in Глава 1-1 << >> ain
<< Знай себя • Познай себя + Мужчины • Познай её • Планы человеческого бытия -- божественное -- душевное -- телесное Твоё тело + Половые органы -- Сексуальный центр • Пенис + Головка пениса + Клитор + Крайняя плоть + Влагалище + Ворота половых органов: -- первые -- вторые >>
^
Знай себя
каждый человек должен чувствовать себя спасителем мира

Изучение тобой своего тела и понимание развития своего сексуального возбуждения важны при становлении твоей мультиоргастичности. В деле этом наиболее важно бывает уметь и учиться не только накапливать, но и преобразовывать и направлять собой приходящие к тебе и проходящие через тебя энергии. В частности: очищать организм от отрицательной энергии, преобразовывая ее в положительную, здоровую энергию. Но как лучше всего делать это, как заботиться о себе и поддерживать себя самому?.. Как превратить темницу души в Храм души?.. Как ощутить и раскрыть в себе реальные возможности Человека?.. Те, кто желает уверенно чувствовать себя в мире, в том числе оргазмических ощущений и овладевать своей энергетикой, учатся, прежде всего, любить, уважать и понимать свое тело. "Мы нигде не сможем выучить того, что мы можем узнать внутри своего собственного тела" (Шволлер де Любиц, "Храм в человеке"). Наилучшим любовником и мастером в любви является полностью расслабленный человек, понимающий, что происходит внутри него, и владеющий навыками распределения своей сексуальной энергии точно также, как простым естественным делом, вроде употребления пищи или купания в реке. Если ты не чувствуешь себя уютно в собственном теле, то и тело испытывает дискомфорт. Лучшие любовники одинаково хорошо предупреждают желания как свои, так и своих близких. Мы еще расскажем, как удовлетворять желания любимого человека, однако прежде тебе следует научиться удовлетворять себя самому. Начнем с краткого описания основных особенностей твоего сексуального телосложения, твоих энергии, возбуждения, эякуляции и оргазмов. Затем однажды мы выскажем и кое-какие мысли о том, как тебе всемерно изучать твой потенциал оргастического удовольствия.

Все мы гости на планете Земля. Человек не помнит своего происхождения, об этом напоминают только сны и видения. До тех пор пока человек не войдет в сознательные пределы информационного источника, его действия будут напоминать действия слепого, блуждающего во тьме, и независимо от того, попадет ли он в цель или нет, его деяния будут давать повод для непрерывных сомнений. Знания открываются качеством и уровнем сознания, важнейшую роль в твоем становлении играет информация. Каждый из нас — это существо, состоящее из энергии и света. Каждый из нас — центр чистого самосознания. С этим ощущением свежести и чистоты своего сознания хорошо бывает просыпаться каждый день.

Жизнь человека подобна сновидению, выдоху, который не гарантирует, что после выдоха наступит вдох, как сегодняшний день не гарантирует, что наступит завтрашний день. Если жизнь прошла бесцельно и смерть наступила, как всегда неожиданно, то кости рассыпятся, 4 элемента (Металл, Дерево, Вода и Огонь) рассеются и заблуждаюшееся сознание, или мысль, пройдет через другую сферу бытия, не зная, какую форму оно примет в другой жизни. Так рождение и смерть будут сменять друг друга в бесконечной последовательности и субъект так и останется без всякой надежды коснуться Реальности, не избегая болезней и смерти, состариваясь и растрачивая свою Жизнь в мире людей.

Иногда люди склонны относиться к своим телам как к механизмам, состоящим из отдельных частей, которые можно заменять по мере износа. Тело все оно пронизано энергетическими каналами (меридианами) и ты пробуждаешь его сексуальную энергию, а не просто физически стимулируешь какую-то часть его. Прикосновение к нервным окончаниям на кистях и стопах, а также на сосках и половых органах доставляет большое удовольствие, однако эти нервы являются частью сложной системы, которая пронизывает все тело и соединяет все его части друг с другом. Относись к телу как к единой энергетической системе, даже если ты отрабатываешь приемы стимуляции его отдельных частей. В Исцеляющей Любви каждое прикосновение является элементом союза "женщины" и "мужчины" (Инь и Ян), даже если творишь любовь сам с собой. Для достижения сексуальной гармонии прикосновения рук или губ не менее важны, чем сам половой акт.

Кроме того, каждый половой акт по-своему уникален. Если это быстрый секс в середине дня, ты сосредоточен более на своих половых органах, тогда как в субботу вечером в постели бывает время на подробное исследование каждого сантиметра тела. Памятуя несколько основных мелодий, ты импровизируешь подобно хорошему джазовому музыканту. Каждому мужчине на этой земле важно иметь возможность переживать секс так, как это и должно быть. Познавая себя ты познаешь весь мир.
^
• Познай себя
Все эзотерические учения, все тайные значения, и все йоги имеют в своей основе единый принцип — принцип многоплановости человеческого существования, и понуждают людей к трансцендентности, то есть «уходу, выходу за» пределы ограничений феноменального мира и условности двойственностей, которая, по сути, является непроизвольной конечной (посмертной) судьбой всего физического существования. Считается, что, пока человек жив, он в каждый миг своего бытия живет в нескольких плоскостях, в нескольких измерениях и между ними может переходить сознательно. Но он нередко не знает, вернее, не задумывается ни о параллельных мирах, ни о возможности путешествовать в них. Тем не менее, действительное существование человека неописуемо: он живет на Земле, он живет в мире планет, он живет среди звезд, он живет в Абсолюте. Но мы привязаны к своему маленькому "я", в наш мир — крохотная квартирка, несколько друзей, несколько врагов и заботы. Все возможности рода человеческого в нас существуют лишь потенциально. Мы слабы потому, что не знаем, потому что не умеем, боимся, не может выйти за пределы "себя". «Тремя в действительности являются цели, которым должен следовать каждый человек. Это — цель жизни, цель трансцендентности и цель процветания» («Чарака Самхита»).

Чтобы существовать, надо знать свое действительное бытие, и это знание должно быть получено самим тобой. Учись видеть, ощущать, переживать самого себя. Знание, полученное от другого, дает тебе очень мало, почти ничего. Нельзя научиться плавать, рассуждая о том, как это делается, надо, по меньшей мере, войти в воду. Знание, как и все в мире, имеет энергетическую природу, природу волн и колебаний („вибраторные знания“). Знание приобретается не только усидчивостью, настойчивостью и трудом, но и "настройкой на волну". Когда твои мысль и внутреннее чутье настроены на резонанс того или иного знания, оно и открывается, приходит к тебе. Стучащему да открывается.
*
Познай себя. Удивительное создание человек состоит из двух половинок: обращенной к земле, которая трудится в поле лица и страдает, созидает, и обращенной к богу, которая радуется и благодарит, принимает. Изменение и обострение восприятия и осознания своей жизни позволяет тебе существенно расширять и кардинально изменять твои представления о познаваемом и твои магические способности («путь воина», путь ведающего человека). Дух воина не связывается ни потаканием себе и жалобами, не связывается он победами или поражениями. Дух воина связывается только с борьбой, и каждое усилие — это последняя битва воина на земле. Таким образом, результат имеет очень мало значения для него. В своей последней битве на земле воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И когда он проводит свою битву, зная, что его воля безупречна, воин смеётся и смеётся:
• не связывай себя мыслями и ожиданиями, избавляйся от связывающих распорядков, стремись быть свободным, текучим;
• избавляйся от чувства собственной важности, оно уменьшает личную силу человека и мешает ему трезво оценивать ситуацию, акцентируя внимание на чувствовании себя оскорблённым, на жалости к себе;
• совершай все поступки, сочетая самоконтроль и отрешённость, будь безупречным;
• будь ответственен за свои поступки, оценивай все свои действия как перед лицом смерти: любой поступок производи с осознанием своей смертности, как если он является последним в твоей жизни человека;
• касайся окружающего мира с осторожностью, не бери излишнего (ты не калечишь растения только для того, чтобы сделать жаровню)..
Все это позволяет тебе быть безупречным: делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен. Бывая целеустремленным в состоянии эмоционального и умственного спокойствия, ты постоянно превосходишь самого себя, твоему любому действию присуща необычная эффективность, а твое сознание воспринимает расширенный диапазон реальности.

Каждый раз твое существо представляет как бы две части: более-менее познанную тобой (тональ) и совершенно непознанную (нагваль):
• тональ — то, что бывает частью известного, упорядочено органами человеческого восприятия, описывается, очерчивается и фиксируется в форме какого-то либо рода знания с помощью понятий, идей и представлений. Все, что описывается и, становится частью тоналя,. «Нагваль» же относится к разряду;
• нагваль — трансцендентная реальность, бесконечная и необозримая, недоступная непосредственной интерпретации органами чувств, частью «неизвестная», то есть в принципе могущая быть познанной человеком, но пока неизвестная, и частью более-менее «непознаваемая», то есть врод екак не могущая быть познаннной человеком ни при каком условии и принципиально недоступная для познания. Эта реальность — учитель, лидер магов или воинов, ведущий к постижению, по пути познания неизвестного, придает тебе огромную энергетическую «массу».

Йогом становится тот, кто осознает, что одна и та же энергия, в частности сексуальная, ответственна и за рабство и за освобождение. Йогом становится тот, кто способен управлять своей сексуальной и, в частности, оргазменной энергией. Один использует эту энергию и обретает ею легкое дыхание, другой на ней спотыкается и задыхается. Физическое тело служит хранилищем жизненной энергии, ум является хранилищем энергии желаний-воли и душа хранит духовный свет. Все эти энергии взаимодействуют друг с другом и зависят друг от друга. На чем бы ни задерживался ум, вся твоя энергия также становится поглощенной этим, поэтому очень ясно представляй себе, чего ты желаешь. О чем человек думает, тем он и становится. Вот почему те люди, которые непрерывно прилагают усилия к приобретению высших знаний, переживаний и восприятия, постепенно развивают в себе это состояние сознания и развивают свои дух и души. Однако, если цель является материальной и направлена на чувственное удовлетворение, то жизненная энергия и ум поглощаются развитием имущества и страстей. Кто знает свою душу (атму), тот знает и йогу. Познай самого себя. И многие тратят огромное количество времени и энергии в попытках познавать самих себя. Мы исследуем свою душу и нередко платим за это хорошие деньги.

Для даоса познать себя означает нечто совершенно отличное. То, о чем мы думаем как о себе, — это только то, что мы сами создали. Наше эго создано нами самими. Даос понимает, что он был рожден без какого-либо эго, а после смерти оно просто исчезнет. Даос учится игнорировать эго и мало-помалу избавляться от него. Это позволяет нашей Первичной Природе (Первичной Сущности, нашему подлинному «я»), пробиться и восстановить контроль над нашей жизнью.

Для того чтобы действительно продвинуться на Пути, необходимо взглянуть на жизнь под другим углом. Это не означает, что ты отказываешься от всего, во что ты веришь. Нет. Просто открой свое сознание. Иногда важно вновь смотреть на мир глазами ребенка. И мир тогда выглядит свежо и совершенно иначе.

Даосы рассуждают так. Поскольку сознание представляет собой Ничто, исследуя свое сознание, понять себя невозможно. И даос поначалу познает внутреннюю работу своего тела. Учась регулировать свои основные органы, ты познаешь себя таким способом, о котором даже и не думал прежде. Познавая других, становишься мудрым; познавая себя, становишься просвещенным.

Вот некоторые приемы, позволяющие тебе погрузиться в душевное состояние, необходимое для постижения самого себя.
• Не предавайся иллюзиям и не предвкушай скорые результаты; просто верь в свои силы и свою мудрость.
• Осознай, что все тело и вся жизнь человека проникнуты эротикой.
• Поверь, что человек способен преобразовать физические сексуальные ощущения в духовный экстаз.
• Расслабляйся, чтобы заряжаться энергией.
• Приводи в состояние гармонии мужское и женское начала в себе самом.
• Осознай, что источником твоего удовольствия является тот, кто испытывает твои удовольствия, поэтому именно ты сам всегда и в ответе за свое удовлетворение. Делай это грамотно.

Оккультизм (лат. occultus - скрытый) представляет собой изучение скрытых законов природы, своей задачей он ставит проникновение в тайны мироздания, жизни и смерти, овладение секретами психического и так называемого сверхъестественного миров при помощи проникновения в психический мир человека и принимая за основание исследований существование души. Оккультизм решительно отрицает существование чего-нибудь сверхъестественнаго в мире. Нужно признать, что вообще этот термин весьма неудачен: все, что существует или происходит, тем самым уже входит в число естественных явлений. Явления, которые зовут сверхъестественными, просто еще не поддаются объяснению, но таковых много не только в области богословской, но и в области чисто материальной. Поскольку все великие законы природы работают в невидимом мире гораздо в большей степени, чем в видимом, оккультизм включает в себя принятие гораздо более широкого взгляда на природу, чем принимается обычно. Оккультист изучает все законы природы, которых он может достигнуть или о которых может слышать, и в результате своего изучения отождествляется с этими законами и посвящает свою жизнь службе эволюции.
^
Мужчины (человеки рода он)
На всех этапах развития — от зародыша до зрелого организма — при обеспечении половой дифференциации проявляется одна и та же закономерность: природа заботится в первую очередь о создании самки, а создание самца требует от нее особых, дополнительных усилий. По Библии, для создания Адама нужен был специальный созидательный акт Бога, принцип маскулинной дополнительности. То есть для создания самца необходимо что-то добавить, иначе получится самка — для нее ничего добавлять не надо. Оно и понятно: ведь двуполое размножение в эволюционном плане- более позднее приобретение, первоначально для рождения не требовалось зачатия, значит материнское начало — более древнее.

Так, чтобы у плода появились мужские признаки — мужские половые органы, мужские центры в мозгу и т. д. — всякий раз требуется очередное дополнительное воздействие: сначала особой хромосомы, потом мужских гормонов, которые должны подавить развитие женских зачатков и стимулировать появление мужских. А для развития по женскому пути не нужна дополнительная хромосома и никакого воздействия гормонов (ни мужских, ни женских) не требуется. А ведь при дополнительных усилиях, естественно, увеличивается вероятность сбоев программы. Ясно, что достаточно какому-нибудь из требуемых воздействий не осуществиться или осуществиться не в полной мере — и на месте мужских проявятся женские качества.

Наконец, существенно, что по необходимости мальчики вместе с девочками остаются первые годы при матери, без отцовского воздействия, значит, они поневоле имеют только женский образец для самоидентификации. Для введения мужского образца опять же требуются особые усилия. Поэтому мальчиков подвергают более интенсивной социализации, чем девочек, тратят больше усилий на их воспитание. Эти и другие обстоятельства делают мальчиков особенно уязвимыми на их пути индивидуального развития.

Тот факт, что индивидуальные различия между мужчинами больше, чем межполовые, не исключает наличия некоторых более или менее общих черт (маскулинных свойств), характеризующих мужчин как популяцию. Эти свойства проявляются в структуре заболеваемости, смертности, специфических факторах риска и т.п. и отражаются в стереотипах маскулинности, элементы которых имеют кросскультурную и даже межвидовую распространённость. Мужчины значительно чаще женщин заняты опасными профессиями, ведут более рискованный и нездоровый образ жизни (алкоголизм, наркозависимость, экстенсивная сексуальная жизнь), вдвое реже обращаются к врачам, а общество не уделяет должного внимания привитию мальчикам навыков здорового образа жизни. Некоторые аспекты мужского поведения, начиная с повышенной (по сравнению с женщинами) агрессивности и склонности выстраивать иерархические отношения господства и подчинения и кончая фаллической символикой, включают в себя биологический компонент, являются похожими с поведением наших животных предков и связаны с теми же самыми психофизиологическими автоматизмами.

В целом, большинство человеческих обществ ждет от своих мужчин воинственности и высоких достижений, мужской стиль жизни является преимущественно "инструментальным", направленным на решение предметных задач, а женский — эмоционально-экспрессивным. Общая модель мужского поведения и мотивации предполагает проекцию во-вне, желание стать чем-то, потребность в достижении (Need for Achievment) и инструментальный, в противоположность экспрессивному, стиль жизни. Конкретное содержание этой потребности — чем именно мужчина хочет стать, чего и как он хочет достичь — может меняться и варьироваться, но базовый тип мотивации остается тем же самым.

Многие черты поведении мальчиков, хотя и зависит от стиля их воспитания, имеют психофизиологические корни и воспроизводят то, что характерно для животных: половая сегрегация в играх разнополых детенышей, разный стиль игровой активности — у самцов гораздо больше силовых игр и показной, а иногда и реальной, агрессии, асимметричность отношений со взрослыми — молодые самцы как группа отделяются от взрослых раньше и полнее, чем самки, а также проявляют меньше интереса в детенышам и реже взаимодействуют с ними. Более высокий уровень обмена веществ делает мальчиков физически более энергичными и активными. Когда дети играют одни, их половые различия в этом отношении минимальны, но в составе группы однополых сверстников мальчики выглядят значительно активнее. Мальчики более возбудимы и труднее поддаются внешнему контролю. В силу их более позднего созревания, мальчики позже девочек овладевают речевыми навыками и у них слабее эмоциональный самоконтроль, что делает их поведение более спонтанным, сексуальным и агрессивным. Жажда острых ощущений (sensation seeking), поиск разнообразных, новых, сложных и интенсивных чувств и переживаний и готовность идти ради этих переживаний на физический, социальный, правовой и финансовый риск — устойчивое свойство личности, достигающее пика в юношеском возрасте. Типичный для юношей пониженный порог восприятия риска толкает их на совершение социально и личностно опасных действий, в результате чего они входят в группы риска по незащищенному сексу, инфицированию вирусом иммуннодефицита человека (ВИЧ) и заболеваний, передаваемых половым потем (ЗППП), участию в изнасиловании, алкоголизму, наркозависимости и делинквентности. Эти особенности мужского поведения (синдром молодого самца) ученые люди склонны связывать с повышенной (по сравнению с женщинами) секрецией и действием полового гормона — тестостерона.

Социологи и психологи констатируют, что мужчины везде и всюду:
• переоценивают качество своего здоровья;
• стесняются признаться в собственной слабости;
• не умеют и не любят просить о помощи.

Хотя культ "единственно настоящего мужчины" иногда и продуцируется по образу и подобию могучего доминантного Альфа-самца (классическому образу мачо), в реальности крутые парни составляют от 10 до 20 процентов мужчин и обычно создают собственные закрытые сообщества, находя такие сферы жизни, где эти качества можно проявлять безнаказанно и получать за это одобрение (война, силовые виды спорта) и т.д. Поскольку эти свойства по истокам самые древние (животные) и на них жестко ориентирована любая мальчишеская и юношеская субкультура, их поддерживают и им завидуют и многие мужчины, сами не принадлежащие к этому типу. Носителями, защитниками и идеологами "новой маскулинности" становятся, как правило, мужчины, которые по тем или иным причинам не смогли войти в этот элитарный мужской клуб, испытывали в детстве и юности какие-то трудности с маскулинной идентификацией и нашли для себе другой, более приемлемый канон маскулинности. Разумеется, это возможно и по чисто интеллектуальным соображениям, но чаще эти мотивы переплетаются: личные трудности помогают осознать "неправильность" социального стереотипа.

Все дети начинают эмоциональную жизнь с идентификации с матерью, которую они любят и одновременно боятся. Но девочки идентифицируются с матерью навсегда, получают удовольствие от интимных эмоциональных отношений с ней и у них формируется потребность в таких отношениях. Напротив, мальчики скоро узнают, что отличаются от своих матерей, они должны сформировать свою мужскую идентичность отрицательно, путем отделения от матери и формирования чувства самости как чего-то независимого, автономного и индивидуального. Дистинкция, отделение, отмежевание от изначально женского, материнского начала — необходимый аспект мужской самоидентификации. Этот разрыв жизненно необходим. Слишком нежная и одновременна властная материнская любовь делает мальчика пассивным, неприспособленным к жизненным трудностям. Быть мужчиной — значит прежде всего не быть женственным, маскулинность — своего рода реактивное образование, протест против материнской опеки (стервозности), распространяемый затем и на других женщин, страх перед женщинами. Это достигается с помощью отрицательных реакций по отделению, "ухода" мальчика от первоначального симбиоза с материнским организмом — мизогинии, эмоционального отчуждения от женщин и утверждения своего мужского превосходства, универсальной персонификацией которого является культ пениса/фаллоса. Мужчин вообще очень занимают гениталии и всё, что с ними связано.

Однако это отделение болезненно и травматично. Одно из средств его психологического оправдания и легитимации — мужское презрение к женственности, поэтизация исключительной мужской дружбы (и одновременно — ненависть к гомосексуальности).

В отличие от девочек, вырабатывающих гибкие личные идентификации со своими матерями, мальчикам нужна позиционная идентификация с разными аспектами обобщенной мужской роли. Они усваивают те компоненты маскулинности (житейских представлениях и стереотипах о мужских чертах поведения) своего отца, которые в противном случае, как они боятся, могли бы быть направлены против них (страх кастрации, лишения яичек и пениса). Маскулинное самосознание и поведение становятся поначалу продуктами подражания и идентификации с конкретным мужчиной — отцом или его символическим образом. Вместе с тем, мальчики становятся тем, что они есть, не столько в результате прямого научения со стороны взрослых, сколько в результате взаимодействия с себе подобными, в рамках однополых мальчиковых групп, которые возникают и поддерживаются в значительной степени помимо и независимо от влияния взрослых и которым во многом характерны проявления агрессии и дистанцирование от взрослых. В процессе формирования личности мальчика у него появляются специфические мужские страхи и коммуникативные: тревоги, от степени и способа преодоления которых зависит характер и особенно психосексуальные свойстве взрослого мужчины.

Множественность и текучесть образов маскулинности проявляется не только в истории, но и в жизни каждого конкретного индивидуума, который в разных ситуациях и с разными партнерами "делает", "разыгрывает" и "представляет" разную маскулинность. Психологами давно уже замечено, что мальчики и мужчины чаще женщин представляют окружающим заведомо ложные, нереальные образы Я, попросту говоря — выпендриваются.

Мужской сексуальности свойственно быть более экстенсивной, предметной, не связанной с эмоциональной близостью, и зачастую, особенно во время подростковой и юношеской гиперсексуальности, она переживается не как отношение, а как завоевание и достижение. Многие юноши ассоциируют взрослость с началом сексуальной жизни, причем вирильность (мужественность) отождествляется с потенцией, а ее реализация — с агрессией и насилием. Печальное подтверждение этого — статистика изнасилований. Около четверти всех изнасилований и половину сексуальных преступлений против детей совершают подростки и юноши.

Женщину должны насторожить следующие качества мужчины:
• эгоизм,
• неловкость в обращении с собственным телом,
• отсутствие чувства юмора,
• уверенность в том, что секс грязен,
• патологическое отвращение к беспорядку и запахам,
• если человек считает, что секс — потеря времени,
• если он просит прощения на каждом шагу и по любому поводу.

Мужчины с такими особенностями и узким диапазоном приемлемости:
• плохие сексуальные партнеры,
• знают лишь несколько поз полового акта и не стремятся к разнообразию ни в позициях, ни в ласках,
• чаще всего они практикуют «традиционную» позу, при которой участие женщины в половом акте минимальное,
• у них, как правило, сексуально неудовлетворенные партнерши, поэтому у женщины нет никакого желания «вертеться» во время полового акта и менять позу. Ей проще лежать и смотреть в потолок, с нетерпением ожидая, когда половой акт закончится.

На бытовом уровне компенсация и гиперкомпенсация "слабой" маскулинности, неслаженного мужского начала в мужчине имеет несколько вариантов:
• идентификация с традиционным образом сильного и агрессивного мужика, утверждающего себя пьянством, драками, жестокостью, членством в агрессивных мужских компаниях, социальным и сексуальным насилием;
• покорность и покладистость в общественной жизни компенсируется жестокой тиранией дома, в семье, по отношению к жене и детям;
• социальная пассивность и связанная с нею выученная беспомощность компенсируется бегством от личной ответственности в беззаботный игровой мир вечного мальчишества. Не выучившись в детстве самоуправлению и преодолению трудностей, такие мужчины навсегда отказываются от личной независимости, а вместе с нею - от ответственности, передоверяя социальную ответственность начальству, а семейную — жене.
Но при любом раскладе люди испытывают неудовлетворенность: женщины патетически вопрошают: "Где найти настоящего мужчину?", а мужчины сетуют на исчезновение женской ласки и нежности.

По каждой из 10 главных причин смерти мужчины опережают женщин. Если на 100 девочек нормально рождается 105 мальчиков, то уже к 36 годам число женщин в США превышает число мужчин, а среди американцев, доживших до ста лет, это соотношение составляет 8 : 1. В 1997 году США выровненная по возрасту мужская смертность от сердечно-сосудистых заболеваний составляла по отношению к женской 1.8, от рака — 1.4, от несчастных случаев и ДТП — 2.4 , от самоубийства — 4.3. Для многих других стран эта разница бывает еще выше. Избыточная мужская сверхсмертность связана не только с бедностью, пьянством и культурой насилия, но и с нечувствительностью мужчин к факторам социального и личного риска и угрозы смерти, с повышенной чувствительностью мужчин к макроэкономическому стрессу. Мужчинам больше свойственно вовлечение в политическую и экономическую сферу, где разочарование и потеря контроля над собственной судьбой могут доминировать. Женщины, в силу причин экономического характера также вовлеченные в сферу общественной занятости, имеют обычно традиционный круг забот: домашнее хозяйство, семья, дети, муж, родители. Эти заботы вносят в их жизнь ощущение смысла и чувство ответственности, которые в определенной мере служат защитой от социального стресса и способны компенсировать его последствия.

Исходя из того, что мальчик — отец мужчины, необходимо уделять больше внимания воспитанию мальчиков в духе здорового образа жизни, причем делать это с раннего детства. Мальчику важно гордится своей маскулинностью и стремится всегда быть некончаемо сексуальным, что означает и уважение, чуткость к природе и ко всем живым существам.
^
• Познай её
«Предел любовного потенциала женщины редко известен даже тем, кто является объектом ее привязанности. Это из-за того, что любовь женщины неуловима. Мужчины едва ли знают женщин в их истинном свете, хотя они могут любить их или становятся безразличными к ним, могут приводить их в восторг или бросать их иди даже получать от них все, что у них есть» («Кама сутра»).
«Среди умений, которым овладевает мужчина, познание женщины является неумалимым. Когда предстоит обладаться с женщиной, только умелые соотвествуют уровню задачи» («Трактат по высшему Дао под небесами»).

Разделение мира на мужские и женские роли условно. Каждый человек, независимо о внешних половых признаков, содержит в себе мужское и женское начала и попеременно и по вдохновению естественно играет то "мужскую" (пробуждающую, вдохновляющую, воздействующую), то "женскую" (воспринимающую, питающую, поддерживающую) роль. Ты выступаешь "мужчиной" по отношению к любимому человеку, отнюдь не потому, что у тебя снизу яйца растут, а потому что ты в данный момент времени и при данных обстоятельствах проявляешь по отношению к нему больше "мужских" черт, чем он по отношению к тебе. И то же наоборот. Не зацикливайся на какой-то роли, но и не стремись воспроизводить то, что чуждо тебе. Равно и во время любовного слияния ты со своим любимым человеком тогда лишь начинаете достигать удовольствия от общения и сексуальное насыщение друг другом, когда попеременно и без принуждения играете то активную "мужскую", то пассивную "женскую" роли. И ничего твоего от рождения мужского при этом не уничижается и не оскорбляется, поскольку всегда при деле и задействованным бывает твой мультиоргазменный фаллос — он, а не наносная мужская спесь, является настоящим твоим мужским достоинством, отнюдь не обязывающим тебя то и дело, что пихать им. И когда ты становишься "женщиной", и когда ты становишься "мужчиной", сливайся со своей женской или мужской сущностью и открывай каждой величайшие богатства и наслаждения. Так что когда приходит твой черед становиться "женщиной" и ты занимаешь "женское" расположение при коитусе, относись к этому, как к величайшей игре, расслабься, проникнись, слейся с женщиной в себе и вокруг и получай от этого всеполнейшие целение и удовольствие. Так что когда читаешь слово "женщина", принимай во внимание, что разговор идет и о тебе. А во время самостоятельной мастурбации ты равно и объединяешь в себе оба пола, коитальное слияние их присходит в тебе самом, равно и играешь то "мужскую", то "женскую" роли, а дополнением становится весь мир тебя вокруг.

Об относительной условности половой детерминированности говорит и тот факт, что особенности сексуального возбуждения и реагирования женщин и допубертатных мужчин очень схожи между собой. И исподволь у взрослых мужчин отношение к детям и женщинам, детским и женским капризам, к ласкам и удовлетворению детей и женщин, в том числе сексуальному, очень схожее. Вероятно, именно поэтому большинство мужчин стесняются выражать свое чувственное отношение и физические ласки к своим всё более подрастающим детям, особенно сыновьям. А по мере старения мужчина также всё больше набирается женских черт как в сексуальном поведении, так и в особенностях сексуальных проявлений.

Различия между полами не настолько большие, чтобы проводить кардинальную грань в людях между мужчиной и женщиной. Однако знание и познавание женских (иньских) особенностей организма в других и и в себе самом помогает и мужчине лучше понимать свои собственные особенности, оказывается и для него лучшим узнаванием самого себя, своего тела, своей сексуальности, своих физических возможностей, а потому помогает ему и лучше развивать их, управлять ими, овладевая навыками мультиоргастичности. «Инь — это пионы, весенние цветы, лотосы и жилища, гранаты, персики, дыни и жемчужины, приемники, тигли, сосуды и миры, плод жизни, питающая сила природы» (Юан-ших ен-тин чи «Тао цунь-и»). Мужчина является секретом Бога, сила является секретом мужчины, секс является секретом женщины. Женщина ищет нежности чувств в своем любовнике, и ее возмущает мужчина, который является чрезмерно насильственным или всецело поглощенным своим механическим владением эзотерическими методами любви. Справедливо и обратное: изучение женщиной мужского тела, овладение его сексуальностью и приручение его фаллоса и оргазма становятся школой, университетами и академиями наук о самой же себе. Вместе с тем, женщина нуждается в меньшем обучении, чем мужчина.

Хотя в то или иное время ты можешь уделять своему мужскому или женскому началу большее внимание, эти начала равноправны и равноценны и их обоюдное гармоничное развитие важно при совершенствовании тобой своей жизненной и сексуальной энергий и умения управялть ими.

Особенности сексуального реагирования мужского и женского начал:

Для мужского начала бывают важны прямые физические генитальные отклики, его сексуальные побуждения как короткое замыкание в цепи: сразу бы долой трусы, хвать за половой орган и давать работать с ним. Для женского начала важна постепенность нарастания возбуждения, важно начинать с груди и кожи, а не хватать сразу за пенис и клитор, яйца и половые губы. Для женского начала гораздо большее значение имеет вопрос, кто именно и как что-то делает. И тот факт, что женщина и женское начало (оргазменное, стремление к оргазменному насыщению), в отличие от мужчины и мужского начала (эякуляторного, стремления к выбросу спермы), не может отключиться видимым образом и потерять эрекцию и половую потенцию, часто вынуждает мужчин или мужское начало форсировать эякуляторные события и упускать главные мультиоргазменные ресурсы удовлетворения.

Обнаженность, эротика и т.д. не являются для женщин и женского начала первостепенными. Вот простой пример. Ты можешь иметь вполне удовлетворительное в отношении оргазма сношение с почти незнакомкой в нанятой на полчаса квартире. Но не считай, пожалуйста, по этой причине, будто ты можешь сделать то же самое с женщиной, которая тебя любит, если к концу этого получаса ты посадишь ее в такси с пучком роз и помчишься к жене.

Женщины и женское начало способны быть менее консервативными и более экспериментирующими, поскольку менее жестоко запрограммированы, чем мужчины и мужское начало, на специфические возбудители и конкретный эякуляторный ответ. Но если женщина и женское начало видят, что какой-то из возбудителей действует на интересующих ее мужчину и мужское начало, то быстренько вводят его в программу своего собственного отклика.

Поскольку все женщины больше похожи на мужчину, чем все мужчины — на женщину, женщины, возможно, значительно больше различаются в сексуальном отношении, чем мужчины из-за более сложного сексуального аппарата (груди, кожа и т.д., так же как и киска). Впрочем, когда мужчина становится мультиоргазменным, он обнаруживает богатство своей сексуальности не меньшее, чем у всех женщин и мужчин взятых.

