компактна, её можно брать с собой во все свои путешествия, а затем просунуть под подушку — и тренажер готов. Такая трубка не должна туго обхватывать ствол максимально возбуждённого пениса, пенис должен чувствовать себя в ней немного свободно, слегка "болтаться" в ней, дополнительный обхват создается рукой или, предположим, прижимающей ствол сверху подушкой. Для достижения максимальной эластичности силиконовую насадку можно нагреть в горячей воде (80°С, 10 минут). После использования, особенно эякуляции, промой под проточной водой и обязательно дай высохнуть, после этого можно и спрятать в упаковку. При недостаточном количестве естестеной смазки применяй любриканты (смазки) на водной основе, например свою слюну. Всякий силиконовый мастурбатор служит предметом индивидуальной гигиены, вроде зубной щетки, и во избежание передачи разных болезней не рекомендуется передаче другим лицам. Поэтому лучше не использовать его вобще, чем использовать даже отцовский, братянин или лучшего друга.
    *

    Доильный (вакуум-сосущий) мастурбационный аппарат: его движующаяся вверх и вниз насадка с силиконовым вкладышем. Ствол пениса обхватывается эластичным кольцом под яичками (для сохранения эрекции), смазывается и вводится в насадку. В результате ритмического отсасывания воздушным копрессором воздуха из пластмассовой камеры насадка совершает движение вверх и натягивает пенис, когда же воздух резко подается в камеру, насадка естественно возвращается вдоль ствола вниз. Количество фрикций может регулироваться от 8 до 300 и более в минуту. Поскольку ритмические движения однообразны, сколько-нибудь тренированный пенис нередко быстро теряет эрекцию и для восстановления ее делают несколько движений насадкой вдоль пениса рукой. При продолжении толчков оргазм может быть достигнут и без эрекции пениса. Вторая насадка может быть подсоединена к яичкам и дополнительно подсасывать их.

    Качественно и безопасно совершающие медленные поступательно-возвращательные (фрикционные) движения или сосущие (доильные) аппараты с насадкой в виде искусстввенной вагины недешевы, некомпактны, шумны, однако могут внести великолепное разнообразие в твои фаллогимнастические тренировки. Предположим, ты лежишь, растянув руки и ноги в стороны, фантазируешь о себе как о главном блюде на званном пиру баб-ёжек и целиком и полностью концентрируешь всё своё внимание на вытягивании своих оргазменных энергий и секреций, развитии возбуждения, восхождений и длений. Прекрасной альтернативой етильным машинам может послужить обычный матрас: закладываешь член в силиконовую трубку или искусственную вагину, раздвигаешь или вытягиваешь ноги, сверху наваливаешь на себя тяжелый матрас, руками его придерживаешь или оставляешь их свободными и всё, что тебе нужно, подвиливать тазом и всем телом. Массажные кресла также годятся для этих целей.
    *

    Одно из размещений электродов, идущих от мио- или нейроэлектростимулятора. Такой стимулятор обычно работает от 9 вольтовой батарейки и генерирует каждый раз индивидуально подбираемые по комфортности ощущений электрические импульсы напряжением до 50 вольт, силой тока до 100 миллиампер, сопротивлением нагрузки до 500 Ом, частотой до 150 Гц (импульсов в секунду), длительностью каждого импульса до 0,3 секунды. Один электрод обычно размещается или под венечной бороздкой головки пениса, или на ее вершине в уретральном канале, или на уздечке крайней плоти. Второй электрод обычно размещается или вокруг ствола пениса под яичками, или вокруг мошонки над яичками, или на середине промежности, или на анальном сфинктере, или в глубине сфинктера.

    Качественные и безопасные электростимулирующие приспособления тоже могут помогать тебе в развитии твоей сексуальных чувствительности и выдержки, однако они не обеспечивают фрикционных движений, важных для развития навыков активной сублимации и поддаивания-распахтывания семени. Кроме того, вызываемые высокочастотные позывы к семяизвержению очень сложно бывает контролировать, особенно начинающим. А для умелых мужчин электроимпульсов бывает совершенно недостаточно для обеспечения должного уровня возбуждения и частенько все, что они чувствуют по истечении нескольких минут электростимуляции, так это всё более болезненные смазматические сокращения и поддергивания гладких и поперечно-полосатых мышц совершенно неэрегированных пениса и яичек.
    ^
    Качели
    Это одно из старинных и весьма эротических приспособлений для занятий сексом, которое срабатывает во всех случаях. Надо сказать, что свой первый оргазм многие девочки и некоторые мальчики испытали в то время, когда качались на качелях соло, а все потому, что во время раскачивания усилия приходятся на мышцы таза, вследствие чего тазовая область начинает сильно напрягаться, заставляя сокращаться и мышцы, расположенные в генитальной области. Таким образом, качели, как ничто другое, способствуют усилению сексуального возбуждения.

    Качели бывают двух видов. Те, о которых мы знаем из произведений европейских писателей, — это обычные садовые качели, которые представляют собой сиденье, которое подвешивается на столбах или на дереве, и они, как правило, не дают нужного эффекта, но тем не менее они дают возможность ощущать зыбкость и подвижность поверхности сиденья, когда внутренности содрогаются, как желе. И если партнеры занимаются вагинальным сексом на таких качелях, то мужчине кажется, что ягодицы его партнерши почти не ощущаются. Женщина же испытывает нечто вроде головокружения и чувства, схожего с тем, когда занимаешься любовью на очень мягком матраце, потому что не ощущаешь нагрузки, хотя сиденье качелей обычно твердое.

    Другой вид относится к качелям, которые могут двигаться довольно быстро, и женщины от них просто в восторге по той причине, что такие движение этих качелей вызывает у них сильное сексуальное желание при условии, конечно, что они не относятся к числу женщин, у которых слабый вестибулярный аппарат и которых может стошнить раньше, чем они успеют насладиться своими необыкновенными ощущениями. Каждый раз, когда качели движутся вниз, это вызывает у женщины ощущение падения (как в лифте), которое сравнимо разве что с воздействием на точку G, только со знаком минус.

    Занятия сексом на качелях дают возможность испытать такие необыкновенные сексуальные ощущения, что хотя бы раз в жизни попробуй сделать это. Качание на качелях в одиночку с использованием китайского приспособления rin-no-tama («колокольчики») это еще одна возможность испытать новые и совершенно диковинные ощущения внутри своего тела. Пластиковые и имеющие форму яйца вибраторы с шариками внутри или вибрирующие вагины также смогут быть использованы для стимуляции влагалища или пениса во время качания на качелях.

    Во время вагинального полового акта мужчина обычно сидит па качелях, а она садится на него сверху, раздвинув ноги и повернувшись лицом к нему. Раскачивает качели обычно мужчина, если только в эту «игру» не вовлечена третья сторона, которая этим как раз и занимается. В прежние времена такая роль обычно отводилась прислуге, а точнее, служанке. В идеале для осуществления этой затеи годится аттракцион американские горки, но все-таки там бывает слишком людно. Что касаемся садовых качелей, то заниматься вагинальным сексом на них нужно, соблюдая известную осторожность, потому что не дай бог ваша чувствительная подружка испытает такой сильный оргазм, что потеряет сознание и упадет. Но даже если с пей этого не случится, то вы все равно должны крепко держать ее. Кстати, во время такого полового акта движения пениса должны быть ритмичными и ориентированными на движение качелей.

    Некоторые предпочитают заменять занятия сексом на качелях занятиями сексом в кресле-качалке: партнерша сидит лицом к своему партнеру, а ее ноги раздвинуты, хотя, разумеется, другие позиции тоже возможны. На самом деле занятия сексом на кресле-качалке несравнимы с ощущениями резкого падения, от которого захватывает дух во время качания на качелях и от которого испытывают неописумые эротические ощущения. Скорее всего этот вид сексуальной активности сравним с занятия ми сексом в движущемся поезде.

    Лучше всего заниматься сексом в обычном кресле-качалке на жестком полу, а еще лучше па специальном кресле, которое предназначено для эротических забав. Такое кресло удобно тем, что оно имеет дюжину уровней и может фиксироваться в любом удобном положении. Кроме того, у него жесткие подушки, и оно не имеет подлокотников. Однако для занятий сексом на нем нужно все-тают учитывать, что пол должен быть очень жестким, а лучше всего каменным. И тут надо иметь в виду; что любая возня на жестком полу производит дьявольски много шума, особенно в том случае, если под тобой кто-то живет.

    Занятия сексом в поезде предполагают отдельное купе в спальном вагоне. До сих пор остается загадкой, что именно привлекало людей в сексе, который имел место в быстро несущемся поезде. Возможно, это было ощущение скорости, возможно, что стремительно сменяющиеся за окном пейзажи заставляли любовников испытывать более интенсивные сексуальные эмоции. Никто не может сказать наверняка, почему заниматься сексом в купе железнодорожного вагона было настолько приятно в прошлые времена, что в парижских и венецианских борделях имелись комнаты, оборудованные как купе железнодорожных вагонов, снабженные приспособлениями, которые могли имитировать любые звуки поездов, сигналы, шумы и даже вибрацию и стук колес. Однако мы полагаем, что главную роль здесь играет именно то, что поезд движется и это движение каким-то особым образом воздействует на точку G.

    Если возникнет желание разобраться в том, что именно так привлекало людей в прошлом заниматься сексом в поездах, то следует выбирать для осуществления своей «затеи» отдельное купе. Если же едешь в общем вагоне, то в случае острой необходимости утолить свое непомерно сильное сексуальное желание ты вполне можешь воспользоваться туалетной комнатой. Там достаточно места для того, чтобы заняться сексом стоя.

    Идея позаниматься сексом на просторных сиденьях автомобиля, которые легко превращаются в прекрасную двухспальную кровать, притом что двигатель остается практически снаружи, просто великолепна, учитывая то факт, что таким образом любое путешествие или поездку можно превратить в одно сплошное удовольствие. Автомобили с просторными салонами как нельзя лучше отвечают всем требованиям, которые вообще можно предъявлять к автомобилю, который кто-то намерен использовать для занятий сексом, там можно спокойно лежать даже на заднем сиденье. Компактные автомобили, к сожалению, дают нам только небольшую возможность немного поласкать друг друга. Классические позы, когда она лежит на заднем сиденье, а он стоит на коленях между ее ног и когда оба партнера сидят и ее ноги обвиваются вокруг его талии, были изобретены еще во времена Бальзака, когда герои занимались любовью на сиденье двухколесного экипажа. Вместе с тем, занятия сексом в автомобиле сопряжены с теми же проблемами любопытных зевак.
    ^
    • Одежда
    Одежда не столько физически прикрывает тело, сколько придает ему определенное культурное значение и смысл. Любые изменения в стиле мужской одежды всюду вызывали жаркие споры и оказывались в центре идеологической борьбы.

    В истории одежды ее обычно подразделяют на верхнюю (прикрывающую верхнюю часть туловища) и нижнюю (прикрывающую нижнюю часть туловища и ноги). Но верхней одеждой называют также наружную одежду (пальто, плащ, пиджак и т.п.), а нижней — ту, что прилегает непосредственно к телу, — белье, исподнее. Это создает известную терминологическую неопределенность, поскольку в ходе истории отдельные элементы одежды сплошь и рядом меняют свои функции и наименования, а последние нередко табуируются так же строго, как те части тела, которые они прикрывают. Самый распространенный старый русский эвфемизм штанов — "невыразимые" (то, что нельзя назвать).

    Мужская генитальная одежда весьма многообразна и может прикрывать:
    • все туловище и ноги до ступней — платье или длинная рубашка "до пят";
    • верхнюю часть туловища, до пояса или до середины бедер, — рубашка, куртка, или кафтан;
    • нижнюю часть туловища, живот, бедра и ноги до колен или ниже, — юбка, шотландский килт, штаны, колготки;
    • ягодицы, бедра и гениталии, спереди и сзади, — набедренная одежда (нем. Beinkleid, англ. hip-cloth);
    • бедра и гениталии, только спереди, — передник;
    • только гениталии, пенис и мошонку, — англ. loin-cloth; гульфик;
    • только пенис, без мошонки, — футляр или ножны для пениса, англ. penis sheath;
    • только головку пениса, — манжетка, шапочка , чашка для головки, англ. prepuce cover, glans cup.

    Выбор той или иной одежды зависит как от климатических условий, так и от символической культуры, включая нормы стыдливости соответствующего народа.

    Жаркий и влажный климат делает плотную одежду непрактичной, мужское тело, включая гениталии, должно свободно продуваться и вентилироваться. Большинство народов, вовсе не закрывающих свои гениталии или обходящихся при этом минимальными средствами, живут в тропических районах Африки, Австралии и Океании или Южной Америки.

    Африканцы нуба (Судан), образы которых стали популярными во всем мире благодаря великолепным фотографиям Лени Рифеншталь, и близкие к ним народности сурма и динка своих гениталий не скрывают. Их единственная обязательная одежда — особый пояс или корсет вокруг талии, который ровным счетом ничего не закрывает. Однако мужчины нуба, как правило, ходят раскрашенными, причем у мужчин и женщин раскраска разная. Больше всего красятся молодые мужчины от 12 до 27 лет, которые чаще других участвуют в ритуальных танцах и спортивных состязаниях. Их социально-возрастной статус передается именно цветом и характером раскраски. Прежде, чем краситься, мужчина нуба обязательно сбреет бороду и волосы на лобке.

    Однако совершенно голые дикари встречаются редко. Большинство тропических племен прикрывают свои гениталии набедренными повязками , которые могут быть одинаковыми у мужчин и женщин, иногда различаясь покроем или длиной. Но некоторые народы имеют специальную одежду для пениса и даже только для головки пениса.

    На острове Мангаиа мальчик до обрезания может ходить голым, но после этой процедуры его пенис "не имеет шляпы" и должен быть чем-то прикрыт. Папаусы тано (тану) оставляют мошонку открытой, зато обрезанный пенис помещают в длинный (до 60 см.) футляр-калебас. Папуасы дани надевают на пенис длинный калебас — холим, который снимают только при мочеиспускании. Чтобы не повредить холим, мужчины дани вынуждены всегда спать на спине. Эти запреты соблюдаются очень строго.

    У папуасов Западного Ириана (Индонезия) футляр для пениса не только прикрывает пенис, его форма и размеры обозначают статус владельца. Папуасы о-ва Санта-Крус во время купания снимают набедренную повязку под водой. Маркизцы и самоанцы были шокированы той легкостью, с которой европейцы раздеваются при купании, особенно если пенис "не имеет шляпы". Некоторым племенам даже облегающие плавки этнографов кажутся неприличными.