Мужчины и женщины используют те же самые методы "внутренней алхимии" для поворота энергии своего сексуального возбуждения внутрь и наружу и трансформирования своей энергии в силу, наполняющую резервуары тела и дающую возможности достигать предельной духовной самореализации. Оргазмическое вытягивание и у мужчин, и у женщин, независимо от возраста, представляет собой подготовку к духовной практике кань и ли, которая основывается на силе преобразования запасенной сексуальной энергии (цзин) в новую энергию жизненной силы (ци), а ци — в духовную энергию (шэнь).
^
• Планы человеческого бытия
Человек — очень сложное существо. Помимо обычной реальности существуют и иные реальности, как и иные уровни сознания, оказывающие на нас сильнейшее влияние. Идя по длинной лестнице своей эволюции, ты открываешь постепенно и возможности своего дальнейшего продвижения, прежде скрытые вуалью будущего, как только ты хоть немного задумывался над ними. Узнавая всё больше о себе как о человеке, ты лучше понимаешь, что ты выше и больше того, что доступно твоему физическому зрению. В непроявленном виде ты как человек несешь в себе высшие возможности. Указывая на свою лучшую сторону, ты пробуждаешь ее и способствуешь её проявлению. Изучив человека, каков он есть на самом деле, ты легче проникаешь через плотную физическую вуаль и ощущаешь реальность, которая за ней скрывается. Ты больше веришь в человека и его сущность, понимая, что она является частью вселенской сущности. Таким образом, ты бываешь в состоянии помочь и другому существу, так как уже приобрел уверенность, что ты и другое — одно целое.

Человек, по большей части совершенно не сознавая этого, проводит свою жизнь среди огромного и населённого невидимого мира. Невидимый мир существует вокруг нас и вблизи от нас, и он остается невидимым только потому, что большинство из нас ещё не развило в себе способностей, с помощью которых его можно познавать; при желании этот мир можно исследовать и изучать совершенно также, как можно изучать любую страну на земле. Этот невидимый мир представляет собой продолжение мира, который мы знаем, а способности (спящие у большинства из нас, хотя и развившиеся у немногих), с помощью которых он может быть познан, представляют собою дальнейшее развитие тех органов чувств, которые всем нам известны. Где находятся эти разные ступени жизни, эти невидимые миры? Они всегда вокруг нас, рядом с нами в нас и невидимы нам. Стоит лишь раскрыть органы чувств, соответствующие этим мирам и мы будем познавать их, потому что каждый из них полон жизни так же, как и наш физический мир. Подобно тому, как земля, воздух и вода полны своими собственными формами жизни, так и астральный, и ментальный или духовный мир полны каждый своим собственным родом жизни. Там есть своя флора и среди обитателей этих двух ступеней неведомого нам мира находятся и все те, кого мы называет умершими.

В организацию человека вошла материя различных ступеней, у человека имеется не только физическое тело, но и высший, эфирный тип физической материи, а также и астральная, и ментальная материи, сотканные из очень тонкой и нежной энергии, невероятно подвижной и пульсирующей живым огнем. Поскольку всякая материя представляет собой лишь различную вибрацию, а всякое ощущение есть результат вибрации, вибрации материи одной из ступеней могут передаваться соответствующей материи внутри человека и достигать его внутреннего Я через проводник материи того или иного плана (например, астральное или ментальное тело) подобно тому, как вибрации физической материи передаются сознанию человека через его физический проводник. Аналогично передаются вибрации и обратно.

То, что назвают планами Вселенной, равно как и факторы, действующие в человеке, следует представлять себе не один над другим, но взаимно проникающимися, из чего следует, что человек живет одновременно во всех различных сферах (планах) Вселенной, которые соответствуют различным Началам. Начала человека рассматриваются или как кошас (ножны), когда рассматриваются по их отношению к физическому миру, или как шарира (тело), когда они способны к самостоятельной деятельности в видимом и невидимом мирах.
*

Сферы твоего бытия: 1 - Ты на Земле и с Луной; 9 - Солнечная система; 7 - другие галактики; 5 - первоэлементы; 3 - триада мировых сил; 2 - мировые полярности; А - физическое тело. В - эмоциональное тело, С - ментальное (астральное) тело, D - духовное (Spiritual) тело, E - исток (Subtle Origin, Pure Law), Дао (Tao).
Аналогично сферы можно выделить и при твоем путешествии в самого себя: тело, части тела, клетки, ДНК, молекулы, атомы, протоны и нейтроны, частицы и... вновь всё та же бесконечность и вселенные миров. Любое событие происходит на нескольких планах. Физический план — самый последний по времени. То, что происходит вокруг тебя, одновременно происходит и в твоей душе.

Даосы обнаружили, что не существует никакого разделения между физическим, эмоциональным, психологическим и духовным Я, что макрокосм (Вселенная за пределами твоего организма) и микрокосм (Вселенная внутри твоего организма) сливаются и суть одно. Следовательно, все, что происходит с нами на любом из этих уровней, оказывает на нас влияние на всех остальных уровнях. Тело, разум и дух глубоко взаимосвязаны, поскольку все они представляют собой уникальные аспекты одного и того же источника энергии. Если мы испытываем сильное эмоциональное напряжение, это напряжение проявляется в нашем теле в виде физических симптомов. Если мы не уделяем достаточно внимания своему физическому телу или пренебрегаем его потребностями, это очень быстро находит свое психологическое или эмоциональное выражение. Различные энергетические упражнения не только благотворны для тела, но также способствуют достижению эмоционального равновесия, ясности ума и более высокого уровня осознания.

Эзотерические учения утверждают, что все существа имеют тонкое тело, так же как и физическое. Тело создано, как комбинация различного света. Эти света впитываются в различные части тела (кровь, кости, мышцы и так далее). Виды света внутри являются копией светов вовне — в звездных небесах. Внутренние света являются Инь, а внешние — Ян. Света Инь являются отражением светов Ян, тем не менее, ни один не может существовать без другого.

Трактат «Шива Семхита» так описывает природу Тонкого Тела: «В этом теле центральная Великая Ось (гора Меру, позвоночник) окружены семью островами (праной-жизненной силой, кровью, плотью, жиром, костями, костным мозгом и бинду (семенем). Имеются «реки», «моря» и т. д., а также провидцы, мудрецы, боги, богини, ученые, все звезды и планеты, священные места поклонения, храмы и правящие божества. Луна и Солнце, деятели творения и разрушения, также движутся по этому телу, как и Пять Великих Элементов пространства, воздуха, огня, воды и земли. Все существа, которые существуют во всех мирах, можно также обнаружить в этом теле, окружающем центральную Великую Ось».

"Планы (сферы) Вселенной" следует понимать как различные виды всемирной материи, которые служат основой для проявления Единой Энергии. На них протекает жизнь Вселенной и они служат ареной проявления Бога, "Посвященного" и несовершенного человека, во время его земной жизни и после смерти. Индийские Веды говорят, что эти оболочки, в том числе в теле человека, происходят вследствие преобразования материи-энергии (пракрити) содействием изнутри со стороны неразрушимого духовного начала (пуруши). И на всех планах действует Единая Сила, такая же неуловимая для нас, как и электрический ток.

Итак, согласно древней психофизиологии человек состоит из нескольких тел различной физической плотности, имеющих особые энергетические субстанции, взаимопроникающие друг в друга и образующие относительно независимые организмы. По простоте душевной можно сказать, что ты как человек объединяешь в себе три тела (части, мира, круга, плана существования; trois plans) космоса. В различных учениях эти тела называются по-разному: тело-(душа)-дух; тело-(чувства-ум)-воля; "повозка"-("конь"-"возница")-"господин", тела физическое-(астральное-ментальное)-причинное:
• дух (духовный мир, Небесный Мир, принцип, интеллектуальный принцип, духовный прообраз, дух бога, бог-отец, он же богиня-мать, наитие, индивидуальность, нешама, Айш, библейский Адам, мужское начало; голова, семя, нервы, дух, жизнь психическая, святая сила) — чистый дух и высшие духовные понятия и побуждения, любовь ко всему миру, индивидуальный интеллект (разум), порождающий концепции и проникающий в сущность вещей, существует везде, проникает все, соответствует Богу и высшим духам, в человеке — дух, его представитель — провидение. Контакт с божественым — это ощущение всей своей внутренней и внешней вселенной как единого разумного живого существа и взаимодействие с ним. Когда ты почувствуешь, что с тобой взаимодействует и общается через различных людей и обстоятельства вселенная и божественное, в тебе изменяется всё. «Когда человек созерцает внутренне свет вечный, тогда ум его бывает чист и не имеет в себе никаких чувственных представлений, но, весь будучи углублен в созерцание неосознанной доброты, забывает все чувственное, не хочет зреть и себя; но желает скрыться в сердце земли, только бы не лишиться сего истинного блага — Бога» (Серафим Саровский);
• душа (астральный мир, сила, энергия, астрал, руах, Айша, библейская Ева, мир человеческий, природа человека, сын бога, женское начало; грудь, кровь, мышцы, чувство, жизнь органическая, живая сила) — разум, чувства, желания; органический закон, волевая способность, вынашивающая концепции, переводящая концепции в действие, реализующая концепции, соответствует собственно человеку (человечеству), представляет энергию (силу), в человеке — это душа, ее представитель — воля человека;
• тело (физический мир, Земной Мир, мир природы, материальный, тело, тело бога, жизненная энергия, материя, факт, ум, астраль, Нааш, библейский Сатана; живот, лимфа, кости, инстинкт, жизнь клеточная, мертвая сила) — чувственность, инстинкт, чувственные инстинкты, беспокойное желание, соответствует природе, представляет материю, в человеке — это астральное и физическое тела, их представители — законы природы (неумолимый рок).

В нормальном состоянии тело должно получать пищу от души, душа — от духа, дух — от Бога, который есть любовь. Исключение любого звена этой последовательности недопустимо, а жизнь, построенная по примитивному принципу насыщения пищей только своего тела, без заботы об остальном, весьма успешный путь регресса, то есть повышение потребностей и связей тела с окружающей средой (дифференциация тела на физическом уровне, развитие и удовлетворение потребностей тела) без духовной предпосылки, обусловленности духовным укреплением и развитием ведет к разрушению и гибели, обречено на самоуничтожение.

Провидение действует на человека и на земной мир не непосредственно, а пользуись с одной стороны волей человека, а с другой — законами природы, но не нарушая их. Так как воля человека свободна и может противиться даже провидению, то последнее направляет события по существу, а не по деталям, и исполняет свои пред-, начертания различными путями. Воля человека может лишь временно задержать планы провидения, но что значить время для Бога? Воля человека, будучи свободна, может руководиться побуждениями духовного порядка и сознательно подчиняться провидению, тогда она еще более развивает свою силу и самостоятельность. Если же она предается эгоизму, чувственности и злобе, то делается более материальной и, несмотря на кажущуюся свободу, на самом деле становится рабой страстей (passion - страсть; la passivite - пассивность, безучастность, инертность) и в большей степени подпадет под неизменные законы материи и рока.
*

Три плана бытия: материальный, астральный (энергетический), духовный. Один из срезов возможных взаимоотношений.
Все миры проникают друг друга в большей или меньшей степени. Принципом энергии является дух, энергия проявляется в материи, материя приводится в движение энергией духа. Или же материя действует непосредственно через дух на энергию, а энергия приводит материю в воздействию. Переход из одного мира в другой осуществляется через субстанцию времени. Прежде чем наступить, новое время выделяется голограммным кодом и накладывается на следующее пространство. И все оживает в новом огне мысли. Новое время приносит новую информацию. Именно будучи на человеческом плане живое существо влияет на астральный мир, а через него и на мир людей.

Все круги миров заключены в один общий, выражающий волю человека. Центр этого круга лежит в центре астрального круга, соответствующего собственно человеку. Чтобы пробудить восприяние какого другого мира, надо пробудить восприяние своего тела в том мире и в бодрствующем состоянии.

• Закон единства: в принципе всего находится единство (unite). Для того, чтобы некий процесс мог начаться, должен присутствовать соответствующий инициирующий импульс — Йуд, причина, мужское начало, семя, зародыш, Слово, определенный человек, учение, группа людей.
• Закон бинера (двойственности): для своего проявления это единство разделяется и получается двойное начало (бинер). Чтобы действие инициирующего импульса начало разворачиваться, он попадает в благоприятную среду — Хэй, женское начало, матка, почва, драматические элементы развития.
• Закон тернера (троицы): в результате взаимодействия инициирующего импульса и благоприятной среды рождается третий элемент, третий принцип, резюмирующей два первых — Вав, дитя, ребенок, плод, продукт, достижение кульминации. Во всяком организме есть три плоскости, или три мира, или термина — верхний, средний, нижний. Например, в мире мы видим Божество, человечество и всю природу; в человеке — дух, астросом и физическое тело; в кровяном шарике ядро, среднюю часть и оболочку. При этом в каждом из миров бывает часть или отражение двух других миров. Ребенок является по своему существу андрогинным, то есть содержащим в единстве мужское и женское начало.
• Закон кватернера (четверика, четырехфазной последовательности, Йуд-Хэй-Вав-Хэй): образованная триада представляет собой единство, начало нового цикла, собственной жизни ребенка. Как только появляются три элемента, они вместе образуют целостную систему, второе Хэй, финальную стабилизацию, процветание. Этой четверицей и есть ты как человек. Здесь цикл заканчивается. Образовавшаяся система при определенных условиях может выступить как новый Йуд. Тогда, если найдется подходящее новое первое Хэй, может начаться новый цикл на новом качественном уровне. Закон кватернера по-другому называется «мировой мельницей», поскольку все в мире может быть ею перемолото, то есть из сырого, первичного состояния преобразовано в высокоорганизованный продукт, способный к дальнейшему развитию.

В начале всего была-был и бывает Бог (ничто, пустота, тьма, пространство). От Бога исходит Её-Его Сын (Адам Кадмон, свет, слово). Таким образом получаются два, необходимые для жизни, полюса: Бог Мать-Отец и Бог Сын. При своем взаимодействии (любви) они производят весь мир (Дух Святой, жизненную силу). Твое грехопадение как человека происходит при погружении твоем в материю, при твоей дезинтеграции, при твоем разделении на два полюса. Тем не менее, ты оставался и остаешься быть частью Бога: Сын человеческий (мужчина, принцип, дух, разум) и есть Сын Божий (женщины, жизни, движения, природы). Чистейшая форма плотского бытия таится в телах детей, которые еще недостаточно выросли, чтобы подавлять свои естественные сексуальные побуждения. Дети, благодаря своей цельной наготе перед всем миром, могут воспринимать то, о чем взрослые не могут и мечтать, и являются естественными волшебниками мира сего. Каждый человек, стремящийся к Божественному, активно работает на спасение мира и является спасителем мира.

Самые тонкие формы (высшие начала) человека создаются ранее всего, они же и исчезают последними; чем тоньше начало, тем оно устойчивее, прочнее, существует более продолжительное время. Кроме того, сфера деятельности более тонких начал человеческого организма распространяется за пределы физической оболочки.Человек эволюирует в духовном плане, но несомненно, что за первым духовным планом следуют другие, еще более духовные, в которые человек и должен подняться, постоянно совершенствуясь.

В духовном мире существуют лишь идеи или принципы предметов; эти принципы до своей физической реализации находятся в состоянии возможного, виртуального, а не действительного, реального бытия. Для реализации дух или принцип предмета создает себе астральное тело (астросом) из астраля, а астросом создает себе физическое тело из материи, и с этого момента проявляется физическое существо. И дух и астросом обладают пластической или формирующей способностью и, блогодаря этому, собирая вокруг себя астральные или физические молекулы, они придают им форму, соответствующую их принципу. Таким образом все люди, животные, растения и даже минералы заключают в себе и астросом и частицу, или монаду духа.
*

Природные царства (планы природы) и планы бытия.

В физической природе мы находиме три главных мира или царства, а именно: царства минеральное, растительное и животное. В каждом царстве снова имеются три элемента, соответствующее их планам — духовному, астральному и материальному, Так в минерале духу соответствуем принцип минерала, астралю — энергия минерала или закон его органической жизни, a материи — факт или феномен, т. е. самое тело минерала. При этом принцип каждого царства проникает в область следующого высшего царства. Так как, согласно оккультизму, закон аналогии проникает всю природу, то и в человеке мы находим три главных элемента, соответствующихе трем мирам, а именно элементы: духовный, астральный и материальный. Заметим, что даже в минерале есть зачаточный инстинкт, который выражается в симпатиях и антипатиях минералов: так, если в комбинацию двух минералов мы введем известный третий, то два первые разъединяются и один из них примыкает к новому минералу. Напротив, иные минералы никак не хотят соединиться друг с другом.

Каждое существо есть одновременно и жизнь и форма. При помощи дифференциации развивается собственно жизнь; форма — только временное орудие этого раздробления, необходимое орудие, без которого жизнь не может войти в соприкосновение с внешними воздействиями. То, что, с одной точки зрения, есть Жизнь, может быть формой — с другой. Всякая вещь, поскольку она форма, — уничтожается; поскольку же она Сила или Жизнь, она будет продолжать свое существование. Повсюду как только форма сыграет свою роль, она разбивается, умирает, может быть уничтожена, но душа или жизнь, одушевляющая ее, живет вечно и, продолжая свое развитие, проявляется снова под новой другой формой. Таким образом, внешние воздействия на преходящие формы, производя раздробления, творят в то же время эволюцию непрерывающейся жизни, которая одушевляет эти формы, и через всю эволюцию бытия сохраняется непрерывность приобретенного опыта. Смерти, в смысле уничтожения, не существует: везде превращение, всемирное и непрерывное. В этом ключ к решению вопроса о страдании: страдание происходит оттого, что существо, которое одновременно и Жизнь, и форма, неверно отождествляет свое сознательное "Я" с формой, а не с Жизнью.

Согласно ведам, индийские жрецы разделяют в человеке следующие 9 элементов:
на духовном плане:
• 1) Атма — чистый дух, истина, мудрость;
• 2) буддхи-высший — доброта, любовь к ближнему;
• 3) буддхи-низший — идея прекрасного, гармония, красота;
на астральном плане:
• 4) манас-высший — разум (рефлективный, отражающий; интеллект) и совесть;
• 5) манас-низший — чувство, страсть, любовь;
• 6) кама-рупа — инстинкт, желание физическое;
на материальном плане:
• 7) линга-шарира (нешеф) — астросом, астральное тело;
• S) джива — жизненная сила (в крови);
• 9) рупа (гуф) — физическое тело и его органы.

А. Телесная область, физический план.

1) Физическое начало (стхулашарира, линга шарира, Стхула Бхута), грубо физическое (материальное) тело, физический проводник; физическая материя: твердая, жидкая и газообразная, явления физические: вес, свет, электричество, органическая жизнь и т.д, грубое превращение. Физический план состоит из 6 свойств все сгущающейся материи и седьмого (атомистического) субплана. Наше наиболее грубое тело в то же время и наименее прочное. После смерти мы его сбрасываем, как только от него отделится его эфирный двойник.

2) Эфирное (жизненное, магнетическое, организующее телесное) начало, эфирное тело, эфирный проводник, прана, жизнедеятельность. Эфирное начало соответствует эфиру (жизненному принципу) Вселенной, дживе, организующему материю. Магнетизм не что иное, как проявление Жизненного Начала, которое действительно передается от одного существа другому. В органических телах неорганическая материя состоит под влиянием и под управлением фактора, называемого "Жизненным Началом" и который материю превращает в организм. Эфиром (веществом более тонким, чем газ) проникнута всякая материя, твердая, жидкая и газообразная, но в неорганических телах Жизненное Начало недостаточно выражено и находится в состоянии еще скрытом (латентном). Но как только оно освобождается от преобладания низших элементов материи, оно их тотчас же группирует и организует: тогда настает время для проявления царства растительного. Смерть не что иное, как разобщение физического тела с эфирным своим двойником (выделяющегося в виде голубоватого облака), проводником Жизненного Начала. Даже частичного выделения этого "двойника"-проводника достаточно, чтобы вызвать бесчувственное состояние. Это явление можно наблюдать при действии анестезирующих средств. Полное разъединение вызывает неминуемую смерть: Жизненное Начало не может более воздействовать на физическое тело без своего проводника, и физико-химические силы свободно вступают в деятельность и приводят тело к постепенному разложению. Вскоре после смерти (обыкновенно спустя около трех дней) эфирный двойник, в свою очередь, сбрасывается как второй труп. Этот второй труп, лишенный жизни, носится поблизости от физического трупа. Он рассеивается по мере того, как последний разлагается. Увидеть эфирного двойника нетрудно, так как нервного возбуждения, вызванного страхом, иногда достаточно, чтобы усилить восприимчивость и сделать эфирные формы видимыми. Но если тело подвергается сожжению, по обычаю индусскому, эфирный двойник выделяется немедленно. Оставляя оба внешние покрова, человек сохраняет все остальное. Никакого изменения в его действительной личности смерть не производит. Он остается таким же живым, даже более живым, чем мы, только не может дать о себе знать, потому что лишился своего физического проводника. Он существует в форме более тонкой, недоступной для восприятия человека, живущего в физической среде. Следовательно те, кого мы называем мертвецами, существуют, живут, но как проводники гораздо более тонких колебаний. Мы не можем отвечать на такие колебания, поэтому их существование ускользает от нас. Как невидимый эфир проникает всю физическую Вселенную, точно так же более тонкие формы проходят, не оставляя следа, через грубые формы нашего земного мира, которые одни только и доступны нашим земным органам чувств.

Б. Душевная область, душа, астральный план.

3) Астральное (чувствующее) начало, астральное тело, астральный проводник; явления психические: ощущения, чувства, чувствования, ощущения, эмоции, страсти; ад или чистилище, Камалока (местопребывание желаний); Кама, желание. Элемент (субстанция) наших чувствований соответствует той же субстанции во Вселенной и образует план астральный. Видоизменения душевной жизни, начиная с ощущения животного до самых сложных волнений и чувствований развитого человека. Материя, служащая основой (проводником) для названных явлений, более тонкая, чем эфир, получила на Западе название "астральной" (светящейся), вследствие ее свойства светиться в темноте, в чем состоит ее отличие от физической материи. Первое явление, которое происходит с человеком, когда он сбрасывает свою двойную физическую оболочку, это — преобразование его астрального тела (начала "чувствования"), которое с этих пор становится для него проводником в новой среде. В астральном мире человек задерживается более или менее долго, в зависимости о силы его страстей. Если вся его жизнь была посвящена только тому, чтобы служить своим страстям, то его пребывание в этой области, которая соответствует Чистилищу христиан, будет очень продолжительное. Астральное тело соткано из самой субстанции волнений и страстей, и если во время земной жизни мы работаем над укреплением этого тела, оно окажется для нас после смерти крепко построенной тюрьмой с толстыми стенами. Когда рано или поздно очищение совершилось, дурные эмоции изжиты и отброшены, человек покидает свою астральную оболочку.

4) Ментальное (рассудочное) начало, ментальное тело, ментальный проводник; интеллект, рассудок; Небо, Небесный Мир, Дэваплан, Дэвалока, Дэвахан (местопребывание Богов), сфера мысли; низший Манас ("то, что распространяется"). Элемент, который мыслит, рассуждает, соображает, оспаривает, делает выводы. Наш умственный элемент и наша душа соответствуют принципу мысли и души Вселенной, образующему ментальный план Космоса. Ментальный план разделяется на 4 субплана, которые носят название "рупа" — форма, благодаря чрезвычайной пластичности эфира этой сферы, настолько пластичного, что мысль человека создает там немедленно соответствующие формы, звуки и краски; три высшие субплана носят название "арупа" — без формы. Переходя на ментальный план из астрального человек уносит с собой туда из своей астральной природы только наклонности или скрытые зародыши, развитие которых последует по его возвращении, перед новым воплощением, на астральный план; эти зародыши определят состав его астрального тела в последующем воплощении. При каждом новом воплощении человек возвращается на землю тем же путем, который пройден им после смерти; проникая обратно в астральный мир его бессмертная душа (каузальное, причинное тело) облекается в новое астральное тело, состав которого соответствует характеру страстей его предыдущей земной жизни. Если умственная жизнь человека была сильна и благородна, если он вырабатывал в себе высокие человеческие чувства, посвящал мысли науке и искусству и, в особенности, вел самоотверженную жизнь, он будет жить очень долго в этой сфере мысли. Именно здесь живущие на Земле, умеющие подняться выше физических ощущений, воспримут неизреченную гармонию сфер и войдут в соприкосновение с Ангелами; могут осушить до полного насыщения чашу познаний. Однако в этих невидимых мирах обыкновенные люди эволюции ничего не могут начинать. И когда период Небесной жизни кончается, человек оставляет и это последнее состояние, как оставлял прежние.

5) Душевное начало, (Бессмертная) Душа, причинное тело (караншарира, парашарира), проводник Закона Причинности, "Я", "Эго", Суть Души, интуиция, Чистый разум, совесть; высший Манас. Способность к самопожертвованию, любовь, самоотречение и все высшие свойства, которые дают нам ощущения величайшего Блаженства. Элемент, который не оспаривает и не рассуждает, а только утверждает: "Я знаю, что это — правда, а то — неправда; не знаю почему, но внутренне убежден, что это так". Соответствуют области Ангелов, природе "Посвященных". Образует индивидуального человека, не подлежащий уничтожению результат всех переживаний данной духовной индивидуальности, тогда как все временное, личное, относящееся к тому или другому, отдельному воплощению, уничтожается со смертью материальных оболочек; все опыты и переживания, в которых участвовала воля человека (назначение которой — развить до полноты скрытые божественные потенции человеческого духа), сохраняются навсегда и образуют Бессмертную самосознающую индивидуальность. "Эго", свидетель всего, что изменяется, есть единый субъект, относительно которого все остальные элементы человеческого существа не более как объекты. Духовность тоже изменяется и может расти; кто упражняется в самоотречении и любви, может развить в себе эти свойства до высокой степени. Ощущение Блаженства может посетить и покинуть нас. Поскольку эти перемены мы способны подмечать, духовная природа не есть еще истинное "Я". Позади нашей духовной природы есть Некто, познающий изменения даже в высшей области нашего существа. Этот "Некто" и есть "Я" человека, Единственный Свидетель, заносящий в списки все различные состояния духа, мысли и тела. Высший Манас сохраняет следы всех деятельностей, которые когда-либо затрагивали его. И поскольку этот проводник переживает неизменным все ряды воплощений, то ты в состоянии вспомнить все последовательные существования, если только удастся установить связь между ними и твоим физическим мозгом. Когда распадается низший Манас, человек попадает на свою истинную родину, которая есть область "высшего манаса" (состояние арупы в Девакане). Там его истинное место как человеческого существа.

В. Духовная область, духовный план, дух, духовное начало, духовный элемент, тонкое тело (суксохмашарира).

6) Дживатман (живая душа) является отражением атмана, проявлением брахмы в человеке. Бытует притча о Солнце, которое своими лучами, буддхи, создает свое отражение в воде. Это отражение, реальное для людей и нереальное для брахмы, есть дживатман. Это — проявление "я" в жизни, проявление, преходящее и зависящее от брахмы, подобно всем вещам, которые отражают "я" и соответствуют уровням его проявления.

7) Ахамкара (чувство индивидуальности) создается под воздействием внешнего мира на внутренний мир человека. На этом уровне проявления имеется достаточно индивидуализированных составных частей, на которые можно воздействовать. Это проявление потом наполняется многими элементами, которые образуют многочисленные оболочки человеческого существа.

8) Буддхи, Мудрость, соединение любви и знания; духовные явления: любовь, блаженство. Буддхи как проблеск атмана представляет собой начало высшего интеллекта, никогда не индивидуализированного и который выше, чем сознание "я", является фактически высочайшим началом проявленной человеческой природы. Этот проблеск атмана освещает все нижележащие центры индивида. Буддхи является фактически высочайшим началом проявленной человеческой природы. Она соединяет в человеческом существе атман (личность) и его отражение (дживатман, живую душу). Ниже буддхи начинаются оформленные, индивидуализированные уровни бытия, высшим из которых является ахамкара — чувство индивидуальности.

9) Атман (Божественный элемент, Божественное присутствие, присутствие неизъяснимого брахмы, центр человеческого существа, личность), который проявляется в человеке как проблеск (буддхи)

Г. План Нирваны.

10) Атма (Махатма, Великая Душа, Высший Принцип человека, идентичный с Духом Божьим, Божественная воля), соприкасается со всем, все в себе содержит; состояние чистой Сущности, единение со всем сущим. Проявление посвященных. Момент эволюции, к которому принадлежим мы, не дает нам проникнуть далее плана Нирваны, это граница, которая существует внутри нас, а не во Вселенной. Но и Нирвана для обычного нашего восприятия то же, что солнце для слепого. Вот почему люди Запада думают и имеют призрачное основание к тому, что Нирвана равносильна полному уничтожению. Высшие начала — истинный субъект в человеке, единственный свидетель всех переживаемых человеком изменений.

11) Анупадака.

12) Ади. Проявления Бога. Монада — искра Божественной жизни, которая заключает в себе все потенции Божественных свойств.

В сущности, не столь важно знать эти названия, сколько различать эти идеи внутри себя, понимать эти идеи, хотя бы только умственно: они — факты Природы и знание этого позволяет нам сознательно направлять нашу жизнь к определенной цели вместо смутных мечтаний о неопределенном идеале. Искренний ученик, одаренный необходимой для того готовностью, может, путем терпеливо сосредоточенных и развиваемых внимания и воли, отделять один от другого эти различные факторы и, сознавая свою истинную суть, постепенно вводить свое сознание в область наиболее возвышенных начал, из которых состоит его существо. Этот процесс постепенного отделения своего высшего "Я" вызывает состояние экстаза. Возможно покидать на некоторое время свое тело, чтобы собирать опыт и виденье в сверхчувственных областях Природы.

Во время активного периода (воплощения, словно бы как оргазменного делания) истинная суть человека, то есть его душа, как бы выбрасывает все свои энергии на низшие планы. В пассивный период, период отдыха, она вбирает их постепенно опять в себя, чтобы усвоить приобретенные опыты (энергии и их вибрации) и претворить их в способности, благодаря которым — в следующем воплощении — человек будет в состоянии приобрести новые опыты, но уже высшего порядка. Таким образом душа постепенно обогащается. Сказанное помогает понять, почему у обыкновенного человека воспоминание о прошлых воплощениях выражается не в виде пережитых фактов, а в форме способностей и врожденных свойств. Более того: то, что мы называем нашим характером, нашей личностью, нашим "Я", — все это не более, как живые выводы из наших прежних воплощений.

После смерти человек переходит в астральный мир, а позднее — в ментальный (небесный), а позднее оставляет и его, таким образом, последовательно сбрасывая одну за другой свои разные (допустим, 4) оболочки, теряя свои 4 низшие начала и сохраняя только Атма-Буддхи (высший Манас). Но нужно ясно помнить, что речь идет не о перемене состояния. Небесный Мир существует везде, проникает все, как зфир и даже легче, чем эфир. В этих различных состояниях человек собирает постепенно жатву всего, что он посеял во время своего физического существования (карму). Сознание на том или ином плане космической жизни зависит от деятельности человека, проявленной им во время воплощения. Неначатое во время земной жизни не может быть начато после смерти. Внезапного роста не существует. Только медленными и терпеливыми усилиями развиваются все стороны нашей сложной природы.
^
Твое тело
юное тело — стихотворение, которое Господь под влиянием вдохновения написал в великую пламенную книгу природы

Раскрытие своей сексуальности начинается у человека со знакомства со своим телом и со своей жизненной энергией. Человек имеет два тела: физическое (материальное и осязаемое) и духовное (нематериальное). Физическое тело дается нам родителями, а духовное — это пренатальная Жизненность (изначальная ци), создаваемая энергетической практикой организма, и именно оно является нашей Основной Сущностью. Отрицательные чувства по поводу своего тела или по поводу своего внешнего вида во время занятий любовью сбивает с колеи и размыкает способность испытывать наслаждение и приходить к оргазму. Начать бы с того, чтобы взглянуть без смущений и кривотолков на себя в зеркало, на такого, каким ты есть. Начать бы с уважения к своему телу за то, что, каким бы оно у тебя ни было, оно у тебя есть, за его великие возможности, красу его в том и способность доставлять тебе разные чувства, осознавания и удовольствия. Многие духовные группы не обсуждают сексуальные особенности тела, поскольку оно несет такой заряд сексуальной энергии, что с ним невозможно справиться. Но если ты желаешь подняться выше уровня эмоциональной борьбы и прийти в полную гармонию со своими сущностями Инь и Ян, то учись понимать свое тело и его биологию. Действительно красивое тело встречается значительно реже больших пенисов. Однако не надо поддаваться на удочку внешних эффектов. Человек, который выглядит очень невзрачно и обыденно, ну почти как чей-нибудь папа, пришедший на родительское собрание, или как неопрятный кретин может быть очень могущественным магом.