    Сходные правила существуют у американских индейцев. Некоторые индейцы Эквадора никогда не купаются голыми. У индейцев кулисеху, мальчику, вступившему в возраст созревания, сбривают волосы на лобке, а крайнюю плоть зажимают специальным зажимом или завязывают шнурком, чтобы непроизвольная эрекция не застигла его на людях. Индейцы бороро закрывают головку члена специальной манжеткой. Самое страшное унижение для мужчины яномамо — если кто-то увидит его открытую головку. Чтобы избежать такого позора, мужчины шаванте (каяпо) (Бразилия и Эквадор) даже мочатся, согнувшись.

    У некоторых народов набедренная повязка или футляр считается почти что второй кожей. В 1930-х гг. индейцы команчи носили ее даже под европейскими штанами. Мужчины индейского племени паринтинтин (кавахим) считали белых мужчин бесстыжими, потому что те под штанами голые — точь в точь, как знаменитая английская гувернантка, которая по этой причине не решалась выходить на улицу.

    Африканцы-зулусы закрывают член особым футляром, привязанным к обвязанной вокруг талии веревке. Прежде чем войти в реку, футляр снимают, но одновременно натягивают на головку крайнюю плоть. У ибо (Нигерия) и зулусов жена не должна никогда видеть член своего мужа, а он — ее вульву. Детям строго запрещено подглядывать за родителями. Обрезанные южноафриканцы, работающие на алмазных копях в Кимберли, при посещении врача старательно прикрывали головку члена рукой, необрезанные мужчины этого не делали. Мужчины африканских племен динка и ачоли (Восточный Судан) категорически отказывались показать гениталии врачу. Как сказал один ачоли, "во время танца можно показать свою мужественность, но горе тому, кто дотронется до члена другого мужчины!"

    Материал, из которого изготовляют футляры для пениса, зависит от природных условий. Во внутренних районах Новой Гвинеи для этого употребляют высушенные и выдолбленные плоды, а в прибрежных — ракушки. Нечто подобное изображено на картине известного голландского художника Яна Госсарта "Нептун и Амфитрита" (1516 г).

    Сходная одежда существует у многих народов Южной, Центральной и Западной Африки. Самая минимальная форма генитальной одежды, существовавшая у африканцев нгони до начала XIX в., — защепка для крайней плоти (prepuce clip) , c помощью которой необрезанные мужчины могли держать головку пениса прикрытой. После обрезания это было уже невозможно, приходилось создавать более сложные покрышки и футляры (впрочем, их нередко носили и необрезанные мужчины).

    Футляры для пениса, не говоря уже о шапочках для головки, не обязательно имеют фаллическую форму. Для особых ритуалов делали особенно шикарные футляры. Например, король Свази в парадных случаях одевал футляр из слоновой кости, который блестел на солнце, ярко выделяясь на черной коже монарха. Знатные воины свази могли испросить у монарха разрешение на дорогой футляр из рога носорога.

    Во многих первобытных обществах мальчиков специально учат контролировать эрекцию. Опрошенные Дюрром видные этнографы-полевики (Ян ван Вааль, Эванс-Причард, Лиенхард и др.), прожившие многие годы в обществе полуголых и вовсе раздетых туземцев, в один голос сказали, что им ни разу не довелось увидеть мужчину с эрекцией, даже во время ритуальных эротических танцев. То же пишет и Клод Леви-Стросс.

    У "цивилизованных" народов упаковка мужских гениталий не менее разнообразна.

    У ацтеков и близких к ним народов обязательной для всех мужчин базовой одеждой был Maxtlatl — обернутый вокруг бедер кусок ткани, пропущенный между ног и завязанный на талии, часто в виде большого узла на поясе. Иногда maxtlatl свисает спереди между ног, наподобие широкого галстука, а иногда больше похож на штаны.

    В Древнем Египте мужчины чаще всего носили короткую юбку ( килт) или набедренную повязку, реже — передник.

    Древние греки и римляне прикрывали наготу длинными льняными или шерстяными рубашками. В Греции они назывались хитонами, причем мужчины, начиная с классического периода, носили хитоны короткие, до колен, женщины — длинные, до ступней. Поверх хитона одевался плащ — гиматий, который у мужчин застегивался под правой рукой. В Риме хитону соответствовала туника, поверх которой мужчины набрасывали особое покрывало — тогу, расцветка которой зависела от социального статуса человека, или менее формальный плащ — паллий. Такая одежда полностью прикрывала и в то же время не стесняла свободно висящие гениталии. Однако она была не приспособлена для резких движений, воинских занятий, физических упражнений и т.д. Воинские доспехи и кольчуги по необходимости были более короткими, в этом случае гениталии легко могли открыться. Чтобы защитить их, снизу поддевали плотный кожаный передник.

    Многие другие народы (кельты, германцы, скифы, сарматы и др.) предпочитали дополнять рубашку и кафтан, прикрывавшие верхнюю часть тела, специальной упаковкой для гениталий, которая получила название штанов.

    Древнейшие штаны до колен, изготовленные из шкуры животных, представлены на рисунке каменного века в одной испанской пещере 10.000 лет тому назад. Кельты и германцы достоверно носили штаны уже в VI в. до н. э. Сначала это был просто кусок кожи или ткани, закрепленный между бедрами. В дальнейшем форма штанов усложнялась и совершенствовалась. Их длина, ширина и способы сочетания с рубашкой и кафтаном были разными у разных народов. Древние скифы и сарматы носили длинные рубашки и куртки и длинные штаны. У древних славян штаны были узкими и поддерживались ремешками на бедрах, а у кельтов и германцев, наоборот, очень широкими. Франки до V в. носили короткие штаны, но потом их удлинили. Эти вариации зависят как от практических моментов (климат, характер деятельности, тип вооружения, форма доспехов, длина верхней одежды), так и от моды.

    Соответственно менялись и их названия. Общим первоисточником названия штанов или брюк в западно-европейских языках (немецкое die Bruch, английское breeches, французское braie или breches, голландское broek — произносится "брюк") является латинское слово bracae, восходящее к кельтскому корню. Поскольку сами римляне штанов не носили, латинское bracatus означало не только "носящий штаны", но и "иноземный", "чужой" и "изнеженный" ( все народы приписывали изнеженность чужеземцам).

    Однозначный перевод всех этих слов с одного языка на другой зачастую невозможен, потому что одно и то же слово в одну эпоху обозначало нижнюю (исподнюю), а в другую — верхнюю одежду. Неоднократно менялось и соотношение штанов (одежда для бедер) и чулок (одежда для ног). Например, у древних англосаксов breech(es) (от слова breech — зад, ягодицы) были единой верхней одеждой типа рейтуз или колготок, закрывавшей не только бедра, но и ноги. После норманнского завоевания Англии в 1066 г. поверх них стали носить норманнскую тунику, тем самым штаны превратились в исподнюю одежду, вроде современных кальсон. Английское слово hose (рукав, кишка, футляр), которое обычно переводится как чулки или длинные носки, типа "гольфов", некогда обозначало также штаны в обтяжку, рейтузы. Первоначально их верхняя (набедренная) часть, которую с конца ХIV до начала ХVI в. называли breech(es), и нижняя (ножная) часть (hose) были единым целым. В ХVI в. верхнюю часть штанов отделяют от нижней цветом и даже материалом. Некоторое время (с конца ХVI в. до 1660 г.) слова breech(es) и hose были синонимами. Но после того, как они окончательно разделились, слово hose стало обозначать чулки, а breech(es) — короткие штаны ("бриджи"). Аналогичная эволюция произошла в немецком и французском языках.

    Что бы ты ни носил поверх своей наготы, одежда должна быть свежей, проветренной и хорошо почищенной. Надушенные мешочки придают одежде чувственный ореол, и их крайне легко изготовить. Ощущение и запах одежды, а также ее внешний вид усиливают эротическое чувство. Поскольку одежда — это важная часть жизни, то она должна конструироваться так, чтобы усиливать чары того, кто ее носит, а не ограничивать свободу. Цвет и текстура столь же важны, как и стиль, и их следует подбирать с тем, чтобы стимулировать чувства. Одежда должна быть продолжением личности и повышать чувствительность, а не подавлять ее.

    Предметы одежды во время занятий сексом помогают усиливать сексуальное возбуждение. С одеждой действительно стоит экспериментировать. Большинство предметов одежды работает как сексуальный раздражитель. Некоторые предметы одежды и аксессуаров на самом деле могут помочь нам научиться иначе смотреть на них и видеть, как они делают наше тело более сексуальным. Все эти предметы могут быть самыми разнообразными, начиная от длинных тяжелых серег, туго затянутых ремешков, корсетов и ремней, предметов, которые имеют грубую текстуру, цепочек на лодыжках и обуви, которая подчеркивает походку и делает шаг пружинящим, и кончая брюками, которые туго облегают бедра.

    Слишком зауженная одежда, имеющая тенденцию делить тело на отдельные сегменты, не является ни полезной для здоровья, ни практичной для любовной игры. Возня с пуговицами и застежками-молниями едва ли способствует непосредственному проявлению эротизма. Плотный ремень ограничивает свободный поток энергии по телу. Плотно облегающие брюки особенно ограничивают в области половых органов и служат одной из главных причин импотенции, бесплодия, рака нижних частей тела. Психические центры расстраиваются одеждой, которая слишком тесна и ограничивает поток жизненноважной энергии из одной части тела в другую.

    Нередко в сексуальных играх используется различная одежда из латекса, она туго обтягивает любые прелести и имеет специфический запах, который возбуждает многих людей, особенно если он ассоциируется у них с использованием презервативов. Кроме того, ткани из латекса обладают свойством усиливать естественный запах тела. Однако в основном одежда из латекса используется для водных видов спорта и производства плащей и курток, для каждодневного ношения узкая обтягивающая одежда из латекса непригодна, потому что в ней невыносимо жарко и она не дышит. Тот же недостаток и у прозрачного полиэтиленового плаща, надетого на обнаженное тело. Вместе с тем, такой плащ довольно интересно смотрится и доставляет удовольствие не только тому, кто надевает, но и тем, кто созерцает прекрасный образ.

    Запахивающиеся и свободные виды одежды из шелка и сатина предоставляют свободу движениям, легкий доступ и естественно создают эротически приятные очертания. Освободи свое тело для дыхания и наслаждайся мягким чувственным ощущением свободных платьев.

    Когда дело доходит до занятий сексом в одежде, то в дело вступают действительно сложные технические приемы сексуальной стимуляции. При этом ее или его трусики и чулочки остаются на ней или нем, и он или она делает все то же самое, что и во время обычного полового акта, настолько естественно, насколько это позволяет одежда. Такой половой акт обычно принято относить к разряду спонтанных половых актов, которые в ходу у влюбленных до заключения брачного союза, и в разных странах он носит разные названия. Например, в Турции его называют «банан».

  • Хорошо, когда эротические трусы-пояс полностью прикрывают генитальную область и лобковые волосы, и ничего больше. Такие трусы-«листочек» в идеале должны застегиваться на крючки сбоку, чтобы жлегко расстегнуть, когда надо широко раздвинуть ноги или поднять их так, чтобы при этом не удариться ногой (или ногами). Трусы лучше всего из шелка, потому что шелк лучше сохраняет натуральный запах тела и его приятнее всего целовать, и черного цвета. Они должны довольно плотно сидеть на фигуре и не слазить. При достаточной изобретательности, можно прекрасно играть с гениталдиями, используя для этого снятые трусики-пояс. Хотя, конечно, надевание на голову трусиков — это забавное старинное развлечение, но все-таки это скорее дурачество, и оно не имеет ничего общего с удушением трусиками.

  • Корсет формирует фигуру и придает ей очарование гибкости, упругости талии и живота, создает впечатление пышной груди.

  • Пояс целомудрия (невинности) для некоторых людей является тем, что их сильно «заводит», и весьма серьезно. На самом деле были когда-то в продаже для того, чтобы «предотвращать занятия мастурбацией» и максимально затруднить то, как добраться до заветного местечка на теле. ОДнако первые пояса целомудрия, те, которые использовались в тринадцатом веке (после Рождества Христова), вовсе не были предназначены для того, чтобы «закрывать женщину на замок», и носились ими для того, чтобы избежать случаев изнасилования. Ключ обычно находился у самой женщины, и найти ключик в складках ее одежды было непростым занятием. Надо сказать, что иногда женщин даже хоронили в таких поясах для того, чтобы избежать посмертного изнасилования (осквернения тела).

  • Чулки являются великолепным сексуальным раздражителем. Особое предпочтение отдается старомодным черным чулкам, которые выглядят пикатно. Что касается колготок, то они на самом деле являются серьезным препятствием на пути к гениталиям, кроме тех случаев, когда они имеют отверстие в промежности. Иногда они могут выглядеть эротично, но только в том случае, если под ними ладная фигурка и ничего более нет. В тех случаях, когда влюбленные слишком быстро раздеваются, чулки и колготки обычно рвутся, не выдерживая напряжения или резких движений. Чулки или колготки лучше снимать медленно, аккуратно и осторожно.

    Для многих видов сексуальной активности можно надевать пояс с красивыми чулками, потому что это дает возможность, например, двигаться в такт с телом партнера, но при этом частично избегать прямого контакта с его кожей. Многие любовники считают, что носить пояс с эффектными чулками во время занятий сексом — это очень эротично и здорово возбуждает.

  • Иногда люди могут «заводиться» от длинных перчаток, особенно когда те начинают хватать и теребит гениталии.

  • Туфли не являются сильным сексуальным раздражителем и сексом лучше заниматься босиком. Некоторых привлекают ноги, обутые в туфли на высоких каблуках, потому что обычно из-за каблуков походка становится слегка неуверенной, а фигура более стройной и хрупкой.

  • Сапоги, особенно черные с длинными блестящими голенищами, представляют собой один из самых распространенных сексуальных раздражителей, и чем выше голенища сапог, тем сильнее и эффективнее «работает» этот раздражитель. Сапоги с высокими голенищами на ногах являются символом скрытой агрессии, которая ассоциируется с жокеями, ковбоями, лассо, плеткой и т. д. Само собой разумеется, что заниматься серьезным сексом в сапогах — это просто глупо, но они хороши для любых занятий сексом, которые не предполагают горизонтального положения и занятий сексом на кровати.
    ^
    Украшения
    Украшения, такие как браслеты, ожерелья, кольца и цветы действуют как психическая защита и служат для усиления красоты. Украшай себя специальными ювелирными изделиями и одеждами, чтобы восторгать чувства свои и любимого человека, а не для публичного показа. Следует тщательно выбирать украшения для какого-либо особого случая, учитывая не только их эстетический эффект, но также их ценность в качестве амулетов. Взгляд на драгоценности как на амулеты имеет большое значение как в ритуальном, так и в повседневном образе жизни, действуя как на сознательном, так и бессознательном уровнях осознания. Амулет наделяет носителя эмоциональными и магическими качествами, действуя через силу ассоциации и резонанса, например, служа в качестве напоминаний какого-либо особенно мощного переживания и связывая человека с тем, кто либо изготовил, либо достал эти украшения.