Сексуальность может стать для человека причиной глубокой неуверенности в себе. Многие озабочены тем, красивое ли у них тело, какие чувства оно вызывает у других людей, и относятся к своим телам с раздражением и беспокойством. Очень многие чувствуют себя недостаточно привлекательными для того, чтобы вызывать сексуальное желание или даже испытывать его. Наши тела несовершенны, но мы хотим, чтобы они были совершенными. Кроме тел близких людей, мы редко видим другие обнаженные тела; как правило, это тела рекламных звезд. Массовая культура на подсознательном уровне программирует идеал женской и мужской красоты: например, нереально худой девушки без всяких физических недостатков (что некоторые исследователи связывают с болезненной запутанностью нарастающего естественного гомосексуального влечения к подросткам), или необыкновенно пышнотелой матроны (что некоторые исследователи связывают с болезненной запутанностью нарастающего естественного инцестуального влечения к матери), или накачанного как ресторанный бифштекс мужчины (что некоторые исследователи связывают с болезненной запутанностью комплекса неполноценности). В результате мы оцениваем себя по совершенно нереальным стандартам и с детства навязываемым представлениям об идеальном теле, которые вредят нашему отношению к самим себе и вызывают стойкий комплекс неполноценности, коль уж тело далеко от глянцевого идеала. С медицинской точки зрения, американские кинозвезды и модели 1950-х годов весили в среднем на 20% больше и были куда ближе к оптимальному для своего роста и возраста весу, чем “идеальные” совсем уж малоупитанные женщины конца 1990-х годов.Что ж, в разных культурах “идеальными” считаются совершенно разные типы женского и мужского тела (с большими и широкими или маленькими и сжатыми грудьми, губами, яйцами, пенисом, с широкой ступней и с изувеченно сжатой, с необрезанной крайней плотью и ритуально-гигиенически обрезанной). С даосской точки зрения, женственность или мужественность — это полнота или поджарость форм и плавность или рельефность изгибов. Натиск средств массовой информации и рекламы с обозами образов “идеальных” женских тел не дает нам осознать тот факт, что каждое тело уникально и по-своему прекрасно. Те же, кто регулярно видит разных людей раздетыми, — врачи, например, или массажисты — знают, что совершенных тел не существует и что каждое тело обладает собственной, уникальной красотой. И, что еще важнее для нас, каждое тело, независимо от его размеров и форм, способно давать и получать огромное наслаждение и развивать, взращивать, изучать, очищать свою сексуальную энергию.

Вместе с тем, изящная осанка, пружинистая, энергичная, ритмичная походка, свежее дыхание, хорошие зубы, правильное телосложение, упругие члены тела, приятный музыкальный голос, красивой формы шея и затылок, красные и полные губы, хорошо развитый подбородок, чистые, яркие живые глаза слегка навыкате — все это необходимые признаки здоровой сексуальности и мужчины, и женщины. Если чего не достатет — выращивай себя и нарабатывай. Те, кто занимается энергетической практикой, влюбляются в свои органы и самым естественным образом отказываются от дурных привычек, которые больше не привлекают.
*

Познай своё тело, одетое только в свою силу, легкость, юность, красоту, гармонию, мягкое изящество и божественность, созданное не столько для войны, сколько для любви. Твоё тело — это отнюдь не только лишь совершенное животное тело самца, никогда не знающее сдержанности, стыдливости и всегда готовое к услугам с бескорыстной и безвозмездной преданностью верного и нерассуждающего зверя. Твоё тело — это и твоё воплощёние, тело Света, тело магических свершений, возможностей, познаний и Духовности, каждая клетка которого дышит и наслаждается волнами вселенской любви. Регулирование тела включает в себя укоренение всего тела и выполняемых тобой движений. Для создания прочного корня умей центрироваться, приводить в равновесие твое тело и, что наиболее важно, расслабляться для обеспечения циркуляции жизненной силы (ци). Воспитываемая тобой в себе культура — культура самообладания, распущенность и эксгибиционизм ей глубоко чужды. Старайся не светиться, замаскировывай при людях свои непроизвольные эрекции, считай для себя неприличным сидеть с расставленными ногами. Демонстрируй и культивируй в наготе своей высокое самообладание и способность без усилий и страданий контролировать, сдерживать свою сексуальность так же, как проявления физической боли и страдания. Даже в пылу любовного сражения или в любовной агонии сохраняй красоту, достоинство и самообладание.

Издревле тысячи поэтов, художников, скульпторов прославляли красоту человеческого тела, а ученые пытались «вычислить» его идеал. Итак, в целом, красивый человек ни худой, ни полный, отличается юным крепким телосложением. Цвет кожи у него не бледный, а беловато-розовый. Его длинные волосы сияют как золото. Фигура его — средней величины, симметричность всех членов поразительна. Его уши малы, круглы, соответственно рту (уши вместе образовывают круг, соответствующий величине раскрытого рта). Темные, негустые брови расположены в виде полукруга. Его голубоватые глаза сверкают ярче звезд под черными длинными ресницами и распространяют кругом радость и любовь. Между бровями выступает пропорциональный, прекрасной формы нос, а ложбинка, отделяющая нос от верхней губы, имеет божественный вид. Маленький, сладкоулыбающийся рот манит к себе для поцелуя сильнее, чем магнит притягивает к себе железо. Сахарные коралловые губы смыкают уста. Красивые, маленькие зубы блестят, как слоновая кость. Его дыхание — благоуханнейший аромат. В его божественном голосе нет ничего человеческого. Миловидная ямочка украшает подбородок; на его ланитах играют краски розы и снега. Его лик округлен. Его прямая, полная, белоснежная шея прямо восходит между прекрасными чудноокругленными плечами, на поверхности которых не видно выступов костей. Груди и яички умеренной величины, равномерно округлены и несколько напоминают персики, ароматом которых они пахнут. Нежные руки снаружи белы, как снег, изнутри — как слоновая кость, и длина их пропорциональна росту. Точенные круглые пальцы не коротки, ноги — чудесной формы и нежного цвета. Верхняя часть туловища имеет, в общем, вид некоторой перевернутой, несколько уплощенной груши, нижний конец которой узок и кругл в диаметре, а верхний широкий конец поразительно красивых линий примыкает к основанию шеи. Живот еле заметно круглен и находится в правильном соответствии с бедрами и боками. Бедра крепкие, округленные. Отношение бедра икроножной части и последней к плечевой части руки совершенно нормально, как два к трем (это значит, что окружность верхней части бедра в 1,5 раза больше окружности икроножной части, а окружность последней в 1,5 раза больше окружности плечевой части руки). Форма руки находится в очаровательном соответствии со всеми остальными частями тела. Ноги изящны и заканчиваются удивительно красивыми пальцами. Общая пропорциональность и красота тела такова, что его обладателя можно с полным правом причислить к небожителям. На Востоке же красота человека определялась 30 признаками: «Три вещи белых: кожа, зубы и руки. Три вещи черных: глаза, брови и ресницы. Три вещи розовых: уста, щеки и ногти. Три вещи длинных: талия, волосы и руки. Три вещи невеликих: зубы, уши и ступни. Три вещи широких: грудь, лоб и переносица. Три вещи узких: губы (у женщины и те и другие, у мужчины — губы и мошонка), талия и щиколотки. Три вещи крупных: плечи, икры и бедра. Три вещи тонких: пальцы, волосы и губы. Три вещи небольших: соски (пенис), нос и голова».

Тело — это базовая структура человеческого физического существования, основа для ума и духа. Без телесной формы невозможен рост сознания, духа и культуры. Без тела меркнет красота человеческой жизни. Тело является основой личностных и эмоциональных качеств, отражающих внутреннее существо. Человеческое тело — самый прекрасный объект в мире: оно привлекает к себе желание и любовь, как физическую, так и духовную. Человеческое тело — самый ценный дар для каждого из нас. Это орудие и алхимический сосуд, при помощи которого осуществляется чудесная и безграничная физико-эмоционально-духовная трансформация.

Тело — это скорлупа яйца, а желток — Жизнь. Когда цыпленок вылупляется, скорлупа отбрасывается и ломается, но если она лопается до окончания инкубационного периода, нельзя рассчитывать, что цыпленок выйдет из нее. Без тела нельзя достичь Дао (Бессмертие), тело используется в качестве среды для достижения Дао. Поэтому, практикуя Дао, сохраняй свое физическое тело точно так же, как оберегал бы Драгоценность. Но если ты не покинешь тела, то не осуществишь Истины. Когда тренировки эффективны, наступает момент, чтобы покинуть это тело.

Проблема не только в теле, но также в непонимании и отрицании сущности бесконечного и непостижимого истинного духа и вселенского разума. Даосские мастера осознают, что истина — в духовной жизни, неразрывно связанной с физическим телом. Когда мы осознанно превращаем дух в ядро своего физического существования, возникает новое качество жизни.

Цель даосской практики — создание здорового и сильного физического тела, прочно укорененного в источнике жизни — энергии Матери-Земли. Одновременно даосская практика признает, что человеческий дух имеет небесное происхождение. Наша душа решила воплотиться на Земле и ищет здесь возможности расти и развиваться, учась у Вселенной. Поскольку основой всего на свете является единое Дао, можно считать, что человеческое тело, душа и дух — различные проявления одной и той же субстанции. В силу своего непробужденного бессознательного состояния многие люди оказываются в плену у одной из крайностей: они либо сосредоточиваются на земной жизни в ущерб небесной, либо наоборот. А здоровые мужчины и женщины подобны деревьям: они уходят корнями в землю и соединяются с небом над головой.

Даос, в достаточной мере укрепивший свой пупочный центр и установивший прочную связь с землей и небом, может свободно двигаться «вверх» или «вниз», не рискуя заблудиться.

Человек живет и умирает из-за своего тела. Рождение тела сопровождается его смертью. Оно начинает существовать в момент беременности женщины, возникающей от соединения через смертные затворы воспроизводящих сил женщины и мужчины. До перерезания пуповины Основная Сущность (цзин) и Вечная Жизнь (пренатальная ци) младенца неразлучны. Это состояние и называется пренатальным. Тело становится смертным из-за постнатальных условий, когда Сущность и Жизнь перестают быть Едиными, становятся раздельными и не связанными. Человек, выросши, начинает стремиться к другому полу, в его теле возбуждаются сексуальные желания, и истощается то, что осталось от пренатального положительного начала в период его положительного состояния. Впредь, будучи в отрицательном состоянии, он вынужден рассчитывать на еду и питье для возмещения рассеиваемого положительного начала. Если он не сознает всей важности Основной Сущности и Вечной Жизни, то потворствует всяким излишествам, и в результате положительное начало в своем отрицательном состоянии станет неспособным поддерживать Жизнь. Тот, кто хочет, чтобы его тело из плоти и крови сделалось Бессмертным, подобен человеку, натирающему кирпич, чтобы сделать из него зеркало. Теперь, чтобы избежать смертности, собственная Духовность должна заново войти в зародыш, чтобы еще раз создать Основную Сущность и Вечную Жизнь.

Физическое тело как храм тела является храмом души, микрокосмом вселенной (Вселенной в малом виде, синтезом Вселенной), местом поклонения, где ты можешь общаться со своей изначальной природой, и твоей главной алхимической лабораторией. Никакой храм не может превзойти святость храма тела, каким бы оно у тебя ни было. В этом храме обнаруживаются все космические принципы. Вот почему изучение человека открывает путь к изучению Космоса. Все элементы: пространство, воздух, огонь, вода и земля, обнаруживаются в теле вместе с их свойствами. Все составные мира обнаруживаются и проявляются в твоем теле. Человек содержит в себе физическую материю минерального царства, жизненную силу растительного, способность чувствовать и желать животного, простой интеллект, соответствующий высшим животным, в данное время вымершим, и душу (высший Манас), которая образует настоящего человека я всегда находится на ментальном плане. Нет более святого храма, чем телесный храм со своими девятью «вратами»-органами чувств, его солнечной и лунной энергиями, мужским и женским началами, пятью элементами и сознанием. Важно по-настоящему рассматривать тело как Храм. Осознание его физического и тонкого состояния является неотделимой частью творческого отношения. Когда мы узнаем природу человека в его различных видах в фазах существования, мы узнаем также сферы Вселенной, которым соответствуют все эти виды человеческой природы. Телесный храм следует держать чистым, здоровым и гармоничным из уважения к божественности внутри его. Путем поклонения в Храме тела во время любовной игры осуществляются все желания.Чувственная любовь является одним из актов великой магической и духовной силы. Цветы, благовония, свет свечей, музыка, духи и пища — всё это может использоваться в поклонении для того, чтобы мягко направить сознание к познанию духа.

Страх, беспокойство и нервозность — вот три основных грызуна-вредителя нашей сексуальной жизни. Все мы хорошо знаем форму и размеры своих рук, так как видим их ежедневно, но мало кто из нас так же хорошо знаком со своей сексуальной анатомией. Не зная эрогенные зоны своего тела, ты не сможешь доставить себе максимальное удовольствие и не сможешь показать своему любимому человеку, как лучше всего тебя удовлетворять. Юмор и ощущение игры помогают тебе избавляться от беспокойств, связанных с сексом, и понять, что именно от тебя зависит, насколько ты будешь получать и доставлять наслаждение от творения любви.

Источник чувства собственного достоинства — осознанность. Человек искренне ценит себя, предполагает уважение и высокую оценку со стороны окружающих, а сам испытывает состояние открытости, сосредоточенности и отзывчивости. Это качество всегда присуще простому непринужденному добродетельному действию, живущему в согласии с Дао. Однако когда человек любуется собственным образом, то испытывает эгоистические побуждения, приходит к неутолимой жажде самоутверждения, к принципу «я — прежде всего», он утрачивает способность к прощению, приятию, великодушию, доброте и состраданию, считает, что нравственное действие — удел лишь немногих индивидуумов и божественных существ, и не готов поверить, что в основе Бытия лежит ничем не обусловленная бескорыстная всеобъемлющая любовь. Эгоистическое самодовольство питает ограничивающие факторы сознания, вроде эгоизма, чувства национальной принадлежности, неосознанных систем верований, порождается неуверенностью в себе и страхом. Не удивительно, что подлинное чувство собственного достоинства освобождает нас из тюрьмы беспокойства о себе и ложного самообраза. Любовь, сострадание и великодушие — вот проявления подлинного чувства собственного достоинства. Эти качества естественны для человека, свободного от излишнего беспокойства о собственной персоне.

Когда ты продолжаешь узнавать и любить свое тело, твоя сексуальность, твой оргазмический потенциал продолжают увеличиваться и обогащаться. Перестань критически относиться к своему телу, постарайся не думать о своих физических недостатках и не плакаться на них другим людям, и ты удивишься тому, как это чудесно — не зацикливаться на своем несовершенстве! Ведь чем сильнее ты любишь свое тело, тем больше наслаждения получаешь сам и доставляешь другим от творения любви. Чтобы полюбить свое тело, сначала взгляни на него и прикоснись к нему. Тело используется как лестница, позволяющая достичь цели просветления. Бытует мнение о том, что лишь женщины страдают от недостатка чувственных и нежных прикосновений, однако потребность мужчины в ласках столь же велика, хотя сильная половина человечества редко отдает себе в этом отчет.

Найди большое зеркало, желательно в полный рост. Для этого исследования тебе понадобится одиночество, тебя никто не должен беспокоить. Постарайся использовать естественный свет — свет солнца или свечи. Если у тебя нет такой возможности, можешь использовать искусственный свет, но он должен быть мягким. Комната должна быть теплой и уютной. Медленно и плавно сними с себя всю одежду, наслаждаясь ее прикосновениями к твоей коже. Поскольку твой главный половой орган — мозг, то без эротического настроя мысли тебе не обойтись. Вспоминай особо замечательные опыты любви, пусть и с самим собой, листай эротику или создавай фантазию из богатейшего запаса заготовок своих фантазий и тайных желаний.

Ляжь на спину, желательно на кровать или на диван, подложи, если это необходимо, под себя подушки и постарайся рассмотреть свои половые органы с помощью ручного зеркальца. Если ты зафиксируешь зеркало в неподвижном положении — например, поставишь его у спинки дивана или у подушки — у тебя появится возможность использовать фонарик или другой источник света, чтобы как можно лучше все рассмотреть.

Начни исследовать свое тело с макушки головы и постепенно опускайся вниз, обращая внимание на сложность и красоту своего тела. Погладь все его части и закоулочки перед тем, как сосредоточиться на половых органах. Изучи цвет и форму своих волос, цвет глаз и форму лица. Обрати внимание на плавный изгиб своих губ, мягкость щек, изящество линии шеи. Каждый раз, когда тебе в голову приходят негативные мысли — например, “у меня дряблая кожа на руках”, — останавливайся и некоторое время вслух благодари эту часть тела за то, что она для тебя делает. Так, ты можешь поблагодарить руки за то, что они дают тебе возможность поднимать предметы, писать, мастурбировать, ласкать и обнимать других людей. Скажи вслух или про себя что-нибудь хорошее о каждой части своего тела. Опускаясь от макушки головы вниз, порадуйся форме своей груди, цвету своих сосков, мягким изгибам живота, бедер и ягодиц, длине своих ног и устойчивости стоп. Тело каждого человека, независимо от пола и возраста, обладает своей неповторимой красотой. Ты можешь чувствовать сексуальное желание и быть желанным таким, каким ты есть.

Познавай свое тело и учись отличать его подлинные потребности от воображаемых. Можно натеретьтся масло, оно усиливает чувствительность и восприимчивость к стимуляции. Будь восприимчив и позволяй своему телу разговаривать с тобой непосредственно. Прежде всего, обращайся с ним как с умным другом и союзником, познавай каждую часть его и, если необходимо, заставляй или уговаривай его входить в состояние гармонии.

Даосский секс вводит мужчину в более интимный контакт с его телом, с мужским и женским началами в нем самом, чем он имел когда-либо ранее, и наилучшее образование ты получаешь, если любишь свое тело и наблюдаешь, как изменяются его конкретные тонкие энергии в соответствии с разными ситуациями. Когда ты совершенствуешь свои энергии Ян и Инь, то в существенной степени влияешь на стабилизацию энергетических циклов и укрепление тела не только своего собственного, но и своих близких и любимых людей. Когда тонкие энергии Инь и Ян должным образом взаимодействуют, то гормоны и жизненно важные органы функционируют на более утонченном уровне и дают ослепительно хорошее здоровье.

Не будь привязан к телу, но сохраняй его чистым, здоровым и крепким, это нужно для Пути. Тело — корабль, на котором тебе предстоит переплыть океан смерти и достигнуть берегов Дао (Бессмертия). Это лошадь, которая довезет до места назначения. Корми эту лошадь хорошо, но откажись от идеи "моя".

Твое счастье — только в твоих руках. Если ты неудовлетворен и всегда жалуешься на то, что имеешь, твое несчастье бесконечно. Если ты улыбаешься, весь мир улыбается с тобой, но если ты плачешь, ты плачешь в одиночестве. Цени то, что уже имеешь, только тогда твой ум бывает спокоен. Это не значит, что ты не должен быть настойчивым в своем стремлении жить лучше. Продолжай стремиться к новым целям и создавать новые пути — это Ян. Однако часто препятствия, встречающиеся на твоем пути, будут вызывать у тебя депрессию и разочарование, поэтому учись довольствоваться и наслаждаться тем, что уже имеешь, — это Инь. Твоя жизнь бывает счастливой и осмысленной, когда в ней присутствуют Инь и Ян одновременно.
^
• Половые органы (гениталии)
Даосская система считает половые органы корнями жизни, соединенными со всеми другими железами и органами тела. Более того, все сухожилия, мышцы и железы объединены в половых органах. Поэтому любые упражнения, способствующие оздоровлению и усилению половых органов, в том числе пениса, яичек и простаты, оказывают положительное воздействие на все внутренние органы, сухожилия, мышцы и железы. Например, в практиках Нейгун, связанных с костным мозгом, выполняется работа по притоку жизненных сил и усилению органов с помощью поднятия груза влагалищем и яичками.

Даосы также обнаружили, что половые органы человека единственные в его организме способны генерировать значительное количество сексуальной энергии (жизненной силы). Однако половые органы не могут эффективно сохранять эту энергию. Если ее образуется слишком много, то большое количество энергии сбрасывается. А сексуальная энергия наиболее качественная из того, чем мы обладаем, поскольку является созидательной энергией.
*

Мужское достоинство (мужские достояние, инструмент, сокровище, сисёк, сосок, паёк, чудесный тигель). Не имеет значения, каковы они у тебя по форме, развитию и размеру, самое главное, что они у тебя уже есть. Чем богаты, тем и рады. Твое «мужское хозяйство» — это огромнейшие магические сила и мощь, с которыми не премини познакомиться и сведи знакомство как можно поближе, будь с ними на дружеской руке. Вместес тем, нельзя сказать, что твое "хозяйство" — лишь только то, что может дыбиться у тебя между ног. Вся твоя область от копчика до лобка служит клавиатурой твоего музыкального инструмента и требует к себе самого деятельного и бережного отношения, если только ты хочешь на нем виртуозно играть. А со временем ты обнаруживаешь и большее — что всё твое тело это единый просто фантастический по своим возможностям инструмент, особенно когда ты знакомишься с его внутренними планами бытия, для начала энергетическими и астральными.

Традиционная китайская медицина выделяет у человека четыре области тела, которые отражают его сексуальность: лицо (а именно глаза и рот), яички или грудные железы, ягодицы и пенис или влагалище. Кроме того, в даосском учении человек обладает Тремя Вершинами: языком, яичками (вместе с семенными пузырьками) или сосками и простатой или влагалищем, которые в состоянии сильного возбуждения превращаются в три фонтана.

По степени привлекательности различные органы мужского тела располагаются у женщин в следующей последовательности: ягодицы и талия (подтянутые как у джигита), глаза (чистые и свежие как родник), член (нетолстый, достаточно протяженный, средний по жесткости, с упругой, но не очень жесткой, несколько утолщенной головкой), живот (юношеский), руки (ласковые и ловкие), рот (с изящными, улыбчивыми губами), яйца (маленькие или средние). И все эо в совокупности с живой душой, сильным духом и умелым телом..
*

Анатомия мужских половых органов, пенис изображен в эрегированном, не в расслабленном состоянии:
1 - яичко (семенник, тестикул) (парный орган); 2 - эпидидимис (придаток яичка) (парный орган); 3 - мошонка; 4 - головка пениса (полового члена); 5 - мочеиспускательный канал (уретра); 6 - основание пениса; 7 - корень пениса; 8 - семявыносящий проток (Vas deferens) (парный орган); 9 - лобковая кость; 10 - промежность; 11 - точка хуэй-инь (середина, сухожильный центр промежности); Точку Миллиона Долларов иногда размещают здесь; 12 - Точка Миллиона Долларов (золотых монет); 13 - мужская G -зона, Точка Одного Доллара; 14 - Куперова (бульбоуретральная) железа (парный орган); 15 - мышца анального (заднепроходного) сфинктера; 16 - простата (предстательная железа) (м - семенной холмик с простатической маточкой, Дворец спермы, Дверь в сексуальный дворец); 17 - семенной пузырек (парный орган); 18 - ампула семявыносящего протока (парный орган); 19 - анус (задний проход, заднепроходное отверстие); 20 - ректум (прямая кишка); 21 - мочевой пузырь; 22 - ЛК-мышца; 23 - почки; 24 - мочеточники.

Яичко - производит сперму и гормоны.
Семенной пузырек - питает сперму желтоватой жидкостью.
Простата - приводит в движение сперму прозрачной жидкостью.
Дворец спермы - точка для сбора энергии спермы.

Половые органы женщин, большая часть которых, в отличие от мужских, является внутренними, сделали женщин объектом неимоверного количества исследований и еще больших сумятицы и неразберихи в умах. Например, если бы женщина спросила своего партнера, на каком расстоянии от входа во влагалище находится клитор, она могла бы услышать в ответ массу вариантов нечто совершенно невразумительного. Мало что так смущает мужчин, как женское тело с его месячным циклом. Нередко женское тело является для мужчины не более чем «скрипкой», на которой он исполняет свою партию», и этот «инструмент», как учат, пассивен по своей сути и привык к своей второстепенной роли «принимающей стороны».
*

Развитие гениталий (наружных мужских и женских половых органов) в эмбриогенезе.
А — индифферентная форма эмбриона 7 недель,
Б — эмбрион мужского пола 12 недель,
В — эмбрион женского пола 12 недель,
Г — плод мужского пола 9 месяцев,
Д — плод женского пола 9 месяцев,
1 — половой бугорок (А), головка полового члена (Б, Г), головка клитора (В, Д);
2 — половой валик (А), наружная часть мошонки (Б, Г), большая половая губа (В, Д);
3 — половая складка (А), уретральная складка и шов, внутренняя часть мошонки (Б), крайняя плоть, уретральный шов и шов, внутренняя часть мошонки (Г), крайняя плоть клитора, малая половая губа, девственная плева, вход во влагалище (В, Д);
4 — мочеполовая щель (А), наружное отверстие мочеиспускательного канала (Б, В, Г, Д).
5 — анус;
6 — хвост (А), копчик (Б, В, Г, Д).
Самое интересное, что гомологом женского влагалища оказывается не твой член (преимущественно просто гипертрофированный клитор, срощенный с трубкой мочеиспускательного канала), а твоя мошонка (понятное дело, вместе с яичками, а уж куда тебе без них).

Разбираясь в особенностях строения и функционирования тела женщины, ты лучше понимаешь и свое собственное. Женские и мужские половые органы во многом гомологичны, то есть имеют похожее эмбриональное происхождение (из зачатков женских половых органов при достаточной внутриутробной андрогенной стимуляции формируются мужские), тканевую структуру, иннервацию. Кроме того, отмечена и очень тесная связь между половыми органами и другими органами тела, в том числе частями головного мозга. В частности:
^

Головка полового члена — Головка клитора, Уретральная трубка, головка и устье матки — Шишковидное тело

Тело полового члена — Тело клитора, Влагалище

Крайняя плоть пениса — Влагалище, Крайняя плоть клитора

Мошонка — Большие половые губы

Нижняя поверхность полового члена, Верхушка крайней плоти — Малые половые губы

Куперовы железы — Бартолиновы железы

Простата, Семенные пузырьки, Яички, Половой член — Матка

Яички — Яичники — Гипофиз

Уздечка крайней плоти — Девственная плева
Ассоциативная аналогия:

Головка пениса — Соски грудей

Мошонка — Груди

Яички — Матка
*

Вульва (органы, расположенные между лобком и анусом) женщины: 1 - Большие половые губы; 2 - Малые половые губы; 3 - Влагалище; 4 - Головка клитора; 5 - Крайняя плоть клитора; 6 - Преддверие влагалища; 7 - Наружное отверстие мочеиспускательного канала; 8 - Девствекнная плевра (остатки); 9 - Промежность; 10 - Анус; 11 - Лобок (холм Венеры)

Анатомия женских половых органов: 1 - лобок (лонный холм); 2 - лобковая кость; 3 - клитор; 4 - наружные (большие) половые губы; 5 - внутренние (малые) половые губы; 6 - G-зона (область простаты у мужчины); 7 - AFE-зона (область верхушек семенных пузырьков у мужчины); 8 - влагалище (вагина) (а - передняя (верхняя) стенка, с - задняя (нижняя) стенка); 9 - ЛК-мышца (часть мышцы, поднимающей задний проход); 10 - анус; 11 - наружный анальный сфинктер; 12 - прямая кишка; 13 - матка; 14 - шейка матки; 15 - мочевой пузырь; 16 - наружный сфинктер уретры; 17 - преддверие влагалища; 18 - уретра (мочеиспускательный канал); 19 - вход во влагалище; 20 - фаллопиева труба; 21 - яичник.

1 - Воронка маточной трубы; 2 - Яичник; 3 - Маточная труба; 4 - Дно матки; 5 - Влагалищная часть шейки матки; 6 - Влагалище; 7 - Клитор; 8 - Пещеристое тело клитора; 9 - Луковица преддверия; 10 - Большая железа преддверия (Бартолинова железа); 11 - Преддверие влагалища и влагалищная щель; 12 - Влагалищная артерия; 13 - Внутренняя половая артерия; 14 - Круглая связка матки; 15 - Маточная артерия; 16 - Внутренняя подвздошная артерия; 17 - Артерия яичника; 18 - Поддерживающая связка яичника.

Феминистки, интересующиеся аспектами женской души и сексуальной жизни, провели много исследований как в медицинских библиотеках, так и в своих группах взаимопомощи. Они говорили со многими женщинами об их сексуальном опыте. Из этих источников они заключили, что женщина имеет единый половой орган, который в течение сексуального возбуждения реагирует целиком, независимо от того, на какую его часть было оказано воздействие. Если рассмотреть все составляющие этого полового органа вместе, мы увидим способные расправляться пещеристые тела малых половых губ, головки и тела клитора, "губки" мочеиспускательного канала и промежности. В итоге оказывается, что у женщин, так же, как и у мужчин, много пещеристых тканей, способных напрягаться при наполнении их полостей кровью, и что количество этих способных испытывать эрекцию тканей в едином функционирующем целом женских половых органов приблизительно равно количеству таких же тканей мужчины. Это сходство в структуре тканей наводит на мысль о подобии функционирования и, более того, о возможном сходстве мужских и женских сексуальных механизмов и реакций. Поэтому нет никаких оснований считать, что женский оргазм является более слабым или более сильным, чем мужской.

Внешние половые органы обладают потрясающей способностью к самоисцелению — ярким примером может служить самоизлечение влагалища от порой весьма существенных травм, полученных в процессе дефлоации или рождения детей, или же, например, после неуёмного непрерывного употребления во фрикционных движениях на протяжении целого дня подряд твоего мультиоргазменного фаллоса под вечер к нему бывает болезненно прикоснуться, однако поутру он вновь бывает пригож и свеж как утренний огородний огурчик. Вместе с тем, многие мужчины и женщины время от времени все же страдают болями в области гениталий или половыми инфекциями, что обусловлено, помимо неумелости или отсутствия подходящего партнера, высокой чувствительностью тканей и особенностями строения репродуктивных органов. Часто боль и неприятные ощущения в области гениталий причиняют человеку не только физические, но и эмоциональные мученья, ведь они тесно связаны с сексуальной и личностной индивидуальностью.

Возникновение застоев и узелков в области яичек или яичников, простаты или матки и семяпроводо или фаллопиевых труб часто приводит к спазмам, болям в яичках или яичниках, кистообразованию, эндометриозу, раку яичек или яичников и простаты или шейки матки, фригидности, эректильным нарушениям и бесплодию. Важно, чтобы область внутренних и внешних половых органов оставалась открытой, чтобы через нее могла течь энергия. Блокировка или застой половой (репродуктивной) энергии могут быть связаны с эмоциональными проблемами.

По мере твоего сексуального вызревания, а в особенности по мере развития твоего сексуального коитального возбуждения, в районе твоих половых органов скапливается огромное количество энергии. И если ты не даешь ей выхода, куда деваться (эякуляторный оргазм, оргазменная разрядка, мультиоргазменное восхождение, сублимация, поддаивание и распахтывание), она либо непроизвольно истекает с той или иной поллюцией, либо вырывается при непрозвольном семяизвержении и тотальном оргазме, либо застаивается, приводя к многочисленным нарушениям не только всей твоей половой сферы, но и всего твоего тела и всего твоего существа.

Половые органы — это единственные органы, способные генерировать большое количество сексуальной энергии (жизненной силы). Однако половые органы не могут эффективно сохранять эту энергию. Если произведено слишком много энергии, значительное ее количество выбрасывается наружу. А это является наилучшей нашей энергией. Когда ты начинаешь практиковать навыки обращения со своей сексуальной энергией, то начинешь осознавать тесную связь половых органов со всеми остальными органами и железами тела, особенно с шишковидным телом и гипофизом, с почками, печенью, легкими и сердцем. Ты осознаешь, что пока ты не умеешь удерживать энергии в главном своем генерирующем сосуде — сосуде половых органов — можно считать, что пространство вокруг тебя пустое. И когда в этом сосуде образуется работающее ядро, у него появляется возможность самостоятельного генерирования и трансформации энергии, оставаясь при этом частью общей системы. Когда твой сосуд приобретает такое качество, можно о твоем влиянии на алхимический процесс, центром которого является центр живота (Нижний Даньтянь). При внутренней алхимии ты соединяешь сосуд половых органов с Нижним Даньтянем, балгодаря чему обретаешь равновесие, устойчивость, место для безопасного сохранения любого количества энергии, котел для варки эликсира и безграничный потенциал для преобразования и образования энергии.
*

Воскуривание (пропаривание, выпаривание, возгонка, целебный пар) энергии сексуального центра в вышележащие органы и железы тела.
^
Сексуальный центр (базовый, половой центр) сложен, но в целом включает предстательную железу, пенис и яички у мужчин и яичники, шейку матки и влагалище у женщин. Если мужчина не поддерживает жизнеспособности сексуального центра, он не может регулировать сексуальную энергию и уровень гормонов для предотвращения старения и преждевременной смерти.

Сексуальный центр также представляет собой энергетический котел, под которым ты разогреваешь (в яичках и пенисе, медитацией или фрикциями, с одним собой или с партнером) огонь, дыша животом, пока сексуальные эссенции твои в котле не закипят. А затем пропариваешь этой энергией свое тело или тело другого.
*

Связь гениталий и тела: половые органы, в том числе благодаря ЛК-мышце, подсоединены ко всем внутренним органам, железам, связкам и мускулам тела.

Все части тела взаимодействуют между собой, поддерживая баланс и гармонию, и каждая часть тела имеет свои специфические способности. Наши чувства — это энергия, вырабатываемая многими органами, а не только мозгом. Каждый орган излучает через кожу свой вид энергии (свою ауру). Если проводить рукой на расстоянии одного-двух дюймов (2.5-5 см) над поверхностью кожи, у тебя возникают различные ощущения, которые отражают состояние внешних и внутренних органов.
*
Упражнение Благословение тела

1. Прими удобное положение сидя или лежа.

2. Трижды глубоко вдохни воздух в живот и дай своему телу расслабиться.

3. Начни Внутреннюю Улыбку, представляя себе образ любви (улыбающихся свое личико, любимого человечка, дитё или солнышко). Третьим глазом вбирай нежную теплую энергию от улыбающегося образа и поочередно направляй ее в каждую из частей своего тела по направлению сверху вниз: в лицо, шею, предплечья, кисти рук, грудную клетку, грудь, спину, живот, половые органы, ягодицы, бедра и ноги.

4. Наблюдай за своими суждениями о той части тела, которой ты посылаешь энергию любви. Ты обнаружишь, что некоторые твои мысли препятствуют этой энергии. Улыбаясь, например, своим рукам, позволь себе любые осуждения, которые возникают в твоем сознании: “Мои руки слишком волосатые, слабые и дряблые, с сухой чешуйчатой кожей и уродливыми локтями...”

5. Направь энергию улыбки в эту часть своего тела и сосредоточься на том, чтобы обнаружить всю силу и красоту, которой она обладает. Произноси при этом — вслух или про себя — слова, которые характеризуют ее хорошие качества: “Мои прекрасные загорелые руки способны выражать любовь, лелеять детей, рисовать и молиться”.

6. Представь, что ты отпускаешь от себя энергию своих осуждений, выводя ее из тела через руки или ноги. Полезно представить, какой цвет, структуру или форму имеют твои осуждения. Делая вдох, направь теплую энергию своей улыбки в эту часть тела. А выдыхая, представляй, как эта энергия наполняет выбранную часть тела, тогда как энергия осуждения выходит из нее в землю через руки и ноги.

7. Проделай всё это с каждой частью тела, осознавая свои суждения и посылая им на смену энергию любви. Чем яснее ты осознаешь свои суждения — особенно позитивные, положительные утверждения, — тем эффективнее, действеннее, результативнее процесс твоей “очистки”.

8. Закончив упражнение, потряси руками и ногами, чтобы вытряхнуть из них остатки негативных эмоций.

Применяя эту практику впервые, полезно и любопытно исследовать все свое тело. Не нужно каждый раз обследовать свое тело. Просто когда тебе трудно будет любить свои ягодицы, грудь или пенис (влагалище), ты выполняешь упражнение только для этих участков тела, чтобы “перепрограммировать” свой образ мыслей и чувства. Выполняй это упражнение перед тем, как приступать к изучению своего тела, перед тем, как заниматься любым другим видом самокультивации, — и ты укрепляешь в себе стремление любить себя.

Когда ты одушевляешь свои половые органы, то это увеличивает твою близость с ними. Ты можешь общаться со своим пенисом в твердой и душевной манере, познавая «его» так, как если бы он был отдельным индивидуумом, и устанавливая связь с его внутренними механизмами. Это развивает твое взаимопонимание со своим лингамом, приводит тебя к более глубокому общению с ним, позволяет получать информацию от области своего фаллоса и помогает добиваться сознательного контроля над его функцией, лучше осознавать свои эрекционные, оргазменные и эякуляционные циклы, и лучше понимать, как контролировать свое саркальное (священное) место силы и удовольствия. Рассматривай свой мужской орган как воплощение космического творчества, приближайся к нему одновременно с почтением как учителю и отцу, деду, и непосредственно, как к другу, брату и сыну. Аналогично относись и к своим яичкам как к женскому органу (влагалищу), рассматривай их как вход в изначальный Священный храм, воплощение восприимчивости. Ты привносишь творчество в свое тело как храм души и открывашь силы, находящиеся в нём.

В алхимических текстах половые органы описываются как «тигель, сосуд трансформации». Именно в этом сосуде сочетаются сущности Инь и Ян, трансформируются и взращивают и тебя самого, и тебя вместе с любимым человеком. Этот процесс проиходит как в физическом, так и тонком измерении.

Обычный человек воспринимает части своего тела как отдельные элементы системы, живущие каждый своей собственной жизнью и управляемые каждый из своего отдельного центра в сознании. Энергетическое воздействие мультиоргазменных и других энергетических практик, наподобие цигуна, интегрирует тело, интегрируя параллельно и восприятие человеком своего тела, которое превращается в единую слитную структуру, все части которой слаженно действуют под управлением единой воли, центрированной в точке самоосознания человека. Проявляется это в первую очередь в виде оптимизации функциональных режимов физического тела. Результаты возрастают в геометрически прогрессирующей зависимости от объема практики.
*

Прочувствование половых органов.
*
Упражнение Прочувствование половых органов

1. Улыбнись, расслабься, освободись от всяких мыслей и опустись мысленным взором к своим пенису и яичкам (влагалищу).

2. Помести ладони на свои половые органы так, чтобы кончики пальцев располагались на лобке, а сами ладони по бокам паха или так, чтобы кончики средних пальцев охватывали низ яичек, а ладони соприкасались в районе пупка. Мысленно наполняй половые органы любовью и сочувствием. Мысленно окутывай половые органы светло-розовым светом. Позволяй головному мозгу заряжаться энергией от половых органов.

3. Удерживай ладони поверх живота напротив полового центра. Осознавай Нижний Даньтянь в районе пупка. Начинай закручивать по часовой стрелке вихрь энергии в Нижнем Даньятяне, одновременно раскручивай вихри энергии в сердце, головном мозге и в районе темечка.

4. Осознавай, прочувствывай Вселенную над тобой, под тобой, впереди тебя: везде вехреобразные воронки энергии вращаются по часовому кругу.

5. Почувствуй, как Вселенная подзаряжает твой Нижний Даньтянь, а Нижний Даньтянь подзаряжает твои половые органы, а половые органы позаряжают всего тебя.
^
Пенис
Когда большинство мужчин думают о своей сексуальности, они думают о своем хвостике (пенисе, конечно, который с латыни буквально переводится как "хвост", он же уд, Ю Хэн, айр; падма, «лотос, цветок лотоса», сосок, половой канал, Ян Гуань; membrum virile, половой член, детородный уд, штука, палка, кусок; дар благодати, мужское естество), он же в расцвете возбуждения, то есть фаллос (лингам, хуй, Шива, pho dbang, каменный бог, vajra, алмазный скипетр, dorje, rDo-rJe, семенной стержень, khu ba'i snying), зовется также Нефритовым Стерженем, Jade Stalk, Вершиной Ян, Посланцем, Котиком, вылизывающим свою шерстку, конем, жеребцом, самцом, зверем, ребром Адама, истинной женщиной, Сосудом Мудрости, Даром, плодом любви, «ключами от царства, силу которого я и сейчас еще не до конца исследовал», «сказочным маленьким растением под трусами, покоящимся сперва скорченным, но вот распрямляющимся, увеличивающимся, вырастающим и выбрасывающим далеко свое семя, как только оно находит стихию любви», служит символом внутренней энергии и духовности, а также тиглем (инструментом, через который происходит трансформация), твоей главной партнёршей и йони. У индусов лингам служит символом не только мужского пола и бога Шивы, космического принципа трансцендентности, но и знаком (меткой), которая всегда «доказывает, что существование реально». У китайцев Нефритовый Стержень зовется также линь (трансцендентный) и подразумевается как гриб, который может давать бессмертие. Подобно соскам женской груди, пенис над яичками можно по праву назвать Вершиной двойного лотоса. Вполне естественно, что мысленный взор обращается сначала туда, ведь пенис — наиболее очевидная часть мужской половой принадлежности. Истинной функцией твоего пениса является проведение жизни в тело и из тела, поэтому он, как и влагалище, зовется Таинственным проходом. Половые органы являются всего лишь дверью, через которую жизнь входит в тебя и проходит дальше. Тем не менее, лучший комплимент мужчине — это похвалить его пенис. Да и в самом деле, напряженный член может прекрасно выполнять настоящие функции вибратора — он привлекателен, мягок и тверд одновременно, и он пульсирует: на внутренней стороне пениса есть большая артерия, если «ствол» плотно прижать к коже, можно почувствовать легкие пульсации похожие на сердцебиение, вот когда в джунглях начинают бить барабаны!..
*

Мужик и петрушка. "Человек, который потерял обе руки, не должен отчаиваться; он все еще имеет одиннадцатый палец" (японская пословица).

Учитывая исконную жизненную потребность мужчины в стимуляции своего пениса и его семенном капиталловложении, говорят, что мужчина частенько думает главным образом именно своим пенисом, вернее его головкой о том, куда бы ее воткнуть и где приткнуть, чтобы выделить семя. Отсюда и проистекает острая потребность мужчины в сексуальной активности и половой близости на всем протяжении их жизни, разве что секс для мужчин — это не только удовлетворение физиологической потребности, но и источник сил и самоутверждения, мужчина питается во многом сексуальной энергией и реализовывает ее в свое дело, в науку, в творчество, в открытия, в творческий накал, так что выпирающая сексуальность для мужчины — это огромный творческий потенциал. В отличие от мужчин, женщина нередко не чувствует такой обостренной тяги к совокуплению, она живет любовью, подпитывается биоэнергетикой окружающих ее людей, сексуальных взглядов мужчин, мнений, отсюда порой и примиряются с мыслью, что половое влечение представляет собой отвратительный животный исключительно мужской инстинкт, а все мужчины — скоты, похотливые самцы и "животные". В чем то женщина и права, поскольку зацикленность мужчины на половых потребностях пениса иногда может мешать мужчинам взглянуть на мир шире, а потому, в том числе, и приносить половое удовлетворение женщине. Мужчине, привыкшему считать, что он может одним пенисом удовлетворить женщину, трудно признать, что это не так.

"Неудивительно, что мальчики говорят только о сексе. Каждую минуту мы спешим в туалет, и там он судорожно дергается, как толстый маленький червяк на рыболовном крючке. Когда мы принимаем ванну, он плавает в воде, как ленивая рыба, и Боже сохрани, чтобы притронуться к нему! Он оживает прыжком, как молния выскакивающая из-за тучи. Я хотел бы, чтобы его можно было отрезать или по крайней мере держать его спрятанным между ног... Но я был беспомощен. Он всегда был тут как тут, с собственной жизнью и собственным умом, и не имел других задач, как только причинять мне затруднения" (Zilbergeld).

«Мужчина думает о своем петушке не так, как думает о руках и ногах. Он думает и не так, как женщина думает о своей "девочке". Oн считает, что его пенис — неотъемлимая часть его самого. Он думает, что это одушевленное существо, что-то вроде любимого животного. Так он с ним и обращается. И нам нужно обращаться с ним так, будто это — что-то, существующее отдельно от мужчины. Ласкать его, баловать. Играться с ним и мастурбировать повсюду, продлевать и длить его сексуальные ощущения, думать о нем и поступать с ним игриво и ласково. Обращаться с ним, как с ручным котенком — и реакция у мужчины будет всегда однозначна: он полюбит тебя навсегда» (Сара).

Удивительно, впрочем, что ещё такое множество тайн и глупых предрассудков царит об этом на вид, вроде, совсем простеньком органе. Да и неудивительно: жизнь то коротка, и пока с одним своим предрассудком покончишь или только начнёшь завязывать, как тут уже и помирать пора. Начнем с того, что пенисом тебе своим не гвозди забивать и что в нём нет ни косточек, ни камешков, ни мускулов, так что ты не можешь его накачивать подобно своему бицепсу — увы-увы. Некотрые, правда, умудряются вживлять себе под кожу пениса и косточки, и камешки, и мускулы и прочие изыски, другие, многолетне растягивая грузиками, носят его потом свёрнутым клубком в корзинке у пояса, но все это очень уж мешает развивать затем мужскую потенцию, потому что нарушает кровообращение, чувствительность и стойкость члена. Однако, и без всяких хирургических премудростей 5-8 сантиметров пениса кореняться в теле, поддерживаемые связками, тесно связаны с лобково-копчиковой мышцей (ЛК-мышцей) — так что вполне реально этот мускул тебе укреплять, а связки развивать для более крепкой и более "внушительной" по длине и ширине эрекции, более сильного оргазма и лучшего управления своим семяизвержением.
*

Поддерживающая связка (L), соединяющая основание пениса с лобковой костью. PC — ЛК-мышца.

Ты, конечно, заметил, что после плавания в холодной воде твой пенис несколько сжимается. Причина, по которой это происходит, а также самой возможности вытяжения заключается в том, что твой член, фактически, задвигается назад в твое тело на пять-десять сантиметров. Эти дополнительные сантиметры удерживаются на месте подвешивающей связкой, именно которую и подрезают удлиняющие пенисы хирурги. На растяжении этой связки и основаны упражнения по разрабатыванию и растягиванию пениса, что иногда может давать долговременное увеличение размеров полового члена от пяти миллиметров до 2,5 сантиметров. Ясно, что недостаточное использование приводит к съеживанию, сжатию пениса, буквально его вжатию вовнутрь тела, и поэтому объяснимо, что частое использование приведет его к некоторому выдвижению. Возможно, частые эрекции и сексуальные стимуляции ствола пениса приводят к растягиванию этой, позволяя скрытой части пениса до некоторой части высовываться из тела. Кроме того, когда ты растягиваешь пенис, то растягиваются, удлиняются, расширяются все его части, включая лакуны (области, полости пещеристого (кавернозного) тела (corpora cavernosa), которые растягиваются при заполнении кровью). В результате плохой циркуляции крови в пенисе кавернозная ткань ослабевает и сжимается, кроме того, ослабляются ощущения во время полового акта, что, в свою очередь, способствует импотенции, однако когда при помощи упражнений "доения" кровь гонится в кровяные промежутки кавернозной ткани и полости пещеристых тел пениса растягиваются еще больше, пенис становится длиннее как в вялом состоянии, так и в состоянии эрекции; пенис не только увеличивается, но и все тело тело приучается к тому, что через пенис проходит больше крови. Несколько месяцев энергичного регулярного растягивания-"доения" обеспечивают хорошую циркуляцию крови и более здоровый и сильный пенис.
*

Строение полового члена: 1 - головка полового члена; 1а - венечная бороздка; 2 - губчатое тело (пещеристое тело уретрального канала); 3 - луковица полового члена; 4 - два пещеристых (кавернозных) тела; 5 - ножка полового члена; 6 - перепончатая часть мочеиспускательного канала; 7 - Куперова (бульбоуретральная) железа; 8 - предстательная железа (простата); 9 - мочевой пузырь; 10 - семенной пузырек; 11 - ампула семявыносящего протока; 12 - семявыносящий проток; 13 - мочеточник; 14 - фасции полового члена (14а — поверхностная; 14с — глубокая); 15 - седалищно-пещеристая мышца; 16 - наружный сфинктер заднего прохода; 17 - глубокая поперечная мышца промежности; 18 - корень полового члена; 19 - шов полового члена; 20 - уздечка крайней плоти; 21 - место крепления луковично-пещеристой мышцы; 22 - наружный сфинктер мочеиспускательного канала; 24 - наружное отверстие мочеиспускательного канала; 25 - мышцы промежности; 26 - ветвь лонной кости.
А - головка, В - ствол, С - основание


Длинная цилиндрическая часть пениса называется стволом. Ствол пениса покрыт подвижным чехлом, восприимчивым к давлению, которое оказывает на него во время полового акта муфта влагалища. Внутри ствола пениса находятся три цилиндра, образованные богато иннервированной тканью, снабженной множеством кровеносных сосудов и способной быстро наполняться кровью. Два параллельно расположенных пещеристых тела формируют верхние и боковые части пениса. С нижней стороны полового члена находится узкое губчатое тело. Эти три цилиндра пениса принимают непосредственное участие в возбуждении пениса (в его эрекции). Самая чувствительная часть пениса — венечная бороздка с уздечкой крайней плотью.
*
Мал золотник, да дорог. Многие мальчики ценят свой членик как источник удовольствия и мало кто из них хотел бы его потерять. А вот многажды увеличить его потенциал удовольствий и силы — так это пожалуйста. Твой пенис с яичками представляет собой магическую палочку (жезл, мечущий молнии, verge foudroyante, водоискательную веточку лозы с тремя концами), которая, служа для конденсации астраля (энергии астрального мира) и направления ее по твоей воле, является наиболее действенной в стабильном мультиоргазменном состоянии (донном пространстве, измененном состоянии сознания во время оргазма), при самом восходе солнца, у здоровых девственных мужчин, независимо от их возраста. И если у совсем маленьких мальчиков эта штукенция может обладать несокрушимой волшебной мощью, то что говорить о взрослых умелых мужчинах?..: "Не дергай слона за маленький хвост, иначе вступится его большой хвост и отдерет тебе все на свете".

Взрослые мальчишки в бойскаутских лагерях или тинейджеры в общих спальнях часто затевают игру под названием "Ну-ка, посмотрим, у кого больше!". Хотя мужчины вырастают из подобных детских игр, восхваляющих фаллическое превосходство, все же врожденное чувство любопытства в это отношении сохраняется надолго. Большинство мужчин в этом никогда не признается, но тем не менее такие сравнения исподтишка постоянно имеют место, даже среди гетеросексуалов, которые всегда бросают любопытный взгляд на мужское достоинство человека, стоящего рядом с ним либо у соседнего писсуара, либо в душевой кабинке. Когда впервые сталкиваются двое обнаженных мужчин, они первым делом украдкой смотрят на члены друг друга. Быстро, иногда почти незаметно, они измеряют чужой орган, сравнивают с собственным и приходят к определенным выводам. Даже стоя у писсуара в общественном туалете, они бросают молниеносные взгляды на чужие органы, делают поправку на расстояние и пытаются сопоставить размеры. "Но прежде всего да будет вам известно, что он не был наделен ни единой христианской добродетелью. Весь его блеск, вся его сила заключалась у него между ногами. Его член со всеми своими придатками, весь этот агрегат был настолько прекрасен, что у меня язык не поворачивается назвать его органом воспроизводства. Казалось, он был мертв, он редко и медленно приходил в движение, но не спал. Даже ночью он излучал из тщательно, хотя и одной рукой застегнутой ширинки сияние, озарявшее его обладателя" (Жене).

И так или иначе любой мужчина, побывавший в раздевалке басейна или бани, знает, что имеются различия в размерах и форме "главного мужского достоинства". Но эти различия очень мало влияют на удовольствие, получаемое женщиной во время полового акта, — особенно если мужчина практикует Сексуальное Кунфу. Если мужчине возбудить женщину сполна перед тем, как входить в нее, то когда ее влагалище разбухает, пенис ощущается ею значительно плотнее и больше. А поскольку женщина обычно испытывает больше всего ощущений своим клитором и на протяжении первых четырех-пяти сантиметрах влагалища (оргастическая манжетка, оргазменная платформа), то даже четырехлетний мальчик с маленькой писькой способен достать своим эрегированным перчиком этих наиболее чувствительных эрогенных зон. Различная пригонка тел в различных позициях также помогает любой любовной паре подогнать различия в генитальных размерах.

Именно в раздевалке, а не в постели большинство мужчин начинают беспокоиться о размерах своей пиписьки. Во-первых, тут нужно учесть, что существует куда большее разнообразие в размерах между расслабленными пенисами, чем между эрегированными. Пенис, который выглядит детской соской и медицинским прыщиком в раздевалке, значительно больше увеличиваться при возбуждении и стимуляции, чем пенис, который казался увесистой колбаской. Во-вторых, значение имеет угол, под которым мужчина рассматривает сверху свой пенис, — член свой ему кажется несколько меньшим, чем кому бы то еще — вот так и мощь богов человек видит снизу куда большей, чем они сами ее сверху зрят, вот так и обеспечивается каждому свой комплекс неполноценности. Посмотри на свой член, а теперь посмотри на него через зеркало. Сюрприз! Ты и впрямь выиграл в своих глазах пару-другую сантиметров. У большинства мужчин возникает преувеличенное ощущение, насколько у других мужчин стручок велик, частично из-за угла воззрения, а частично из-за элементарного незнания фактов.
*

Процентное соотношение мужчин старше 18 лет с различной длиной эрегированного пениса согласно разным выборкам:
A - Richard Edwards (1995-2008, International, 3 100);
B - The Alfred C. Kinsey Institute for Sex Research (1948, USA, 3 500 white college males);
C - Кон (1998-2002, Россия, 8 267 мужчин).

По данным уролога Клаудио Телокен (Claudio Teloken), который ввел 150 мужчинам препарат, вызывающий максимальную эрекцию, после чего линейкой измерил пенис от лобковой кости до кончика головки, оказалось, что "средняя" длина пениса в состоянии эрекции составляет 14,25 сантиметра (5.7 дюйма). Часто для определения длины пениса в состоянии эрекции исследователи просто максимально растягивают исследуемый спокойный пенис в длину, разница измерений с фактически максимально эрегированным тем же пенисом составляет плюс-минус 2 %. Вопреки популярному убеждению, ни раса, ни строение тела не вносят каких-либо существенных различий, а размер пениса никак не влияет сексуальную чувственность. 80% белых мужчин имеют длину пениса в состоянии эрекции в пределах 13-18 см. Средний размер эрегированного члена — 15-16 см. Но в опросах выясняется, что люди с таким размером члена считают свой член маленьким, а средним размером называют 18-20 см. У чернокожих средний размер на 3 см больше, но только в вялом виде, а в состоянии эрекции приближается к среднему размеру белых. У желтокожих по одним данным (о японцах) — на пару сантиметров меньше, чем у белых, по другим (у рослых китайцев или монголов) — больше. Средний американец хотел бы иметь член в 23 см длиной и 18 см в окружности (т. е. больше 5,5 см толщиной). В жизни встречаются пенисы самых разных размеров. Самые большие из них представляют собой довольно впечатляющее зрелище, но при этом их вряд можно считать более работоспособными, чем пенисы других размеров. Пенисы поменьше размером могут оказаться довольно эффективными во время вагинальных половых актов в разных позициях, чего нельзя сказать о пенисах-гигантах.

Усредненные размеры (в сантиметрах) эрегированного (•) и расслабленного (• • •) полового члена у представителей мужского пола в зависимости от возраста:
• во время рождения — 2,1-2,9 см.
• 30 недель — 2,1-2,9 см.
• 34 недели — 2,6-3,4 см.
• • • 00-02 лет — 2,2-3,2 см.
• доношен — 3,1-3,9 см.
• 00-05 мес — 3,1-4,7 см.
• 06-12 мес — 3,5-5,1 см.
• 01-02 лет — 3,9-5,5 см.
• • • 02-04 лет — 2,9-3,7 см.
• 02-03 лет — 4,2-6,0 см.
• 03-04 лет — 4,6-6,4; 4,1-7,0 см.
• • • 04-06 лет — 3,0-4,8 см.
• 04-05 лет — 4,8-6,6 см.
• 05-06 лет — 5,1-6,9; 4,7-7,3 см.
• • • 06-08 лет — 3,4-5,0 см.
• 06-07 лет — 5,2-7,0 см.
• 07-09 лет — 4,9-8,3 см.
• 07-08 лет — 5,2-7,2 см.
• • • 08-10 лет — 3,9-5,9 см.
• 08-10 лет — 5,3-7,3 см.
• • • 10-12 лет — 3,9-6,5 см.
• 10-11 лет — 5,3-7,5; 4,6-7,9 см.
• 11-12 лет — 4,7-10,1 см.
• • • 12-14 лет — 4,2-8,2 см.
• 12-13 лет — 4,9-11,3 см.
• 13-14 лет — 6,1-13,3 см.
• • • 14-16 лет — 6,2-11,0 см.
• 14-15 лет — 6,6-15,2 см.
• 15-16 лет — 9,1-15,5 см.
• • • 16-18 лет — 8,2-11,6 см.
• 16-17 лет — 11,7-14,9; 10,8-16,5 см.
• 17-18 лет — 10,8-17,0 см.
• • • 18-20 лет — 9,9-12,1 см.
• 18-19 лет — 10,8-19,5 см.
• • • >19 — 10,8-14,0 см.
• 20-25 лет — 11,3-21,5 см.
Данная сводка дает некоторое представление, чего от мужчины в каком возрасте можно ожидать и о некоторой динамике изменений в размерах, однако ни в коей мере не дает представление о том, с чем на самом деле приходится в том или возрасте человеку сталкиваться. Ведь рост и комплекция у мужчин бывает всегда разная. В целом, с точки зрения идеальных соотношений, соразмернее и красивше бывает, когда половой член в состояние эрекции составляет 10% от роста мужчины, а в спокойном состояние 2 см + 5% от роста, то есть, у мужчины ростом 190 см половому члену в состояние эрекции сподручнее было бы бывать около 19 см, а в спокойном состояние около 12 см. У некоторых взрослых людей, впрочем, где-то так и складывается.

Хотя по сравнению с нашими животными родичами, человеческие яички (тестикулы) сравнительно невелики и по размеру яичек мужчины стоят посредине между гориллами и шимпанзе, мужские пенисы значительно длиннее и толще, чем у приматов. Средняя длина максимально эрегированного пениса у самца гориллы — 3, у орангутана — 4, у шимпанзе — 8, а у человека — 15 сантиметров. Палеоантропология связывает этот факт с прямохождением, в результате которого член стал более заметным и видимым, превратившись из простого орудия сексуального производства в обобщенный символ маскулинности и знак социального статуса. Ученые считают, что пенис современного мужчины вдвое длиннее, чем был у его первобытного предка.
*

Небольшой член не всегда достает всех глубин влагалища, однако он сполна насыщает собой все потаённые женские закоулочки желания,будучи неутомимым и мультиоргазменным. В случае небольшого члена у мужчине женщине тем более важно бывать сверху, тогда влагалище само собой плотно облегает член.


Преимущества члена небольшого (длиной 10-13 см) размера:
• при хорошей эрекции возможно воздействовать на стенки влагалища;
• не оказывается воздействие на шейку матки и глубинную часть, дальние части влагалища;
• многие женщины отмечают ощущения от небольшого члена как приятные и от подобного контакта получают удовлетворение благодаря ритмичным и неутомимым движениям полового члена или вдоль полового члена.

Преимущества толстого члена:
• легко создает достаточное давление и раздражение той части влагалища, где находится Зона G.

Преимущества члена большого размера:
• создает давление в глубине влагалища,
• возможность воздействия на шейку матки, глубокого раздражения рецепторов в глубине влагалища, особенно в тех позах, в которых член среднего или маленького размера не может проникнуть глубже, чем на 2/3 влагалища. Например, в позе сзади половой член входит на пару сантиметров меньше, чем в позе миссионера, но если женщина нагнется так, чтобы плечи были ниже бедер, то шейка матки и влагалище опускаются еще ниже и в такой позе даже членом среднего размера невозможно задеть шейку матки. Членом большого размера, при правильном угле наклона, можно воздействовать на верхнюю часть матки, что во время фрикций заставляет матку немного двигаться, доводя женщину до вершин наслаждения;
• большее трение о стенки влагалища, хорошенечко массирует и стимулирует все влагалище;
• при сексе можно использовать любую позу;
• во время полового контакта не выскальзывает из влагалища наружу;
• у фрикций (движений полового члена во влагалище) большая амплитуда.

• В обычной мужской культуре большой член ассоциируется с агрессивностью и мизогинией (женоненавистничеством), культом господства и подчинения, милитаризмом, расизмом, мачизмом, персонификацией власти, насилия, унижения других и принуждения.
• Тому, кто сомневается в своей маскулинности, приятно чувствовать себя более маскулинным за счет того, что большому члену он привлекателен. Иесли величина члена — мера силы человека, то люди с большим членом опасны и устрашающи, и поглощая десять дюймов другой человек словно кастрирует большого человека, по крайне мере, в своем воображении.
• В любви большой член не является орудием власти и подчинения, он вызывает не столько страх, сколько восхищение, поклонение, нежность, желание «проглотить» его, его накачивание не устрашает, а привлекает других, такой член обладает властью доставить или не доставить удовольствие и представляет собой не призыв к насилию, а перформанс, игровое и карнавальное представление.
• Хотя большинство сексологов отрицает реальное превосходство очень большого члена в сексе, дело не только в психологии мужчин (мужчины постоянно состязаются друг с другом во всех областях жизни, и член больших размеров определяет достойное место своему носителю в тотемной шкале мужского достоинства, усиливает гордость его владельца и поднимает чувство самоуважения) и даже не только в учете психологии женщин (которым, судя по тестам, нравится сознавать, что их мужчины "хорошо оснащены", что и неудивительно, ведь нормальная женщина с нормальными потребностями втайне мечтает о большом пенисе мужа, что является эквивалентом мечтаний мужа о большегрудой жене). Однако дело не только в зрительном эффекте, но еще и в большей возможности выбора позиций, а также в большей площади соприкосновения, а значит, и более остром наслаждении.
• Некоторые девушки сильно пугаются во время первого знакомства с возбужденным членом мужчины. Не обязательно это бывает действительно большой орган, некоторые девушки находят даже пенис вполне заурядных размеров ужасным по своей величине. Такие женщины обычно не знают практически ничего о мужских половых органах, в том числе и о процессе эрекции до брака. Они весьма смутно представляют себе, что пенис всегда остается в одном и том же состоянии и изменяет свои размеры, а при взгляде на мужские брюки решают, что он не так может быть большим. Как же они бывают потрясены и встревожены, когда обнаруживают восставшую мужскую плоть! Средних размеров пенис кажется им огромным бревном! И это нужно принять в себя! Такие девушки бывают удивлены и даже встревожены при первом контакте с небольшим пенисом в возбужденном состоянии. Или же молодая девушка, интересуясь противоположным полом, рано или поздно начинает изучать и себя, и ее охватывает тревога, когда она знакомится с возбужденным пенисом. Видит его изображение в книге или узнает о его размерах от другой девушки. В следствии этого некоторые девушки, наслушавшись разных историй, испытывают страх при мысли о возможности сексуального контакта с мужчиной. Но как только такие девушки знакомятся с естественной эластичностью своих собственных половых органов, эти страхи сразу исчезают.

"Дверь в парную отворилась и вошел популярный игрок знаменитой на всю Америку футбольной команды. Он был высокого роста, настоящая каланча, с телом современного Адониса, с красивыми, словно выточенными чертами лица. Его приход привлек к себе несколько любопытных взглядов. Он свысока, покровительственно, кивнул двум своим обожателям и уселся на переднюю скамью. Не прошло и минуты, как дверь снова распахнулась. У всех присутствующих от удивления отвисла челюсть и они недоверчиво захлопали глазами. Нет, этот парень в дверях совсем не был похож на другого Адониса. Его тело ничем не выделялось — у него была хилая грудь, плохо развитые мышцы. Однако между его ног свисал, покачиваясь, громадный, длинный и толстый член, похожий на пожарный шланг. Он устроился на нижней полке рядом со спортсменом-"звездой". Футболист сразу понял, что его безжалостно затмил этот куда менее привлекательный, чем он, представитель Homo sapiens. Краешком глаза я с любопытством наблюдал, как он зачарованно уставился на ослиный член, раскачивавшийся рядом с ним. Видя, как он, потянувшись за полотенцем, прикрыл собственные, со стручок, причиндалы, я с трудом мог удержать улыбку" (Гриффин).

Многие народы считают, что большой пенис — свидетельство повышенной сексуальной потенции мужчины, позволяющей ему лучше удовлетворить женщину. Правда, более рафинированные сексуально-эротические культуры полагали иначе и считают, что половая сила мужчин заключается именно в умении разжечь и сполна насытить собой, удовлетворить женщину, а это не имеет особой связи с размером мужского органа. Как правило естественные различия в размерах половых органов легко устраняют подбором позиций, или устраняющих введение пениса целиком, если он великоват, или обеспечивающих введение до упора, когда он мал. Более важно, как мужчина проводит любовный акт, и как ведет себя при этом, чем размеры "инструмента", и, если делает он это хорошо, то, независимо от размеров органа, при правильно подобранной позиции совокупления женщина получает истинное наслаждение. Так что даже при слишком маленьком пенисе мужчина способен выполнять свои мужни и супружеские обязанности ещё как ого-го.