    Драгоценности усиливают красивое зрелище, которое может создавать человек путем искусного сочетания грима, одежды и украшений. Цветы также следует включить в категорию украшей тела; удивительно, как стимулирующе может выглядеть человек, тщательно смешав их цвета и запахи со своими собственными.

    В тантрической традиции украшения человека символизируют его личную космологию и эволюционное направление. Пять категорий тантрических драгоценностей (ожерелье, серьги, браслеты, головные украшения и поясные украшения) символизируют Пять Элементов. Выделяя отдельные украшения, тантрический йог указывает свои особые качества. Нося символические драгоценности, человек вступает в контакт с неким идеализированным видением самого себя.

    В тантрическом ритуале ожидается, что человек надевает свои самые символические украшения. Красивый человек, искусно гримированный и облаченный во все украшения — это зрелище, достаточное для того, чтобы возбудить любого любовника или любовницу, особенно, если он или она знает, что этот человек специально для этого случая приготовил себя подобным образом. Используй косметику и драгоценности для усиления отношений и увеличения эстетического восторга.

    Цепи на обнаженном теле выглядят очень символично. Они позвякивают, они выглядят действительно внушительно, они не оставляют впечатления того, что человек связан для игры. Все выглядит очень натурально, а прохладный металл воздействует на рецепторы кожи. Все это заставляет многих испытывать сильное сексуальное возбуждение во время таких развлечений. Правда, некоторые тратят уйму времени на то, чтобы открыть или закрыть замки на них. На самом деле при всем своем внушительном виде цепи все-таки мало пригодны для достижения истинной цели «игры» со связыванием партнера, когда речь идет о том, чтобы лишить его возможности двигаться. В случае с цепями сексуальная стимуляция не имеет такого большого значения, как в тех случаях, когда один из партнеров связан как положено. Здесь эффект и результат зависят исключительно от контакта кожи с холодным металлом и самим видом цепей, которые таят в себе нечто жестокое, злобное что, собственно, некоторых людей и заставляет испытывать сексуальное возбуждение. Цепи можно приобрести в секс шопах. Они такие аккуратные, они звенят, блестят, и последнее их качество, видимо, так же привлекательно для сорок, как и для людей.
    ^
    Раздевание
    Большинство людей предпочитают заниматься сексом совершенно раздетыми, а иногда и спать в таком виде. Вполне справедливо, что одежда должна быть снята, когда мы творим любовь. И сам по себе процесс раздевания себя и друг друга может доставлять немало удовольствия. Иногда еще большее удовольствие можно получать, когда ты сам устраиваешь нечто вроде стриптиза для себя самого или другого. Мысль, что ты кого-то возбуждаешь очень сильно и что ты сексуально привлекаешь кого, очень может возбуждать и тебя. Для начала можно найти журналы или видеокассеты, которые помогут научиться мастерству разоблачения даже с элементами фарсовой комедии, если ты «заводишься» от такого стриптиза. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы сделать это. Важно научиться снимать одежду без сучка и задоринки, без всяких рывков и задержек и, предпочтительнее, одной рукой.

    Если подходить в процессу раздевания с определенной долей фантазии и относиться к этому процессу вполне серьезно, то он вводит в действие биологический механизм высвобождения эмоций и тот, кто наблюдает за раздеванием, начинает испытывать чрезвычайно сильное сексуальное возбуждение. Вышеописанный механизм высвобождения эмоций работает не сам по себе, а приводится в действие особыми сигналами, на которые реагирует мужчина или женщина. Такими условными сигналами бывают некоторые предметы одежды и созерцание тех частей тела, которых были скрыты, особенно интимные уголки фигуры.

    Когда ты владеешь своей сексуальной энергией, то не особенно реагируешь на какие-то детали одежды, потому что для тебя главное в том, чтобы человек, с которым намерен заниматься любовью, был именно тем человеком, с которым на самом деле хочешь заниматься любовью, и более важными и определяющими являются социальные или чисго эмоциональные аспекты отношений с партнерами. Армейская шинель, надетая на голое тело, или вид тела, обнаженного от талии вниз, и т. п. — все это на самом деле предваряет занятия любовью и является частью сценария той пьесы, которую перед творением любви можешь разыгрывать. Если же говорить о повседневной наготе в постели или в другое время, то она очень часто не вызывает никаких эмоций, связанных с сексом. Однако в некоторых случаях люди могут очень сильно реагировать на определенные ситуации, связанные с раздеванием или одеванием, особенно когда они подсматривают в замочную скважину. Эти бурные реакции, как правило, связаны с сексуальными фантазиями людей и могут служить подпиткой во время мастурбации.

    В каждом новом поколении средний подросток имеет всё меньше опыта допустимого обнажения на людях. И когда обнажаться на людях случается, это оказывается возбуждающим, хотя бы и происходило перед людьми своего пола. Тем острее, чем в большей укромности и изоляции этот парень вырос. Чем реже ходил в публичные бани или на "дикий" пляж. Это возбуждение может порождать ощутимое удовольствие, если парень действительно ловит восхищение других, если приятна обстановка, если и тела других оказываются хороши. Тут эксгибиционизм сопровождается вуайеризмом — тягой видеть нагие тела и сексуальные действия, наслаждением от этого зрелища. Лучше всего это можно видеть там, где постепенное обнажение является стержнем сексуального поведения — в стриптизе. Стриптиз — вуайеризм для зрителей, эксгибиционизм для артиста, если, конечно, он выступает не просто ради денег. Однако учитывая, что он должен показывать не просто свое тело, но и демонстрировать свое возбуждение, очевидно, что без собственной тяги к этому виду сексуальности это невозможно.