У древних греков, родоначальников атлетики, все атлеты, свободные эллины изображались всегда обнаженными и с членами скромных размеров, всегда заостренными, поскольку закрыты крайней плотью. Исключительная аккуратность, ничего не болтается, вены не выступают, все выглядит так, как оно бывает, если вести совершенно здоровый образ жизни, лет в 15, и как совершенно не бывает, скажем, в 35. И это не какая-то древняя цензура нравов — чтобы, мол, не бросалось в глаза. Это древний идеал мужской красоты:
• Аристотель писал, что маленькие члены плодороднее и более функциональны в смысле оплодотворения, чем большие, так как сперма проходит по нему меньшее расстояние и не успевает остыть, а значит и тем большую сохраняет оплодотворяющую способность;
• Аристофан считал, что у развратного юноши член большой, но мягкий, а у настоящего мужчины — маленький, но твердый;
• большие стоящие члены изображались только по профессиональной необходимости — у особых богов, специализированных на сексуальной стороне жизни (Пана, Приапа, Гермеса) и связанных с культами плодородия, и сверхъестественных существ, сатиров;
• с огромными вяло висящими членами изображались из людей только рабы.

В мировоззрении греков особая важность отводилась умеренности, мере. Их идеология выдвигала на первый план гражданские доблести и атлетические качества, а не наслаждение. Идеальным возрастом виделась юность, когда тело было еще не вполне созревшим для сексуальных наслаждений, а душа беззаботной. Вечно юными были их боги, вечную юность дарили они некоторым людям как высшее благо. Соответственно красивым считался у мужчины маленький член, закрытый, как у мальчика. А коль скоро греческое общество было по преимуществу мужским, то с этим телесным идеалом как-то связано и повальное увлечение античных греков педерастией, любовью к мальчикам. То есть уж если питать склонность к мужскому полу, то к мальчикам.

Что ж, огромные мужики культуристы также просто поражают своими микроскопическими размерами гениталий. Меньше, чем у греческих статуй. Чем больше мускулы, тем меньше естество(?):
• то ли в самом деле сам собой получается отбор, селекция: в культуристы идут как раз те, у кого слабы внешние признаки сексуальности (хотя на деле размер члена вовсе не говорит о степени сексуальности, но это беспокоит парней и они ищут возможности компенсировать это);
• то ли тренировки и анаболики приводят к некой атрофии гениталий;
• то ли просто культуристов обычно снимают в моменты сильных физических напряжений, когда гениталии ужимаются;
• то ли просто у культуристов гениталии остаются нормального размера, но рядом с раздавшимися мускулами выглядят мизерными;
• встретить откровенных эротоманов среди культуристов сложно, других забот хватает;
• женатых среди культуристов небольшой процент. Не всякая женщина может ужиться с культуристом. В основном это холостяцкая среда;
• парни идут в тренировочные залы, отчасти, чтобы найти какую-то замену сексуальности, если не нашли полную реализацию в сексе;
• культуризм представляют собой очень хорошую разрядку для организма, если нет женщины. Бабники в тренировочные залы не идут. На Западе в тюрьмах очень распространен бодибилдинг — нет женщин, бодибилдинг спасает;
• хорошая тренировка подобна оргазму: всё тело вибрирует, мышцы наливаются кровью, горячая пульсация проходит по нервам. Пожалуй, этого не заменит даже женщина;
• элита этого спорта в большой мере асексуальна, и воинственные призывы ее вождей отражают эту асексуальность;
• огромная масса рядовых "качков" идет в тренировочные залы, чтобы компенсировать предполагаемый внешний недостаток мужества, обзавестись прекрасным телом, которым будут любоваться другие мужчины, и, возможно, чтобы заместить тренингом неясные гомоэротические переживания, которые их подсознательно тревожат.

Индийская Камасутра считает существенными не абсолютные размеры мужских (типы "зайца", "быка" и "коня") и женских ("газель", "кобыла" и "слониха") гениталий (хотя больше всего положительных качеств соотносится именно с "заячими" размерами), а их соразмерность, а также способы их соединения, и в этой связи отдает предпочтение небольшим членам. Согласно древней китайской эротологии, важнейшее достоинство "нефритового стержня" — не размер, а жесткость, причем короткие стрежни в этом отношении надежнее длинных и толстых.

Желтый Император спросил: "Отчего драгоценные мужские фаллосы имеют столь много вариантов в размере и форме?"
Су Ню отвечала: "Вариации фаллосов в размере и форме во многом подобны их лицам. Являются ли они большими или маленькими, длинными или короткими, тонкими или толстыми, жесткими или мягкими, они всегда будут одарены тем, что получили при рождении. Иногда невысокий мужчина имеет впечатляюще большой инструмент, тогда как впечатляюще рослый мужчина имеет короткий. Некоторые прямые, а некоторые искривлены, некоторые имеют болезненный вид. Но все эти характеристики не делают большой разницы, когда фаллос находится в общении с женщиной".
Желтый Император: "Ты имеешь в виду, что все эти различия в размере и форме фаллосов совершенно не влияют на удовольствие общения?"
Су Ню: "Различия в размере, твердости и форме, которыми Природа наделила мужчину, являются только внешней видимостью, внешними признаками и составляют удел внешнего вида. Подлинные красота и удовольствие от общения во внутренних чувствах составляют удел эмоций и искусство, с каким обеспечиваешь возможность женщине получать удовольствие от твоей любовной игры. И если ты, в первую очередь, вступаешь в общение с любовью и уважением, а затем совершаешь его с подлинным, истинным чувством, если женщина действительно заботится о мужчине так, как он заботится о ней, тогда какой значимости будет, большой он или маленький, длинный или короткий, тонкий или толстый, и может ли разница в размере и форме неблагоприятно повлиять на общение в любви?"
Желтый Император: "А разница в жесткости и мягкости?".
Су Ню: "Короткий и маленький, но жесткий, твердый и упругий предпочтительнее длинного и большого, но мягкого. Однако, гораздо лучше быть мягким и слабым, но осторожным, нежным и деликатным (полным сочувствия), чем быть жестким и твердым, но грубым и насильственным (брутальным), вталкиваться и выталкиваться с грубостью. Самое лучшее, однако, находится посередине. Иначе говоря, инструмент не должен доходить во всех отношениях до крайности колена".

Даже с этими и другими заверениями, многие мужчины все еще обеспокоены размерами своей пиписьки и порядочное число их даже ложатся на операционный стол к специалистам по пластической хирургии, чтобы нарастить свой членик и прирастить еще чуток. Эта не столь давняя хирургическая процедура обычно заключается в удлинении члена подрезанием, укорачиванием подвешивающей связки, соединяющей основание полового члена с лобковой костью. Вдобавок к операции удлинения мужчины также утолщают свой пенис при помощи своей жировой ткани, которую косметологические хирурги отсасывают специальными шприцами с внутренней или внешней поверхности бедер, с области лобка оперируемых и затем вводят им в ствол полового члена. Мужские помышления, касающиеся оперативного увеличения пениса, отнюдь не новы. В ходе человеческой истории мужчины делали множество попыток увеличивать размеры так называемой своей «мужественности»; даже даосы обладали своим особым способом для достижения этого. В классическом китайском романе семнадцатого века «Коврик для любовных молитв» Ли Ю пишет, как главному герою хирургическим путем имплантируют собачий пенис, чтобы удлинить то, что ему было даровано природой. Независимо от того, основано ли это повествование на фактах или является плодом авторской фантазии, вполне возможно, что всегда были в Китае врачи, вполне в духе некоторых современных хирургов, выполняющих пластические операции, больше руководствуясь финансовыми соображениями, чем медицинскими показаниями. И, без сомнения, раньше, как и теперь, существовали мужчины, которые охотно шли на хирургическую операцию в надежде увеличить свои «мужские достоинства».

Желтый Император: Некоторые умелые и сведущие лекари с помощью своего знания и медицины могут увеличить длину и обхват коротеньких и маленьких инструментиков, иные могут сделать слабые и мягкие пенисы более твердыми и сильными. Вредны ли, по-твоему, такие процедуры, операции и их последствия? Как это влияет на удовольствие и каково их значение?
Су Ню: Поверьте, Ваше Величество, если мужчина и женщина внушают друг другу страсть и симпатичны друг другу, то их гармония сама по себе делает даже самое короткое и маленькое длиннее и больше самого большого, а самое слабое и мягкое тверже и сильнее самого большого. Если мужчина умело практикует и правильно понимает Дао, его орудие не ослабевает даже после того, как он поимел сотню женщин или сотня женщин поимела его, ибо мужчина, изучивший Дао, знает, как сохранить свое сокровище: семя; и не спускать всю ночь, как регулировать Ян (мужское начало) с помощью Инь (женского начала), содействовать своему Ян с помощью Инь и правильно питать водой свое пламя, вместо того чтобы тушить его этой водой. Кто сможет помочь ему, кроме него самого?.. Ему нужно изучать приемы любви, и тогда он не только удовлетворит женщину, но и будет наслаждаться прекрасным здоровьем. Таким образом не только легко можно помочь его маленькому недостатку, но можно даже прожить долгую жизнь. Но ежели он пьет лекарства, сделанные из пяти минералов, и глотает варева, которые будто бы усиляют огонь его страсти, он лишь иссушает себя, ускоряет выгорание свего огня. Быть может, огонь и взметнется до небес, но тотчас погаснет навсегда, ибо энергия Ян, Ян-сущность иссякнет и истощится. Всякие искусственные методы пагубны и вызвают большие разрушения.

Операция по удлинению может привести к повреждению нерва и уменьшению чувствительности, импотенции, уменьшению угла эрекции, выпячиванию кожи, рубцеванию, инфекции и заражению крови. Процедура утолщения может приводить к закупоркам в сердце и мозге жировой тканью, отрывающейся в кровеносное русло при введении, а также к омертвению тканей из-за сокращения кровоснабжения в члене вследствие слишком большого количества жира, к появлению наростов-"шишек" на основании пениса или к его искривлениям. Д-р К. Юджин Карлтон, президент американской ассоциации урологов, также утверждает, что ему приходилось слышать десятки медицинских отчетов о серьезных инфекциях и нескольких случаях импотенции, явившихся побочными осложнениями подобных операций. Ему пришлось лечить мужчину с инфекцией настолько серьезной, что потребовалась пересадка кожи для замены половины кожного покрова на его половом члене, приобретшем оттечный черно-синий цвет.

Даже если оставить в стороне медицинский риск и ужасные истории, хирургия, приращивающая пенис, вводит в заблуждение. Сила эрекции куда более важна, чем её размер. После того, как будут подрезаны поддерживающие связки, мужчины часто получают более малый угол эрекции, а нарощенный жир добавляет обхват, но не силу. Чтобы иметь эрекцию, пенис нуждается в кровяной и сексуальной энергии. Если пенис получается слишком большим без достаточного притока и обращения кровяной и сексуальной энергий, мужчине не избежать осложнений с эрекцией. По той же самой причине мужчинам следует избегать использования различных устройств, которые якобы могут увеличить размер их пениса. Нормальный пенис в состоянии эрекции может выдерживать довольно большие нагрузки, но пенис, подкачанный с помощью какого-то устройства, такими «способностями» не обладает. Согласно Су Ню: "Длиннющий и большой, но слабенький и мягкий не сравнится с коротеньким и малым, но крепоньким да твердым".

Хотя немало сексологов уверены, что увеличить размер пениса так же невозможно, как невозможно увеличить, например, рост человека, однако никто из них не отрицает, что развивать его навыки, подобно любой части тела, можно без пределов в совершенствовании. Итак, наша правда в том, что длинный размер твоей эрекции намного менее важен, чем ее сила, чувствительность, управляемость и то, что ты ею и своим фаллосом делаешь. Основой силы мужского полового члена является способность удерживать семенную жидкость и оргазм, направлять их и управлять ими. Во время сексуальных сношений пенис буквально разрывается от избытка жизни, поскольку он слишком мал, чтобы содержать расширяющуюся сексуальную энергию. Пенис не предназначен для того, чтобы удерживать твою жизненную силу в большей степени, чем это предусматривается твоими мозгом и центральной нервной системой, чем ты приучаешь себя делать это. Без этого невозможно достигнуть чего-либо долговременного, даже при помощи упражнений. Если ты занимаешься Сексуальным Кунфу, ты замечаешь, что при любых своих размерах фаллоса ты «мужчина-что-надо» для любой женщины.
*

Идеальная форма мужского пениса для стимуляции женского влагалища — это форма гриба.
^
Некоторые пары, в действительности, сталкиваются с противоположной проблемой: мужской пенис слишком большой его любимого человека. Хотя влагалище или прямая кишка могут весьма растягиваться в размерах, этот дисбаланс может быть болезненным, если партнеры действительно не соответствуют размерами своих половых органов друг к другу. Поэтому далеко не все женщины мечтают о «гигантском члене». Может быть, и мечтают, но лишь те, кто «не имел с ним дела». Когда размер пениса слишком велик, женщина ощущает себя так, будто внутри нее находится созревший плод и она вот-вот родит младенца. Имей в виду, что та женщина, которая говорит тебе, что она «слишком маленькая» или слишком «узкая» для тебя, на самом деле информирует тебя о своем беспокойстве. Точно так же раскрывает свои «карты» и мужчина, который озабочен тем, что размер его пениса недостаточно велик. Люди, которые делают заявления подобного рода своим сексуальным партнерам, обычно нуждаются в том, чтобы заниматься сексом как-то несколько иначе, чтобы это не выглядело как физическое упражнение или чтобы они не чувствовали себя неким приспособлением, которое используют для занятий сексом.

34-летняя Нина — эротически разбуженная женщина, оргазмичная при куннилингусе (ласках клитора языком). Последние три года у мужа проблемы с эрекцией. Сам он считает, что это из-за его напряженной работы. Поэтому они все реже и реже живут половой жизнью. Потерпев несколько раз неудачу, муж решил совсем отказаться от интимной близости. Лишь иногда, если немного выпьет, или на отдыхе он делает жене куннилингус. Но это бывает очень редко. Нина решила проблему по-своему. У неё есть любовники. С одним из них она встречалась около года, но бывали и временные связи. Это примирило её с импотенцией мужа, и она, испытывая чувство вины за свои измены, стала гораздо ласковее с мужем, чем прежде. Если он предлагал куннилингус, Нина охотно соглашалась и каждый раз говорила ему, что он великолепный любовник. Муж уверен, что ей не так часто требуется сексуальное удовлетворение, и у них хорошие отноешния. Однажды Нина поехала на научную конференцию и познакомилась там с молодым человеком, который в тот же вечер стал её любовником. Он не владел куннилингусом, а она не осмелилась попросить его в первую встречу. Половой акт с ним был для неё крайне болезненным. Пока все происходило в темноте, она ничего не могла понять. Нина женщина среднего роста, с развитыми формами и красивой фигурой. У неё тонкая талия, крутые бедра, красивая грудь. Такая фигура чаще всего сочетается с правильно развитыми половыми органами. У неё нормальная длина влагалища, не короткое и не длинное, и в прошлом у неё не было никаких проблем по несовпадению анатомических параметров половых органов. Во время сношения с новым партнером Нина чуть не скрипела зубами от боли. Ей казалось, что любовник всю её разорвет. Она с ужасом представляла себе, как её матка отрывается от влагалища, и из неё хлещет кровь. Нина еле дотерпела до конца полового акта и конечно же, никаких приятных ощущений не испытала. К счастью, все закончилось довольно быстро. Когда Нина встала в темноте, чтобы пойти в ванную, по ногам что-то потекло и, решив, что это кровь, и он «разорвал» её, она помчалась в ванную. Оказалось, что это всего лишь сперма, и Нина вздохнула с облегчением. Любовнику она ничего не сказала. Он был мил, шутил и говорил ей комплименты, и она решила не огорчать его, сказав, что ей с ним было очень хорошо. Любовник остался у неё на всю ночь, а утром попытался совершить ещё один половой акт. Но уже было светло и Нина, увидев его половой член, пришла в ужас. Ни у одного из её партнеров не было такого длинного пениса, и Нина поняла, почему ей было так больно. Она решительно уклонилась от близости и настояла на куннилингусе. Он неохотно согласился, но ничего не умел, сильно прикусывал клитор и тянул его губами, и ей было больно. Кроме того, за сутки на лице у него отросла щетина, которая царапалась, у Нины все горело и болело. В конце концов она с раздражением оттолкнула любовника, сказав, что ближе, чем на сто метров, к себе не подпустит.

Если у мужчины длинный половой член, размеры которого в эрегированном состоянии значительно превышает возможности женского влагалища, то даже если мужчина старается проводить половое сношение осторожно, все равно большинство женщин испытывает боль при половом сношении. А при сильном возбуждении, ощущая приближающийся оргазм, мужчина уже не в состоянии контролировать себя и может совершать энергичные фрикции, когда половой член с силой упирается в шейку матки или задний свод влагалища, и может произойти разрыв в заднем нижнем своде. В разрыв мгновенно попадает воздух и возможно заражение, вплоть до перитонита. Могут быть и другие опасные для здоровья и жизни женщины повреждения. При половых сношениях с длинным пенисом постоянно травмируется шейка матки, что может даже привести к развитию рака. Из-за попадания болезнетворных микробов в трещины и ранки могут быть воспалительные заболевания женской половой сферы. У гинекоголов бывает немало пациенток с различным заболеваниями женской половой сферы из-за постоянной травматизации гениталий.

Любовник Лены всем был хорош — и красив, и щедр, и ухаживал красиво. Но у него было два недостатка, из-за которых ей пришлось с ним расстаться, — во-первых, слишком крупный пенис, во-вторых, он не знал о том, что во время полового акта ей нужна дополнительная стимуляция клитора. Он предпочитал коленно-локтевую позу, а во время сношения с такой силой ударял по шейке матки, что она с ужасом думала, что у неё будут разрывы. После каждого свидания Лена «ходила на полусогнутых». И все же она не могла решиться сказать, какая стимуляция ей нужны. Как-то раз, когда он начал её целовать, и Лена поняла, что сейчас он опять будет добиваться интимной близости, она резко отстранилась и сказала, что больше не в силах терпеть, потому что они «размерами не совпадают». Любовник расхохотался, его очень позабавило её высказывание; он был горд, что она так высоко оценила его мужские достоинства. Лене он очень нравился, она не хотела его обижать упреками, что он не умеет ласкать женщину, но от мысль о половой близости с ним внушала ей ужас. Расставшись с ним, Лена долго лечилась. Теперь она шутит, что у каждого нового партнера перед сношением будет производить замеры (соответствие гениталий).

Большой половой член иногда бывает и несчастьем мужчины, трагедией женщины. Интимная жизнь с таким партнером не только приводит к болезненным явлениям, но и может вызвать у женщины отвращение к сексу. Сексологи рекомендуют женщинам и на ружейный выстрел не подпускать к своим половым органам мужчину с длинным членом.

У мужа Марины хорошая потенция; первые месяцы половая жизнь была ежедневной. Когда Сергей целовал её и гладил, ей было приятно, но как только доходило дело до полового акта, она вся сжималась и заранее ждала боли. У мужа очень крупный орган, а о размерах своего влагалища и о том, что должно быть совпадение размеров половых органов мужчины и женщины, Марина ничего не знала — мать ей ничего не рассказывала, муж тоже, подруг у неё не было. Она полагала, что ей больно потому, что она поздно стала жить половой жизнью, или у неё что-то не так, какой-то врожденный дефект. Сергею о своих болевых ощущениях она не говорила — боялась, что если он об этом узнает, то бросит её, а больше шансов выйти замуж, как она полагала, у неё нет. К тому же ей и не нужен был другой муж, она любила Сергея. Поэтому терпела боль. В первый момент, когда муж только начинал вводить пенис во влагалище, прикосновение были Марине очень приятны, она глубоко вздыхала от удовольствия, но как только муж начинал энергичные фрикции, то половой акт превращался для неё в настоящую пытку. Она часто дышала, чтобы не закричать от боли, а Сергей принимал её участившееся дыхание за возбуждение. После полового акта он спрашивал, хорошо ли ей было, и она отвечала, что очень. Муж был доволен и ни о чем не догадывался. Увидев в эротических фильмах, как ведут себя партнерши во время полового акта, Марина научилась точно так же стонать и часто дышать и даже вздрагивала всем телом, как будто испытывает оргазм, и муж был совершенно уверен, что ей с ним хорошо. Но Марине не только не было хорошо, — половая жизнь стала для неё «проклятием семейной жизни». Она радовалась, когда наступали месячные, когда болела, когда была беременна и после родов. Со временем частота сексуальных контактов у них уменьшилась — не чаще 2-3 раз в неделю, а иногда и реже. Марина решила про себя, что 2 раза в неделю она как-нибудь потерпит, лишь бы муж ни о чем не догадался. Однажды при гинекологическом осмотре у Марины обнаружилось воспаление цервикального канала и кольпит (воспаление влагалища). Врачу Марина все рассказала. Врач-гинеколог удивилась, как же Марина не знает таких элементарных вещей и столько лет понапрасну мучилась, когда это легко поправимо. Но гинекологи обычно общаются только с женщинами, а не с их мужьями, поэтому она посоветовала Марине обратиться к сексопатологу. Марина долго не могла отважиться, решив, что лучше она будет терпеть, чем обидит мужа. При следующем осмотре гинеколог сказала, что если так будет продолжаться, то скоро она останется инвалидом и вообще не будет способна к половой жизни. И Марина решилась. Ничего страшного не произошло и когда она привела мужа. Они освоили новые позы, когда пенис вводится во влагалище не полностью, стали использовать другие способы полового удовлетворения. Марина залечила свои гинекологические заболевания, стала оргазмичной, и оба чрезвычайно довольны. А пять лет бедная женщина зря мучилась. Но, как говорится, нет худа без добра.

• О длине полового члена судят только в эрегированном состоянии, поскольку длина пениса в невозбужденном состоянии не отражает истинного положения вещей — более короткий половой член в состоянии эрекции удлиняется больше, чем длинный.
• Пенис должен быть достаточно маленьким, чтобы проникнуть внутрь, и достаточно большим, чтобы его можно было найти в темноте.
• Оптимальная разница между длиной влагалища женщины и длиной полового члена в состоянии эрекции — 3-4 сантиметра. Если у женщины нормальная длина вагины, то есть, 8-9 сантиметров, то для половой жизни ей больше всего подходит партнер с нормальной длиной эрегированного пениса — 11-12 сантиметров. Трудности при половом сношении могут быть уже в том случае, если у женщины очень короткое влагалище, например, 6-7 см, а у партнера возбужденный половой член имеет нормальную длину — 11-12 см или чуть большую.
• Хотя женское влагалище за счет своей эластичности и складок может удлиняться, но его возможности не безграничны — 3-4 сантиметра, — при этом женщине не грозит повреждение стенок и заднего свода влагалища. Разница в 5 сантиметров уже опасна, так как во время оргазма влагалище судорожно сокращается, укорачиваясь на 2-3 сантиметра, и если у партнера длинный пенис, то может произойти разрыв влагалища.
• Удовлетворяет не слишком короткий пенис, а неискушенность в сексуальной технике.
• Если длина эрегированного полового члена партнера превышает 11-12 сантиметров, то для женщины с нормальными параметрами вагины это вовсе не благо, а как раз наоборот, при неумелом мужчине очень возможный источник боли и многих заболеваний.
• Если нормальной длиной эрегированного полового члена считать 11-12 см, то нормальной длиной влагалища — 8 см. Такие соотношения оптимальны для партнеров. Возбужденное влагалище может растягиваться и разница компенсируется. Допустим, пенис мужчины 15 см («султан»), чем тот очень гордится. А есть чем гордиться? Большинство мужчин ему даже позавидуют. Но если горделивый обладатель «султана» считает, что все женщины придут в неописуемый восторг от полового акта с ним, — он глубоко заблуждается. Партнерша с нормальными параметрами влагалища сбежит от него после первой же ночи и будет счастлива, если обойдется без разрывов. А вот женщина с длинным влагалищем (свыше 11 см) может остаться довольна, но лишь при условии, что влагалище и шейка матки являются у неё эрогенными зонами. Если же эти зоны у неё ареактивны (невозбудимы), — то ей совершенно безразлично, какой длины пенис у её партнера — «султан» или «ласкун» (то есть 10 см при возбуждении), или даже «балда» (свыше 17 см). А если у женщины главной эрогенной зоной является клитор или точка Джи, — то она может вообще обойтись и без пениса партнера, и без полового акта..
• Толщина члена большого значения не имеет, так как влагалище способно приспосабливаться под любой объем члена. .

В равном союзе никогда не бывает никаких проблем. Любовь — это загадочное явление, и любящие могут преодолеть любые препятствия. Согласно «Камасутре», любовники, которых по размерам их гениталий нельзя назвать идеальной парой, должны овладеть искусством управления влагалищем и бедрами, чтобы получить сексуальное наслаждение. Основной принцип таков: нужно широко раскрывать бедра для пениса или влагалища крупного размера и сжимать бедра, если пенис или влагалище невелик или невелико. В неравном союзе, при несоответствии в размерах совокупительного аппарата следует использовать наиболее благоприятные в данном случае определенные позиции и техники полового сношения, которые создают равновесие, балансируют любой дисбаланс, корригируют большинство случаев несовпадения параметров половых органов. В частности, позиции с широко раздвинутыми ногами препятствуют полному введению пениса и позволяют большому лингаму входить в маленькую йони. Если твой пенис, независимо от его длины, достает до яичников женщины и делает ей больно во время вагинального полового акта, то тебе не следует прилагать слишком больших усилий во время занятий сексом и вводить слишком глубоко, чтобы не повредить яичники. Позиция, когда женщина наверху, также помогает женщине контролировать глубину проникновения пениса и быть уверенной, что коитус не станет для нее болезненным. В то же время, сжатие ног, запрокидывание ног женщины к ее плечам, запрокидывание ног мужчины к его плечам, искусное использование подушек для поднятия ягодиц женщины или мужчины дают возможность мужчине с маленьким лиигамом войти поглубже или женщине с большой йони наслаждаться маленьким лингамом. И опять таки, расположение женщины сверху также дает ей огромные возможности для маневрирования с маленьким членом.

В качестве одного из решений для слишком большого члена можно использовать насадки на ствол пениса, препятствующие введению полового члена на всю длину, или попросту обвязать половой член носовым платком или пояском, шнурком у основания полового члена на уровне желаемой глубины введения. При этом также набухнет, расширится и головка пениса, что может доставить больше чувственных удовольствий для обоих партнеров. Поскольку ты должен позволять размерам своего пениса спадать, возвращаться к исходному расслабленному состоянию где-то каждые двадцать минут, чтобы избегать застоя крови и позволять ей свободно обращаться через пенис, тебе необходимо регулярно убирать, снимать платок или другую перевязь со своего члена.

Однако все это внешние примочки. Если пара находится в гармонии, длина пениса имеет весьма относительное значение и их половые органы приспосабливаются друг к другу. Размер пениса несущественен и потому, что клитор, а не влагалище, — главный сексуальный орган у женщин. Величина пениса ничего не говорит о нежности, искусности или чувстве юмора его обладателя. Если мужчина владеет техникой эротических ласк, то размеры его «мужского достоинства» не имеют ровным счетом никакого значения; он и без него сможет удовлетворить любую женщину. Не столь важны параметры полового члена, сколько действия мужчины и женщины, и тогда редко приходится прибегать к искусственным средствам, чтобы совмещать размеры. Предварительная игра оказывает большую помощь в приведении сексуальности в гармонию и необходима для нейтрализации крупных различий в размерах. Не забывай всегда внимательно относиться к своему любимому человеку. Тогда весь вопрос о размерах половых органов перестанет иметь какое-либо значение. Когда ты выполняешь Сексуальное Кунфу, сексуальные возжелания твои и твоего любимого человека бывают настолько удовлетворены, что все беспокойства насчет длины твоей пиписьки поблекнут в далекой-предалекой памяти. Ты удивишься, как нечто столь незначительное, вроде длинных ушей или коротких ушек может отнимать так много мыслительной энергии. Вот слова мудрой и многоопытной Су Ню: "Когда два сердца в гармонии и энергия течет свободно через тело, тогда коротенький и малый естественно становится длиннее и больше, мягонькое и слабенькое естественно отвердевает и упрочивается". Соответственно, можем добавить, и слишком большой и твердый естественно становится короче и тоньше, мягче и расслабленнее. «Когда пропорции обоих любовников одинаковы и равны, легко достичь удовлетворения. Величайшее счастье состоит в соответствии размеров. Неудобство увеличивается пропорционально различию» («Ананга-ранга»).
*

Рефлекторные зоны пениса: 0 - все железы внутренней секреции; 1 - шишковидное тело; 2 - гипофиз; 3 - надпочечники, тимус (вилочковая железа); 4 - предстательная железа; 5 - сердце, кровообращение; 6 - легкие, дыхание; 7 - селезенка, желудок, поджелудочная железа, система пищеварения; 8 - печень, тонкая кишка; 9 - толстая кишка, почки, мочевой пузырь; 10 - яички связаны со всеми железами внешней и внутренней секреции.

При стимулировании очень важно разрабатывать весь пенис. Большинство мужчин уделяют главное внимание самой эрогенной части полового члена — его головке. Но, согласно китайской медицине, все части пениса, как и влагалища, связаны с различными частями тела. В стволе генерируются энергии большинтсва внутренних органов, в верхней части головки и в яичках — энергии желез внутренней секреции, в нижней части головки, примыкающей к венечной бороздке, — энергии грудной клетки, сердца и лёгких. Чем больше стимулируется та или иная часть пениса или влагалища, тем больше стимулируются и соотвествующие тем частям органы. Чтобы избегать гиперстимуляции какой-то одной части тела, растирай весь пенис: корень, основание, ствол и головку. И тогда ты в полной мере чувствуешь целительную энергию секса. Кроме того, в этом случае и эякуляция не приосходит так быстро и тебе легче управлять своим возбуждением и оргазмом.

Пенис — очень чувствительный орган, обладающий множеством нервных рецепторов и выходов тонких каналов. И его совершенно справедливо можно назвать музыкальным инструментом. Например, семиструнным музыкальным инструментом вина, с тыквами на каждом конце грифа, инструмент этот символизирует игру чувств и ассоциируется с Сарасвати, супругой Брахмы. Или с волшебной нефритовой флейтой, игра на которой доставляет всем изысканнейшие потребность и удовольствие.

Нижняя поверхность эрегированного стержня чувствительнее верхней, но еще более чувствительна головка и поясок вокруг ее основания. Наиболее чувствительной частью мужского члена является треугольная уздечка с нижней стороны пояска. Во время расширенных и продлённых оргазмов большинство мужчин становятся способными наиболее обострённо воспринимать сексуальные ощущения не только головкой фаллоса, но и всем своим телом. С достижением навыков мультиоргастичности, эрогенная чувствительность охватывает всё шире и глубже тело мужчины. Однако, по крайней мере на начальном этапе, наибольшая часть сексуальной чувствительности мужчины сосредоточена в его паху. Прежде всего, именно генитальный подход настраивает мужчину на возбуждение. Интенсивная стимуляция головки члена усиливает его эрекцию. Обхохачивайся над этим, сквернословь по поводу этого, попускай этому, но в любом случае это непреложно для большинства мужчин. Гениталии (половые органы) играют главную роль в сексуальном чувстве большинства мужчин, но эти гениталии — отнюдь не сам по себе один лишь пенис.

Стимуляция пениса, в том числе самостоятельная, повышает сексуальное желание, а также производство семени. Твой фаллос является мощным акселератором, ускорителем движения энергии в твоем теле, благодаря мультиоргазменным практикам ты способен особенно успешно накапливать, преобразовывать энергию в своем теле и творить ею чудеса. Но при этом всегда учитывай, что несмотря на то, что гениталии способны вырабатывать огромное количество сексуальной энергии, ее следует направлять к абдоминальным (брюшным) органам для поддержания жизнеспособности нашего организма. Впоследствии, когда понадобится, эти органы возвращают энергию телу, действуя подобно капсулам с медицинскими препаратами длительного хранения.