    "Я всегда старался получить удовольствие от того, что я делаю, по крайней мере выглядеть так, как если бы я получал удовольствие от того, что я делаю, так что публика, надеюсь, связывала с этим чувство удовольствия от собственной сексуальности, от собственных тел, от собственной гомосексуальности... Я шел от легкого к сильному. Я выходил в белой рубашке и в черных брюках, а затем я снимал рубашку и за ней брюки, но под ними у меня были, скажем, черные штанишки трико и такой же бадлон, скроенный так, что он закрывал мою грудь как раз над сосками, и со стоячим воротничком, а затем я постепенно стаскивал трико, а под ним внизу у меня мог быть либо джок-стрэп (спортивный бандаж для гениталий), либо черный полупрозрачный треугольник на шнурочке. И музыка тоже: большую часть времени я старался начать с чего-то медленного и мои движения должны были быть медленными и эротичными, я подстраивал их очень старательно к публике. Больше мягкие вещи о любви. А потом я любил переходить в более жесткий план — музыку типа рока или в быструю, резкую музыку и движения. В девяти случаях из десяти, когда дело подходило к снятию прикрытия гениталий, ребята проделывали это отвернувшись от публики. Много раз я поступал так же, но через какое-то время я так освоился, что это меня уже не беспокоило. Но вот в партере, сойдя со сцены, первые несколько недель мне было очень трудно работать. С течением времени я даже разработал специальный номер, когда делал финал моего обнажения. Я снимал прикрытие на шнурочке... это было под Донну Саммер из ее альбома "Живые и снова", и это был сказочный номер, потому что он работал отлично. У меня был один из этих, ну как джок-стрэп, но без двух задних шлеек, так? И повязка на шнурочке под низом, и я сходил со сцены к креслам и проделывал всё раздевание на креслах. Стоя на поручнях. Потому что тогда это оказывалось переходом от дальнего плана к очень близкому, хоть иногда это было уж очень вплотную. Ну, реакции были интересными, потому что там были люди, у которых на лицах был написан страх — они просто боялись прикоснуться к тебе. То есть я не знаю, что, по их представлениям, случится, если они дотронутся до тебя, но похоже, они просто не хотели никакого контакта. А были и другие, которые лапали тебя. То есть они не могли удержать свои руки при себе. И были люди, к которым ты подходишь и они испытывают удовольствие от этого, они принимают всё, как есть, улыбаются тебе и просто хорошо проводят время. Сперва меня смущало, что вроде я здесь не для лапанья. Ты чувствуешь какую-то теплоту, а тут это лапанье. В этом ничего нет, никаких эмоций, они думают, ты просто тело, и это вроде как пойти в лавку и попробовать фрукт или что-то еще. Ты вдруг становишься товаром или чем-то вроде.Я научился переводить это в игру, в которой это выглядело как если бы я мог соучаствовать, потому что это было очень возбуждающим. Это как всё другое: дело не в том, что произошло, а в том, что по мнению публики могло бы произойти. И я понял, что это было наиболее возбуждающим для остальной аудитории. Потому что много раз было, что люди хватают твой член или трогают тебя за задницу, но знаешь, иногда это приятно, потому что это иной вид прикосновения. То есть они в самом деле хотят тебя, и, думаю, в этом всё дело. Это чувство, что тебя хотят, и ты здесь, и ты создал это чувство, что каждый в зале хочет тебя. Да, когда это случается, то чертовски задевает. Но это фантазия. Это прекрасная фантазия, потому что на деле с этим связано много другого".
    ^
    Нагота
    Достаточно часто встречаются сны о наготе (своей или чужой). Такое сновидеиие обычно является результатом беспокойства из-за того, что тебя разоблачили. Это также может говорить о том, что чувствуешь себя очень уязвимым. Если молодому мужчине, допустим, снится, что он потерял трусы, это, скорее всего, «говорит» о его повышенной сексуальной возбудимости и о том, что он приближается к своей поллюции. Если парню или девушке снится, что он или она внезапно остались без трусов и пытаются хоть как прикрыть наготу, это значит, что у них вызрела оргазменная потребность, им хочется отдаться, но они скрывают это желание (для женщин, кстати, это вполне естественное притворство, наблюдаемое и в бодрствующем состоянии и во время сна).

    Разграничение "голого" и "одетого" в высшей степени условно. Для афганского талиба женщина, снявшая паранджу, уже является недопустимо голой. Многообразны и формы одежды. Одеждой может служить не только звериная шкура, маска или кусок ткани, но и любая форма боди-арта — раскраска, татуировка, скарификация (нанесение шрамов) и т.д. Не случайно боди-арт называют также личным искусством (personal art).

    Боди-арт — очень древнее искусство. По выражению одного из его исследователей, "нет другого тела, кроме раскрашенного тела, и нет другой раскраски, кроме раскраски тела". Первые наскальные изображения раскрашенного или татуированного человеческого тела в Сахаре относятся к пятому тысячелетию до н.э, а татуированные мумии — к 1800 г. до н.э. В Японии изощренная культура татуировки существовала уже две тысячи лет назад, причем ей подвергались как и мужчины, так и женщины. Очень разнообразны татуировки и раскраска тела в Океании и Африки. Раскраска, татуировка или скарификация не только дополняют, но порой даже заменяют людям одежду, причем эти украшения обычно имеют не только эстетический, но и вполне определенный символический смысл.

    Важно не только и не столько то, чем и как прикрыто тело, сколько то, кому адресован соответствующий образ (имидж) и как именно он воспринимается. "Нагота античного атлета, средневекового юродивого, шута, современного хиппи и т.д. — способы выражения различных идей. В одном случая речь может идти об эстетическом идеале, в другом — о презрении к плоти, в третьем — о стремлении эпатировать окружающих". Отсюда — неизбежная дифференциация соответствующих значений и терминов.

    Майрону впервые испытать оргазм довелось только в двадцать два года. Он тогда служил во Вьетнаме и стоял на посту, охраняя бензовозы для бомбардировщиков: "Я был на посту темной ночью, и мне пришла в голову идея, что хорошо бы расхаживать на посту голым. Что мне этого хочется. Я разделся донага и затем надел свой пояс с пистолетом сбоку и ружье через плечо и сапоги. И так прошелся по своему посту вдоль охраняемого участка, и когда я шел в обратном направлении у меня уже стоял. Это было действительное возбуждение. Я маршировал обнаженным, с ружьем и в сапогах и со стоящим. Я терзался, очень терзался. Я не хотел, чтобы меня застукали. Я побежал назад. Вокруг не было много народу, но я был в ужасе и бежал к своей одежде, думая: "Зачем я делаю это? Это сумасшествие. Я схожу с ума". Случайно я задел рукой свой стояк — и кончил. Я никогда до того не испытывал этого, так что это было ужасающее переживание и одновременно чудесное. Я помню, что был ошеломлен. "Что я сделал?" — думал я. Но в то же самое время я хотел узнать, как бы получить это ощущение снова. Вот как я начал заниматься мастурбацией" (Silverstein).

    В традиционной культуре понятие "голый" фигурирует преимущественно в нормативных текстах, — запретах и регламентациях. Во многих, в том числе и в славянских, языках слова "голый, "непокрытый" имеют отрицательный оттенок, употребляясь в значении "бедный", "неплодоносящий", "голодный", в противоположность "неголому", "покрытому" как "богатому", "сытому", "умножающемуся".

    Это подтверждают и этнографические данные. Как показал французский антрополог Клод Леви-Стросс, одевание, облачение означает приобретение определенного социального статуса, а раздевание, разоблачение, наоборот, возврат из культурного состояния к природному, лишение некоего статуса. И связанные с этим переживания отнюдь не ограничиваются стыдом.

    Прикрывая наиболее важные и уязвимые части своего тела, люди тем самым оберегают их не только от физического повреждения, но и от "сглаза". Снять одежду, какой бы условной и символической она ни была, значит раскрыться, подвергнуться опасности, попасть в зависимость от Другого. В зависимости от контекста, одно и то же событие (кто-то видит меня раздетым) может вызывать такие различные чувства как страх, вину, стыд, социальное унижение ("потеря лица") или смущение. Соответственно различаются и психологические свойства личности — "пугливость", "стыдливость", "стеснительность" и т.д.

    Но "голый" — значит не только "подверженный внешнему воздействию", а также "открытый для контактов". Во все решающие, критические моменты своего существования — рождение, половой акт, смерть — человек бывает голым. Обнажение — важнейший способ самораскрытия, знак доверия, выражения любви и дружбы, проявления интимности. Правило действуют не только в отношениях между индивидами, но в культуре. Даже самые телесно-закрытые культуры признают и предписывают многочисленные формы ритуальной наготы, которая не вызывает чувства стыда и считается благом.