Пенис является важнейшей составляющей сексуального арсенала мужчин, и хотя, говоря о нем, часто используют слово «инструмент», подразумевая, что любое сексуальное действо без него утратит свои яркие краски, он имеет также и важное символическое значение, гораздо большее, чем любой другой орган человеческого тела. Он не только служит сигналом, который свидетельствует о сексуальном возбуждении как таковом, но и обладает признаками «индивидуальности» и любовники обычно относятся к нему как к третьему участнику разыгрываемого ими сексуального действия. Пенис — это для нас не только «оружие», которым дорожим как драгоценной собственностью, пусть и совместной, мы относимся к нему так же трепетно, как к ребенку — не столько в смысле величины, сколько в смысле самостоятельности, непредсказуемых движений и настроений, которые вызывают возбуждение. Бывают моменты, когда пенис является оружием или даже предметом, наводящим страх и таящим определенную утрозу, но бывают и такие моменты, когда любящие друг друга люди относятся к нему как к любимому ребенку. Обычно такое отношение к пенису положительно характеризует любящих, потому что до тех пор, пока пенис считается их общим достоянием, о котором они проявляют заботу, можно говорить о том, что у них все в порядке.

Трепетное отношение к своему пенису заложено в мужчинах от рождения, но, когда речь идет о близких отношениях с женщиной, взгляды мужчины могут меняться, и он может позволить женщине разделять с ним радость обладания пенисом, более того, он даже может испытывать от этого сильное сексуальное возбуждение.

"Все взгляды направлялись на прислонившегося к стене мужчину с фаллической аурой, столь желанной в этом месте. Его плавки выпирали, и он делал вид, что игнорирует всеобщее глазение, сосредоточенное на нем. Внезапно другой человек, чьи плавки не выпирали так сильно, прошелся мимо и быстро сдернул вниз плавки победителя — масса хлопьев туалетной бумаги разлетелась во все стороны, падая на пол. Молчание сменилось оглушительным хохотом, и бедный парень с плавками у колен убежал из бара, а все почувствовали себя гораздо лучше" (Silverstein). "Володя впервые видел своего отца голым и был ошеломлен: отец так выделялся среди посетителей, что на него стали откровенно и нагло глазеть, как-то по-особому уважительно похихикивать и подмигивать" (Бейлис).

Формулировка Зигмунда Фрейда о том, что в мужчине от природы заложено чувство страха за свой пенис и он часто опасается, что женщина или ревнивые родители могут каким-то образом «конфисковать» его пенис, биологически верна, но упрощена. Женщины тоже часто боятся утратить свой орган и могут страшно переживать из-за этого. Важно подчеркнуть только то, что, когда мужчина и женщина занимаются сексом и когда они действительно делают это хорошо, пенис является участником этого действия, он становится на это время их «общим» пенисом. Как бы там ни было, но состояние пениса, его «наэлектризованность» во время занятий сексом оказывают возбуждающее действие на обоих партнеров.

"Мне нравится мужик с добротным большим членом. Он кажется мне более мужественным. Тут также и вызов тому, чтобы иметь оральный секс. Или взять, например, траханье. Я люблю чувствовать член внутри меня, конечно, не обязательно раздирающий меня пополам, но мне нравится чувствовать большой внутри себя. Ощущение больше, потому что получается туже — он заполняет больше пространства. Если я сосу маленький член, то это вроде как ничего там нет. Мне нравится чувствовать что-то, проходящее в мое горло, и чтобы можно было в то же время обхватить его рукой" (Silverstein).

Но в то же время пенис является и самостоятельным органом, который может «вести себя» довольно непонятно и отрешенно во время занятий любовью, что часто служит сигналом тревоги для обоих партнеров. По этой же самой причине пенис довольно часто становится не только предметом беспокойства мужчин и женщин, но также и героем анекдотов, и, даже более того, он часто становится объектом, на который пытаются оказывать воздействие с помощью различных магических (колдовских) манипуляций.

Пенис является неизменным символом мужского достоинства и самоутверждения, так же как могучая сила Самсона заключалась в его волосах. Однако пенис мужчины утратит свою магическую силу (подобно Самсону), если мужчина или женщина что-то сделают не так, и тогда результат может иметь самые катастрофические последствия. Фетишистское отношение к половому члену и его размерам — ярчайшее проявление культа гипермаскулинности. Важность размера пениса этим в основном и ограничивается. Разве что, большим орудиям приписываются не только волшебная магическая мощь, но и удивительная степень продолжительной неутомимости.

"У Дориана была густая копна волос на лобке, и в возрасте четырнадцати его член был предметом зависти всей раздевалки. Он был большой и прекрасной формы. В стоячем виде его обрезанный ствол изящно искривлялся кверху к великолепной, розоватой, грибообразной головке. Сердце мое часто билось, и мое собственное небольшое орудие пульсировало при одном виде этого героического кола" (Hart).

Собственно говоря, "зависть к пенису", которую Фрейд приписывал женщинам, — на самом деле обуревает самих мужчин и является общим мужским качеством. Как писал английский поэт Уистан Оден, "если бы мужчине был предоставлен выбор — стать самым могущественным человеком в мире или обладателем самого большого хуя…, большинство выбрали бы второе. От зависти к пенису страдают не столько женщины, сколько мужчины". Поскольку все мифопоэтические описания мужской сексуальности и ее материального субстрата относятся не к пенису, а к фаллосу (Шиве), наивно ожидать от них физиологического или психологического реализма. Чем выше наше почтение к фаллосу, тем меньше мы знаем о пенисе. В отличие от гордого фаллоса, пенис застенчив, стеснителен, окутан тайной, спрятан от критического взгляда. Отождествление мужественности с фаллосом оборачивается хрупкой и ранимой мужской идентичностью. Прикрывая свой пенис, мужчины руководствуются не столько чувством стыда, сколько опасениями насчет своей сексуальной адекватности — чужие пенисы кажутся лучше и больше — и стараются преувеличить его размеры. А поскольку заявляемые размеры орудий "сексуального производства" сильно преувеличиваются, у многих мужчин возникает в связи с этим комплекс неполноценности. Переоценка средних размеров воображаемого чужого и, соответственно, недооценка размеров собственного пениса характерна для всех мужчин. Жажда мужчин заполучить пенис побольше для назидания обмельчавшему потомству — это наваждение глобального масштаба. Первобытные люди привязывали к члену тяжелые камни, а в эпоху европейского Ренессанса знавшие толк в портняжном искусстве мужчины вставляли многослойные прошитые гульфики на панталонах, чтобы создать у окружающих иллюзию своего большого члена.

"Иногда, будучи подростком, я с интересом наблюдал, когда мог это делать, не привлекая особого внимания, за пенисами других людей. Если пенис был маленький, мне было неинтересно. Большие же пенисы заключали для меня неизъяснимое очарование, и даже мой собственный. Я не думаю, чтобы это было пенисной неполноценностью, так как хотя я и восхищался пенисами, большими, чем мой собственный, у меня, по моему мнению, пенис средних размеров или еще больше. Однако, я вспоминаю, что когда в юности я мастурбировал вместе с товарищем, то испытал некоторое чувство собственной неполноценности, потому что его эякуляция была количественно больше моей. Я мог испытывать эротическое чувство, просто глядя на изображение пениса, при условии, что он не был слишком маленьким" (Каприо). "Что меня сводило с ума, это его огромный член. Я наслаждался им чрезвычайно и ходил к этому дядьке регулярно" (Bernhard). "Хочется мне все-таки взглянуть на 7-вершкового (31 см.). В Индии не бывал, так надо хоть в плечах посмотреть слонов. Я думаю, особое выражение физиономии: "владею и достигнул меры отпущенного человеку". По-моему, наиприятнейшая мера 5 вершков (22 см.): если на столе отмерять и вдуматься, то я думаю, это Божеская мера. Таким жена не наиграется, не налюбуется. Большая мера (сверх Божеской меры) уже может напугать, смутить, а меньшая не оставит глубокого впечатления" (Розанов).

Хотя чрезмерная озабоченность мужчин размером своего пениса присуща им от рождения, для них размер пениса, как считают психологи, — это символ их превосходства над другими, который можно сравнить, например, с рогами у оленей, а также озабоченностью женщин размером своей груди или формами тела. С размерами пениса мужчины ассоциируют не только и не столько сексуальные, сколько статусные, иерархические различия. На древних наскальных рисунках мужчины более высокого социального ранга изображались с более длинными и, как правило, эрегированными членами. По верованиям новозеландцев маори, у племенного вождя обязательно должен быть большой и постоянно, особенно во время битвы, эрегированный член. Чем больше член, тем вождистей вождь. Титул верховного вождя одного из островов южной Полинезии — "урету" — в переводе буквально означает "стояк" (торчун, торчок), а один из эвфемизмов пениса у маркизцев — "вождь" (вожак). То есть пенис, власть и маскулинность как бы совпадают, и обладатель самого большого пениса подчиняет себе не только женщин, но и, что гораздо важнее, других мужчин. Что ж, ещё у обезьян демонстрация эрегированного члена означает угрозу и притязание на господство, на более высокую ступеньку иерархии. В борьбе за самок такая демонстрация имела вполне понятный смысл: я готов к совокуплению, я сильнее других оснащен для этого, и конкурентам лучше убраться не солоно хлебавши, или я поимею всех их в зад. Повсюду в природе член самца ассоциируется с представлением о господстве, доминировании. А уж тем более у людей.

Если нет цели, чтобы у данного мужчины развился бы комплекс неполноценности на этой почве на всю жизнь, не рекомендуется отпускать какие-либо язвительные шутки относительно размеров его пениса. Будь даже это самый маленький мальчик, величайшая ценность его пениса уже в том, что он у него есть и уже таким может обладать просто немыслимой волшебной силой. Но чаще для этого нужно бережное отношение и время. Поэтому из уважения к тому, что может получиться, хорошо бы учиться отзываться о пенисах, особенно близких людей, партнеров, да и всех других мужчин только благожелательно. В любом случае не стоит заставлять мужчину подозревать, что ты думаешь о его пенисе что-то плохое. Мужчины довольно часто оказываются инфантильны, когда речь заходит об их гениталиях.

Кроме того, глубина проникновения пениса внутрь влагалища, как считают сексологи, не оказывает большого влияния на степень сексуального возбуждения, которое испытывает женщина, и на интенсивность ее оргазма. Но безусловно влияет на силу и интенсивность возбуждения и оргазма мужчины, отчего при попытках управления своим побуждением к эякуляции и пролонгирования полового акта он интутивно пытается совершать ходы помельче. Надо заметить, что многие женщины совершенно помешаны на размере пениса своего партнера (но только до определенного времени), и многие из них говорят, что они лучше его чувствуют. В основном они преувеличивают, потому что глубина среднестатистического женского влагалища редко превышает 10 см, поэтому длина 10-12 сантиметров для эрегированного пениса считается самой оптимальной. Диаметр пениса чаще имеет куда большее значение, да и растягиваться влагалище ради деторождения имеет свойство не столько вглубь, сколько вширь.
*

Пенис в эрегированном и расслабленном состояниях. Пенис представляет собой не столько копулятивный, сколько трасформационный и сублимационный орган. Из искорки, заложенной от природы в твоих яичках, развивается энергия магических сил.

То, как выглядит пенис в его естественном спокойном состоянии, не имеет ничего общего с тем, как он выглядит в состоянии эрекции, и обычно ни о чем не говорит, потому что пенисы умеют хорошо «прятать» свой стержень. Размер гениталий уменьшается, когда мышцы, расположенные в их подкожном слое, проявляют себя слишком активно. Например, если мужчина принимает холодный душ, то его гениталии могут сжаться до размера, который мы обычно можем наблюдать на древнегреческих статуях. Кроме того, между «скачками» размер пениса обычно не изменяется сколько-нибудь существенно, как не связан он и с большими мышцами независимо от того, где они расположены.

Форма пениса также может быть различной у разных мужчин, и его кончик может быть либо тупым, либо заостренным. На самом деле это не имеет никакого значения, кроме того, что пенисы с заостренной головкой чувствуют себя несколько дискомфортно в презервативах, на кончике которых есть маленькие соски для спермы. Это неудобство вызвано тем, что во время занятий сексом кончик презерватива сминается. Что касается необрезанных пенисов и тех пенисов, которые подвергались обрезанию, то это имеет большее отношение к религии, чем к сексу.

Те люди, которые научились по-настоящему получать удовольствие от занятий сексом, всегда полностью удовлетворены пенисами своих любовников, включая их форму и размер, так же как и мужчины обычно удовлетворены размером груди, формами тела, запахом и способностью своих возлюбленных испытывать сексуальные ощущения. И те, кто на самом деле хочет научиться этому, должны стремиться к тому, чтобы овладеть приемами и навыками сексуальной стимуляции, умелое использование которых помогло бы им превратить свои занятия сексом в интересную и забавную игру, которая может стать источником подлинного наслаждения. И независимо от того, подвергался пенис мужчины обрезанию или нет, он остается любимой игрушкой влюбленных, что вовсе не мешает ему исполнять его «прямые обязанности».

Мужчины рождаются с таким же разнообразием оружий, как и лиц. Все это зависит от природы. Однако по типу телосложения можно в некоторой степени судить о размерах половых органов:
• у высоких мужчин с узким тазом и длинными тонкими ногами обычно бывает длинный пенис;
• у высоких мужчин с широким тазом и мощными ногами пенис часто нормальных или небольших размеров;
• высокие, хорошо сложенные мужчины часто имеют маленькое слабенькое оружие;
• низкорослые мужчины чаще всего имеют длинный член. У значительного числа низких мужчин длинное оружие, в то время как у такого же числа высоких мужчин оно короткое;
• у тучных мужчин член маленький, длина его может быть несоразмерна с толщиной;
• у худеньких ("неаппетитных") слабых мужчин пенис нередко бывает относительно длинным и полным, толстым и твердым, его шелковая гладкость контрастирует с тощими ляжками и худым животом, натянутым как холст на выступающих тазовых костях, и напоминает гроздь сочного винограда, висящая на остатках сгоревшей решетки;
• средний или короткий пенис нередко бывает более толстым;
• длинный половой член толще 4-4,5 см не бывает;
• оптимальные размеры полового члена бывают у мужчин с сильной фигурой, широкими плечами;
• росту половых органов препятствуют усиленные занятия спортом (тяжелая атлетика, борьба и другие), поэтому у этих атлетически сложенных мужчин может быть небольшой половой член;
• у физически недоразвитых, истощенных, ослабленных мужчин чаще всего бывают инфантильные половые органы;
• на рост и развитие половых органов влияют половые гормоны;
• половой член мужчины растет до 25 лет. Если до этого возраста гормональный фон у него был нормальным, то половые органы могли сформироваться правильно. А в последующей жизни мужчина может заболеть, похудеть или растолстеть, но это уже не повлияет на размеры его пениса;
• существует пословица, что мужчина, чей лингам очень длинен, будет всегда бедным, тот, чей лингам очень толст, будет всегда в беде. Мужчина, у которого тонкий и тощий член, будет удачливым, а тот, у кого лингам короткий, вполне может стать королем.
^
Как в Кама Сутре, так и в Ананга Ранге перечисляются три-четыре типа мужчин и женщин в зависимости от размера их полового органа при полных эрекции и растяжении:

Заяц (шуша; олень; зайчиха, олениха, газель) — при полных эрекции и растяжении лингам или йони или прямая кишка маленького размера (до 12 см, 5-7,5 см) не превышают шести ширин пальца (шести сложенных пальцев). Мужчина с лингамом этого типа и женщина с йони этого типа нередко являются подростками, они обычно небольшого роста, хорошо, ладно сложены, с хорошими небольшими яичками или маленькими грудьми, ступнями, прохладными «как луч лунного света» гениталиями и лоном, анусом, упругими, гибкими бедрами, поджарыми ягодицами, имеют мягкое, нежное, гибкое, стройное и подвижное мальчишечье или девичье тело, спокойный характер, тонкий голос, хорошие зубы, узкое лицо, блестящие волосы, золотистую кожу, обворожительные движения и манеры, очень активное, неугомонное и деятельное сознание,флегматичный темперамент . Едят они умеренно, а то и мало, часто улыбаются и склонны к удовольствиям любовной игры, но никогда не стонут от удовольствия. Их сексуальные соки обычно сладковаты, пахучи и имеют приятный запах цветка лотоса. Являются идеальными партнерами друг для друга, поскольку размер зайчихиного влагалища соответствует размеру заячьего пениса, однако если заяц и зайчиха будут мультиоргастичными и будут широко раскрывать ноги, то они вполне могут удовлетворить и насытить собой женщину или мужчину большего размера.

Лань (мрига; самец-лань, олень) — (10-15 см) иногда выделяется как промежуточный тип между собственно зайцами и бычками (жеребцами).

Жеребец (врисхубна, вол, бычок, бык; кобылица, корова) — при полных эрекции и растяжении лингам или йони или прямая кишка среднего размера (12-18 см, 18-20 см) равны в длину восьми пальцам и не превышают девяти ширин пальца. Мужчина с лингамом этого типа или женщина с йони этого типа нередко являются сформировавшимся юношей или сформировавшейся девушкой, они обычно полнокровны, имеют плотное телосложение, изящное тело, гладкую кожу, высокий, покатый лоб, большие очень красивые и выразительные глаза, широкие рот, горло и ноздри, длинную, толстую, широкую шею, хорошо сложенные красные, полнокровные и горячие ладони и ступни, крупные колени, приподнятую область пупка, развесистые яички, широкие и сильные грудь и бедра, беспокойный темперамент, раздражительный и вздорный, желчный характер. Они очень непостоянны, нежны и грациозны, им нравится хорошо жить и много отдыхать. Держатся они самоуверенно, вечно готовы влюбляться, творить любовь и ебаться, у них всегда готовые к совокуплению влагалище и пенис, могут делать это, особенно коль умеют, долго, оргазменно и млечно насыщенно и тогда их нелегко подвести к эякуляции и оргазму, они долго подходят к экстазу. Их любовные соки сладковато-солоноватые, издают запах мяса, пахнут как лотос. Могут поладить с любой женщиной или любым мужчиной, но особенно хорошо жеребец и кобыла поладят друг с другом и никаких ухищрений между ними не нужно. Однако если мужчина-жеребец возляжет с женщиной-слонихой, у которой влагалище больше, чем у других, или если женщина-кобыла возляжет с мужчиной-слоном, у которого пенис больше, чем у других, то жеребцу и кобыле неплохо бы широко раскрывать бедра, между тем как при совокуплении с женщиной-зайчихой или с мужчиной-зайцем бедра свои важно сжимать. Ватсьяяна предостерегает мужчину-жеребца от попытки заняться любовью с женщиной-слонихой.

Слон (ушва, жеребец, конь; слониха, кобыла) — при полных эрекции и растяжении лингам или йони или прямая кишка большого размера (18-24 см, до 29 см) не превышают двенадцати ширин пальца в длину. Мужчина с лингамом этого типа или женщина с йони этого типа нередко бывают в возрасте после 20 лет, они обычно высоки, ширококосты, мускулисты, имеют крупное тело, большие грудь, яички, красноватую кожу, глубокий (женщины высокий), хриплый голос, широкое вытянутое лицо, заостренные уши, тонкие губы, продолговатые зубы, густые волосы, длинные пальцы, грузные бедра и красивые ногти. Их природа прожорлива, алчна, страстна, безрассудна и ленива. Они горячи и сильны, отличаются крепким здоровьем и хорошей конституцией, едят и ебутся шумно, любят поговорить и поесть, медленно шагают и фрикционно двигаются и мало заботятся о любовной игре, если внезапно их не одолевает желание. Подобных мужчину, если он не вырабатывает навыков мультиоргазменного поддаивания и распахтывания, или женщину всегда нелегко удовлетворить, а соки любовные их изобильны, обычно весьма солоноваты и пахнут так, что весьма напоминают запах пота и секреций слонов во время течки брачного периода. Слон и слониха являются идеальными партнерами друг для друга. В момент совокупления мужчина-слон или женщина-слониха должны широко раскрыть бедра, а затем сжать их подобно тому, как сжимают губы. Дабы соответствовать размерам меньшего партнера, он или она сжимает бедра, поскольку член или врата их сшиком велики, но малый размер йони, лингама или прямой кишки, как у зайца или зайчихи, их не устраивает.

В целом, сочетания размеров мужских и женских половых органов дают девять различных возможностей или видов союза. Союзы бывают равными и неравными в зависимости от степени соответствия. Есть три равных союза между лицами соответствующих размеров, и есть шесть неравных союзов, когда размеры половых органов не соответствуют. Всего это составляет девять видов.

Равные союзы:
заяц (олень) — зайчиха (олениха)
жеребец (бычок, бык) — кобылица (корова)
слон (конь) — слониха (кобыла)

Неравные союзы:
заяц (олень) — кобылица (корова)
заяц (олень) — слониха (кобыла)
жеребец (бычок, бык) — зайчиха (олениха)
жеребец (бычок, бык) — слониха (кобыла)
слон (конь) — зайчиха (олениха)
слон (конь) — кобылица (корова)

Любой из трех типов мужчин и женщин может быть подразделен на четыре категории-подтипа, согласно другим характеристикам лингама и йони (внешнему свойству головки, запаху, вкусу семени, оволосению). Данные категории мужчин и женщин можно понимать как прототипы, которые существуют на фактическом и психологическом уровнях синхронно и развиваются из определенного образа жизни. Человек становится тем, что он может переварить — на физическом, эмоциональном, умственном и духовном уровнях. При хорошей диете, естественном образе жизни, здоровых отношениях, регулярной мультиоргазменной практике, ежедневных упражнениях и духовном руководстве лотос расцветает в каждой женщине и в каждом мужчине, независимо от возраста:

Лотос (падмин, падмини) происходит из мира (рождается в мире) богов, идеальные любовники. Нижний конец его стебля или ее центрального прохода открывается и закрывается между складками крайней плоти или половых губ подобно цветку лотоса и напоминает бутон лотоса, надушенный подобно сладко пахнущей лилии, которая только что заново раскрылась и распустилась. Лица таких мужчин и женщин красивы, прекрасны, а их тела крайне мягки, кожа нежна и тонка. Их глаза сияют, сверкают, мошонка его и груди ее полны, и таких людей есть три складки (морщинки) в области пупка. Они ходят лебединой походкой (выступают словно лебедь плывет), обладают тихим, низким музыкальным голосом, им нравится одеваться в изящные одежды, окружать себя изящной обстановкой, не атласные простыни, а пышное ложе из цветов их возбуждает, им нравится творить любовь в дневное время, средь бела дня, они любит грубые, энергичные, сильные ласки. Многие подростки и дети обладают качествами падмини.

Искусник (читрин, читрини, искусница, искусство, любовник, любовница, юноша, девушка с картинки, натурщик, натурщица) также исходит из небесного мира, идеальные супруги. Головка его пениса или нижний конец ее центрального прохода закрыты складками крайней плоти или половых губ как будто чем-то мягким, его пенис или ее йони выпуклы, упруги, приподняты, при этом имеют сладкий аромат, подобный меду, и сладки на вкус, их любовные соки черзвычайно горячи, ароматны и также по вкусу напоминают мед, а волосы вокруг лингама или йони редки, тонки и мягки, словно пух. Такие мужчины и женщины крайне красивы, среднего телосложения, у них нежное тело, тонкая талия, полные яички или груди и сильные, верткие, упругие бедра и ягодицы. Ходят такие мужчина и женщины добродушно кокетливо покачиваясь, будто слон или слониха, и имеют хороший голос. Они очень любят сексуальное удовольствие и особенно искусны в Шестидесяти Четырех видах Искусства, и особенно в первом из них — искусстве любви, очень любят животных и разных зверюшек (в том числе свои мультиоргазменные лингам и йони), любят и умеют ласкать их, ухаживать за ними. Им нравится творить любовь в лесу, а также в ночное время, в первой четверти ночи, очень любят любовную прелюдию, ласки яичек и члена, грудей и сосков. Многие юноши и девушки обладают качествами читрини.

Ракушка (шанкин, шанкини) происходит из мира (всецело принадлежит миру) людей. Крайняя плоть вокруг головки или нижний конец ее центрального прохода скручены подобно виткам на раковине, при этом головка лингама или вход йони зачастую влажны (увлажнены), имеют четко определенный солоноватый привкус, любовные соки обильны и очень солены, даже отчасти кислы на вкус, тело вокруг лингама или йони часто покрыто густыми волосами (густой растительностью). Кожа такого мужчины и такой женщины всегда теплая, горячая, его тело большое, крупное, с небольшими яичками или маленькими грудьми и плотной, упругой талией. Их голова, ладони и ступни длиннее чем обычно (непропорционально длинны), а голос временами может быть грубым, вульгарным, хриплым, взвизгливым. Они жесткосердны, черствы и подвержены внезапным приступам любовной страсти, которая горячит их головы и затуманивает мозг. Им нравятся цветы, одежда и украшения красного цвета, но они склонен придираться к другим. Им особенно нравится творить любовь в ночное время, в третью четверть ночи, они обожает любовные прелюдии, оральный секс, поцелуи и ласки гениталий и отдают предпочтение изысканному, разнообразному, продолжительному сексу. Многие молодые мужчины и женщины после 20 лет обладают качествами шанкини.

Слон (хастин, хастини, слониха) исходит из мира элементов (элементалей, базисных оснований), принадлежит к элементарному миру. Нижний конец его стебля или ее центрального прохода похожь на кончик хобота слона, при этом любовные соки несколько едковаты и испускают запах, похожий на запах мускуса слона во время течки, напоминает по вкусу "весенние слезы слона" (пот похотения и страсти, выступающий на морщинистом слоновьем лбу). Такой мужчина и такая женщина низкого роста, невысоки и дородны, тучны, ходят очень медленно, слегка наклонив голову, со слегка согнутой шеей. Часто их кожа груба, шершавая, белого цвета, и у них большие, толстые губы, им нравится чрезмерно есть и они обладают хриплым, грубым и несколько придушенным, сдавленным голосом. Такой мужчина и такая женщина любят творить любовь в горах и в любое время, независимо от обстоятельств, им нравится затянутая любовная игра, они любят, когда им ласкают головку лингама или клитор, не откажутся и от небольшой грубости. Их очень трудно удовлетворить, поскольку как и в еде они и в сексе доходят до крайностей. Многие мужчины и женщины около 30 лет обладают качествами хастини.

Имеется и восточно-славянская классификация размеров половых органов:
• идеальной сочетание длин пениса и влагалища при возбуждении:
Ласкун (10 см) - Манилка (7 и < см),
Лебедь (11-12 см) - Лебедушка (8-9 см)
Балун (13-13,5 см) - Цесарка (10 см ),
Султан (14-16 см) - Дурилка (11-12 см),
Елда (17 и > см) - Манда (13 и > см),
• пенис и влагалище шириной (толщиной) при возбуждении:
2,0-2,5 см - Малыш и Хмелевка,
2,5-3,0 см - Принц и Чародейка,
3,5-4,0 см - Король и Сластунья,
4,0-4,5 см - Голован и Любава,
5,0 и > см - Слон и Гетера.

«««Пригодность полового органа зависит не от его типа или положения, а от того, как он используется. Высокие, средние и низкие — все они имеют желаемые качества сами по себе, если знаешь, как пользоваться ими. Мужчина и женщина среднего типа подходит для любовной игры в течение всего года и в любой позиции» («Су-ну-миао-лун»). «Лучшими среди мужчин и женщин являются те, которые происходят из духовных семей, наделены благоприятными знаками и свободны от четырех дефектов половых органов, а именно: не имеют самопроизвольных истечений семени (поллюционного или менструационного потоков), не пахнут дурно, не больны и когда полны полового желания, не знают никакого стыда или сдержанности» («Чакрасамвара тантра»).

Спрашивал Желтый император: "Что называется пятью постоянствами (у чан)?" Молвила в ответ Чистая дева:
"Нефритовый стебель действительно обладает пятью естественными постоянствами (склонностями). Он, как говорится, живет уединенно в потайном месте; соблюдая меру, сохраняет достоинство; внутри себя содержит высшую добродетель-дэ; может совершать действие бесконечно:

Нефритовый стебель стремится к осуществлению связи и дать другому человеческому существу возможность воспользоваться собой, таким образом ему присуща щедрость и он воплощает способность к контакту (жэнь).

Наличие у него внутри в себе пустоты и полостей, способных расширяться, выражает, что при правильном дыхании достигает правильного объема, и способность к осознанию (соблюдению долга) (и).

Его тело от крайней плоти до ушей состоит из сочленений, колец и окружностей и это выражает, что ему должна быть присуща полная невозмутимость и способность к соблюдению норм (ли).

То, что при наличии желания он поднимается, а при его отсутствии остается неподвижным, свидетельствует о его верности и способности к вере (синь). Это служит единственным извинением неспособности Нефритового Стебля отвердеть — если мужчина желает побыть в уединении, ничто не должно препятствовать ему быть верным столь возвышенному расположению духа.

Перед тем как начать действовать, он безмятежно спокойно приподнимается и опускается, и это является выражением его непритязательности и способности к восприятию знания (чжи).
Таким образом, совершенномудрый посредством соблюдения пяти постоянств сохраняет меру.

Способность к контакту заключается в том, что при желании акта отдается семя, но утрачивается крепость.

Способность к соблюдению долга заключается в том, что человек, сосредоточив внимание на пустоте, осознает необходимость соблюдения внутреннего запрета, тем самым старается воздержаться от многих плодов. В результате он следует пути воздержания. Но так как он должен отдавать бескорыстно, здесь мерилом будет являться способность к соблюдению норм.

Сохраняя искренность помыслов и придерживаясь этого, он проявляет веру.

И при том он стремится к познанию пути соития.
Таким образом, организм, который способен соблюдать пять постоянств, может продлить дни своей жизни".

Все действие, которое разыгрывается на сцене любви двумя партнерами, по своей сути заключается в том, чтобы дать пенису неограниченную возможность действовать, доводя его при этом до эрекции, а затем и до эякуляции, а в идеале до состояния мультиоргастичности и легко распахтываемой поддаиваимости. Все это является основной составляющей и самостоятельной, и совместной игры сексуальных партнеров на любовном поприще. Все происходящее с пенисом во время занятий сексом чрезвычайно важно для мужчины не только потому, что помогает ему удостовериться в чувстве собственного достоинства, но и потому, что хорошая оральная или мануальная стимуляция может сделать его действительно гарантированно хорошим сексуальным партнером и героем не во сне, не в грезах, а наяву.

В подростковом периоде нередко возникают изгибы полового члена. У большей части подростков эрегированный половой член прямой (55,5 %), небольшой изгиб вправо наблюдается у 29,1 % парней, небольшой изгиб влево у 12,8 % и только у 2,6% он сильно выгнут (более чем на 20 градусов). Если искривления возникают, то нередко из-зи обыкновения мастурбировать какой-либо одной рукой. Для корректировки приучись мастурбировать себя обоими руками по очереди и больше тренируй себя рукой, проитвоположной изгибу эрегированного члена (например, член слегка изгибается вправо, больше мастурбируй себя на начальных порах левой).

Вместе с тем, сколько бы пенис ни казался сильным и упругим, не стоит испытывать его на стальную прочность и пытаться сгибать его, находящемся в состоянии эрекции. Нельзя допускать положения, когда партнерша может обрушиться на него сверху со всей неистовой страстью и силой (обычно это случается, если женщина во время занятий сексом оказывается наверху), и это особенно опасно, когда женщина начинает более интенсивно двигаться перед наступлением оргазма. Это также может случиться, когда женщина, находясь сверху, будет пытаться вставить пенис в свое влагалище, и поэтому внимательно контролируй происходящее в этот момент). Опасность заключается в том, что во время таких манипуляций с пенисом может случайно травмироваться одна из вен (или две вены), находящихся в стержне пениса. Обычно такое маловероятно, но случается. И тогда мужчине не позавидуешь, потому что боль будет очень сильной, у него может начаться кровотечение, а впоследствии он может лишиться возможности иметь эрекцию.