    Например, в древнем Израиле мужчина, принося клятву, должен был положить руку на свои гениталии или гениталии того, кому он клялся. Старый Авраам, требуя клятвы от своего управляющего, говорит ему: "...положи руку твою под стегно мое" (Бытие, 24: 2). Слово "стегно" (бедро) замещает здесь половые органы; позже они заменяются другими частями тела, например, коленями (обычай целовать колени или становиться на колени).

    Чтобы разграничить "положительную" и "отрицательную" наготу, развитые языки дифференцируют соответствующие слова. Особенно широкое распространение получило различение понятий "нагого" и "голого" ( в немецком языке оно возникло в XVШ в.). Слова "голый" или "голизна" (англ. naked, нем. Nackt, франц. nudite) означают просто "раздетое" тело, отсутствие одежды. Оголять — значит снимать нечто такое, что предположительно должно быть. Напротив, "нагота" " (англ. nude, нем. Akt, франц. nu), это нечто благородное, социально и эстетически приемлемое.

    В европейской культуре XIX в. разграничение "нагого" и "голого" приобрело этико-эстетический смысл. Речь шла о том, что можно и чего нельзя изображать в живописи или на сцене. Оправдывая появление на сцене обнаженного тела, Н.Н. Евреинов доказывал, что "голый" и "нагой" — не одно и то же: неприличным и стыдным может быть только голое тело, тогда как нагота, будучи своеобразной "духовной одеждой" тела, аналогична одежде материальной, может иметь эстетическую ценность и должна быть принята на сцене: "Оголенность имеет отношение к сексуальной проблеме; обнаженность к проблеме эстетической. Несомненно, что всякая нагая женщина вместе с тем и голая; но отнюдь не всегда и не всякая голая женщина одновременно и нагая".

    Начиная с классической работы английского искусствоведа сэра Кеннета Кларка "The Nude" (1960), это разграничение стало в искусствоведении общепринятым. В отличие от непристойного "голого", нагое тело может быть и действительно является не только предметом, но и особым жанром изобразительного искусства. Хотя эта оппозиция так же условна и относительна, как разграничение эротики и порнографии, она имеет определенный психологический и культурно-исторический смысл.

    Голое тело — всего лишь раздетое тело, голый — человек без одежды, каким его мама родила. Напротив, нагота — социальный и эстетический конструкт. Это тело, которое не просто не прикрыто, но сознательно выставлено напоказ с определенной целью, в соответствии с некими культурными условностями и ценностями.

    Быть голым — значит быть самим собой, натуральным, без прикрас. Быть нагим — значит быть выставленным напоказ. Чтобы голое тело стало нагим, его нужно увидеть как объект, объективировать. Голый человек (например, в бане) просто является сам собой, не чувствует себя объектом чужого внимания, не замечает своей обнаженности и не испытывает по этому поводу особых эмоций. Но если только голый чувствует, что на него смотрят, он смущается и начинает прикрываться или позировать.

    Нагое тело необходимо предполагает зрителя, оценивающий взгляд которого формирует наше самовосприятие. Стриптизер или бодибилдер, демонстрирующий себя публике, сознательно делающий свое тело объектом чужого взгляда, интереса, зависти или вожделения, остается субъектом действия, он контролирует свою наготу, гордится своими мускулами, силой, элегантностью или соблазнительностью. Напротив, человек, которого насильно оголили или заставили раздеться, чувствует себя объектом чужих манипуляций и переживает стыд и унижение, независимо от того, красив он или безобразен.

    Вспомни голого инженера из "Двенадцати стульев": "Положение было ужасное. В Москве, в центре города, на площадке девятого этажа стоял усатый человек с высшим образованием, абсолютно голый и покрытый шевелящейся еще мыльной пеной. Идти ему было некуда. Он скорее согласился бы сесть в тюрьму, чем показаться в таком виде".

    Иными словами, если голое представляется объективно данным, то нагота создается взглядом. Мы рождаемся голыми, а все остальное — маскарад.

    В большинстве цивилизованных обществ женское тело закрывается полнее и тщательнее, чем мужское. Кроме гениталий, многие культуры стараются прикрыть также женские груди, которые во многих (но не во всех) обществах считаются сексуально-эротическим стимулом. Зато женские гениталии самой природой скрыты в глубине тела и объективно менее заметны, чем мужские. Чтобы показать свои половые губы и клитор, женщине нужно приложить специальные усилия, широко раздвинуть ноги, что везде и всюду считается неприличным и допускается только в особых, тщательно регламентированных, ситуациях. Недаром большие губы называются "срамными".

    Публичная демонстрация женских гениталий чаще всего практикуется в любовной магии, а также для вызывания дождя или отвращения градовой тучи. Последнее широко использовалось в магической практике сербов и болгар. В одном районе западной Сербии женщина-ворожея, чтобы предотвратить градобитие, раздевалась донага, поднималась на тын и, продвигаясь навстречу туче, угрожающе показывала свои гениталии предполагаемому предводителю градового облака. В другом месте это делала хозяйка дома. Выходя навстречу туче, женщина задирала подол и кричала: "Беги, чудо, от чуда чудного! Вы не можете быть рядом друг с другом!" или "Не иди, змеюка, на змеюку! Эта моя змеюка достаточно таких проглотила!"

    Демонстрация раскрытых женских гениталий всюду считается вызывающим и оскорбительным жестом и используется как ритуальное проклятие (индийские хиджры) или как средство запугивания врагов. В России такой обычай был зафиксирован в начале XVII в. голландским путешественником Исааком Массой: под Кромами в стане Самозванца "на гору часто выходила потаскуха в чем мать родила, которая пела поносные песни о московских воеводах и много дpyroro, о чем непристойно рассказывать".

    Другая причина, побуждающая закрывать женские гениталии, — выделяемая ими кровь и менструальные жидкости, которые первобытное, особенно мужское, сознание считает опасными и нечистыми. Нередко это представление распространяется на все женское тело: женщина — грязное существо, всякое прикосновение к ней, особенно сексуальный контакт, загрязняет мужчину. Как бы то ни было, даже в тех культурах, где сексуальность поощряется, женские гениталии обычно чем-то прикрыты.

    С мужской наготой дело обстоит иначе. С одной стороны, культура относится к ней более терпимо: мужчина может быть раздетым и полуодетым и это, разумеется, умаляет его достоинство, но голым он считается только если открыты его гениталии. С другой стороны, мужская "упаковка" объективно сложнее женской.

    Отчасти это связано с особенностями анатомии. Поскольку мужские гениталии висят снаружи, чтобы их скрыть, нужны специальные усилия. При ходьбе, беге и в некоторых позах сделать это весьма трудно, а болтающиеся гениталии иногда затрудняют движение. Некоторые народы не только прикрывают или завертывают мужские гениталии, но и стараются уменьшить их подвижность, например, привязывая пенис к животу или к ноге.

    Почти на всем протяжении истории человечества создателями и потребителями искусства были преимущественно и даже исключительно мужчины, которых женское тело интересовало и возбуждало значительно больше, чем мужское. Но дело не столько в свойствах мужской сексуальности, сколько в отношениях власти.

    Как бы ни варьировались религиозно-философские метафоры маскулинности и фемининности, оппозиция мужского и женского строится по одним и тем же осям: субъект-объект, сила-слабость, активность-пассивность, жесткость — мягкость. Главный принцип гегемонной маскулинности, что мужчина не должен ни в чем походить на женщину и обязан всегда и везде оставаться субъектом, хозяином положения — распространяется и на репрезентацию мужского тела, которое всегда должно находиться в движении, пассивная, расслабленная поза, делает мужчину уязвимым и женственным. "Женской красоте и деликатности соответствуют мужские конструкции власти: мужчина создается своими деяниями, а женщина — своими свойствами".

    В европейской живописи нового времени женщина обычно более или менее пассивно позирует, открывая свою дразнящую наготу оценивающему взгляду художника и потенциального зрителя и заказчика-мужчины. Женская нагота — знак социальной подчиненности. Даже в откровенно сексуальных, порнографических сценах женщина не столько реализует свои собственные желания, сколько возбуждает и обслуживает мужское воображение.

    Иными словами, обнаженное женское тело — законный объект мужского взгляда, тогда как привилегия мужчины — "смотрение". "Это можно упростить, сказав: мужчины действуют, женщины являются. Мужчины смотрят на женщин. Женщины наблюдают себя, в то время как на них смотрят. Это определяет не только большую часть отношений между мужчинами и женщинами, но также отношение женщин к самим себе".

    Мужское любование женской красотой освящает и закрепляет господство мужчины над женщиной. Художник рисует обнаженную женщину, потому что ему нравится на нее смотреть. После этого он вкладывает ей в руки зеркало и называет картину "Тщеславие". Тем самым он одновременно а) удовлетворяет и оправдывает свое желание и б) морально осуждает позирующую ему женщину за ее нарциссизм. Чем больше человек сексуально раскован, тем меньше ему хочется быть и чувствовать себя только объектом чего бы то ни было вожделения. Демонстрируя женскую наготу другой женщине, женщина-художница делает это совсем иначе, чем когда она имеет дело с мужчиной. В этом случае она не соблазняет, а раскрывается, показывая не то, что «красиво», а то, что важно. При этом неизбежно сознательно деконструируется нормативный образ женской «чистоты» «Натуральные» женщины часто стесняются своих физиологических отправлений, которые могут быть неприятны мужчинам. Художницам-лесбиянкам это безразлично, они часто изображают предметы, вызывающие у мужчин не вожделение, а смущение или отвращение, например менструальную кровь.

    Стремление к наготе как своей собственной, так и других людей — естественные потребность, состояние и желание человека с самого его младенчества. Обнажаясь, человек ощущает силу слияния с космосом. Необыкновенное внутреннее энергетическое удовлетворение доставляют человеку загорание, купание, спание голышом, не говоря уже о всех проявлениях сексуальной активности. Сбрасывая с себя одежды, человек демонстрирует и высказывает открытость, безбоязненность, энергетическую цельность и крепость, доброжелательное отношение, добрые чувства, чистосердечные намерения, уважение, отсутствие злых намерений к другим живым существам, ко всей природе и к самому себе.

    Ритуальная демонстрация сексуального союза (в том числе и одиночной мастурбации, а мастурбирующий человек никогда наедине с природой не бывает "одинок") призывается на мистическом уровне обеспечивать существование всего живого, в том числе и человека: супружеская пара мужского и женского начал (в пределах как любовной пары, любовной группы, так и самого одного человека) уподобляются небу и земле, а семя — животворному космическому и земному дождю. Ритуальная демонстрация сексуального акта выполняет также защитно-охранительную функцию. Эта особенность основывается на убеждение, что соединение мужского и женского начал позволяет обретать энергию, которая обуздывает стихийные бедствия, эпидемии и другие проявления злой воли демонов, в частности, наилучшим способом предохраняет от молнии.

    Демонстрация наготы, особенно эрегированной и/или (мульти)оргазменно взрощенной, наполненной, насыщенной, служа древнейшим культом поклонения и служения богине плодородия, также очень действенно защищает от дурного сглаза, успешно противодействует любому злу. Не зря ведь маленькие мальчики и девочки с благословения родителей безбоязненно гуляют голышом в некоторых общественных местах (на пляжах, в деревнях). Обнаженность их гениталий наряду с наличием в их телах девственной силы (аналогичной цельности взрощенной мультиоргазменной энергии) обеспечивает их наилучшей защитой от любого сглаза и недоброжелательного ("злого", вампирического) веяния. Членик энергетически сбалансированного мальчика в подавляющем большинстве случаев является для него наилучшим амулетом и оберегом. Возможное негативное энергетическое воздействие взрослых обезоруживается, деактивизируется, обезвреживается детской девственной наготой. И в то же время, когда малые дети одеты, их родители стараются их пореже и поменьше показывать чужому глазу.
    ^
    Темнота
    Не бойся темноты. Но будь осторожен в темноте, ибо во тьме тебя охватывает такое сильное сексуальное возбуждение, что очень немудрено бывает и кончить. Однако если умеешь сдерживать себя, ты обретаешь в темноте удивительные силы, опыт, практику и прозрения. Темнота, позволяя получить полное отсутствие раздражения сетчатки внешними источниками света, служит психологической установкой, включающей экстрасенсорную чувствительность и "другое видение".

    Все духовные традиции использовали темные помещения для достижения просветления. В Европе темные комнаты часто появлялись под землей как сеть туннелей, в Египте — как пирамиды, в Риме — как катакомбы, и возле Эссеем, что невдалеке от Мертвого Моря в Израиле, как пещеры. В Даосизме пещеры использовались веками для практик высших уровней. В Даo, пещера а Бессмертной Горе Ву Сан (Wu San) представляет собой совершенное помещение для Внутренней Алхимии. Медитирование и голодание в пещере являют собой завершающее путешствие в духовной работе. Пещеры — это Мать-Земля и их энергия выправляет. Подобно полым костям, пещеры содержат самые ранние сведения о жизни, сохраненные внутри Земли. Пещеры содержат жизненную сущность Земной Силы. Даo говорит: "Когда ты идешь в темноту и она охватывает тебя со всех сторон, темнота вскоре обращается в свет".

    В темноте твои ум и дух начинают вольно взыскивать и требовать опыта в обширных царствах психического и духовного. Когда ты входишь в это свое предрожденное исконное состояние, вливаешься в его силу, ты воссоединяешься со своей истинной и божественной внутренней природой. Ты буквально ведешь и правишь эту вселенскую энергию. Ты проницаешь прошлое и будущее, понимаешь истинное значение существования и начинаешь порядок вещей. Ты возвращаешься в матку, кокон своей физической структуры и естественной исходной Темноты.

    Полная темнота глубинно изменяет сенсорную чувствительность тела и мозга. Ты лишен всякой зрительной опоры. Звуки покидают тебя, ты теряешь соприкосновение с внешним миром мы теряем контакт с внешним миром и обращаешь вои чувства вовнутрь себя. Воздействие темноты заключается в том, что она отключает основные центры в коре головного мозга, угнетая умственные и познавательные функции в высших мозговых центрах. Душевные и чувствительные состояния возрастают, в особенности чувство обоняния и утонченные чувства психического восприятия. Воображение становится более явственным, и мечтательное состояние преобладает в твоем сознательном осознавании. В конечном счете, ты пробуждаешь внутри самого себя осознавание Источника, духа, души. Ты нисходишь в пустоту, темноту своего глубинного, внутреннего мира.

    Темнота, активизируя глубочайшие центры головного мозга, железы Хрустального Дворца, изменяет химические процессы в мозге, способствует секретизации "гормонов удовольствия" и "духовных молекул" (5-MeO-DMT, DMT), избавляет от напряженности, скованности, "неестественности", расслабляет от зажимов, устанавливает соединение с изначальным истоком Уцзи (Wu Chi) и стимулирует осознавание.

    << >>