У полового члена многочисленны названия, и зовется он:
• «членом» — в память о члене общества человеков. И если случается с человеком беда и исчезает он бесследно, то говорят тогда: «Стерлась память о нем». И это память о человеке и половой член его. И если кто-либо увидит во сне, словно член его оторвался, то это указание на то, что память о человеке этом пресечется на этом свете. Точно так же, если увидит человек во сне, будто у него выпал зуб, то это означает, что сокращается срок жизни его, и мало лет осталось ему;
• «пенисом» — в памятование о том, что он «хвост», частью хвоста он и есть;
• «айром» — в ознаменование того, что он «величайший»;
• «хуём» — когда таков, что выжигает, смолит и заделывает досуха малафьей любую хворь и течь как хвойный побег кипящей смолой;
• ванькой-встанькой — что легко возбуждается, встает при малейшем дуновении ветерка, мысли о половом сношении или при легком прикосновении;
• женихом — что остается на всю жизнь женихом женской вульвы или когда на протяжении всей сексуальной жизни имеет отношения только с одной женщиной;
• васильком — когда не знает ещё половой жизни, или у мальчика до оволосения;
• счастливчиком — когда головка его закрыта крайней плотью, и он находится как бы в рубашке;
• мухомором — когда не способен к эрекции по возрасту;
• надувалкой — потому что если надувается, то поднимается, а если расслабляется, то опадает;
• голубкой — что если опавший он, то покоится на яичках подобно тому, как голубка сидит в гнезде;
• гуделкой — что когда входит он в фардж, то исходит от него гудение при входе и выходе;
• кивалкой — что когда раздуется он и поднимется, то все кивает головкой своей и стучится в двери фарджа, пока не доберется до днища его;
• ползучкой — что когда проникнет он в пространство между бедрами, лобком и фарджем, то все ползет и ползет, пока не доберется до фарджа. А тут уж только он тогда утихомиривается, когда излил влагу свою во внутренность фарджа;
• сердючкой — что он все входит и выходит;
• лгунишкой — что когда приходит к женщине хозяин его, встает и поднимается, говоря этим: «В постель! Сегодня изнемогаю я без тебя, о врагиня моя!». Потом зашевелится он, любуясь собою и данным ему здоровьем и силой. При этом задрожит фардж, восхищаясь величиною айра, и скажет: «Кто, как не он, способен понравиться мне». Когда же станет айр стучаться в двери фарджа, то откроет он уста свои, и айр войдет конца его и станет смеяться. Фардж же отрясет айр и скажет ему: «Не лги мне, потому что от этого мало толку». И станет тут айр входить и выходить, и оба они заведут долгую беседу. Когда же удовлетворит айр страсть свою, то поникнет головою и видом своим покажет, сколь он утомился;
• сонным — что когда поднимется он и затвердеет, то потом совершит дело свое, обмякнет и задремлет, пока не заснет;
• стучалкой — что если повстречает он фардж, то примется стукаться головкой в двери его, желая войти и вожделея соития. И ласкается он таким образом, пока фардж не впустит его;
• утолителем горения — что пред вхождением в фардж айр долго охает и причитает, но когда войдет, то уже не покинет места этого, пока не утолит горения своего;
• точильщиком — что подтачивает он двери фарджа;
• толкачом — что, подтачав двери фарджа, потом толкает их и бесстыдно достигает цели своей;
• плавуном — что если войдет он в фардж, то виляет из стороны в сторону и плавает направо и налево;
• заходящим и выходящим — это и так понятно;
• косым — что у него один глаз, подобный рытвине;
• слезливым — из-за обилия проливаемых им слез, ибо когда поднимется он, заплачет, и когда увидит лик прекрасный, заплачет, и когда опадет, заплачет, и когда призадумается, заплачет;
• длинношеим — что нет длиннее шеи, нежели у него, и могучее корня, нежели у него, и шире спины, нежели у него, и чувствительнее жил его;
• лысым — что нет у него на головке волос;
• волосатиком — что он обильноволосый в своем основании;
• головастым — это и понятно;
• крепышом — что он короткий и толстый;
• бесстыжим — что ни на кого не обращает он внимания и не стесняется сорвать одежды свои с головы своей, а потом крепко удерживает их. И видишь, что владелец его проявляет стыдливость, а айр — нет;
• стыдливым — что редко открывается он;
• трясуном и сладострастником — что трясет он и получает тут этого удовольствие. И если получится у него, то и яички свои заберет с собой вовнутрь, потому что когда встречает он фардж, то долженствует им обоим удостоверить отвагу его;
• слюнявчиком — что слюни у него текут в обоих случаях — когда поднимается он и когда входит, особенно если обильна влага его;
• свистелкой — что если войдет он в переполненный фардж, то исходит от него свист, подобный вою ветра;
• губителем — ибо силен он, крепок и кровопролитен;
• искуном — что когда входит в фардж, то не пребывает в одном месте, но постоянно ищет середины и опоры;
• почесуном — что не войдет он, прежде чем не почешется о дверь фарджа. Говорят также, что так называют его если он распростертый и никогда не входит, но трется, если сталкивается с фарджем;
• любопытным — что он не знает, как обстоят дела внутри фарджа, и достигает неведомых ему мест;
• настырным — что никогда не подается он назад и не стыдится, здрав он и силен;
• фарджем — ибо, как и женское влагалище, подобен расщелине.
^
• Головка пениса
Головка пениса (Черепаха, сосок, Пик пурпурного гриба, красная дуля, Glans penis), эта закругленная и гладкая оконечность полового члена, которая, безусловно, является самой чувствительной мужской эрогенной зоной, чутко реагирующей на трение, покрыта нежной кожей, лишенной рогового слоя и насыщенной колбами Краузе и нервными окончаниями. Особой чувствительностью отличаются тонкая полоска кожи, связывающая головку и ствол пениса и именуемая уздечкой, а также венчик, который представляет собой выступ на внутренних краях головки. Именно чрезмерная и нечуткая стимуляция головки и приводит мужчину к преждевременной эякуляции.
*
Упражнение Концентрация на головке

1. Сосредотачивайся на конечной точке твоего полового органа (клитора) ежедневно не менее 15 минут.

2. Если к тебе приходят нескромные мысли, прекрати сосредоточение, додумай их до конца, затем начни упражнение сначала.

3. Через 1-2 недели ты ощутишь тонкий канал, уходящий вглубь тела к основанию полового члена (шейке матки).

4. Начиная соитие с самим собой или другим, переноси свое внимание от головки своего члена (клитора) к основанию полового члена (шейке матки).

5. Продолжая соитие, переноси свое внимание от основания полового члена (шейки матки) к основанию позвоночника.

6. Продолжая соитие, переноси свое внимание от основания позвоночника вдоль позвоночника к макушке головы.

7. Продолжая соитие, переноси свое внимание от макушке головы в пространство над собой вне сферы органов чувств, поднимающее тебя на другой уровень существования.

Идея открывать головку полового члена, когда это нужно, и закрывать по миновании надобности встречалась и у тех народов, которые не практиковали обрезание. В древней Греции участники атлетических соревнований, в том числе Олимпийских игр, выступали совершенно голыми. Само слово "гимнастика" происходит от греческого "гимнос" (голый), отсюда же и "гимн" — первоначально "песнь, прославляющая победителя в соревнованиях". Но считалось неприличным выставлять напоказ головку полового члена. На античных изображениях атлетов всегда показаны совершенно закрытые, как у детей, члены. На деле чтобы избежать обнажения головки, греки перевязывали крайнюю плоть ленточкой или проволочкой. Римляне инфибулировали крайнюю плоть, т. е. застегивали ее. "Фибула" — по латыни "булавка". Для этого они прокалывали крайнюю плоть (препуций) проволочкой и снаружи закрепляли специальной медной пуговкой.

Головка полового члена подобна ребенку, нежно сосущему молоко из груди своей матери. После первого раунда введений полового члена и сильного сжатия ты можешь время от времени во время введения полового члена сокращать мышцы его головки, находящейся во влагалище. Ты начинаешь, таким образом, слегка тянуть энергию Инь из женщины. Большое вытягивание становится более эффективным, когда пенис уже наполнен энергией Инь в результате нежного всасывания.

Четко различай разницу между нежным всасыванием и большим вытягиванием. Нежное всасывание сопровождает регулярное введение полового члена. Сокращаются только мышцы головки пениса, яичек и мочеполовой диафрагмы: остальная мускулатура остается расслабленной и не тянет энергию. В этой технике мы не тянем энергию далеко. Мы предотвращаем медленное движение нашей энергии вперед и переход ее в женщину. Мы также наполняем сам половой член энергией, которую потом будем переправлять в голову при помощи большого вытягивания.
^
• Клитор
В том месте, где у мужчин мошоночные складки сходятся в своей верхней части вместе, смыкаются под лобком и переходят в кожу, покрывающую тело пениса и его головку, у женщины большие губы смыкаются над клиторальным капюшоном, покрывающим клитор (Драгоценную Жемчужину, Горошина Инь, Нефритовая Терраса, магическая драгоценность дхармы, hoju, жемчужина влагалища, yonimani, bubble, knob, stud, kumil) — наиболее у женщины восприимчивый к сексуальной стимуляции половой орган. Соединяясь, верхнее устье малых половых губ образует небольшой лоскуток кожи (складку, капюшон, чехол, завесу), который обычно при отсутствии эрекции (в обычном невозбужденном состоянии) полностью или частично укрывает, прикрывает и защищает чувствительную поверхность головки клитора, подобную поверхности головки мужского члена с ее обилием нервных окончаний. Головку можно увидеть, оттянув назад и вверх чехол-складку, при этом головка клитора выступает над поверхностью кожи, словно зернышко мускатного ореха, и не отличается особой подвижностью. Тело клитора также насыщено нервными окончаниями, и для большинства женщин клитор является наиболее чувствительным местом на теле. Для некоторых женщин он настолько чувствителен, что его прямое стимулирование может вызвать острое раздражение, а некоторые женщины испытывают даже боль при стимуляции головки клитора, так что подходить к нему нужно осторожно и с любовью.
*

Анатомия клитора: 1 - Головка клитора (видимая часть); 2 - Тело клитора (скрыто под капюшоном); 3 - Ножка клитора; 4 - Луковица клитора (преддверия влагалища); 5 - Влагалище; 6 - Промежностная губка; 7 - Губка уретры вокруг отверстия уретры (мочеиспускательного канала); 8 - Анус; 9 - Промежность.

Однако, размеры клитора на самом деле раз в 10 больше, чем видимая миниатюрная головка, которая иногда понимается как весь клитор. Тело, луковицы и ножки клитора простираются намного дальше и являются частью обширного нервного сплетения, пронизывающего все стенки влагалища. Это одна из причин, благодаря которым вся область вульвы обладает исключительной чувствительностью к прикосновениям. Чтобы увидеть сам клитор, нужно приоткрыть капюшон, оттянув кожную завесу повыше головки клитора. Тело клитора, протянувшегося от головки по направлению к лобку, можно нащупать под кожей, он ощущается как подвижный канатик, упругая резиновая полоска, некоторое упругое образование под поверхностью кожи между головкой клитора и бугорком Венеры. Тело клитора образовано двумя столбчатыми пещеристыми телами, ножки которых крепятся к нижним ветвям лобковых костей. Многие женщины предпочитают стимуляцию именно тела клитора, а не головки.
*

Пенис и клитор.

Как и пенис, клитор состоит из эректильной (пещеристой) ткани, которая в процессе, при увеличении сексуального возбуждения наливается кровью, и по мере увеличения сексуального возбуждения тело клитора утолщается и укорачивается, а головка клитора, его тело и поддерживающие их структуры выпрямляются, так что клитор в результате набухает и становится более выпуклым, причем у некоторых женщин клитор увеличивается очень значительно. Длина незрегированного клитора редко превышает 2-3 см, поэтому в обычном состоянии видна лишь его головка, но при возбуждении пещеристые тела наполняются кровью, клитор увеличивается вдвое и выпячивается. У некоторых обезьян клитор достигает длины 7 см и нередко бывает длинее полового члена самца. Так же, как и у мужчины, и у женщины часто происходят значительные, существенные изменения размеров и формы эрегированных частей. У некоторых женщин при продолжительном интенсивном возбуждении разбухшие малые губы почти полностью скрывают головку клитора.
*

Клитор в расслабленном состоянии и в состоянии сексуального возбуждения: 1 - Головка клитора (видимая часть); 2 - Тело клитора (скрыто под капюшоном); 3 - Капюшон клитора; 4 - Лобковая кость; 5 - Большая губа; 6 - Малая губа; 7 - Отверстие уретры; 8 - Клиторальный вход во влагалище; 9 - Бартолинова железа


Феноменальная чувствительность клитора обусловлена его строением. Клитор является анатомическим эквивалентом головки пениса у мужчин, они развиваются из одной и той же зародышевой ткани, и, хотя клитор значительно уступает головке в размерах, он содержит в себе больше, чем она, нервных окончаний (около 8000), которые расположены очень компактно. Покрывающая клитор тончайшая слизистая оболочка, лишенная рогового слоя и насыщенная нервными окончаниями и колбами Краузе, которых особенно много на задней поверхности головки и возле корней уздечки, превращают клитор в обнаженный нерв любви. Эротическая топография клитора вполне индивидуальна. Нередко эпицентр наслаждения занимает пространство не больше нескольких миллиметров, и малейшее отклонение сводит к минимуму все эротические усилия. Чаще всего чувствительные зоны располагаются в верхней части головки клитора, на гребне его капюшона, в верхней части ствола и малых половых губ, на боковой поверхности капюшона, в бороздке между капюшоном и большой половой губой, под клитором, между его головкой и сосочком мочеиспускательного канала, а также на венчике вокруг головки. Сладострастные ощущения, возникающие при прикосновении к клитору, нередко граничат с болью, поэтому опосредованная его стимуляция путем воздействия на прилегающие ткани предпочтительнее прямого надавливания пальцами. Головка пениса и клитора являются самыми чувствительными эрогенными зонами. Но клитор уникален тем, что является, пожалуй, единственным органом в человеческом теле, который служит исключительно для обеспечения, получения и наращивания сексуального возбуждения, наслаждения и удовлетворения. Это опровергает мнение, что женщины не так чувствительны в своих гениталиях, как мужчины в своей головке пениса: у женщин тоже есть часть тела, предназначенная всецело для того, чтобы разогревать и возбуждать их. Клитор является для женщины верным другом, поскольку он служит инструментом для достижения оргазма. Даосы полагают, что стимуляция клитора играет особую роль, поскольку он взаимосвязан со всеми железами женского тела. Ласковые прикосновения к клитору способны улучшать гормональный баланс.
*

Стимуляция клитора между половыми губами.

Советский сексопатолог А.М.Свядощ, обследовав 100 женщин, установил, что:
• у 9 % женщин отсутствовала эротическая реакция при стимуляции как клитора и малых губ, так и влагалища (ареактивный тип возбудимости);
• у 12 % женщин эрогенной зоной почти исключительно являлось влагалище (вагинальный тип возбудимости);
• у 26 % женщин совершенно отсутствовала эротическая реактивность вагины, а реактивность клитора была высокой (клиторический тип возбудимости);
• у 53 % женщин была выраженная эротическая реакция при стимуляции как клитора и малых губ, так и влагалища, с преобладанием либо того, либо другого (клиторо-вагинальная или вагинально-клиторическая возбудимость);
• у 79 % женщин мощной эрогенной зоной является клитор, — как при изолированной его стимуляции, так и в сочетании со стимуляцией влагалища.

По данным Уильяма Мастерс и Вирджинии Джонсон, женщин, которым для достижения оргазма в той или иной степени требуется прямая или некоторая стимуляция клитора, не менее 66%, Шир Хайт сообщает о примерно 70% таких женщин, из общего числа опрошенных ею, С. К. Бейкос, проведя анкетирование десятков тысяч женщин и обобщая результаты своих опросов, говорит о более 70% своих респонденток, которые не испытывают оргазма во время полового акта без дополнительной стимуляции клитора в противопложность около 30%, которым достаточно «голого» сношения, а Хелен Сингер Каплан полагает, что клиторальновозбудимых женщин 80%. Возможно, это потому, что половой (срамной) нерв имеет больше нервных окончаний на клиторе, чем тазовый во влагалище. Также и для мужчины в деле достижения оргазма головка полового члена, соответствующая головке клитора, является наиболее чувствительной и важной анатомической частью.

В 1905 году Фрейд написал свою знаменитую книгу «Три очерка по теории сексуальности», в которой утверждал, что от клиторного оргазма, который достигается в пубертатный (подростковый) период с помощью мастурбации, зрелая женщина переходит к вагинальному оргазму. Последний возникает в процессе полового акта. Он полагал, что за клитором сохраняется роль передатчика возбуждения соседним частям гениталий (половых органов), образно сравнив его со щепкой, используемой для разжигания более твердого топлива. По его мнению, если перенесение эрогенной раздражимости от клитора на вход во влагалище удалось, то изменилась зона, играющая руководящую роль в сексуальной деятельности. Основатель психоанализа называет женщин, никогда не достигающих оргазма без прямой стимуляции клитора, оргазмически не пробужденными и не созревшими (незрелыми, неразбуженными, холодными, фригидными). Как бы кто ни воспринимал эту оценку, она не представляется упреком женщинам или оскорблением их, а говорит о возможности расширения оргазма от генитального оргазма к оргазму всего тела. Впрочем, в еще большей мере аналогичная эволюция и саморазвитие касаетсяся и самих мужчин в расширении их оргазма от оргазма пенисного к множественному оргазму всего тела.

Примерно одна пятая часть женщин способна испытывать оргазм при половом акте без дополнительной стимуляции клитора. Однако это не означает, что у них «чисто» вагинальный вариант оргазма. Оргазмичность в процессе полового сношения может быть в следующих случаях:
• когда клитор более крупный, чем у других женщин, или как иначе расположен над входом во влагалище, отчего трения пениса о клитор оказывается вполне достаточным для оргазма женщины, даже если партнер не проводит дополнительной мануальной стимуляции;
• когда женщина обучается принимать наиболее удачную позу во время полового акта, например, корректировать угол наклона таза с помощью подушечек и валиков, или самой быть сверху мужчины и располагать его под самым лучшим к себе углом, благодаря чему клитор получает непрямую стимуляцию;
• когда женщина оттягивают иммиссию (введение полового члена во влагалище) до тех пор, пока в процессе ласк не почувствует достаточное возбуждение и приближение оргазма, и лишь потом на пороге своего оргазма соединяется с партнером и переживает оргазм вместе с ним или чуть раньше него;
• когда легко оргазмична от различных видов стимуляции, например, от сосания, покусывания, лизания партнером сосков, мочек ушей, шеи, пальцев ног и других эрогенных зон. Женщина очень сильно возбуждается от этих ласк, затем возбуждение опосредованно, через центральную нервную систему, передается на клитор и возникает оргазм.

При большинстве ебических позиций у мужчины непосредственно и напрямик стимулируется головка, в то время как у женщины наиболее чувствительная часть их сексуальной анатомии — клитор — стимулируется лишь только косвенно и опосредованно через натяжение кожи. Неудивительно, что в "миссионерской" позиции многие женщины лишены возможности испытывать оргазм, поскольку клитор не стимулируется непосредственно пенисом. Иногда лобок мужчины все же задевает клитор или головка клитора во время фрикционных движений пенисом вперед ритмически подтягивается наружу растягиваемой кожей влагалища, однако это совершенно не способно полноценно заменить непосредственную стимуляцию клитора пенисом, пальцами или ртом. У разных женщин клитор располагается на различном расстоянии от влагалища, поэтому одни женщины куда скорее испытают оргазм во время коитального сношения, чем другие. При определенном строений половых органов женщины, когда клитор расположен близко ко входу во влагалище, и во время полового акта осуществляется контакт клитора с корнем полового члена мужчины, — дополнительной стимуляции может и не понадобиться. Одним женщинам, чтобы прийти в состояние крайнего возбуждения, вполне достаточно стимуляции клитора твоим лобком при коротких глубоких толчках фаллосом вверх и вниз. Но такое бывает не всегда. Если клитор расположен высоко, и половой член во время сношения его не касается, или трения пениса о клитор недостаточно для достижения женщиной оргазма, то мужчина должен сам осуществлять эту необходимую стимуляцию и для возбуждения женщины уже необходимы твои чуткие и уместные пальцы, коль уж заинтересован в том, чтобы и твоя любимая испытала такое же наслаждение от полового акта, как и ты. Однако по любому при нижнем расположении женщины (мужчина сверху) клиторальной стимуляции бывает недостаточно. Что ж, есть женщины очень темпераментные, которые могут испытывать оргазм и без стимуляции клитора, но их гораздо меньше, чем женщин с клиторным вариантом оргазма. Но и темпераментным женщинам стимуляция клитора необходима. Тогда они смогут испытать не один оргазм, а несколько. Если у неё клиторный вариант оргазма, партнер ни в коем случае не должен прекращать стимуляцию клитора во время полового акта, а выбрать для этого удобную позу. Так что вновь неудивительно, что примерно половина американских женщин, опрошенных в разное время Кинси, Хантом и Хайт, никогда не испытывали оргазм при обычном сношении или достигали его очень редко. Однако вот когда же при половом акте активную роль принимает женщина (женщина сверху), ее клитор чаще "ебёт" мужчину или в сгиб-углубление между стволом пениса и лобком, или непосредственно в мошонку и яички, что приносит ей восхитительное наслаждение.

Позы полового акта должны быть такими, чтобы партнеру было удобно дотягиваться до клитора партнерши рукой, не извлекая половой член из влагалища. Для этого удобны такие позиции — мужчина сзади лежа, женщина сидит на бедрах мужчины спиной к нему, все перекрестные позиции, когда женщина лежит, а мужчина стоит на коленях, поза «маленькой Веры», коленно-локтевое положение, женщина поперек дивана или кровати, а мужчина на коленях и их варианты. Отсюда следует, что «традиционная», норма-поза — самая неблагоприятная для успешного полового акта из-за невозможности стимуляции клитора. При введенном во влагалище половом члене стимуляция клитора может осуществляться пальцем мужчины или вибратором. Женщина помогает мужчине своей рукой, указывая мужчине место, способ, темп и интенсивность стимуляции. Время от времени она может проводить стимуляцию и самостоятельно.

Можно стимулировать область клитора и с помощью лобкового бугра партнера. Для этого приемлемы те позы, при которых соприкосновение половых органов в этой области наиболее тесное. Половой акт может начаться в традиционной позе, в которой ноги женщины раздвинуты. После введение полового члена во влагалище женщина сдвигает и выпрямляет ноги. Мужчина проводит свои фрикции так, чтобы его лобковая кость нажимала на клитор женщины. Вначале мужчина проводит медленные движения, чтобы не ускорять собственную эякуляцию, затем по реакции женщины он определяет, когда движения можно ускорить. Однако стимуляция клитора с помощью лобкового бугра мужчины подходит далеко не всем партнерам. Это зависит от расположения клитора женщины, половой щели и длины полового члена партнера. Не подходит она и для мужчин с коротким пенисом.

В случае, если у партнера короткий половой член, то стимуляция клитора с помощью лобкового бугра партнера может использоваться как один из вариантов, если женщина способна испытать оргазм при такой стимуляции. Если мужчина при этом сам не достиг оргазма, то после удовлетворения партнерши он может перейти в более удобную для него позицию, дающую лучшее проникновение пениса во влагалище, например, коленно-локтевую или позу, когда женщина сидит лицом у него на коленях. Но гораздо проще и эффективнее использовать те позы, в которых партнер может осуществлять стимуляцию клитора партнерши рукой или вибратором, коль уж не хватает чего другого. Что уж делать, раз лишь только вибратор и помогает .енщине достичь оргазма во рвемя полового с мужчиной сношения.

Если же мужчина вдруг да прекращает стимуляцию клитора во время полового акта, решив, что женщина уже достаточно возбуждена, — то оргазм у неё может не наступить, а возбуждение пойдет на спад. Она остается неудовлетворенной и недовольной партнером, что он лишь «подразнил», показал пряник, а оставил с дыркой от бублика, так и не довеля оргазмическое для женщины дело до конца. Поэтому если ты ещё не умеешь совмещать половой акт со стимуляцией клитора, — учись, пока не поздно хоть бы на саомо себе, пока еще не встретил свою партнершу или твоя уже найденная тобой партнерша полностью не разочаровалась в тебе.

Многие женщины чувствуют, что после оргазма их клитор в течение нескольких минут слишком обостренно реагирует на прикосновение. Такая сверхчувствительность подобна той, которую испытывают мужчины своей головкой пениса после эякуляции, но в целом чувствительность клитора намного больше, чем чувствительность головки пениса. Поскольку открытый клитор очень чувствителен к прикосновениям, многие женщины предпочитают его непрямую стимуляцию, непрямое давление на клитор — либо через кожу, которая прилегает к нему сбоку, либо через капюшон сверху. Следует ласкать его ствол, а не чувствительный кончик; некоторым женщинам бывает достаточно самых легких прикосновений, чтобы поднялся кончик клитора, и слишком настойчивые ласки в этой области могут быть ей неприятны. Многие женщины при стимулировании клитора способны к многократному оргазму. Некоторые особенно страстные женщины могут переходить от клиторального оргазма к вагинальному оргазму и обратно в течение довольно длительного времени.
^
• Крайняя плоть (препуций)
Крайняя плоть по сути является твоим собственным влагалищем для пениса, приемущества которого особенно заметны при самокультивации. Вместе с мошонкой, укутывающей яички, крайняя плоть составляет единое целое.

Обрезание этой структуры является, возможно, наиболее древним сексуальным ритуалом человечества. Оно еще делается — теперь к этому находят другие обоснования: либо потому, что рак пениса и таза происходит при этом реже (обмывание, возможно, действует не хуже), либо потому, что это снижает интенсиваность оргазма и облегчает контроль за эякуляцией (но на это нет доказательств). Некоторые предполагают, что преждевременную эякуляцию можно иногда излечить обрезанием, даже в относительно пожилом возрасте, поскольку в результате этого уменьшается чувствительность лингама. С другой стороны, некоторые полагают, что это уменьшение чувствительности является недостатком данной операции.

Суть в том, что если у тебя сохранена крайняя плоть, ты имеешь возможность выбора. Плоть не только создает явное удобство для мастурбации, являясь аналогом влагалища, не только создает дополнительный источник стимуляции для женщины и мужчины при вагинальном половом акте, но сама по себе является частью пениса и делает его более чувствительным и восприимчивым к различным видам сексуальной стимуляции. Если у тебя ее нет, то ты теряешь массу возможностей манипулировать с чувствительностью своего пениса, и вряд ли кто, испытав все ее преимущества, захочет лишаться такой чувствительной структуры и широкого диапазона ощущений с покрытой головкой.

Для обрезанных мужчин чрезвычайно занятно видеть необрезанные члены (uncut, "не обрезан"), и свободное движение крайней плоти для них обладает сексуальной привлекательностью, а для необрезанных, напротив, обрезанный член (cut, "обрезан") представляет привлекательное и возбуждающее зрелище: член как бы изначально эрегирован, у него "вкусная" головка и кольцевой желобок за ней. Разумеется, встречаются случаи противоположной реакции — когда "не так, как у меня" оформленный член кажется аномальным, неопрятным или некрасивым и отталкивает. Людей, привыкших к обрезанным членам, в необрезанных отвращает то, что у тех на члене "сыр" (скопившаяся смегма под крайней плотью), особенно когда такой мужчина нерегулярно моется, и это имеет результатом запах. Необрезанным отвратительны обрезанные члены, которые напоминают изувеченные органы тела, наподобие культяшек, оставшихся после отрывания рук, и один вид обрезанных инструментов вызывает полную утрату желания.

Те женщины, которые имели «опыт общения» с обоими типами пенисов, затрудняются сказать, что им лично больше нравится и какой из них выглядит более сексапильно, сексуально. Некоторые из них находят, что без крайней плоти пенис выглядит аккуратнее, "симпатичнее", а с необрезанной кожицей немного по-женски, "женственным", и потому такой пенис их меньше «заводит» (возможно, это является истинной подоплекой символической дикости обычая каменного века). Других женщин привлекает то, что сам по себе процесс отодвигания, оттягивания крайней плоти сравним для них с раскрытием некой тайны, ощущением открытия, открытости. Если крайняя плоть твоего пениса не обрезана, а женщина предпочитает прямо противоположное, то возьми себе в привычку отодвигать крайнюю плоть пениса, когда партнерша хочет «поиграть» с ним. Сама по себе крайняя плоть является чем-то вроде «одежды» пениса, которая его защищает. Функционально является также органом, издающим запах и повышающим мужскую чувственность и чувствительность.

Придерживание, удерживание крайней плоти сильно оттянутой назад, в отодвинутом виде во время творений любви добавляет ощущений как тем пенисам, крайняя плоть которых не обрезана, так и тем, которые подвергались обрезанию, действует как ускоритель момента наступления оргазма у мужчины, приятное ощущение само по себе, дает мужчине возможность испытывать целую гамму самых сильных сексуальных эмоций и быстро бурно кончить. При половом акте «по-флорентийски» женщина в продолжение всего действия оттягивает рукой крайнюю плоть пениса и держит большим и средним или указательным пальцами крайнюю плоть пениса все время оттянутой.

Большинство манипуляций с различными кольцами для пенисов, связаны с тем, что такие кольца придерживают, удерживают сзади кожицу крайней плоти ствола в отодвинутом положении, создают дополнительное сжатие пещеристых тел пениса, увеличивая тем его величину, жесткость, усиливая напряжение мышц тазовой области, общее сдадострастие, похотение и, вместе с тем, снижая чувствительность головки, и в этом заключается причина того, почему мужчины испытывают сильные дополнительные сексуальные ощущения, когда такие кольца надеты на их пенис. Если ты считаешь, что головка твоего члена сверх-чувствительна, попробуй держать ее постоянно открытой или больше занимайся самокультивированием. Ты всегда можешь такое обнаженное состояние сделать постоянным, если постараешься.

Если твой пенис не подвергался обрезанию и ты уже вырабатываешь сперму, то регулярно отодвигай его крайнюю плоть и тщательно промывай область, расположенную под ней. Эта несложная операция может избавить тебя от скопления смегмы — частиц, загрязняющих эту область и могущих быть источником неприятного запаха или грибковых инфекций. Если проделывать эту рутинную операцию каждый день, то необходимость в обрезании крайней плоти отпадает. Если же крайняя плоть будет плохо отодвигаться или потеряет свою эластичность, то обрати на это внимание, потому что это обычно первый признак того, что с пенисом что-то не так. Крайняя плоть пениса со временем может принять ассиметричную форму, но это не повод для беспокойства.
^
• Влагалище
Влагалище (вагина, лоно, йони, фардж, пион, Тайный (Небесный) Дворец, Таинственные Врата, Долина Уединения, Путь Инь, Пещера Белого Тигра, Пещера цвета киновари, Багряная Пещера, Нефритовый Фонтан, Изначальный источник, Дверь в этот мир, Фонтан (приемник, контейнер), достойный почитания, лотос, цветок лотоса, padma, pad ma, нижний рот, нижние губы, picuvaktra, печать, mudra, внутренняя полость, mkha' nang, тело любви, kamarupa, место званной любви, kamakhya, любовный треугольник, kamakalatmaka, таинственное колесо, мистическая мандала, gsang 'khor lo, удача, bhaga, сосуд, kunda) представляет собой самый известный женский половой орган, хотя далеко и не единственный. Всякий мужчина хоть немного, да наслышал о влагалище женщины. Приходя через него целиком в мир, он инстинктивно вновь стремится во влагалище хоть бы частью себя возвратиться. "Мы попадаем в этот мир через Нефритовые Врата и, однажды появившись на свет, всю жизнь стремимся вернуться к ним. Эта вечная истина несет послание: наслаждение и энергия мужчины исходят из того же источника, что и его рождение", — сказал однажды в Древнем Китае династии Мин один поэт, имя которого не сохранилось. Подавляющему большинству мужчин суждено регулярно входить своим возбужденным пенисом во влагалище, удовлетворять в нём свои страстные побуждения, втягивать из него женские силы и соки, отдавать во влагалище свое мужское тонкое и плотное семя. В сексуальном экстазе йони (влагалище) постоянно орошается мужским семенем и уподобляется пасти чудовища, цветку лотоса, нефритовому ложу, скальному ущелью, богине Кали. Именно влагалище используется женщиной для наиболее эффективного всасывания энергии Ян и семенных нектаров из полового члена и тела мужчины. Как проход, через который должны проходить все люди, йони, как и лингам, считается также входом как в прошлое, так и в будущее. И, вместе с тем, «прелестный опушенный маленький кратер таит собственные, только женщине доступные возможности, а из него сделали вместилище пениса и воронку для спермы» (Бакунина).

Примитивные народы считают влагалище чуть ли не радиоактивным, излучающим радиацию: "вся магия, — говорит папуасский шаман, — исходит из нее, как пальцы из руки, и от нее исходит такая опасная энергия, что пальцы начинают отделяться от руки»". За всю историю многое из того, что приписывалось женщине, основывалось на этой подоплеке. Эта часть тела, которая является в наибольшей степени девичьей, является также столь же магической, как и пенис, а для детей, первобытных людей и вообще мужчин, слегка пугающей: она выглядит как незаживающая рана от кастрации и регулярно периодически кровоточит, она заглатывает пенис и изрыгает его слабым, она, презубастая, возможно, еще и кусается, а то и запросто откусывает член и т.д. К счастью, очень немногие из этих биологически запрограммированных и заложенных в людях от рождения тревог и страхов, буквально впитанных с молоком матери, становятся комплексами и выживают при более близком знакомстве, не препятствуют осуществлению более близких контактов между представителями противоположных полов, но они являются причиной происхождения большинства привычек мужчин, включая гомосексуализм.

Шейх Нафзави, автор «Благоухающего сада», указывает, что, подобно рту, йони имеет две губы и язык. Что ж, пространство, ограниченное клитором, задней спайкой больших половых губ и внутренней поверхностью малых половых губ, представляет собой лишь только преддверие влагалища. Вместе с тем, область внутренней поверхности малых половых губ, преддверие влагалища и его передняя стенка являются наиболее чувствительными, после клитора, зонами вульвы (наружных половых органов женщины).

Ниже клитора и уретры находится вход во влагалище. Сначала вход во влагалище кажется очень плотным, затем как бы немного расширяется. Этот плотный участок, представляет собой состоящее из мышц кольцо — часть женской ЛК-мышцы. Это самая узкая область влагалища, и если она сильно напряжена (из-за волнения или просто потому, что ее никогда не расслабляли), то пенетрация (проникновение члена) может быть затруднена. К счастью, мы можем управлять этой мышцей, подчинив ее при помощи упражнений для ЛК-мышцы и учась сжимать и приоткрывать влагалище так деликатно, как это получается у лепестков цветка. Поскольку стенки влагалища пронизаны мышцами, которые можно сокращать и укреплять, они подобны любым другим мускулам тела, поэтому при регулярном выполнении таких упражнений каждая женщина может научиться сознательно управлять влагалищными и тазовыми мышцами, стать полноправной и активной участницей соития, способной путем определенных мышечных сокращений не только достигать оргазма, но и доставлять особое удовольствие партнеру.

Влагалище можно разделить на три специфические части, которые могут сокращаться независимо друг от друга:

1. Преддверие влагалища, включая малые половые губы.

2. Средняя часть влагалищной трубки.

3. Задняя стенка влагалища, включая шейку матки.

Отверстие влагалища иногда бывает закрыто половыми губами и окружающими его мягкими тканями. Стенки влагалища прижаты друг к другу, упираются друг в друга, но готовы широко раздвинуться в случае необходимости и все же некоторое потенциальное пространство в вагине существует. Так, если женщина поднатужится (как при испражнении), ткани разойдутся и можно увидеть начало влагалищного прохода и, возможно, часть гименального кольца. Гимен (или девственная плева) — это мембрана, которая частично, а иногда и полностью закрывает доступ ко влагалищу. Нарушение девственной плевы при первой пенетрации, порой сопровождаемое кровотечением, служило “доказательством” девственности в нашей патриархальной культуре. Порой же девственная плева бывает настолько плотной и в то же время так хорошо растягивается, что половой член как бы входит вместе с ней в глубину влагалища и не разрывает ее. У современных девушек, которые ведут активный образ жизни и пользуются тампонами, девственной плевы, как и кровотечения при первой пенетрации, может и не быть. Однако у каждой из женщин имеются остатки девственной плевы — гименальное кольцо, которое состоит из маленьких лоскутов ткани, окружающей отверстие влагалища. Эта область чувствительна к прикосновению и содержит множество желез, выделяющих смазку.

Внутри влагалища стенки соприкасаются друг с другом, образуя потенциально довольно большое пространство. Стенки влагалища испещрены многочисленными складками и представляют собой розовую складчатую поверхность, что способствует их большой эластичности. В состоянии покоя задняя (нижняя) стенка влагалища не длиннее восьми сантиметров, а передняя (верхняя) — около шести сантиметров. Женское влагалище отличается относительно небольшой гибкостью (эластичностью) по длине, тогда как по ширине его эластичность значительно больше и удивительна, о чем свидетельствует хотя бы тот факт, что влагалище может плотно смыкаться как вокруг одного пальца, так и вокруг четырех пальцев, большого пениса или дилдоса и может расширяться настолько, что при родах через него проходит ребенок. Это свойство расширяться и сжиматься, даже мягко облегая палец, объясняет свойство влагалища принимать пенис практически любого размера и свидетельствует, что различия в размерах пениса не так уж важны и что совместимость по длине важнее совместимости по ширине. Удовольствие, получаемое при такой совместимости, ведет к сексуальному удовлетворению.

• Когда влагалище расслаблено, то его стенки сомкнуты и шейка матки находится ближе ко входу во влагалище.
• У возбужденной женщины шейка матки немного поднимается вверх и отодвигается глубже в брюшную полость, поэтому влагалище становится более длинным и широким. При этом влагалище в возбужденном состоянии, как и половой член, увеличивается в размерах; чем глубже влагалище в спокойном состоянии, тем оно шире в возбужденном.
• Стенки влагалища очень эластичны и могут растягиваться. В спокойном состоянии, растяжение стенок создает ощущение боли и дискомфорта, но при значительном сексуальном возбуждении растяжение стенок пальцем или фаллосом доставляет женщине приятные ощущения. В среднем, 90% женщин в состоянии возбуждения могут принять в себя эрегированный половой член длиной 22 см и охватом 19 см, однако необходимо помнить, что речь идет только о хорошо возбужденном влагалище продолжительно возбужденной женщины.

Средние размеры влагалища взрослой женщины:
• в спокойном состоянии: глубина 9-10 см, диаметр менее 2,5 см (окружность до 7,8 см).,
• в возбужденном состоянии: глубина 12,7-15,2 см, диаметр 3,8-6 см (окружность 12-18,8 см),
• в возбужденном растянутом состоянии: глубина 20,5-22,8 см, диаметр 6,35-7,5 см (окружность 19,9-23,5 см).

Ни одно из женских влагалищ не является слишком большим или слишком маленьким. Если же влагалище женщины слишком маленькое, то на самом деле это связано не с его размером, а с неспособностью женщины расслабить мышцы таза и влагалища. Иногда причиной малень кого размера влагалища может быть слишком толстая девственная плева. Нормальное влагалище может растягиваться до размера, позволяющего появиться на свет доношенному младенецу. Что касается тех женщин, мышцы влагалища которых слишком упруги, то это обстоятельство только способствует усилению сексуальных эмоций, которые мужчина испытывает во время вагинального полового акта. Ни одно влагалище также не является чрезмерно большим. Но если мужчина во время вагинального полового акта не чувствует стеиок влагалища, то ему следует использовать во время занятий сексом такие позы, при которых мышцы влагалища и внутренняя часть бедер женщины будут напряжены. Иногда для этого вполне подойдет поза, когда женщина будет лежать с прямыми и сомкнутыми вместе ногами. Анатомия гениталий так устроена, что иногда она может быть некоторым образом скоррективована в нужном направлении при изменении позы партнеров во время занятий любовью. Никакие другие коррекции невозможны.

Когда речь идет о вагинальном половом акте, то значение имеют такие параметры, как длина малых губ влагалища, размер и упругость мышц вагинального отверстия. А расположение влагалища относительно лобковой кости мужчины во время вагинального полового акта заставляет любовников испытывать более сильные ощущения, отчего неудивительно, что некоторые любовники получают действительно хорошее взаимное расположение только в одной или двух позах, при которых создаются оптимальные напряжение, создаваемое во время движения, и давление, которое оказывается на натягиваемые внутренние (малые) губы влагалища.

Когда женщина возбуждена, ее влагалище расширяется и удлиняется. Внутренние две трети влагалища растянуты, что часто не позволяет проводить плотную стимуляцию задней (нижней) стенки эрегированным пенисом, но наружная треть сильно сжимается при возбуждении, так что женщина может зажать и удержать в себе даже очень короткий пенис. Вместе с тем, чем сильнее ЛК-мышца у женщины, тем сильнее она сможет сжимать, ритмически и поддаивающе сокращать влагалище вокруг пениса мужчины и увеличивать тем стимуляцию и удовольствия обоих. Эта же наружная треть (внешние два дюйма или 3-5 см влагалищного прохода) является наиболее чувствительной частью влагалища. Поэтому для оргазменного прохождения, сексуального насыщения и удовлетворения женщины вполне может быть достаточно пениса, который больше 3 сантиметров, поскольку главные нервные окончания влагалища располагаются на глубине до трех-четырех сантиметров, а самый главный стратегический плацдарм (зона G) простирается на глубину полутора сантиметров от входа во влагалище по направлению к лобку женщины, находится в ложбинке верхнего свода влагалища и примыкает к головке клитора. Так что значение имеет не столько длина пениса, сколько его способность к стойкости, проворности, живости и мультиоргастичности. Маленький пенис обладает большой маневренностью, подвижностью и мобильностью для стимуляции влагалища.

При условии удовлетворения возбуждение влагалища спадает после полового акта довольно быстро, точно так же как у пениса. При неудовлетворенности оно спадает медленно, но всегда возвращается к обычным первоначальным размерам.
После нормальных родов влагалище возвращается в нормальное состояние приблизительно через 2 месяца. Осложнения от родов часто бывают в виде разрывов, которые восстанавливаются медленнее. Разрывы создают для мужа чувство свободы во влагалище. Но это расширение может быть легко устронено определенной позицией при сношении, которая устраняет расширение влагалища.

Мужчине даже без дополнительных ласк головки пениса влагалище дает все 100% ощущений для достижения оргазма. А женщине при половом сношении влагалище приносит во много раз меньше удовольствия, чем мужчине. Мужчина с нормальной потенцией способен достичь оргазма и при половом сношении, и при стимуляции полового члена рукой партнершей, и при оральной стимуляции. А у женщины оргазм чаще всего связан со стимуляцией определенной эрогенной зоны (клитора) или нескольких зон одновременно. Если партнер не будет их стимулировать или будет стимулировать не те зоны или не так, как этого хочется женщине, — оргазма при помощи одного лишь влагалища она не достигнет.

Многие сексологи считают, что женщина ничего не ощущает за пределами первой внешней трети влагалища. Многие женщины, однако, не согласны с этим, утверждая, что от стимуляции и глубин влагалища они переживают огромное удовольствие. Одна женщина, инструктор Целительного Дао, говорит, что вся ее вагина — сплошной “канал наслаждения”, где чувствительные зоны имеются повсюду. Когда влагалище, впрочем как и анус или пенис, разнообразнейше стимулируется прикосновениями пальцев, введением дилдоса, вибратора, какого-нибудь другого подходящего предмета удлиненной формы или фаллоса глубоко или неглубоко в разных направлениях под различными углами, происходит стимуляция этих и других чувственных мест во влагалище и таким образом удается определять самые чувствительные дополнительные эрогенные точки и зоны в женском лоне. Помимо зоны G женщины находят, что наиболее чувствительна у них задняя стенка влагалища или ануса. Участки на задней стенке влагалища или ануса лучше всего стимулировать спереди — например, в позе миссионера. Кроме того, многие женщины обнаруживают, что участок влагалища или ануса, расположенный напротив шейки матки или за ней, в “тупике”, очень хорошо реагирует на стимуляцию доставляя приятные ощущения. Этот участок, как и G-зону, легче всего стимулировать при проникновении сзади, либо пальцами, либо дилдосом, либо пенисом.
*

Рефлекторные зоны влагалища (а - вход во влагалище, s - преддверие влагалища, с - матка, m - шейка матки, е - уретральная губка вокруг клитора, о - G-зона, L, R - малые половые губы): 0 - все железы внутренней секреции; 1 - сердце, кровообращение; 2 - легкие, дыхание (L - левое легкое; R - правое легкое); 3 - селезенка, желудок, поджелудочная железа, система пищеварения; 4 - печень, тонкая кишка; 5 - толстая кишка, почки, мочевой пузырь; 6 - надпочечники, тимус (вилочковая железа); 7 - шишковидное тело, гипофиз; 8 - яичники связаны со всеми железами внешней и внутренней секреции.

Даосы понимали, как важно стимулировать внутренние части влагалища, и описали так называемое “кольцо удовольствия” — кольцевой участок влагалища на расстоянии примерно четырех-пяти сантиметров от его входа. Очень важно стимулировать всё влагалище, все его стенки и закоулочки также и потому, что, согласно китайской медицине, все части влагалища, как и пениса, связаны с различными частями тела. Схема расположения рефлексологических точек влагалища отражает найденные даосами связи между участками влагалища женщины и другими частями ее тела. Массаж этих участков способствует излечению и укреплению соответствующих органов и частей тела. Вот почему даосы придавали такое большое значение разнообразнейшим и неутомимым толчкам фаллосом, в частности, влево-вправо, вверх-вниз, глубоким и коротким. Для полного внутреннего стимулирования женщины, то есть равномерного стимулирования всех жизненно важных органов, фаллосу важно и быть способным достигать конца влагалища при чередовании различных поз. Поэтому естественно желание женщины к обладанию мужчиной с относительно крупным пенисом, способным хорошенько промассировать все самые отдалённые уголки влагалища. Лучше всего женщина этого достигает, когда находится сверху и главная задача для мужчины сводится к управлению эякуляторным рефлексом, оттягиванию и вытягиванию его.
*

Хорошенечко массируй пенисом все закоулочки влагалища.

Поскольку все жизненно важные органы (легкие, сердце и печень) представлены на передней части влагалища, поэтому стимуляция его входа дает как удовольствие, так и отличное здоровье. Введя один или два пальца во влагалище, можно стимулировать разные части его полости, которую даосы называют Нефритовой Палатой. Вращай одним или двумя пальцами внутри влагалища, дотрагиваясь до его стенок. Нащупав “золотую” точку (чувствительную к возбуждающей стимуляции эрогенную зону), остановись и стимулируй ее подольше.

Область сердца находится не только в преддверии влагалища, но и в шейке матки. Древние даосы учили, что прежде, чем войти во влагалище женщины, необходимо открыть ее сердце, — не случайно область сердца лежит в преддверии влагалища. Если сердце женщины будет наполнено нежностью и открыто, ЛК-мышца в преддверии влагалища расслабляется. Внутренняя Улыбка для сердца и половых органов также помогает влагалищу расслабиться и открыться.

Если женщина желает глубокого проникновения, а мужчина испытывает затруднения в стимуляции задней части влагалища, особенно если оно расширено, то существуют позы, укорачивающие влагалище и облегчающие глубокие толчки. Одни женщины говорят, что наиболее чувствительные точки находятся у них возле входа во влагалище, другие — о других местах на протяжении влагалища, включая задние стенки и даже шейку матки. Нет универсального способа сексуальной стимуляции, даже если все исследователи приложат максимум усилий. Ищи их сам со своей любимой женщиной, и пусть она сама скажет, что ей подходит больше.

Во многих даосских текстах упоминаются препараты для женщин, рожавших детей, которые способствуют возвращению их йони в нормальное состояние быстрее и с большей легкостью. Все подобные рецепты включают серу или серу в растворе теплой воды. Однако куда более эффективными оказываются собственные упражнения женщины по поддержанию своего влагалища в хорошем тонусе.

Поднятие тяжестей мышцами влагалища и силовые упражнения для влагалища очень полезно для женщины, поскольку если эта часть тела слабая, то женщины быстро старится, а если сильная, то женщина способна к эффективному омоложению своего организма, даже и без помощи мужчины. Хорошо развитое в своей мышечной силе влагалище способно накрепко удерживать в себе пенис мужчины и получать пользу и целительную энергию от него, даже если пенис совсем маленький и совершенно расслабленный. Если женщина не тренирует влагалище, оно делается все холоднее, холоднее и холоднее, а мужчина, входя в просторное и слабое влагалище, даже и не понимает, вошел он или уже вышел. Если же женщина практикует взращивание огня в среднем даньтяне (сердце) и опускает этот огонь вниз и производит дыхание яичниками (Прохладный Ветерок), тогда влагалище начинает разогреваться, а женщина гораздо легче достигает состояния оргазма и возможности алхимической трансофрмации энергии.

Не последнее значение для хорошего вагинального полового акта имеет увлажненность влагалища, которое в обычном состоянии должно быть немного влажным. Влагалище обычно увлажняется секретом, который выделяют железы, расположенные на его входе, и в норме влагалище слегка влажное — иначе женщины скрипели бы при ходьбе. Почти у всех женщин постоянно наблюдаются влагалищные выделения, которые могут быть прозрачными, беловатыми или желтоватыми. Это абсолютно нормальное явление — так происходит очистка влагалища. Чем больше к влагалищу приливает крови, тем чувствительнее оно бывает, тем больше смазки оно способно выделять. Если во время ходьбы женщина сжимает и разжимает мышцы тазовой области, то ее вульва выделяет слизистый секрет и становится более чувствительней к сексуальной стимуляции. Поэтому начинать ласкать и массировать влагалище женщины лучше не сразу, а через некоторое время после начала любовной игры. Во время сексуального возбуждения и полового акта из стенок медленно сочится смазывающая жидкость — стенки как бы потеют. Чем обильнее бывает смазано влагалище, тем приятнее и безопаснее бывает его массаж для женщины. Лучше всего для этого подходит естественная женская смазка, слюна, сексуальные секреции мультиоргазменного мужчины, но можно использовать также оливковое масло или специальную водорастворимую смазку. Нормальный запах влагалища сильно различается у различных женщины в различное время, но всегда приятен и возбуждает сексуально.

Чешуйчатый эпителий влагалища, как и эпителий устья (цервикального канала матки) претерпивает изменения в течение менструального цикла. При дефиците эстрадиола, который может наблюдаться в предпуберате, постменопаузе и в случае гипогонадальной аменореи (отсутствие менструации вследствии низкой секреторной активности эндокринных желез), эпителий влагалища истончен и состоит в основном из клеток базального слоя. Под действием эстрадиола эпителий утолщается и «созревает». Действие прогестерона ведет к десквамации (слущиванию. отторжению) поверхностных и серединных клеток чешуйчатого эпителия.

Вследствие понижения уровня эстрогенов в период после менопаузы ткани влагалища становятся более толстыми и менее эластичными, выделяют меньшее количество смазки, при нерегулярной половой жизни отмечается сужение влагалищного отверстия — все это затрудняет пенетрацию (проникновение во влагалище) и вызывает боль при пенетрации. Возобновление половой активности требует осторожности и огромного количества смазки. Используют набор расширителей разного размера (фаллосы молодых мужчин), которые медленно проникают во влагалище, открывая его в течение нескольких недель. Однако продолжение активной половой жизни, включая пенетрацию (Практика Нефритовое Яйцо), в менопаузный и постменопазуный периоды позволяет сохранять тканям влагалища большую эластичность, гибкость, силу и стойкость к повреждению и инфекции. Дополнительная смазка (мультиоргазменное поддаивание мужчины), равно влагалищные кремы с эстрогеном (влагалищный эстроген) предотвращает сухость влагалища.

Теплое влажное щелочное влагалище — благоприятная среда для микроорганизмов, которые любят теплую и влажную среду. Кроме того, кожа вульвы весьма чувствительна (что способствует нашему наслаждению), соответственно, и она легко поддается раздражению и любые аллергены способны вызывать жжение или зуд. В обычных благополучных обстоятельствах влагалище служит приютом целому ряду “дружественных” бактерий, особенно лактобактерии, которые соперничают с дрожжевыми бактериями и сдерживают их развитие. Лактобактерии выделяют вещества, угнетающие рост других бактерий, поддерживая влагалище в здоровом для него кислом состоянии. Когда этот баланс нарушается, дрожжевые инфекции размножаются в огромных количествах. Дрожжи производят раздражающие вещества, которые вызывают очень неприятные симптомы: боли в области вульвы, жжение и зуд. Боль и зуд бывают очень интенсивными.

Самой распространенной причиной возникновения влагалищных дрожжевых инфекций являются антибиотики, убивающие “дружественные” бактерии, воюющие с дрожжами за жизненные ресурсы. Вот почему так важно принимать пробиотические добавки во время и после курса лечения антибиотиками. В редких случаях источником хронической дрожжевой инфекции для женщины может стать ее партнер-мужчина. Дрожжи могут жить под крайней плотью пениса и в семенных пузырьках, где вырабатывается часть спермы.

Дрожжевые инфекции чаще встречаются у женщин, имеющих партнеров по сексу, особенно при наличии многих партнеров или их частой смене. Отчасти это связано с тем, что сперма возлюбленного изменяет уровень кислотности, а возможно, и концентрацию полезных бактерий во влагалище, поскольку повышенное содержание углеводов в эякулированной сперме служит прекрасной питательной средой для дрожжей. Поэтому очень важно мужчине уметь не эякулировать во влагалище, умея испытывать многократный оргазм и поддаиваясь распахтывать все секреции своим фаллосом досуха, что приносит обоим партнерам огромные удовольствие и пользу, не нарушая при этом кислотную среду влагалища. Моногамная пара со временем приводит к “гармонии” и свои бактерии, и иммунные реакции на них.

Малейший рост концентрации эстрогена также увеличивает риск дрожжевых инфекций. Это касается тех, кто принимает противозачаточные препараты, применяет противозачаточные пластыри или кольца, а также использует постменопаузальные гормоны. Не удивильно, что повышение уровня эстрогена и прогестерона в период беременности (так же как и высокое содержание сахара во влагалище) тоже способствует размножению дрожжевых инфекций. Внутриматочные приспособления повышают риск дрожжевых инфекций не потому, что они изменяют уровень содержания эстрогена, а, вероятно, из-за того воздействия, которое их “нити” оказывают на способность вагины к самоочищению. Некоторые женщины заражаются влагалищной дрожжевой инфекцией только во время или после менструаций вследствие гормональных флуктуации или потому, что кровь делает среду влагалища менее кислой и более влажной. Когда среда во влагалище становится менее кислой, в ней процветают вредные бактерии и другие организмы, например трихомонады.

У влагалища многочисленны наименования, и зовется оно:
• «фарджем» — из-за раскрытости своей и что означает «расщелина». Название применимо как к женским половым органам, так и к мужским. Говорят: «Открылась передо мною расщелина (ал-фарджа) в горе». Близкое же по звучанию слово (ал-фарадж) употребляется для обозначения избавления от какой-либо напасти. И если кто-либо, пребывая в беде, увидит во сне фардж женщины, то Аллах разрешит невзгоды его. Если же поражает такого человека горе, то вскоре прекратится оно. Если же беден, то разбогатеет, ибо фардж — защита его. Если же стремится муж тот к чему-либо, то вскоре достигнет желаемого. Если же был на нем долг, то уплачен будет он за него;
• пиздой — что пихают в неё хуём;
• вакханкой — (горячей вульвой, цхели мутели) когда обладает легко возбудимыми эрогенными зонами, всегда имеет желание к ласкам;
• незабудкой — когда еще не рожало;
• невестой — (вульвой-однолюбкой) что всю жизнь остается невестой хуя или когда знало ласку только одного мужчины;
• ромашка — у девочки до наступления первой менструации и оволосения;
• мадонной — когда впервые испытало половой акт с мужским хуем;
• поилкой — у легкодоступной женщины;
• куском — когда у молодой женщины приятный и мясистый;
• прорвой — что, сколько ни суй, ему всё мало;
• мохнаткой — (мочалкой) когда волосы густы, как мочалка;
• похотливицей — когда у юницы еще жесткий;
• сжималкой — у всякой женщины;
• целкой — (первачкой) когда не тронуто мужчинами;
• дичкой — с растяжимой девственной плевой, сохраняющейся до родов;
• чилийкой — когда и до полового акта не было девственной плевы, посколько матери настолько энергично подмывают маленьких девочек, что девственная плева оказывается полностью уничтоженной еще в раннем детстве;
• обезьянкой — с ненормально длинным клитором, более 3 см;
• евой — с крупным клитором (6-8 см и более), женщины с крупным клитором менее умны, но более чувствительны;
• милкой — с клитором, расположенным низко (близко к входу во влагалище) и трущимися при половом акте непосредственно с половым членом мужчины;
• павой — с клитором, расположенным высоко и не трущимися при половом акте непосредственно с половым членом мужчины, трется о другие части тела у мужчины, что намного снижает чувства;
• сиповкой — с нижним расположением половой щели;
• ладушкой — с средним расположением половой щели;
• королевой — с высоким расположением половой щели;
• замазулей — с обильным сокоотделением при половом возбуждении женщины;
• костянкой — недоразвитый плоский наружный орган женщины с инфантильными половыми губами, встречается, как правило, у худощавых женщин с узким тазом, почти все костянки являются сиповками, то есть имеют низкое расположение половой щели;
• готтендотским передником — с чрезмерно развитыми половыми губами, закрывающими вход во влагалище и свисающими за пределы больших половых губ;
• княгиней — с хорошо развитым клитором, малыми половыми губами в виде бутона розового цветка над входом во влагалище, небольшими размерами влагалищной трубки, встречается только у невысоких и среднего роста женщин с полными бедрами, развитой грудью и широким тазом;
• малышкой — когда очень мал, а также у очень удовлетворенной женщины;
• трещиной — у стройной, тонкой женщины;
• гребешком — когда на нем имеется гребешок, как у петуха;
• языкатым — у древней старухи, если сильно покрыт волосами;
• молчуном — что мало разговаривает;
• вздыхалкой — что когда входит в него айр, он сжимает айр и вздыхает;
• тяжелым — когда тяжел для того, кто имеет с ним дело. И если войдут в него айры всех мужчин все сразу, то и это его не озаботит. И чем больше над ним стараешься, тем сильнее он распаляется. Тогда пускается айр от него наутек, а фардж — за ним вдогонку. И если бы айру не стало так тяжело, он бы так не убегал;
• журчалкой — что когда мочится, производит сильное журчание;
• безобразный и прекрасным — что бывает у одних прекрасен, то у других — безобразен;
• дышалкой — что открывается и запирается он, когда одолевает его страсть. И пребывает фардж в таком состоянии, пока не придет к нему проситель, который требует своего. И тут женщины ведут себя по-разному. Есть такие, которые постоянно ищут айра, а когда найдут его, не расстаются ним ни на мгновение ока;
• бездонным — когда до того широчен, что удовольствуется только совершенным в достоинствах своих айром;
• губастым — когда с толстыми краями, каким бывает у стройных, худощавых;
• излучистым — когда в верхней части его находится изгиб, подобный тому, что есть у козла. Женщина таким фарджем вертит бедрами налево и направо;
• решетом — который, если заберется на него мужчина и введет в него свой айр, то принимается айр тот так крутить, словно муку решетом просеивать;
• трясуном — который, если почувствует айр в лоне своем, то принимается айр тот трясти без устали и передыху, пока не исполнятся страсти их;
• поводырем — когда сам ведет айр, помогая ему входить и выходить, опускаться и подниматься. И если обладатель этого айра не скоро достигает исполнения страсти своей и медленно испускает семя, то в таком случае выходит оно быстро;
• шатровым — когда имеет мясистое утолщение, подобное шатру. В верхней части такого фарджа скопляется много влаги;
• простертым — когда находится ниже бедер по природе своей, и если женщина опускается, то поднимается вместе с нею;
• принимающим — бывает не у всех женщин. И если к такой женщине придет славный мужчина, то встретит она его достойным образом. У него — меч, и сведущ он в военных делах, она же сведуща в делах игривых. И всякий раз, как нанесет он ей удар, отразит она его, словно кожаным щитом;
• соответствующим — когда вожделеет об айре, не лукавит и не смущается, но сразу оказывает айру славную встречу;
• беглецом — когда не выносит совокупления, и если повстречается со славным мужчиной, обладателем могучего айра, то не выдерживает и принимается ускользать от него направо и налево;
• терпеливым — когда встречался уже со всевозможными айрами, и они соединялись с ним один за другим, но он принимал их терпеливо, без неудовольствия, но благославляя их;
• водянистым — когда в нем много воды;
• бронированным — когда узок по природе Божьей. Уста его отворены, а днище расположено далеко, и не достает до него айр;
• кусачим — который, если случается в нем айр, одолеваеиъмый страстью, то принимается кусать айр этот, растягиваясь и сокращаясь;
• лобастым — когда с грубым лобком, большой размером;
• широким — когда с широким лобком, и на него смотреть всего приятнее;
• глоткой — когда полнотел, с плодородной плотью и, если вытянуть ноги и положить одну на другую, светит между ними, словно звезда. А ежели сесть, то уподобляется серебряной монете, так что сидящий напротив зрит фардж этот приподнятым. При ходьбе же фардж этот виднеется сквозь одежды. И может удовольствовать такую женщину только айр совершенный размером своим, обладающий сильным желанием;
• шатром — когда отовсюду виден людям и виднеется сквозь одежды. Если нет у шатра колышка посередине, то нет у женщины мужа. Айр подобно колышку поддерживает шатер фарджа, а если у шатра нет колышка, который поддерживает его, то середина шатра проваливается и шатер бывает с провалившимися стропилами до самой середины. Также и женщина пребывает не в порядке, если у нее нет мужа. Точно также, если у ведра нет дужки, то не имеет оно ни пользы, ни проку;
• котлом — ибо подобен медному котлу, днище которого чернеет, когда варят кашу, и медь не очищается полностью, если над нею хорошенько не поработать. Так и женщину не удовольствуешь, если айр твой не будет большим и крепким, словно особая щетка, если не потрешь ты ее руками, не сожмешь ногами и не наляжешь на нее грудью, подобно тому, как поступают, когда чистят большой медный котел.
^
• Ворота половых органов
В пенисе и во влагалище существуют двое (передних) ворот (два энергетических (нижних) выхода), через которые может утекать сексуальная энергия.

Первые ворота ((наружный, внешний) половой затвор, Юн Гуань) расположены в отверстии на самом кончике пениса, через которое вытекают половая жидкость и моча, и на железах пениса рядом с уретральным отверстием. У женщин первые ворота представляют собой отверстие влагалища и расположены рядом со входом во влагалищную трубку (преддверие влагалища, мышцы влагалища, ЛК-мышцы). Если ты сконцентрируешься на области своих первых ворот и сожмешь их, то можешь закрыть это отверстие, при этом очень важно следить за тем, чтобы сокращалась и сжималась группа мышц, расположенная у головки пениса или на губах влагалища, но не в другом месте. Запирать следует только первые ворота, поскольку запирание вторых мешает движению крестца и запирает крестец.

Вторые ворота (внутренний половой затвор, смертный затвор, полость (затвор) смертности, смертная преграда, Шан Си Цю, Шэнь Си Цяо, Точка Миллиона Долларов) расположены выше основания пениса над урогенитальной диафрагмой, как раз перед отверстием входа в предстательную железу. Внутри это соответствует отверстию в предстательную железе, ниже того места, где семенной пузырек соединяется с уретрой. У женщин вторые ворота располагаются в глубине влагалища, перед отверстием (зевом) шейки матки. Ниже точки вторых ворот находится мочеполовая диафрагма (ЛК-мышцы). Если ты сконцентрируешься на этом месте, ты сможешь закрыть и эти ворота, сократив мочеполовую диафрагму (то место, которое необходимо сжать, чтобы остановить поток мочи, и есть вторые ворота).

Важно тонизировать энергетические выходы двух ворот, через которые может утекать сексуальная энергия. Слегка напряги, прикрой эти два выхода-отверстия и одновременно с этим действием согласованно сжимай, напрягай кольцевые мышцы радужных оболочек и мышц вокруг глаз. Прочувствуй, как они слегка прикрылись и как удерживается цзин-ци. Это помогает сохранять жизненную силу, удерживать сексуальную энергию внутри.

К упражнению по сокращению первых ворот следует приступать в спокойном, не возбужденным состоянии, до наступления эрекции. Упражнение можешь выполнять в любое время и в любом месте. «Закрывая» головку члена или половые губы, ты можешь ощущать незначительное втягивание основания мошонки и основания лобка или больших срамных губ и кончика клитора. Однако в данном упражнении не перекрывай мочеполовую диафрагму («вторые передние ворота»), она должна быть расслабленной. Как только ты научишься сокращать мышца с обеих сторон головки полового члена или входа во влагалище и добьешься в этом определенного успеха, то сможешь выполнять технику и в состоянии возбуждения и эрекции (однако, следует проявить последовательность и благоразумие). Ты убедишься в том, что в возбужденном состоянии упражнение усложняется. С практикой ты научишься контролировать мышечное сокращение. Когда ты впервые попытаешься выполнить это упражнение, оно может показаться тебе чрезвычайно легким. Однако вскоре может оказаться, что сокращаешь мышцы только с левой стороны головки пениса или входа во влагалище. Мышцы с правой стороны могут быть вовсе не задействованы. И вместо них ты можешь сокращать область, расположенную на некотором расстоянии от головки. Это объясняетсяь тем, что в данном месте твоя чувствительность бывает крайне мала, и фактически ты не ощущаешь сокращения головки или вода во влагалище. Таким образом, важно осознать наличие мускульного дисбаланса между левой и правой стороной пениса или влагалища, который негативно влияет на мышечный тонус и сбалансированность всего тела. Кроме того, поначалу предпринимаемые тобой усилия по сокращению бывают неоправданно велики. В данном случае требуется лишь легкое сокращение.

<< >>